tag:blogger.com,1999:blog-11211459104087882952024-03-14T04:29:32.466-07:00GOLGOTHA MINISTRYMENGAJARKAN KEBENARAN FIRMAN TUHAN DAN MEMBERITAKAN INJIL KE SELURUH DUNIA.DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.comBlogger86125tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-31572310974904899902019-11-29T01:53:00.000-08:002019-11-29T01:53:13.922-08:00KRISTOLOGI (8)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 31 Juli 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(8)</sub><o:p></o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 26pt;">PELAJARAN III<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 26pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 26pt;">KESUCIAN KRISTUS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;">I) Kesucian hidup Kristus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hal-hal yang menunjukkan kesucian hidup Kristus:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Ayat-ayat seperti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Kor 5:21 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: red;">Dia yang tidak mengenal dosa</span></u> telah dibuatNya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 4:15 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, <u><span style="color: red;">hanya tidak berbuat dosa</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 7:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab Imam Besar yang demikianlah yang kita perlukan: yaitu <u><span style="color: red;">yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa</span></u> dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Pet 2:22 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: red;">Ia tidak berbuat dosa</span></u>, dan tipu tidak ada dalam mulutNya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Pet 3:18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, <u><span style="color: red;">Ia yang benar</span></u> untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah; Ia, yang telah dibunuh dalam keadaanNya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan menurut Roh,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Yoh 3:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan kamu tahu, bahwa Ia telah menyatakan diriNya, supaya Ia menghapus segala dosa, dan <u><span style="color: red;">di dalam Dia tidak ada dosa</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yang Kudus dari Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dalam Luk 4:34 dan Yoh 6:69, sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yang Kudus dan Benar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dalam Kis 3:14, sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘HambaMu yang Kudus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dalam Kis 4:27,30.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 4:34 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“‘Hai Engkau, Yesus orang Nazaret, apa urusanMu dengan kami? Engkau datang hendak membinasakan kami? Aku tahu siapa Engkau: <u><span style="color: red;">Yang Kudus dari Allah</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 6:69 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah <u><span style="color: red;">Yang Kudus dari Allah</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kis 3:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tetapi kamu telah menolak <u><span style="color: red;">Yang Kudus dan Benar</span></u>, serta menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kis 4:27,30 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(27) Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes dan Pontius Pilatus beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, <u><span style="color: red;">HambaMu yang kudus</span></u>, yang Engkau urapi, ... (30) Ulurkanlah tanganMu untuk menyembuhkan orang, dan adakanlah tanda-tanda dan mujizat-mujizat oleh nama Yesus, <u><span style="color: red;">HambaMu yang kudus</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) Yoh 10:36 mengatakan bahwa Yesus dikuduskan oleh Bapa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 10:36 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“masihkah kamu berkata kepada <u><span style="color: red;">Dia yang dikuduskan oleh Bapa</span></u> dan yang telah diutusNya ke dalam dunia: Engkau menghujat Allah! Karena Aku telah berkata: Aku Anak Allah?”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4) Berbeda dengan semua orang lain yang mengaku dosa pada waktu dibaptis oleh Yohanes Pembaptis (Mat 3:6), Yesus tidak mengakui dosa pada saat dibaptis oleh Yohanes Pembaptis (Mat 3:13-17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 3:6,13-17 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(6) Lalu <u><span style="color: blue;">sambil mengaku dosanya</span></u> mereka dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan. ... (13) Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis olehnya. (14) Tetapi Yohanes mencegah Dia, katanya: ‘Akulah yang perlu dibaptis olehMu, dan Engkau yang datang kepadaku?’ (15) Lalu Yesus menjawab, kataNya kepadanya: ‘Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah.’ <span style="color: green;">Dan Yohanespun menurutiNya. (16) Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atasNya, (17) lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: ‘Inilah AnakKu yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.’</span>”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bahkan dalam sepanjang hidupNya kita tidak pernah melihat Yesus mengaku dosa atau memberi korban penghapus dosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dalam Mat 6:12 (Doa Bapa Kami) Ia mengatakan </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘dan ampunilah kami akan kesalahan kami’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> jelas bahwa Ia bukannya mengakui dosa, tetapi Ia sedang mengajarkan doa Bapa Kami itu <u><span style="color: red;">untuk murid-muridNya</span></u>. Ini terlihat dari Mat 6:9 yang berbunyi </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Karena itu berdoalah demikian’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang jelas menunjukkan bahwa saat itu Ia sedang mengajarkan doa itu kepada murid-muridNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">5) Bahwa Yesus itu suci / benar, diakui oleh:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Allah Bapa (Mat 3:17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 3:17 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: ‘Inilah AnakKu yang Kukasihi, <u><span style="color: red;">kepadaNyalah Aku berkenan</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bahwa Allah Bapa berkenan kepada Yesus, jelas menunjukkan kesucian Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yesus sendiri (Yoh 8:29,46).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 8:29,46 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(29) Dan Ia, yang telah mengutus Aku, Ia menyertai Aku. Ia tidak membiarkan Aku sendiri, sebab <u><span style="color: red;">Aku senantiasa berbuat apa yang berkenan kepadaNya</span></u>.’ ... (46) <u><span style="color: red;">Siapakah di antaramu yang membuktikan bahwa Aku berbuat dosa?</span></u> Apabila Aku mengatakan kebenaran, mengapakah kamu tidak percaya kepadaKu?”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Pontius Pilatus (Luk 23:4,14-15,22 Yoh 18:38b Yoh 19:4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 23:4,14-15,22 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(4) Kata Pilatus kepada imam-imam kepala dan seluruh orang banyak itu: ‘<u><span style="color: red;">Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada orang ini</span></u>.’ ... (14) dan berkata kepada mereka: ‘Kamu telah membawa orang ini kepadaku sebagai seorang yang menyesatkan rakyat. Kamu lihat sendiri bahwa <u><span style="color: red;">aku telah memeriksaNya, dan dari kesalahan-kesalahan yang kamu tuduhkan kepadaNya tidak ada yang kudapati padaNya</span></u>. (15) Dan Herodes juga tidak, sebab ia mengirimkan Dia kembali kepada kami. Sesungguhnya <u><span style="color: red;">tidak ada suatu apapun yang dilakukanNya yang setimpal dengan hukuman mati</span></u>. ... (22) Kata Pilatus untuk ketiga kalinya kepada mereka: <u><span style="color: red;">‘Kejahatan apa yang sebenarnya telah dilakukan orang ini? Tidak ada suatu kesalahanpun yang kudapati padaNya</span></u>, yang setimpal dengan hukuman mati. Jadi aku akan menghajar Dia, lalu melepaskanNya.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 18:38b - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sesudah mengatakan demikian, keluarlah Pilatus lagi mendapatkan orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka: ‘<u><span style="color: red;">Aku tidak mendapati kesalahan apapun padaNya</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 19:4 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Pilatus keluar lagi dan berkata kepada mereka: ‘Lihatlah, aku membawa Dia ke luar kepada kamu, supaya kamu tahu, bahwa <u><span style="color: red;">aku tidak mendapati kesalahan apapun padaNya</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Istri Pontius Pilatus (Mat 27:19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 27:19 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ketika Pilatus sedang duduk di kursi pengadilan, isterinya mengirim pesan kepadanya: ‘Jangan engkau mencampuri perkara <u><span style="color: red;">orang benar itu</span></u>, sebab karena Dia aku sangat menderita dalam mimpi tadi malam.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">e) Herodes (Luk 23:15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 23:15 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan <u><span style="color: red;">Herodes juga tidak</span></u>, sebab ia mengirimkan Dia kembali kepada kami. Sesungguhnya tidak ada suatu apapun yang dilakukanNya yang setimpal dengan hukuman mati.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">f) Yudas Iskariot (Mat 27:4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 27:4 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“dan berkata: ‘Aku telah berdosa karena menyerahkan darah <u><span style="color: red;">orang yang tak bersalah</span></u>.’ Tetapi jawab mereka: ‘Apa urusan kami dengan itu? Itu urusanmu sendiri!’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">g) Kepala Pasukan Romawi yang menyalibkan Yesus (Luk 23:47).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 23:47 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ketika kepala pasukan melihat apa yang terjadi, ia memuliakan Allah, katanya: ‘Sungguh, <u><span style="color: red;">orang ini adalah orang benar!</span></u>’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">6) Ia berhasil menggagalkan 3 x pencobaan setan (Mat 4:1-11 Luk 4:1-13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Perlu juga dijelaskan bahwa sekalipun dalam Ibr 4:15 dikatakan bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘sama dengan kita, Ia telah dicobai’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi itu hanya berhubungan dengan pencobaan <u><span style="color: red;">dari luar</span></u>. Kesucian Kristus menyebabkan Ia tidak mungkin mengalami pencobaan <u><span style="color: blue;">dari dalam</span></u> seperti yang sering dialami manusia yang lain (seperti berpikir untuk berzinah, dsb), karena dalam hal ini pencobaan itu sendiri sudah merupakan dosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bdk. Maz 66:18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Seandainya ada <u><span style="color: blue;">niat jahat dalam hatiku</span></u>, tentulah Tuhan tidak mau mendengar.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena itu Yesus sendiri bisa berkata bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘penguasa dunia ini’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (yaitu setan), tidak berkuasa sedikitpun atas diriNya (Yoh 14:30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 14:30 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab <u><span style="color: red;">penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diriKu</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">7) Lembu / domba / kambing untuk korban penebus dosa, dan domba Paskah, yang merupakan TYPE / gambaran dari Kristus (bdk. Yoh 1:29 1Kor 5:7) selalu digambarkan sebagai <u><span style="color: red;">tidak bercela / tidak bercacat</span></u> (Im 4:3b,23b,28b,32b Kel 12:5). Bdk. 1Pet 1:18-19.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Im 4:3,23,28,32 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(3) maka jikalau yang berbuat dosa itu imam yang diurapi, sehingga bangsanya turut bersalah, haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN karena dosa yang telah diperbuatnya itu, seekor lembu jantan muda <u><span style="color: blue;">yang tidak bercela</span></u> sebagai korban penghapus dosa. ... (23) maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya seekor kambing jantan <u><span style="color: blue;">yang tidak bercela</span></u>. ... (28) maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosa yang telah diperbuatnya itu seekor kambing betina <u><span style="color: blue;">yang tidak bercela</span></u>. ... (32) Jika ia membawa seekor domba sebagai persembahannya menjadi korban penghapus dosa, haruslah ia membawa seekor betina <u><span style="color: blue;">yang tidak bercela</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kel 12:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Anak dombamu itu harus jantan, <u><span style="color: blue;">tidak bercela</span></u>, berumur setahun; kamu boleh ambil domba atau kambing.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 1:29 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: ‘Lihatlah <u><span style="color: red;">Anak domba Allah</span></u>, yang menghapus dosa dunia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Kor 5:7 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Buanglah ragi yang lama itu, supaya kamu menjadi adonan yang baru, sebab kamu memang tidak beragi. Sebab <u><span style="color: red;">anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Pet 1:18-19 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(18) Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, (19) melainkan dengan darah yang mahal, yaitu <u><span style="color: red;">darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">8) Penderitaan dan kematian Yesus bisa menggantikan kita untuk menerima hukuman Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Kalau Yesus tidak suci, maka pada saat Ia mati di kayu salib Ia mati untuk dosaNya sendiri, sehingga Ia tidak mungkin bisa menggantikan kita untuk memikul hukuman dosa kita. Bahwa Ia bisa menjadi pengganti, menunjukkan bahwa Ia suci.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Dengan demikian terlihat bahwa kesucian Kristus merupakan hal yang sangat vital dalam kekristenan, karena tanpa hal itu, seluruh penebusan hancur.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;">II) Serangan terhadap kesucian Kristus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Ayat-ayat yang menunjukkan Yesus marah seperti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mark 3:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ia berdukacita karena kedegilan mereka dan <u><span style="color: blue;">dengan marah</span></u> Ia memandang sekelilingNya kepada mereka lalu Ia berkata kepada orang itu: ‘Ulurkanlah tanganmu!’ Dan ia mengulurkannya, maka sembuhlah tangannya itu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 2:14,15 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(14) Dalam Bait Suci didapatiNya pedagang-pedagang lembu, kambing domba dan merpati, dan penukar-penukar uang duduk di situ. (15) Ia membuat cambuk dari tali lalu mengusir mereka semua dari Bait Suci dengan semua kambing domba dan lembu mereka; uang penukar-penukar dihamburkanNya ke tanah dan meja-meja mereka dibalikkanNya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 21:12-13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(12) Lalu Yesus masuk ke Bait Allah dan mengusir semua orang yang berjual beli di halaman Bait Allah. Ia membalikkan meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati (13) dan berkata kepada mereka: ‘Ada tertulis: RumahKu akan disebut rumah doa. Tetapi kamu menjadikannya sarang penyamun.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Penjelasan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Marah tidak harus dianggap sebagai dosa, dan hal ini terlihat dari Ef 4:26 dan Maz 4:5.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ef 4:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: blue;">Apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa</span></u>: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmu”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Maz 4:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: blue;">Biarlah kamu marah, tetapi jangan berbuat dosa</span></u>; berkata-katalah dalam hatimu di tempat tidurmu, tetapi tetaplah diam. Sela”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Kemarahan terhadap dosa justru harus ada dalam diri orang yang dikuasai Roh Kudus (Kel 32:19 1Sam 11:6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kel 32:19 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan ketika ia dekat ke perkemahan itu dan melihat anak lembu dan melihat orang menari-nari, <u><span style="color: blue;">maka bangkitlah amarah Musa</span></u>; dilemparkannyalah kedua loh itu dari tangannya dan dipecahkannya pada kaki gunung itu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bdk. Bil 12:3 yang menyatakan bahwa Musa itu </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘seorang sangat lembut hatinya’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Sam 11:6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ketika Saul mendengar kabar itu, <u><span style="color: red;">maka berkuasalah Roh Allah atas dia</span></u>, dan <u><span style="color: blue;">menyala-nyalalah amarahnya dengan sangat</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Wah 2:2 ketidak-sabaran terhadap orang-orang yang jahat, justru merupakan sesuatu yang dipuji dari gereja / jemaat Efesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Wah 2:2 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Aku tahu segala pekerjaanmu: baik jerih payahmu maupun ketekunanmu. <u><span style="color: blue;">Aku tahu, bahwa engkau tidak dapat sabar terhadap orang-orang jahat</span></u>, bahwa engkau telah mencobai mereka yang menyebut dirinya rasul, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, bahwa engkau telah mendapati mereka pendusta.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebaliknya, dalam 2Kor 11:4 kesabaran orang Korintus terhadap nabi-nabi palsu, justru dikecam oleh Paulus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Kor 11:4 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: blue;">Sebab kamu sabar saja</span></u>, jika ada seorang datang memberitakan Yesus yang lain dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu roh yang lain dari pada yang telah kamu terima atau Injil yang lain dari pada yang telah kamu terima.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Demikian juga dalam Wah 2:20, jemaat Tiatira yang membiarkan nabi palsu, juga dikecam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Wah 2:20 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tetapi <u><span style="color: blue;">Aku mencela engkau, karena engkau membiarkan</span></u> wanita Izebel, yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan menyesatkan hamba-hambaKu supaya berbuat zinah dan makan persembahan-persembahan berhala.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Kemarahan Yesus adalah kemarahan yang suci, yang ditujukan kepada dosa, sehingga jelas bukan merupakan dosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Penerapan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: orang Kristen harus berani marah pada saat yang tepat, misalnya pada waktu melihat ada ajaran sesat dari nabi palsu, atau ada korupsi dalam gereja, atau ada suatu penindasan / ketidak-adilan, dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bdk. 1Kor 13:4-6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(4) <u><span style="color: blue;">Kasih itu</span></u> sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. (5) Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. (6) Ia <u><span style="color: blue;">tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Tuduhan bahwa Yesus melanggar peraturan Sabat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 12:9-14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(9) Setelah pergi dari sana, Yesus masuk ke rumah ibadat mereka. (10) Di situ ada <span style="color: red;">seorang yang mati sebelah tangannya</span>. <u><span style="color: blue;">Mereka bertanya kepadaNya: ‘Bolehkah menyembuhkan orang pada hari Sabat?’</span></u> Maksud mereka ialah supaya dapat mempersalahkan Dia. (11) Tetapi Yesus berkata kepada mereka: ‘Jika seorang dari antara kamu mempunyai seekor domba dan domba itu terjatuh ke dalam lobang pada hari Sabat, tidakkah ia akan menangkapnya dan mengeluarkannya? (12) Bukankah manusia jauh lebih berharga dari pada domba? <u><span style="color: blue;">Karena itu boleh berbuat baik pada hari Sabat</span></u>.’ (13) Lalu kata Yesus kepada orang itu: ‘Ulurkanlah tanganmu!’ Dan ia mengulurkannya, maka pulihlah tangannya itu, dan menjadi sehat seperti tangannya yang lain. (14) Lalu keluarlah orang-orang Farisi itu dan bersekongkol untuk membunuh Dia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 14:1-6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(1) <u><span style="color: blue;">Pada suatu hari Sabat</span></u> Yesus datang ke rumah salah seorang pemimpin dari orang-orang Farisi untuk makan di situ. Semua yang hadir mengamat-amati Dia dengan saksama. (2) Tiba-tiba datanglah seorang yang <span style="color: red;">sakit busung air</span> berdiri di hadapanNya. (3) <u><span style="color: blue;">Lalu Yesus berkata kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi itu, kataNya: ‘Diperbolehkankah menyembuhkan orang pada hari Sabat atau tidak?’</span></u> (4) Mereka itu diam semuanya. Lalu Ia memegang tangan orang sakit itu dan menyembuhkannya dan menyuruhnya pergi. (5) <u><span style="color: blue;">Kemudian Ia berkata kepada mereka: ‘Siapakah di antara kamu yang tidak segera menarik ke luar anaknya atau lembunya kalau terperosok ke dalam sebuah sumur, meskipun pada hari Sabat?’</span></u> (6) Mereka tidak sanggup membantahNya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 5:8-18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(8) Kata Yesus kepadanya: ‘Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah.’ (9) Dan pada saat itu juga sembuhlah orang itu lalu ia mengangkat tilamnya dan berjalan. <u><span style="color: blue;">Tetapi hari itu hari Sabat</span></u>. (10) Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: <u><span style="color: blue;">‘Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu.’</span></u> (11) Akan tetapi ia menjawab mereka: ‘Orang yang telah menyembuhkan aku, dia yang mengatakan kepadaku: Angkatlah tilammu dan berjalanlah.’ (12) Mereka bertanya kepadanya: ‘Siapakah orang itu yang berkata kepadamu: Angkatlah tilammu dan berjalanlah?’ (13) Tetapi orang yang baru sembuh itu tidak tahu siapa orang itu, sebab Yesus telah menghilang ke tengah-tengah orang banyak di tempat itu. (14) Kemudian Yesus bertemu dengan dia dalam Bait Allah lalu berkata kepadanya: ‘Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk.’ (15) Orang itu keluar, lalu menceriterakan kepada orang-orang Yahudi, bahwa Yesuslah yang telah menyembuhkan dia. (16) Dan karena itu orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus, <u><span style="color: blue;">karena Ia melakukan hal-hal itu pada hari Sabat</span></u>. (17) Tetapi Ia berkata kepada mereka: ‘BapaKu bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga.’ (18) Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuhNya, bukan saja <u><span style="color: blue;">karena Ia meniadakan hari Sabat</span></u>, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah BapaNya sendiri dan dengan demikian menyamakan diriNya dengan Allah.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 9:14-16 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(14) Adapun hari waktu Yesus mengaduk tanah dan memelekkan mata orang itu, <u><span style="color: blue;">adalah hari Sabat</span></u>. (15) Karena itu orang-orang Farisipun bertanya kepadanya, bagaimana matanya menjadi melek. Jawabnya: ‘Ia mengoleskan adukan tanah pada mataku, lalu aku membasuh diriku, dan sekarang aku dapat melihat.’ (16) Maka kata sebagian orang-orang Farisi itu: <u><span style="color: blue;">‘Orang ini tidak datang dari Allah, sebab Ia tidak memelihara hari Sabat.’</span></u> Sebagian pula berkata: ‘Bagaimanakah seorang berdosa dapat membuat mujizat yang demikian?’ Maka timbullah pertentangan di antara mereka.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Untuk ini perlu diketahui bahwa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Yesus adalah Tuhan atas hari Sabat (Mat 12:8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 12:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena <u><span style="color: red;">Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yesus berkata bahwa hari Sabat diciptakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat (Mark 2:27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mark 2:27 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Lalu kata Yesus kepada mereka: ‘<u><span style="color: red;">Hari Sabat diadakan untuk manusia</span></u> dan bukan manusia untuk hari Sabat,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Yesus berkata bahwa kita boleh berbuat baik pada hari Sabat (Mat 12:11-12 bdk. Yoh 7:22-23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 12:11-12 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(11) Tetapi Yesus berkata kepada mereka: <span style="color: blue;">‘Jika seorang dari antara kamu mempunyai seekor domba dan domba itu terjatuh ke dalam lobang pada hari Sabat, tidakkah ia akan menangkapnya dan mengeluarkannya?</span> (12) <span style="color: blue;">Bukankah manusia jauh lebih berharga dari pada domba?</span> <u><span style="color: red;">Karena itu boleh berbuat baik pada hari Sabat</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 7:22-23 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(22) Jadi: Musa menetapkan supaya kamu bersunat - sebenarnya sunat itu tidak berasal dari Musa, tetapi dari nenek moyang kita - dan <u><span style="color: blue;">kamu menyunat orang pada hari Sabat</span></u>! (23) <u><span style="color: blue;">Jikalau seorang menerima sunat pada hari Sabat, supaya jangan melanggar hukum Musa, mengapa kamu marah kepadaKu, karena Aku menyembuhkan seluruh tubuh seorang manusia pada hari Sabat</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: penyunatan HARUS dilakukan pada hari ke 8 (Im 12:3), sehingga tidak bisa tidak, pasti ada penyunatan yang jatuh pada hari Sabat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Yesus bukan bekerja pada hari Sabat, tetapi menyembuhkan / menolong orang / berbuat baik pada orang lain pada hari Sabat. Ini jelas bukan dosa.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Yang dilanggar oleh Yesus bukanlah peraturan / hukum Tuhan tentang hari Sabat, tetapi penafsiran yang salah dari ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi tentang peraturan Sabat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau saudara ingin tahu bagaimana ahli-ahli Taurat pada jaman itu ‘menafsirkan’ hukum hari Sabat, maka bacalah komentar-komentar William Barclay tentang Mat 5:17-20 di bawah ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Barclay</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“The Law lays it down that the Sabbath Day is to be kept holy, and that on it no work is to be done. That is a great principle. But the Jewish legalists had a passion for definition. So they asked: What is work? All kinds of things were classified as work. For instance, to carry a burden on the Sabbath Day is to work. But next a burden has to be defined. So the Scribal Law lays it down that a burden is ‘food equal in weight to a dried fig, enough wine for making a goblet, milk enough for one swallow, honey enough to put upon a wound, oil enough to anoint a small member, water enough to moisten an eye-salve, paper enough to write a customs house notice upon, ink enough to write two letters of the alphabet, reed enough to make a pen’ - and so on endlessly. So they spent endless hours arguing whether a man could or could not lift a lamp from one place to another on the Sabbath, whether a tailor committed a sin if he went out with a needle in his robe, whether a woman might wear a brooch or false hair, even if a man might go out on the Sabbath with artificial teeth or an artificial limb, if a man might lift his child on the Sabbath Day. These things to them were the essence of religion. Their religion was a legalism of petty rules and regulations.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Hukum Taurat menetapkan bahwa hari Sabat harus dikuduskan, dan bahwa <span style="color: blue;">pada hari itu tidak ada pekerjaan yang boleh dilakukan</span>. Itu merupakan prinsip yang besar. Tetapi para legalist Yahudi senang mendefinisikan. Karena itu mereka bertanya: <span style="color: blue;">Apakah pekerjaan itu?</span> Semua jenis hal-hal digolongkan sebagai pekerjaan. Misalnya, <span style="color: blue;">membawa beban</span> pada hari Sabat adalah bekerja. Tetapi <span style="color: blue;">selanjutnya ‘beban’ itu harus didefinisikan</span>. Maka hukum dari ahli-ahli Taurat menetapkan bahwa <span style="color: blue;">‘beban’</span> adalah <span style="color: blue;">‘makanan yang sama beratnya dengan sebuah buah ara kering, anggur yang cukup untuk membuat satu gelas minuman, susu yang cukup untuk satu teguk, madu cukup untuk diberikan pada suatu luka, minyak cukup untuk mengurapi anggota yang kecil, air cukup untuk membasahkan salep mata, kertas cukup untuk menuliskan pemberitahuan suatu rumah cukai, tinta cukup untuk menuliskan 2 huruf dari alfabet, bambu cukup untuk membuat sebuah pena’, dst tanpa ada akhirnya</span>. <span style="color: red;">Demikianlah mereka menghabiskan banyak waktu untuk berdebat apakah seseorang boleh atau tidak boleh mengangkat sebuah lampu dari satu tempat ke tempat lain pada hari Sabat, apakah seorang penjahit melakukan dosa jika ia pergi keluar dengan sebuah jarum dalam jubahnya, apakah seorang perempuan boleh memakai bros atau rambut palsu, bahkan apakah seseorang boleh pergi keluar pada hari Sabat dengan gigi palsu atau kaki palsu, apakah seseorang boleh mengangkat anaknya pada hari Sabat</span>. Hal-hal ini bagi mereka merupakan inti dari agama. Agama mereka adalah suatu legalisme yang terdiri dari peraturan-peraturan yang picik / remeh.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - hal 128.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Barclay</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“To write was to work on the Sabbath. But writing has to be defined. So the definition runs: ‘He who writes two letters of the alphabet with his right or with his left hand, whether of one kind or of two kinds, if they are written with different inks or in different languages, is guilty. Even if he should write two letters from forgetfulness, he is guilty, whether he has written them with ink or with paint, red chalk, vitriol, or anything which makes a permanent mark. Also he that writes on two walls that from an angle, or on two tablets of his account book so that they can be read together is guilty ... But, if anyone writes with dark fluid, with fruit juice, or in the dust of the road, or in sand, or in anything which does not make a permanent mark, he is not guilty. ... If he writes one letter on the ground, and one on the wall of the house, or on two pages of a book, so that they cannot be read together, he is not guilty.’ That is a typical passage from the Scribal Law; and that is what the orthodox Jew regarded as true religion and the true service of God.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: blue;">Menulis pada hari Sabat berarti bekerja</span>. Tetapi <span style="color: blue;">‘menulis’ perlu didefinisikan</span>. Dan demikianlah bunyi definisinya: <span style="color: red;">‘Ia yang menulis 2 huruf dari alfabet dengan tangan kanan atau tangan kirinya, apakah dari satu jenis atau 2 jenis, jika huruf-huruf itu ditulis dengan tinta yang berbeda atau dalam bahasa yang berbeda, bersalah. Bahkan jika ia menulis 2 huruf karena lupa, ia bersalah, apakah ia telah menulis huruf-huruf itu dengan tinta atau dengan cat, kapur merah, benda tajam, atau apapun yang membuat tanda permanen. Juga ia yang menulis pada 2 dinding yang membentuk suatu sudut, atau pada 2 lembaran dari buku catatan / rekeningnya sehingga huruf-huruf itu bisa dibaca bersama-sama, ia bersalah ... Tetapi jika seseorang menulis dengan cairan gelap, dengan air buah, atau di tanah di jalanan, atau pada pasir, atau pada apapun yang tidak membuat tanda permanen, ia tidak bersalah. ... Jika ia menulis satu huruf di tanah, dan satu di dinding rumah, atau pada 2 halaman dari suatu buku, sehingga huruf-huruf itu tidak bisa dibaca bersama-sama, ia tidak bersalah’</span>. Itulah text yang khas dari hukum dari ahli-ahli Taurat; dan itulah yang dianggap oleh seorang Yahudi orthodox sebagai agama dan sebagai pelayanan yang benar kepada Allah.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - hal 129.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Barclay</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“To heal was to work on the Sabbath. Obviously this has to be defined. Healing was allowed when there was danger to life, and especially in troubles of the ear, nose and throat; but even then, steps could be taken only to keep the patient from becoming worse; no steps might be taken to make him get any better. So a plain bandage might be put on a wound, but no ointment; plain wadding might be put into a sore ear, but not medicated wadding.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: blue;">Menyembuhkan pada hari Sabat berarti bekerja</span>. <span style="color: blue;">Jelas bahwa hal ini harus didefinisikan</span>. <span style="color: red;">Penyembuhan diijinkan pada saat ada bahaya terhadap kehidupan, dan khususnya pada waktu ada gangguan telinga, hidung dan tenggorokan / kerongkongan; tetapi bahkan dalam keadaan itu, hanya boleh dilakukan langkah-langkah untuk menjaga supaya pasien itu tidak menjadi lebih parah; tidak boleh dilakukan langkah-langkah yang membuatnya lebih baik. Jadi, suatu perban biasa boleh diberikan pada suatu luka, tetapi tidak boleh diberi obat / salep; kapas biasa boleh diberikan pada telinga yang sakit, tetapi kapas dengan obat tidak boleh</span>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - hal 129.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Barclay</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“The Scribes were the men who worked out these rules and regulations. The Pharisees, whose names means The Separated Ones, were the men who had separated themselves from all the ordinary activities of life to keep all these rules and regulations. We can see the length to which this went from the following facts. For many generations this Scribal Law was never written down; it was the oral law, and it was handed down in the memory of generations Scribes. In the middle of the third century A. D. a summary of it was made and codified. That summary is known as the Mishnah; it contains sixty-three tractates on various subjects of the Law, and in English makes a book of almost eight hundred pages. Later Jewish scholarship busied itself with making commentaries to explain the Mishnah. These commentaries are known as the Talmuds. Of the Jerusalem Talmud there are twelve printed volumes; and of the Babylonian Talmud there are sixty printed volumes. To the strict orthodox Jew, in the time of Jesus, religion, serving God, was a matter of keeping thousands of legalistic rules and regulations; they regarded these petty rules and regulations as literally matters of life and death and eternal destiny. Clearly Jesus did not mean that not one of these rules and regulations was to pass away; repeatedly he broke them himself; and repeatedly he condemned them; that is certainly not what Jesus meant by the Law, for that is the kind of law that both Jesus and Paul condemned.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: red;">Ahli-ahli Taurat</span> adalah orang-orang yang menyusun peraturan-peraturan ini. <span style="color: red;">Orang-orang Farisi</span>, yang namanya berarti ‘orang-orang yang terpisah’, adalah orang-orang yang memisahkan diri mereka sendiri dari semua aktivitas kehidupan biasa untuk mentaati semua peraturan-peraturan itu. Kita bisa melihat panjangnya peraturan-peraturan itu dari fakta-fakta yang berikut ini. Selama beberapa generasi, hukum dari ahli-ahli Taurat ini tidak pernah dituliskan; itu merupakan hukum lisan, dan diturunkan dalam ingatan dari generasi-generasi ahli-ahli Taurat. <u>Pada pertengahan abad ketiga Masehi suatu ringkasan darinya dibuat dan disusun. Ringkasan itu dikenal sebagai <span style="color: red;">Mishnah</span>; itu terdiri dari 63 traktat tentang bermacam-macam pokok hukum Taurat, dan dalam bahasa Inggris menjadi sebuah buku yang terdiri dari hampir 800 halaman</u>. <u>Ahli-ahli theologia Yahudi selanjutnya menyibukkan dirinya sendiri dengan membuat tafsiran-tafsiran untuk menjelaskan Mishnah. Tafsiran-tafsiran ini dikenal sebagai <span style="color: red;">Talmud</span>. Talmud Yerusalem terdiri dari 12 volume; dan Talmud Babilonia terdiri dari 60 volume</u>. Bagi seorang Yahudi orthodox, pada jaman Yesus, agama dan pelayanan kepada Allah merupakan persoalan ketaatan terhadap ribuan peraturan-peraturan legalistik; mereka menganggap peraturan-peraturan remeh / picik ini secara hurufiah sebagai persoalan hidup atau mati dan tujuan kekal. <u><span style="color: red;">Jelas bahwa Yesus tidak memaksudkan bahwa tidak satupun dari peraturan-peraturan ini yang boleh ditiadakan; berulangkali Ia sendiri melanggar mereka; dan berulangkali Ia mengecam mereka; jelas bukan itu yang Yesus maksudkan dengan hukum Taurat, karena itu adalah jenis hukum Taurat yang dikecam oleh Yesus dan Paulus</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - hal 129-130.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-49758664644896713442019-11-29T01:51:00.002-08:002019-11-29T01:51:58.585-08:00KRISTOLOGI (7)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 17 Juli 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(7)</sub><o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) <b><span style="color: red;">Communicatio Operationum / Apotelesmatum</span></b> [<i>communication of acts</i> {= pemberian tindakan-tindakan}].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Semua tindakan / perbuatan Kristus, baik yang bersifat:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Ilahi, seperti penciptaan, pemeliharaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Manusia, seperti makan, minum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Gabungan ilahi dan manusia, seperti penebusan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">adalah tindakan / perbuatan dari pribadi Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, pada waktu melihat Kristus makan, kita tidak perlu berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘hakekat manusiaNya makan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi kita bisa berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘<u>Kristus</u> makan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Pada waktu kita mau mengatakan bahwa Kristus mencipta dan mengatur alam semesta, kita tidak perlu berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘hakekat ilahiNya mencipta dan mengatur alam semesta’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi kita bisa berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘<u>Kristus</u> mencipta dan mengatur alam semesta’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yesus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> atau </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> atau penggunaan kata ganti orang (seperti </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Aku’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">) untuk Yesus, biasanya menunjuk kepada pribadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 27:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Lalu ia membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">YESUS</span><span style="color: blue;"> disesahnya</span></u> lalu diserahkannya untuk disalibkan.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘disesah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> cocoknya untuk hakekat manusia Kristus, tetapi ditujukan kepada pribadiNya (</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yesus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 28:19-20 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(19) Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, (20) dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">AKU</span><span style="color: red;"> menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> cocoknya untuk hakekat ilahi Kristus, tetapi ditujukan kepada pribadiNya (</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Aku’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Illustrasi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Manusia terdiri dari tubuh + jiwa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada tindakan hanya dari jiwa, seperti berpikir, marah, benci.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada tindakan hanya dari tubuh, seperti mencerna makanan, berdenyutnya jantung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada tindakan dari gabungan tubuh dan jiwa, seperti membaca, menulis, berbicara dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi adalah seluruh pribadi manusia yang marah, mencerna makanan, membaca dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena itu kalau kita melihat seseorang (si A) sedang makan / berpikir, kita tidak mengatakan </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘tubuhnya makan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> tetapi </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Dia / si A makan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Kita tidak mengatakan </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘jiwanya berpikir’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Dia / si A berpikir’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: lagi-lagi ilustrasi ini hanya cocok untuk orang yang mempercayai Dichotomy, bukan Trichotomy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) <b><span style="color: red;">Communicatio Charismatum / Gratiarum</span> </b>[<i>communication of gifts</i> {= pemberian karunia-karunia}].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia dari Kristus, sejak saat pertama keberadaanNya, telah diberi bermacam-macam karunia yang mulia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Misalnya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Dipersatukannya hakekat manusia itu dengan LOGOS, dengan mana hakekat manusia itu ditinggikan melebihi semua ciptaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">G. C. Berkouwer menggunakan Yoh 3:34 sebagai salah satu dasar: </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebab siapa yang diutus Allah, Dialah yang menyampaikan firman Allah, karena Allah mengaruniakan RohNya dengan tidak terbatas.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. - </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Studies in Dogmatics: The Person of Christ’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, hal 295.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Louis Berkhof</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> berjalan lebih jauh dengan mengatakan bahwa ini menyebabkan hakekat manusia Yesus itu</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘menjadi object pemujaan </span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(<i>adoration</i>)<b>’</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, hal 324.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi <span style="color: blue;">G. C. Berkouwer</span> menentang pandangan ini dengan mengatakan: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Reformed theology resisted every form of the deification of the human nature of Christ.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Theologia Reformed menentang setiap bentuk pendewaan terhadap hakekat manusia Kristus.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Studies in Dogmatics: The Person of Christ’</i>, hal 295.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Memang pada waktu seseorang bertemu dengan Kristus pada waktu Ia hidup dalam dunia ini, tentu saja orang itu boleh menyembahNya. <u><span style="color: blue;">Tetapi yang disembah sebetulnya adalah pribadi Kristus, atau hakekat ilahiNya, bukan hakekat manusiaNya</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 72pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hal-hal ini memang tidak bisa <u><span style="color: blue;">dipisahkan</span></u> tetapi bisa <u><span style="color: red;">dibedakan</span></u>.</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini pandangan yang agak berbeda lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">John Owen</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Hence the human nature of Christ, in his divine person and together with it, is the object of all divine adoration and worship, Rev. 5:13.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Jadi, hakekat manusia dari Kristus, dalam Pribadi Ilahinya dan bersama-sama denganNya, adalah obyek dari semua pemujaan dan penyembahan ilahi, Wah 5:13.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘The Works of John Owen’</i>, vol I, hal 241.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Wah 5:13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di bumi dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: ‘Bagi Dia yang duduk di atas takhta dan <u><span style="color: red;">bagi Anak Domba</span></u>, <u><span style="color: blue;">adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya</span></u>!’</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: menurut saya ayat ini tidak menunjukkan kebenaran dari apa yang Owen katakan di atas ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi dalam hal ini, pandangan dari orang-orang Reformed tidak seragam!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya pribadi, condong pada pandangan G. C. Berkouwer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini dasar saya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 4:10 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Maka berkatalah Yesus kepadanya: ‘Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: <u>Engkau harus menyembah <span style="color: red;">Tuhan, Allahmu</span>, dan <span style="color: red; text-transform: uppercase;">HANYA</span> kepada Dia sajalah engkau berbakti!</u>’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Manusia Yesus’ bukan Allah, dan karena itu, berdasarkan ayat ini, tidak boleh disembah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mari kita melihat pandangan Calvin berkenaan dengan hal itu, dalam komentarnya tentang Fil 2:10. Tetapi sebelumnya kita melihat Fil 2:10 itu sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Fil 2:9-11 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(9)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepadaNya nama di atas segala nama, (10) <u><span style="color: red;">supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi</span></u>, (11) dan segala lidah mengaku: ‘Yesus Kristus adalah Tuhan,’ bagi kemuliaan Allah, Bapa!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Fil 2:10)</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“‘</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Every knee might bow</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.’ Though respect is shewn to men also be means of this rite, there can nevertheless be no doubt that what is here meant is that adoration which belongs exclusively to God, of which the bending of the knee is a token. ... But here a question arises - whether this relates to the divinity of Christ or to his humanity, for either of the two is not without some inconsistency, inasmuch as nothing new could be given to his divinity; and his humanity in itself, viewed separately, has by no means such exaltation belonging to it that it should be adored as God? I answer, that this, like many things else, is affirmed in reference to Christ’s entire person, viewed as ‘God manifested in the flesh.’ (1 Timothy 3:16.)</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Setiap lutut bisa bertelut’. Sekalipun hormat yang ditunjukkan kepada manusia juga merupakan cara dari upacara ini, tetapi di sana tidak bisa ada keraguan bahwa apa yang dimaksudkan di sini adalah pemujaan itu yang merupakan milik Allah secara exklusif, tentang mana penekukan lutut adalah sebuah tanda. ... Tetapi di sini suatu pertanyaan muncul - apakah ini berhubungan dengan keilahian Kristus atau dengan kemanusiaanNya, karena yang manapun dari keduanya bukanlah tanpa suatu ketidak-konsistenan, karena tidak ada apapun yang baru bisa diberikan kepada keilahianNya; </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">dan kemanusiaanNya dalam diriNya sendiri, dilihat secara terpisah, pasti tidak mempunyai pemuliaan seperti itu sebagai milikNya sehingga itu harus dipuja sebagai Allah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">? </span></b><b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Saya menjawab, bahwa ini, seperti banyak hal yang lain, ditegaskan / dinyatakan berkenaan dengan seluruh Pribadi Kristus, dipandang sebagai ‘Allah yang dinyatakan dalam daging’</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. (1Tim 3:16).]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, Calvin juga berpandangan bahwa secara strict kemanusiaan Yesus, dalam diriNya sendiri, tidak boleh disembah. Yang kita sembah adalah PribadiNya (Allah yang menjadi manusia / <i>The God-Man</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Karunia-karunia Roh, khususnya dalam hal intelek, kehendak dan kuasa, dengan mana hakekat manusia itu ditinggikan melebihi makhluk-makhluk ciptaan yang lain. Menurut <span style="color: blue;">Louis Berkhof</span>, termasuk di sini ketidak-mungkinannya untuk berbuat dosa (<i>impeccability</i> / <b>non posse peccare</b>). Tetapi untuk yang terakhir ini ada pro kontra lagi, dan saya tidak setuju dengan Louis Berkhof.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya tidak melihat contoh-contoh yang diberikan oleh para ahli Theologia Reformed, sehingga ada hal-hal yang membingungkan saya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dalam hal <b><span style="color: blue;">intelek</span></b>, maka contohnya adalah kepandaian yang jelas menonjol sekali dalam diri manusia Yesus, sejak masa kecilNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 2:40,46-47,52 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(40) </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, <u><span style="color: blue;">penuh hikmat</span></u>, dan kasih karunia Allah ada padaNya. ... (46) Sesudah tiga hari mereka menemukan Dia dalam Bait Allah; Ia sedang duduk di tengah-tengah alim ulama, sambil mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada mereka. (47) Dan <u><span style="color: blue;">semua orang yang mendengar Dia sangat heran akan kecerdasanNya</span></u> dan segala jawab yang diberikanNya. ... (52) Dan Yesus makin bertambah besar dan <u><span style="color: blue;">bertambah hikmatNya</span></u> dan besarNya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi G. C. Berkouwer (hal 295) dengan sangat hati-hati menambahkan bahwa ini berbeda dengan ajaran Lutheran yang mengatakan bahwa ada pemberian sifat-sifat dari hakekat ilahi kepada hakekat manusia Yesus. Ini dianggap salah, karena karunia-karunia adalah pemberian dari Roh Kudus kepada manusia Yesus untuk bisa melakukan pelayananNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi ayat di atas hanya menunjukkan bahwa Roh Kudus memberikan Yesus </span><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">kecerdasan yang luar biasa dalam pengertian Kitab Suci</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi sama sekali tidak berarti bahwa manusia Yesus menjadi </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">maha tahu</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> karena pemberian sifat itu dari hakekat ilahiNya. Kalau manusia Yesus itu maha tahu, kita tidak akan bisa menjelaskan Mat 24:36, yang menunjukkan bahwa manusia Yesus tidak mengetahui hari Tuhan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi dalam hal <b><span style="color: blue;">kehendak</span></b>, itu membingungkan saya. Apa contohnya? Apakah hanya sekedar bahwa kehendakNya suci?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dalam hal <b><span style="color: blue;">kuasa</span></b>, jelas bukan berarti Yesus sebagai manusia itu sebagai superman yang mempunyai kekuatan jasmani yang luar biasa. Tetapi mungkin ‘kuasa’ yang dimaksudkan adalah dalam hal wibawa dan kuasa dalam pengajaran / tindakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 2:14-16 -</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <b>“(14) Dalam Bait Suci didapatiNya pedagang-pedagang lembu, kambing domba dan merpati, dan penukar-penukar uang duduk di situ. (15) Ia membuat cambuk dari tali lalu mengusir mereka semua dari Bait Suci dengan semua kambing domba dan lembu mereka; uang penukar-penukar dihamburkanNya ke tanah dan meja-meja mereka dibalikkanNya. (16) Kepada pedagang-pedagang merpati Ia berkata: ‘Ambil semuanya ini dari sini, jangan kamu membuat rumah BapaKu menjadi tempat berjualan.’”</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: coba bayangkan kalau orang biasa melakukan hal ini apakah ia tidak dirajam? Jelas di sini terlihat wibawa Yesus yang luar biasa, sehingga sekalipun ada yang menentangNya tetapi tak ada yang melakukan perlawanan fisik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 4:28-30 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(28) Mendengar itu sangat marahlah semua orang yang di rumah ibadat itu. (29) Mereka bangun, lalu menghalau Yesus ke luar kota dan membawa Dia ke tebing gunung, tempat kota itu terletak, untuk melemparkan Dia dari tebing itu. (30) </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Tetapi Ia berjalan lewat dari tengah-tengah mereka, lalu pergi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin menganggap ini terjadi karena Allah melakukan mujijat, tetapi William Hendriksen membuka peluang (sekalipun tidak memastikan) bahwa sikap Yesus yang tenang dan agung membuat mereka tidak bisa / berani berbuat apa-apa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 7:44-46 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(44) <u>Beberapa orang di antara mereka mau menangkap Dia, tetapi <span style="color: blue;">tidak ada seorangpun yang berani menyentuhNya</span></u>. (45) Maka penjaga-penjaga itu pergi kepada imam-imam kepala dan orang-orang Farisi, yang berkata kepada mereka: <u>‘Mengapa kamu tidak membawaNya?’</u> (46) Jawab penjaga-penjaga itu: <u><span style="color: blue;">‘Belum pernah seorang manusia berkata seperti orang itu!’</span></u>”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William Hendriksen mengatakan bahwa penjaga-penjaga itu tidak berani menangkap Yesus karena sangat terkesan oleh kata-kata Yesus. Lenski mengatakan bahwa otoritas, keagungan dan kuasa Yesus membuat mereka tidak berani menangkapNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 18:3-6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(3) Maka datanglah Yudas juga ke situ dengan sepasukan prajurit dan penjaga-penjaga Bait Allah yang disuruh oleh imam-imam kepala dan orang-orang Farisi lengkap dengan lentera, suluh dan senjata. (4) Maka Yesus, yang tahu semua yang akan menimpa diriNya, maju ke depan dan berkata kepada mereka: ‘Siapakah yang kamu cari?’ (5) Jawab mereka: ‘Yesus dari Nazaret.’ KataNya kepada mereka: ‘Akulah Dia.’ Yudas yang mengkhianati Dia berdiri juga di situ bersama-sama mereka. (6) <u><span style="color: blue;">Ketika Ia berkata kepada mereka: ‘Akulah Dia,’ mundurlah mereka dan jatuh ke tanah</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Lenski menganggap bahwa seluruh pasukan rebah karena kata-kata Yesus </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Akulah Dia’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dan ini pasti karena kuasa Ilahi. William Hendriksen berkata bahwa sikap, suara, pandangan mata, keagungan Yesus menyebabkan hal ini, tetapi ini juga merupakan suatu tanda dari Yesus bahwa Ia adalah Mesias / Kristus. Leon Morris mengatakan ini disebabkan keagungan Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kuasa pengajaranNya terlihat dari ayat ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 7:28-29 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(28) Dan setelah Yesus mengakhiri perkataan ini, takjublah orang banyak itu mendengar pengajaranNya, (29) sebab </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Ia mengajar mereka sebagai orang yang berkuasa</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tidak seperti ahli-ahli Taurat mereka.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: Communicatio Charismatum / Gratiarum ini tidak mengubah hakekat manusia itu menjadi Allah!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">D) Ayat-ayat Kitab Suci yang berhubungan dengan Personal Union.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada 4 golongan ayat-ayat Kitab Suci:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Ayat-ayat yang menggunakan sebutan bagi Kristus dengan sebutan yang berlaku untuk pribadi Kristus, tetapi tidak cocok / berlaku baik untuk hakekat manusia saja maupun untuk hakekat ilahi saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Yoh 1:29 - Anak Domba Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yoh 5:21-23 - Hakim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Yoh 9:5 - Terang dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Yoh 10:9,11 - Pintu, Gembala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">e) Yoh 15:1 - Pokok anggur yang benar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">f) Ro 8:34 - Pembela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">g) Ef 4:15 - Kepala Gereja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebutan-sebutan ini tidak ditujukan kepada Kristus sebagai Allah Anak / LOGOS, juga tidak kepada Kristus sebagai manusia, tetapi kepada Pribadi Kristus (<i>The God-man</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Let this, then, be our key to right understanding: those things which apply to the office of the Mediator are not spoken simply either of the divine nature or of the human.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Biarlah ini menjadi kunci bagi kita untuk mendapatkan pengertian yang benar: hal-hal yang berhubungan dengan jabatan dari Pengantara, <u><span style="color: red;">tidak dikatakan <span style="text-transform: uppercase;">HANYA</span> tentang hakekat ilahi atau manusia</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Institutes of the Christian Religion’</i>, Book II, chapter XIV, 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Ayat-ayat yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat ilahi / LOGOS, tetapi ditujukan kepada pribadi Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Yoh 8:58</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata Yesus kepada mereka: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku (<s>telah</s>) ada.’</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebetulnya kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘ada sebelum Abraham jadi’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> hanya berlaku untuk hakekat ilahi, bukan untuk hakekat manusia. Tetapi sekalipun demikian, Yesus tidak berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘sebelum Abraham jadi, <u>hakekat ilahiKu</u> ada’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetapi Ia berkata </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘sebelum Abraham jadi, <u>Aku</u> </span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(menunjuk pada pribadiNya)<b> ada’</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yoh 17:5</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku padaMu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadiratMu sebelum dunia ada.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebetulnya kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘memiliki kemuliaan di hadirat Allah sebelum dunia dijadikan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> hanya berlaku untuk hakekat ilahi, bukan untuk hakekat manusia. Tetapi Yesus lagi-lagi menggunakan kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Aku’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang menunjukkan bahwa kata-kata itu Ia tujukan untuk pribadiNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) Ayat-ayat yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat manusiaNya, tetapi ditujukan kepada pribadi Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Mat 26:37-38 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(37) Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus sertaNya. Maka mulailah <u><span style="color: red;">Ia merasa sedih dan gentar</span></u>, (38) lalu kataNya kepada mereka: ‘<u><span style="color: red;">HatiKu sangat sedih, seperti mau mati rasanya</span></u>. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebetulnya yang bisa merasa sedih dan gentar, seperti mau mati, dsb, hanyalah hakekat manusia, bukan hakekat ilahi. Tetapi ayat-ayat ini menujukannya untuk pribadi Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Hal yang sama bisa saudara jumpai dalam:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 2:40,52 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(40) <u><span style="color: red;">Anak itu bertambah besar</span></u> dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada padaNya. ... (52) Dan <u><span style="color: red;">Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmatNya dan besarNya</span></u>, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 24:39-43 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(39) Lihatlah tanganKu dan kakiKu: <u><span style="color: red;">Aku sendirilah ini</span></u>; rabalah Aku dan lihatlah, karena hantu </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(roh)<b> tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada padaKu.’ (40) Sambil berkata demikian, Ia memperlihatkan tangan dan kakiNya kepada mereka. (41) Dan ketika mereka belum percaya karena girangnya dan masih heran, berkatalah Ia kepada mereka: ‘Adakah padamu makanan di sini?’ (42) Lalu mereka memberikan kepadaNya sepotong ikan goreng. (43) <u><span style="color: red;">Ia mengambilnya dan memakannya</span></u> di depan mata mereka.”</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 11:35 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Maka <u><span style="color: red;">menangislah Yesus</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4) Ayat-ayat yang menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar yang hanya cocok untuk <u>hakekat yang satu</u></span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat yang hanya cocok untuk <u>hakekat yang lain</u></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini terbagi dalam 2 golongan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Ayat-ayat yang menyebut Kristus dengan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u></span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat yang hanya cocok untuk hakekat <u>manusia</u></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Kis 20:28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan <u><span style="color: red;">jemaat Allah yang diperolehNya dengan darah (<s>Anak)</s>Nya sendiri</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NIV: <i>“... the church of God, which he bought with his own blood”</i> [= ... jemaat / gereja Allah, yang Ia beli dengan darahNya sendiri].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: dalam ayat ini TB1 - LAI salah terjemahan karena menterjemahkan ‘darah AnakNya’. Ini dibetulkan dalam TB2 - LAI yang menterjemahkan ‘darahNya’ (menghapus kata ‘Anak’ yang memang sebetulnya tidak ada dalam bahasa aslinya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u> (‘Allah’)</span>, tetapi <span style="color: blue;">predikatnya berbicara tentang ‘darah’, yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat <u>manusia</u> Yesus</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. 1Kor 2:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau sekiranya mereka mengenalnya, mereka tidak <u><span style="color: red;">menyalibkan Tuhan yang mulia</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u> (‘Tuhan yang mulia’ / <i>‘The Lord of glory’</i>)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat ‘menyalibkan’ yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat <u>manusia</u> Yesus</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. 1Yoh 1:1</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Apa yang telah ada sejak semula, <u><span style="color: red;">yang telah kami dengar, yang telah kami lihat dengan mata kami, yang telah kami saksikan dan yang telah kami raba dengan tangan kami tentang Firman hidup</span></u> - itulah yang kami tuliskan kepada kamu.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u> (‘Firman’ / LOGOS)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat ‘telah kami lihat dengan mata kami’ dan ‘telah kami saksikan dan yang telah kami raba dengan tangan kami’, yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat <u>manusia</u> Yesus</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. Wah 11:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan mayat mereka akan terletak di atas jalan raya kota besar, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana juga <u><span style="color: red;">Tuhan mereka disalibkan</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u> (‘Tuhan’)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat ‘disalibkan’ yang sebetulnya hanya cocok untuk hakekat <u>manusia</u> Yesus</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">5. Ibr 7:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab telah diketahui semua orang, bahwa <u><span style="color: red;">Tuhan</span></u><span style="color: red;"> kita <u>berasal dari suku Yehuda</u></span> dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: red;">sebutan / gelar <u>ilahi</u> (‘Tuhan’)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: blue;">predikat ‘berasal dari suku Yehuda’, yang tentu saja hanya cocok untuk <u>hakekat</u> manusia Yesus</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Ayat-ayat yang menyebut Kristus dengan <u><span style="color: red;">sebutan / gelar manusia</span></u>, tetapi menggunakan <u><span style="color: blue;">predikat yang hanya cocok untuk hakekat ilahi</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 9:6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini <u><span style="color: blue;">Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa</span></u>’ - lalu berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu -: ‘Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!’</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: blue;">sebutan / gelar <u>manusia</u> (‘Anak Manusia’)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: red;">predikat ‘berkuasa mengampuni dosa’ yang hanya cocok untuk hakekat <u>ilahi</u></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Mat 12:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena <u><span style="color: blue;">Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini menggunakan <span style="color: blue;">sebutan / gelar <u>manusia</u> (‘Anak Manusia’)</span>, tetapi menggunakan <span style="color: red;">predikat ‘Tuhan atas hari Sabat’ yang hanya cocok untuk hakekat <u>ilahi</u></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. Hal yang sama bisa saudara lihat dalam ayat-ayat seperti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 13:41 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Anak Manusia</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> akan <u><span style="color: red;">menyuruh malaikat-malaikatNya</span></u> dan mereka akan mengumpulkan segala sesuatu yang menyesatkan dan semua orang yang melakukan kejahatan dari dalam KerajaanNya.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 19:10 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebab <u><span style="color: blue;">Anak Manusia</span></u> <u><span style="color: red;">datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang</span></u>.’</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 3:13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tidak ada seorangpun yang telah naik ke sorga, selain dari pada <u><span style="color: red;">Dia yang telah turun dari sorga</span></u>, yaitu <u><span style="color: blue;">Anak Manusia</span></u>.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 6:62 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan bagaimanakah, jikalau kamu melihat <u><span style="color: blue;">Anak Manusia</span></u> naik <u><span style="color: red;">ke tempat di mana Ia sebelumnya berada</span></u>?</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Kor 15:47b - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">manusia kedua</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <u><span style="color: red;">berasal dari sorga</span></u>.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin menjelaskan mengapa hal itu dilakukan dalam Kitab Suci dengan berkata sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“And they (Scriptures) so earnestly express this union of the two natures that is in Christ as sometimes to interchange them.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Dan mereka (Kitab-kitab Suci) begitu sungguh-sungguh mewujudkan kesatuan dari dua hakekat yang ada di dalam Kristus sehingga kadang-kadang menukar / membolak-balik mereka.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Institutes of the Christian Religion’</i>, book II, chapter XIV, 1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“But because the selfsame one was both God and man, for the sake of the union of both natures he gave to the one what belonged to the other.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Tetapi karena ‘orang’ yang sama adalah Allah dan manusia, demi kesatuan dari kedua hakekat, ia memberikan kepada yang satu apa yang termasuk pada yang lain.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Institutes of the Christian Religion’</i>, book II, chapter XIV, 2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-o0o-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-19920460071074025572019-11-29T01:50:00.000-08:002019-11-29T01:50:42.084-08:00KRISTOLOGI (6)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 10 Juli 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(6)</sub><o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">5) Akibat adanya 2 hakekat dalam pribadi Yesus Kristus ini maka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Kristus mempunyai 2 macam kesadaran, yaitu ilahi dan manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kadang-kadang Ia berpikir dan merasa sebagai Allah, dan kadang-kadang sebagai manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya mengutip ulang kata-kata William G. T. Shedd yang sudah saya kutip di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William G. T. Shedd</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Previous to the assumption of a human nature, the Logos could not experience a human feeling because he had no human heart, but after the assumption he could; previous to the incarnation, he could not have a finite perception because he had no finite intellect, but after this event he could; ... The unincarnate Logos could think and feel only like God; he had only one form of consciousness. The incarnate Logos can think and feel either like God, or like man; he has two modes or forms of consciousness.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: red;">Sebelum mengambil hakekat manusia, <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span> tidak bisa mengalami perasaan manusia karena Ia tidak mempunyai hati manusia</span>, <span style="color: blue;">tetapi setelah mengambil hakekat manusia Ia bisa</span>; <span style="color: red;">sebelum inkarnasi, Ia tidak bisa mempunyai pengertian yang terbatas karena Ia tidak mempunyai pikiran yang terbatas</span>, <span style="color: blue;">tetapi setelah peristiwa itu Ia bisa</span>; ... <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">LOGOS</span><span style="color: red;"> yang tidak / belum berinkarnasi bisa berpikir dan merasa hanya sebagai Allah; Ia hanya mempunyai satu bentuk kesadaran</span></u>. <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">LOGOS</span><span style="color: blue;"> yang berinkarnasi bisa berpikir dan merasa, atau seperti Allah, atau seperti manusia; Ia mempunyai dua bentuk kesadaran</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 267.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Contoh</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Kesadaran ilahi: Mat 8:26 Yoh 8:58 Yoh 11:43.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 8:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ia berkata kepada mereka: ‘Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?’ <u><span style="color: blue;">Lalu bangunlah Yesus menghardik angin dan danau itu</span></u>, maka danau itu menjadi teduh sekali.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 8:58 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Kata Yesus kepada mereka: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya <u><span style="color: red;">sebelum Abraham jadi, Aku (<s>telah)</s> ada</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘telah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang saya coret dan letakkan dalam tanda kurung itu sebetulnya tidak ada, karena dalam Yunani digunakan present tense!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: </span><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Before Abraham was, <u>I am</u>.</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 11:43 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan sesudah berkata demikian, <u><span style="color: blue;">berserulah Ia dengan suara keras: ‘Lazarus, marilah ke luar</span></u><span style="color: blue;">!</span>’</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Kesadaran manusia: Mat 24:36 Mat 26:37-38 Yoh 11:35 Yoh 19:28.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 24:36 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, <u><span style="color: blue;">dan Anakpun tidak</span></u>, hanya Bapa sendiri.’</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 26:37-38 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(37) Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus sertaNya. Maka <u><span style="color: blue;">mulailah Ia merasa sedih dan gentar</span></u>, (38) lalu kataNya kepada mereka: ‘<u><span style="color: blue;">HatiKu sangat sedih, seperti mau mati rasanya</span></u>. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 11:35 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Maka <u><span style="color: blue;">menangislah Yesus</span></u>.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 19:28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, <u><span style="color: blue;">berkatalah Ia</span></u> - supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci -: <u><span style="color: blue;">‘Aku haus!’</span></u></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 72pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Tetapi harus diingat bahwa dalam setiap contoh-contoh itu, adalah <u>Pribadi yang sama</u> yang berpikir / mempunyai kesadaran.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Kristus mempunyai 2 kehendak, ilahi dan manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi karena kehendak manusia yang ada dalam diri Yesus adalah suci, maka tidak ada pertentangan / konfrontasi antara kehendak ilahi dan kehendak manusia dalam diri Yesus. Karena itu, sekalipun ada 2 kehendak, selalu hanya menghasilkan satu tindakan (bdk. Mat 26:39,42,44).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 26:39,42,44 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(39) Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kataNya: <u><span style="color: red;">‘Ya BapaKu, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari padaKu</span></u>, <u><span style="color: blue;">tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.’</span></u> ... (42) Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kataNya: <u><span style="color: red;">‘Ya BapaKu jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya</span></u>, <u><span style="color: blue;">jadilah kehendakMu!’</span></u> ... (44) Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Illustrasi / analogi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Illustrasi / analogi yang paling cocok untuk menjelaskan <i>Personal Union</i> ini adalah persatuan antara tubuh dan jiwa pada manusia (Catatan: ini hanya berlaku untuk orang yang percaya pada Dichotomy, bukan pada Trichotomy!).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. <span style="color: blue;">Pada manusia, tubuh dan jiwa membentuk 1 pribadi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Pada Yesus Kristus, hakekat manusia dan Allah Anak membentuk 1 pribadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. <span style="color: blue;">Pada manusia, kepribadian terletak pada jiwa, bukan pada tubuh.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Pada Yesus Kristus, kepribadian terletak pada Allah Anak, bukan pada hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. <span style="color: blue;">Pada manusia, tubuh berbeda dengan jiwa; mereka tidak bercampur, dan masing-masing mempertahankan sifat-sifatnya sendiri-sendiri.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Pada Yesus Kristus, hakekat manusia berbeda dengan hakekat ilahi; mereka tidak bercampur dan masing-masing mempertahankan sifat-sifatNya sendiri-sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">C) Akibat dari Personal Union.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) <b><span style="color: red;">Communicatio Idiomatum</span></b> [<i>communication of properties</i> {= pemberian sifat-sifat / sama-sama memiliki sifat-sifat}].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Istilah ‘Communicatio Idiomatum’ ini adalah istilah bahasa Latin, yang begitu populer dalam Kristologi, sehingga dalam buku-buku Theologia sering digunakan begitu saja tanpa diberikan terjemahannya (misalnya dalam komentar Calvin tentang Kis 20:28 bagian akhir).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Arti istilah ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Kata <b>Idiomatum</b> / <i>properties</i> berarti ‘sifat-sifat <b><u><span style="text-transform: uppercase;">DASAR</span></u></b>’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam diri manusia, sifat-sifat seperti pemarah, sombong, pelit, <u><span style="color: red;">tidak termasuk sifat dasar</span></u>, karena tidak semua orang mempunyai sifat seperti itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Contoh sifat dasar dalam diri manusia adalah: terbatas, dicipta / tidak ada dengan sendirinya, tidak maha tahu, bisa berdosa, bisa sakit, bisa menderita, bisa mati, dsb. Sifat-sifat ini dimiliki oleh semua manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(217, 217, 217); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">: Perhatikan bahwa dalam sepanjang pembahasan tentang Communicatio Idiomatum ini, yang dimaksud dengan ‘sifat’ adalah ‘sifat <u><span style="text-transform: uppercase;">DASAR</span></u>’.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Dalam bahasa Yunani istilah bahasa Latin <b>Communicatio</b> diterjemahkan dengan istilah KOINONIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata Yunani KOINONIA bisa berarti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. <i>fellowship</i> [= persekutuan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. <i>a close mutual relationship</i> [= hubungan timbal balik yang dekat].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. <i>participation</i> [= partisipasi].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">4. <i>sharing in</i> [= sama-sama menikmati / memiliki].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">5. <i>partnership</i> [= persekutuan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">6. <i>contribution</i> [= sumbangan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">7. <i>gift</i> [= pemberian].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, kalau dikatakan bahwa terjadi <b>Communicatio Idiomatum</b> dari A kepada B, maka itu berarti bahwa <span style="color: red;">sifat-sifat A diberikan kepada B, </span>atau bahwa<span style="color: red;"> B sama-sama memiliki sifat-sifat yang dimiliki oleh A</span> (dari ke 7 arti di atas, mungkin yang paling ditekankan adalah arti ke 4 dan ke 7).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Collins Latin Dictionary, kata ‘COMMUNICATIO’ ini diterjemahkan <i>‘imparting’</i> [= memberikan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi jangan diartikan seperti ini: saya punya kue, lalu saya berikan kepada si A sehingga sekarang hanya si A yang punya kue, dan saya tidak punya kue lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Merriam Webster’s Dictionary (arti dari kata <i>‘communicate’</i>), dicontohkan ‘memberikan <u>pengetahuan</u>’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tadinya saya punya pengetahuan, setelah saya <span style="color: red;">berikan</span> pengetahuan itu kepada si A, maka <span style="color: red;">baik saya maupun si A sama-sama mempunyai</span> pengetahuan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: dalam pelajaran selanjutnya, kalau kita membicarakan <span style="color: red;">‘pemberian sifat-sifat’</span>, maka itu bisa diartikan <span style="color: red;">‘sama-sama memiliki sifat-sifat’</span>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Dalam hal <b>Communicatio Idiomatum</b> ini, ajaran Reformed bertentangan dengan Lutheran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Ajaran Reformed.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sifat-sifat dari hakekat manusia tidak diberikan kepada hakekat ilahi / tidak menjadi sifat-sifat dari hakekat ilahi, dan sebaliknya, sifat-sifat dari hakekat ilahi tidak diberikan kepada hakekat manusia / tidak menjadi sifat-sifat dari hakekat manusia. Tetapi, baik sifat-sifat dari hakekat manusia maupun sifat-sifat dari hakekat ilahi diberikan kepada pribadi Kristus / menjadi sifat-sifat dari pribadi Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Charles Hodge</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Hence, inconsistent, or apparently contradictory affirmations may be made of the same person.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Karena itu, ketidak-konsistenan, atau pernyataan-pernyataan yang kelihatannya kontradiksi / bertentangan bisa dibuat tentang pribadi yang sama.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 379.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="15" width="206"></td></tr>
<tr><td></td><td><img height="77" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo20.gif" v:shapes="_x0000_s1030" width="88" /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 30pt;"> P<o:p></o:p></span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="20" width="137"></td><td width="48"></td><td width="30"></td><td width="1"></td><td width="16"></td><td width="33"></td><td width="16"></td><td width="12"></td><td width="19"></td><td width="59"></td></tr>
<tr><td height="41"></td><td></td><td align="left" colspan="2" rowspan="2" valign="top"><img height="42" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo21.gif" v:shapes="_x0000_s1032" width="31" /></td><td colspan="3"></td><td align="left" colspan="2" valign="top"><img height="41" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo22.gif" v:shapes="_x0000_s1034" width="31" /></td></tr>
<tr><td height="1"></td></tr>
<tr><td height="10"></td></tr>
<tr><td height="6"></td><td align="left" colspan="2" rowspan="3" valign="top"><img height="78" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo23.gif" v:shapes="_x0000_s1026" width="78" /></td><td colspan="5"></td><td align="left" colspan="2" rowspan="3" valign="top"><img height="78" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo24.gif" v:shapes="_x0000_s1028" width="78" /></td></tr>
<tr><td height="53"></td><td colspan="2"></td><td align="left" valign="top"><img height="53" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo25.gif" v:shapes="_x0000_s1040 _x0000_s1041" width="33" /></td></tr>
<tr><td height="19"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br clear="ALL" />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 218px; margin-top: 3px; position: absolute; width: 70px; z-index: 5;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo26.gif" v:shapes="_x0000_s1036" width="70" /></span><span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 218px; margin-top: 13px; position: absolute; width: 70px; z-index: 6;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo27.gif" v:shapes="_x0000_s1038" width="70" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 30pt;"> HM HI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Keterangan gambar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">P = Pribadi Kristus; HM = Hakekat Manusia; HI = Hakekat Ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: <b>Jangan membayangkan bahwa diri Kristus betul-betul seperti gambar di atas!</b> Gambar ini hanya untuk membantu saudara untuk melihat dimana terjadi pemberian sifat-sifat dan dimana tidak terjadi pemberian sifat-sifat.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Penjelasan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia mempunyai sifat terbatas, sedangkan hakekat ilahi mempunyai sifat tidak terbatas. Sifat terbatas dari hakekat manusia tidak diberikan kepada hakekat ilahi / tidak menjadi sifat dari hakekat ilahi, dan sifat tidak terbatas dari hakekat ilahi tidak diberikan kepada hakekat manusia / tidak menjadi sifat dari hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi baik sifat terbatas dari hakekat manusia, maupun sifat tidak terbatas dari hakekat ilahi, sama-sama diberikan kepada pribadi Kristus / menjadi sifat dari pribadi Kristus. Jadi, pribadi Kristus mempunyai sifat terbatas dan tidak terbatas sekaligus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan cara yang sama bisa kita dapatkan bahwa pribadi Yesus bisa dikatakan terbatas pengetahuanNya maupun maha-tahu, lemah / terbatas kekuatanNya maupun mahakuasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena itu jangan heran kalau melihat bahwa Kitab Suci kadang-kadang menggambarkan Yesus itu terbatas pengetahuanNya (Mat 24:36), tetapi juga sering menggambarkan Yesus itu mahatahu (Mat 9:4 Mat 12:25 Yoh 2:24-25 Yoh 6:64).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Juga jangan heran kalau Kitab Suci kadang-kadang menggambarkan Yesus lemah / terbatas kekuatanNya, sehingga bisa lelah, membutuhkan istirahat / tidur (Yoh 4:6 Mat 8:24), tetapi juga sering menggambarkan Yesus itu mahakuasa, dimana Ia bisa membangkitkan orang mati, menghentikan badai, memberi makan 5000 orang dengan menggunakan 5 roti dan 2 ikan, mengusir setan, dsb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi ingat, bahwa <u><span style="color: blue;">Alkitab sendiri memang memberikan gambaran-gambaran yang kelihatannya bertentangan tentang diri Yesus</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 90pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Dalam bahasa saya sendiri, saya katakan bahwa dalam diri / Pribadi Kristus ada semacam dualisme</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Ajaran Lutheran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mereka mengatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a. Ada pemberian sifat-sifat dari kedua hakekat kepada pribadi. Dengan kata lain, pribadi memiliki sifat-sifat dari kedua hakekat. <span style="color: blue;">Ini sesuai dengan ajaran Reformed</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b. Juga ada pemberian sifat-sifat antar kedua hakekat tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan kata lain, hakekat yang satu juga memiliki sifat-sifat dari hakekat yang lain. <span style="color: red;">Ini tidak sesuai dengan ajaran Reformed</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="20" width="234"></td></tr>
<tr><td></td><td><img height="68" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo28.gif" v:shapes="_x0000_s1027" width="77" /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 30pt;"> P<o:p></o:p></span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="24" width="137"></td><td width="48"></td><td width="30"></td><td width="31"></td><td width="54"></td><td width="44"></td><td width="16"></td><td width="61"></td></tr>
<tr><td height="80"></td><td></td><td align="left" colspan="2" valign="top"><img height="80" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo29.gif" v:shapes="_x0000_s1033" width="61" /></td><td></td><td align="left" colspan="2" valign="top"><img height="80" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo30.gif" v:shapes="_x0000_s1035" width="60" /></td></tr>
<tr><td height="15"></td></tr>
<tr><td height="3"></td><td colspan="5"></td><td align="left" colspan="2" rowspan="2" valign="top"><img height="78" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo31.gif" v:shapes="_x0000_s1031" width="77" /></td></tr>
<tr><td height="75"></td><td align="left" colspan="2" rowspan="2" valign="top"><img height="77" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo32.gif" v:shapes="_x0000_s1029" width="78" /></td></tr>
<tr><td height="2"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br clear="ALL" />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 223px; margin-top: 24px; position: absolute; width: 99px; z-index: 14;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo33.gif" v:shapes="_x0000_s1037" width="99" /></span><span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 223px; margin-top: 5px; position: absolute; width: 99px; z-index: 15;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo34.gif" v:shapes="_x0000_s1039" width="99" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 30pt;"> HM HI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Perkembangan ajaran tentang <b>Communicatio Idiomatum</b> dalam kalangan Lutheran:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(1)Luther dan orang-orang Lutheran yang mula-mula mengajarkan <u><span style="color: green;">adanya pemberian sifat-sifat, baik dari hakekat manusia kepada hakekat ilahi, maupun dari hakekat ilahi kepada hakekat manusia</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(2)Orang-orang Lutheran selanjutnya <u><span style="color: green;">hanyalah menekankan pemberian sifat-sifat dari hakekat ilahi kepada hakekat manusia</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Ini mereka lakukan untuk menghindarkan hakekat ilahi menjadi terbatas karena pemberian sifat dari hakekat manusia</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(3)Dalam perkembangan selanjutnya, orang-orang Lutheran membedakan antara <i>operative attributes</i> / sifat-sifat operative (seperti maha kuasa, maha ada, maha tahu) dengan <i>quiescent attributes</i> / sifat-sifat diam (seperti tak terbatas, kekal) dari Allah, dan <u><span style="color: green;">mereka mengatakan bahwa hanya <i>operative atrributes</i> sajalah yang diberikan dari hakekat ilahi kepada hakekat manusia</span></u>. <u><span style="color: blue;">Ini mereka lakukan untuk menghindarkan hakekat manusia menjadi tak terbatas dan kekal karena pemberian sifat dari hakekat ilahi</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Doktrin Lutheran yang salah tentang diri Kristus ini, dimana mereka menganggap bahwa hakekat manusia Yesus itu maha ada, menyebabkan mereka bisa percaya bahwa dalam Perjamuan Kudus, Yesus <u><span style="color: blue;">hadir secara jasmani</span></u>. Reformed mempercayai bahwa dalam Perjamuan Kudus Kristus <u><span style="color: red;">tidak hadir secara jasmani, tetapi secara rohani</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Keberatan / sanggahan terhadap ajaran Lutheran ini</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(a)Ajaran ini menunjukkan adanya pembauran / percampuran antara hakekat ilahi dan hakekat manusia dalam diri Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia yang mempunyai sifat-sifat ilahi seperti maha ada, maha tahu dsb, tidak lagi bisa disebut sebagai hakekat manusia (perhatikan kutipan dari Charles Hodge di bawah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi jelas bahwa ajaran ini berbau ajaran Eutychianism dan jelas bahwa ajaran ini bertentangan dengan <i>Chalcedonian Creed</i> yang mengatakan <i>‘without confusion, without change’ </i>[= ‘tanpa percampuran, tanpa perubahan’].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Charles Hodge</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“... the properties or attributes of a substance constitute its essence, so that if they be removed or if others of a different nature be added to them, the substance itself is changed. ... If divine attributes be conferred on man, he ceases to be man; and if human attributes be transferred to God, he ceases to be God.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= ... sifat-sifat dari suatu zat / bahan membentuk hakekatnya, sehingga kalau mereka disingkirkan atau kalau sifat-sifat yang lain ditambahkan kepada mereka, maka zat / bahan itu sendiri berubah. ... Kalau sifat-sifat ilahi diberikan kepada manusia, ia berhenti menjadi manusia; dan kalau sifat-sifat manusia diberikan kepada Allah, ia berhenti menjadi Allah.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 390.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(b)Ajaran ini tidak konsekwen, karena kalau sifat-sifat ilahi diberikan kepada hakekat manusia, maka sifat-sifat manusia juga harus diberikan kepada hakekat ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 3:13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tidak ada seorangpun yang telah naik ke sorga, selain dari pada Dia yang <u><span style="color: blue;">telah turun dari sorga</span></u>, yaitu <u><span style="color: red;">Anak Manusia</span></u>.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 3:13 menggunakan sebutan / gelar manusia (‘Anak Manusia’), tetapi memberikan predikat ilahi (‘turun dari sorga’). Ayat ini dipakai sebagai dasar (secara salah) oleh orang Lutheran untuk mengatakan bahwa sifat-sifat dari hakekat ilahi diberikan kepada hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi anehnya, kalau mereka melihat ayat seperti 1Kor 2:8, yang menggunakan sebutan / gelar ilahi (‘Tuhan yang mulia / <i>The Lord of glory’ </i>), tetapi memberikan predikat manusia (‘menyalibkan’), mereka tidak mau memakainya sebagai dasar untuk mengatakan bahwa sifat-sifat dari hakekat manusia diberikan kepada hakekat ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Kor 2:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau sekiranya mereka mengenalnya, mereka tidak <u><span style="color: blue;">menyalibkan</span></u> <u><span style="color: red;">Tuhan yang mulia</span></u>.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ketidak-konsekwenan yang lain ialah bahwa mereka hanya memberikan <u><span style="color: blue;">sebagian</span></u> sifat-sifat ilahi kepada hakekat manusia. Kalau <u><span style="color: blue;">beberapa sifat</span></u> hakekat ilahi diberikan kepada hakekat manusia, maka konsekwensinya adalah bahwa <u><span style="color: red;">semua sifat-sifat</span></u> ilahi harus diberikan kepada hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(c)Ajaran ini tidak sesuai dengan gambaran tentang diri Kristus dalam Kitab Suci, karena <span style="color: red;">dalam Kitab Suci Kristus tidak pernah digambarkan <u>sebagai manusia</u> yang maha tahu / maha ada / maha kuasa</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebaliknya, Kitab Suci menggambarkan Yesus <u>sebagai manusia</u> yang terbatas pengetahuanNya (Mat 24:36), terbatas keberadaanNya (tidak bisa ada di lebih dari satu tempat pada saat yang sama), dan lemah (bisa lelah, butuh istirahat, tidur, dsb. bdk. Yoh 4:6 Mat 8:24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(d)Ajaran ini tidak bisa menjelaskan Luk 2:40,52 yang mengatakan bahwa Kristus bertumbuh dalam hikmat dan kekuatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 2:40,52 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(40) </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Anak itu <u><span style="color: blue;">bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat</span></u>, dan kasih karunia Allah ada padaNya. ... (52) Dan Yesus <u><span style="color: blue;">makin bertambah besar dan bertambah hikmatNya dan besarNya</span></u>, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ingat bahwa orang Lutheran beranggapan bahwa <b>Communicatio Idiomatum</b> ini terjadi <u><span style="color: blue;">pada saat yang sama dengan inkarnasi</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan demikian, seharusnya manusia Yesus itu sudah maha tahu dan maha kuasa sejak lahir, dan kalau demikian, Ia tidak mungkin bertumbuh dalam hikmat maupun kekuatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-34332589446967753642019-11-29T01:49:00.000-08:002019-11-29T01:49:02.989-08:00KRISTOLOGI (5)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 3 Juli 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(5)</sub><o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 20pt;">V) Kristus: 1 <i>person</i> / pribadi dengan 2 <i>natures</i> / hakekat.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">A) Istilah <i><span style="color: blue;">‘Person’</span></i> dan <i><span style="color: blue;">‘Nature’</span></i>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Mengapa digunakan istilah-istilah seperti <i><span style="color: blue;">‘person’</span></i><span style="color: blue;"> [= pribadi]</span> dan <i><span style="color: blue;">‘nature’</span></i><span style="color: blue;"> [= hakekat]</span>, padahal istilah-istilah tersebut tidak ada dalam Kitab Suci?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin (pada waktu ia berbicara tentang <span style="color: purple;">Allah Tritunggal</span> dalam Yoh 1:1-2) menjawab pertanyaan tersebut sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“And yet the ancient writers of the Church were excusable, when, finding that they could not in any other way maintain sound and pure doctrine in opposition to the perplexed and ambiguous phraseology of the heretics, they were compelled to invent some words, which after all had no other meaning than what is taught in the Scriptures. They said that there are three Hypostases, or Subsistences, or Persons, in the one and simple essence of God.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Dan / tetapi penulis-penulis kuno dari gereja bisa dibenarkan, karena pada waktu mereka melihat bahwa tidak ada jalan lain <span style="color: purple;">untuk mempertahankan doktrin yang sehat dan murni untuk menentang penyusunan kata yang membingungkan dan berarti dua dari orang-orang sesat</span>, maka <u><span style="color: red;">mereka terpaksa menciptakan beberapa kata-kata</span></u>, yang <span style="color: blue;">sebetulnya tidak mempunyai arti lain dari pada apa yang diajarkan dalam Kitab Suci</span>. Mereka berkata bahwa ada tiga <span style="color: green;">pribadi</span> dalam <span style="color: green;">hakekat</span> Allah yang satu dan sederhana.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Herman Bavinck mengatakan sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“It is of course self-evident that this confession of Nicea and Chalcedon may not lay claim to infallibility. The terms of which the church and its theology make use, such as person, nature, unity of substance, and the like, are not found in Scripture, but are the product of reflection which Christianity gradually had to devote to this mystery of salvation. The church was compelled to do this reflecting by the heresies which loomed up on all sides, both within the church and outside of it. All those expressions and statements which are employed in the confession of the church and in the language of theology are not designed to explain the mystery which in this matter confronts it, but rather to maintain it pure and unviolated over against those who would weaken or deny it.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Jelaslah bahwa pengakuan iman Nicea dan Chalcedon tidak bisa dianggap <i>infallible</i> / tak bisa salah. Istilah-istilah yang digunakan oleh gereja dan theologinya, seperti <span style="color: green;">pribadi, hakekat, kesatuan hakekat / zat</span>, dan sebagainya, <u><span style="color: red;">tidak ditemukan dalam Kitab Suci, tetapi merupakan hasil pemikiran yang secara bertahap / perlahan-lahan harus diberikan oleh kekristenan kepada misteri tentang keselamatan ini</span></u>. <span style="color: purple;">Gereja dipaksa untuk melakukan pemikiran ini oleh bidat-bidat yang muncul dan mengancam dari semua sisi, baik di dalam maupun di luar gereja</span>. <u>Semua istilah dan pernyataan yang digunakan dalam pengakuan iman gereja dan dalam bahasa theologia, <span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TIDAK DIMAKSUDKAN UNTUK MENJELASKAN MISTERI YANG DIHADAPI</span>, <span style="color: red;">tetapi untuk menjaganya supaya tetap murni dan tak terganggu dari mereka yang ingin melemahkan atau menyangkalnya</span></u>.] - </span></b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Our Reasonable Faith’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, hal 321-322.</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bavinck melanjutkan lagi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“There have been many, and there still are many, who look down upon the doctrine of the two natures from a lofty vantage point, <u>and try to supplant it by other words and phrases</u>. What differences does it really make, they begin by saying, whether we agree with this doctrine or not? What matters is that we ourselves possess the person of Christ, He who stands high and exalted above this awkward confession. <u>But before long these same persons begin introducing words and terms themselves in order to describe the person of Christ whom they accept</u>. ... And then <u>history has taught that the terms of the attackers of the Doctrine of the Two Natures are far poorer in worth and force, and that they often, indeed, involve doing injustice to the incarnation as Scripture explains it to us</u>.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Pernah ada banyak orang, dan sampai sekarang masih ada banyak orang, yang dari tempat yang tinggi dan menguntungkan, meremehkan / memandang rendah doktrin tentang 2 hakekat ini, <u>dan <span style="color: blue;">mencoba untuk menggantinya dengan kata-kata dan ungkapan-ungkapan yang lain</span></u>. Mereka memulainya dengan berkata: apa bedanya apakah kami menyetujui doktrin ini atau tidak? Yang penting adalah bahwa kami memiliki pribadi Kristus, yang berdiri jauh di atas pengakuan yang aneh ini. <u>Tetapi <span style="color: blue;">sebentar lagi, orang-orang ini sendiri mulai memperkenalkan kata-kata dan istilah-istilah untuk menggambarkan pribadi Kristus yang mereka terima</span></u>. ... Dan <u><span style="color: red;">sejarah telah mengajar bahwa istilah-istilah dari para penyerang doktrin tentang 2 hakekat ini, jauh lebih jelek dalam nilainya dan kekuatannya, dan bahwa mereka bahkan sering terlibat dalam perlakuan yang tidak benar terhadap inkarnasi seperti yang dijelaskan oleh Kitab Suci kepada kita</span></u>.] - </span></b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Our Reasonable Faith’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, hal 322.</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Apa yang dikatakan oleh Bavinck ini terbukti dalam buku sesat dari Pdt. Yohanes Bambang, yang berjudul ‘Tuhan, Ajarlah Aku’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">Dalam hal 131, ia berkata sebagai berikut: </span><b><span style="font-size: 18pt;">“Jadi karena hakikat Alkitab berfungsi sebagai pewartaan iman maka dalam kesaksiannya tidak pernah berspekulasi juga mengenai masalah sebagaimana yang dikemukakan oleh Tertullianus. <u><span style="color: blue;">Alkitab tidak pernah membuat hipotesa tentang Allah Bapa, Allah Anak dan Roh Kudus dengan kategori-kategori ‘UNA SUBSTANTIA, TRES PERSONAE’ (satu zat yang memiliki tiga pribadi)</span></u>. Cara berpikir Tertullianus adalah cara berpikir yang filsafati ketimbang cara berpikir teologis-alkitabiah. Bila demikian, identitas Roh Kudus bukan dalam pengertian ZAT ILAHI yang memiliki kepribadian sendiri. <u><span style="color: blue;">Alkitab tidak pernah mengenal atau mempergunakan istilah dan pengertian ZAT ILAHI</span></u>”</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">Jadi terlihat bahwa ia menolak ajaran Tertullian ini dengan alasan bahwa istilah ‘zat ilahi’ itu tidak ada dalam Kitab Suci. Tetapi anehnya dalam bagian lain dari bukunya ia berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet2" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">a) </span><b><span style="font-size: 18pt;">“Secara matematis memang berjumlah tiga. Tetapi dari penghayatan iman dan <u><span style="color: blue;">materi Allah</span></u>: ketigaNya adalah YANG TUNGGAL”</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"> (hal 109).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet2" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">b) </span><b><span style="font-size: 18pt;">“Jadi Allah dan Yesus adalah satu, tapi bukan satu dalam arti matematis, juga bukan dalam arti satu zat. Allah dan Yesus adalah satu dalam <u><span style="color: blue;">ciri hakiki ilahi</span></u> dan karya (pekerjaan)Nya”</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"> (hal 110).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet2" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">c) </span><b><span style="font-size: 18pt;">“... sehingga dalam diri Yesus Kristus nampak seluruh <u><span style="color: blue;">ciri hakiki Allah</span></u> sendiri”</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"> (hal 135).<o:p></o:p></span></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Bullet1" style="margin-left: 54pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">Perhatikan bahwa sekarang ia menggunakan istilah-istilah <span style="color: blue;">‘materi Allah’</span>, <span style="color: blue;">‘ciri hakiki ilahi’</span>, dan <span style="color: blue;">‘ciri hakiki Allah’</span>. <span style="color: red;">Bukankah istilah-istilah itu juga tidak ada dalam Kitab Suci?</span> Jadi terlihat kebenaran kata-kata Bavinck di atas. <span style="color: blue;">Orang ini baru saja mencela penggunaan istilah ‘zat ilahi’, tetapi lalu menciptakan istilahnya sendiri, yang juga tidak ada dalam Kitab Suci, dan jelas lebih jelek nilainya dari istilah ‘zat ilahi’ yang ia cela</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Arti dari <i><span style="color: blue;">person</span></i> dan <i><span style="color: blue;">nature</span></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada waktu LOGOS / Anak Allah berinkarnasi, Ia tidak mengambil <span style="color: blue;">pribadi manusia</span>, tetapi <span style="color: blue;">hakekat manusia</span> (yang lalu mendapatkan kepribadiannya dari LOGOS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Kalau demikian, bisakah kita berkata bahwa Yesus tidak mengambil <u>seluruh</u> manusia, karena yang Ia ambil adalah manusia tanpa kepribadian?</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <span style="color: blue;">Kalau memang LOGOS tidak mengambil seluruh manusia, bukankah itu berarti bahwa Ia tidak menebus seluruh manusia? Kalau Ia tidak mengambil kepribadian manusia, bukankah itu berarti bahwa kepribadian kita tidak ditebus?</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kita perlu mengerti tentang <span style="color: red;">arti / definisi dari istilah ‘<i>person</i> / pribadi’ dan ‘<i>nature</i> / hekekat’</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) <i>Human nature</i> adalah <i>substance / essence</i> [= hakekat] dari manusia. <span style="color: red;">Tidak ada perbedaan antara <i>human nature</i> yang satu dengan <i>human nature</i> yang lain. Semua manusia mempunyai <i>human nature</i> yang sama</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) <i>Human nature</i> sudah merupakan seluruh manusia, tidak ada sedikitpun yang kurang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) <i>Human person</i> [= pribadi manusia] adalah <i>human nature</i> yang sudah dipribadikan. Karena itu, <i><span style="color: red;">human person</span></i><span style="color: red;"> yang satu berbeda dengan <i>human person</i> yang lain.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Beberapa kutipan kata-kata William G. T. Shedd:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Personality is not an integral and essential part of a nature, but is, as it were, the terminus to which it tends”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Kepribadian bukanlah merupakan bagian yang perlu untuk melengkapi dan bukan bagian yang pokok / hakiki dari suatu hakekat, tetapi merupakan terminal / tujuan yang dituju oleh hakekat itu]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 287.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“When we speak of a human nature, a real substance having physical, rational, moral and spiritual properties is meant. This human nature is capable of becoming a human person but as yet is not one. It requires to be personalized, in order to be a self-conscious individual man. A human person is a fractional part of a specific human nature or substance which has been separated from the common mass, and formed into a distinct and separate individual, by the process of generation. Prior to this separation and formation, this fractional portion of the common human nature has all the qualities of the common mass of which it is a part, but it is not yet individualized. It is potentially, not actually personal. It has all the properties that subsequently appear in the particular individual formed of it,”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Pada waktu kita berbicara tentang suatu hakekat manusia, maka yang dimaksud adalah suatu zat yang nyata yang memiliki sifat-sifat fisik, ratio, moral dan rohani. <span style="color: red;">Hakekat manusia ini bisa menjadi pribadi manusia tetapi belum / bukan merupakan pribadi manusia</span>. <span style="color: blue;">Hakekat manusia itu perlu dipribadikan supaya menjadi seorang manusia tersendiri yang sadar.</span> <span style="color: red;">Seorang pribadi manusia adalah sebagian kecil dari hakekat atau zat manusia tertentu yang telah dipisahkan dari seluruh massa, dan dibentuk menjadi pribadi tersendiri yang berbeda dan terpisah, oleh proses kelahiran</span>. <span style="color: blue;">Sebelum pemisahan dan pembentukan ini, bagian kecil dari seluruh hakekat manusia itu, mempunyai semua sifat-sifat dari seluruh massa dari mana ia merupakan bagian, tetapi ia belum dipribadikan. Ia berpotensi untuk menjadi pribadi, tetapi ia tidak / belum sungguh-sungguh merupakan pribadi. Ia mempunyai semua sifat-sifat dasar yang sesudah itu muncul dalam pribadi tertentu yang dibentuk darinya</span>,]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 289-290.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“A lump of clay has all the properties of matter that belong to the vessel of honor and dishonor. But it has not as yet the individual form of the vessel. An act of the potter must intervene, whereby a piece of clay is separated from the lump and moulded into a particular vase having its own peculiar shape and figure. In like manner, human nature as an entire whole existing in Adam possessed all the elementary properties that are requisite to personality, though it was not yet personalized.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: blue;">Segumpal tanah liat mempunyai semua sifat-sifat dasar dari bahan / zat yang dimiliki oleh bejana yang terhormat dan tak terhormat</span>. <span style="color: red;">Tetapi gumpalan tanah liat itu belum mempunyai bentuk dari bejana itu. Suatu tindakan dari penjunan harus ikut campur, dengan mana segumpal tanah liat itu dipisahkan dari seluruh gumpalan dan dibentuk menjadi suatu jambangan tertentu yang mempunyai bentuknya yang khas</span>. <span style="color: blue;">Demikian juga, hakekat manusia sebagai suatu keseluruhan yang ada di dalam Adam mempunyai semua sifat-sifat dasar yang diperlukan untuk kepribadian, sekalipun hakekat manusia itu belum dipribadikan</span>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 290-291.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“The difference, then, between nature and person is virtually that between substance and form.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Jadi, perbedaan sebenarnya antara hakekat dan pribadi adalah perbedaan antara zat dan bentuk.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 291.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">5. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Still another point of difference between a ‘nature’ and a ‘person’ is the fact that a nature can not be distinguished from another nature, but a person can be from another person.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Perbedaan lain lagi antara ‘hakekat’ dan ‘pribadi’ adalah fakta bahwa <u><span style="color: blue;">suatu hakekat tidak bisa dibedakan dari hakekat yang lain</span></u>, <u><span style="color: red;">sedangkan suatu pribadi bisa dibedakan dari pribadi yang lain</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 294.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> ini hanya ilustrasi untuk menjelaskan. Perlu dicamkan, bahwa <u><span style="color: blue;">dalam realitanya</span> <span style="color: red;">hakekat manusia yang belum dibentuk itu TIDAK PERNAH ADA sendirian / terpisah dari hakekat / pribadi ilahi</span></u>!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kesimpulan dari semua ini:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena <i>person</i> / pribadi adalah <i>nature</i> / hakekat yang sudah dibentuk / dipribadikan, maka sebetulnya <i><u><span style="color: red;">person</span></u></i><u><span style="color: red;"> / pribadi tidak memiliki kelebihan zat dibandingkan dengan <i>nature</i> / hakekat</span></u>. Ingat bahwa ‘pembentukan’ bukanlah penambahan zat!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sama seperti <u><span style="color: red;">segumpal tanah liat, yang sudah dibentuk menjadi jambangan / gelas, tidak mempunyai kelebihan zat dibandingkan dengan saat gumpalan tanah liat itu belum dibentuk</span></u>, demikian juga <i><u><span style="color: red;">person</span></u></i><u><span style="color: red;"> / pribadi tidak mempunyai kelebihan zat dibandingkan dengan <i>nature</i> / hakekat</span></u>.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Illustrasi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 49px; left: 0px; margin-left: 90px; margin-top: 12px; position: absolute; width: 125px; z-index: -29;"><img height="49" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo1.gif" v:shapes="_x0000_s1026" width="125" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 17pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 261px; margin-top: 6px; position: absolute; width: 187px; z-index: 4;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo2.gif" v:shapes="_x0000_s1051" width="187" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 17pt;"> <b>tanah liat </b> <b><i>Common Mass</i></b><o:p></o:p></span></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="16" width="107"></td><td width="23"></td><td width="23"></td><td width="10"></td><td width="22"></td><td width="24"></td></tr>
<tr><td height="61"></td><td align="left" valign="top"><img height="61" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo3.gif" v:shapes="_x0000_s1030" width="23" /></td><td></td><td align="left" valign="top"><img height="61" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo4.gif" v:shapes="_x0000_s1031" width="10" /></td><td></td><td align="left" valign="top"><img height="61" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo5.gif" v:shapes="_x0000_s1032" width="24" /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br clear="ALL" />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 249px; margin-top: 13px; position: absolute; width: 225px; z-index: 8;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo6.gif" v:shapes="_x0000_s1052" width="225" /></span><span style="height: 20px; left: 0px; margin-left: 198px; margin-top: 9px; position: absolute; width: 30px; z-index: 6;"><img height="20" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo7.gif" v:shapes="_x0000_s1028" width="30" /></span><span style="height: 20px; left: 0px; margin-left: 142px; margin-top: 9px; position: absolute; width: 30px; z-index: 7;"><img height="20" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo8.gif" v:shapes="_x0000_s1029" width="30" /></span><span style="height: 20px; left: 0px; margin-left: 90px; margin-top: 9px; position: absolute; width: 29px; z-index: 5;"><img height="20" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo9.gif" v:shapes="_x0000_s1027" width="29" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 17pt;"> <b><i>Nature </i>/ Hakekat<i></i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="0" width="89"></td><td width="9"></td><td width="10"></td><td width="12"></td><td width="17"></td><td width="16"></td><td width="10"></td><td width="16"></td><td width="15"></td><td width="16"></td><td width="10"></td><td width="25"></td></tr>
<tr><td height="32"></td><td></td><td align="left" valign="top"><img height="32" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo10.gif" v:shapes="_x0000_s1048" width="10" /></td><td colspan="3"></td><td align="left" valign="top"><img height="32" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo11.gif" v:shapes="_x0000_s1049" width="10" /></td><td colspan="3"></td><td align="left" valign="top"><img height="32" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo12.gif" v:shapes="_x0000_s1050" width="10" /></td></tr>
<tr><td height="12"></td></tr>
<tr><td height="3"></td><td colspan="4"></td><td align="left" colspan="3" rowspan="2" valign="top"><img height="61" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo13.gif" v:shapes="_x0000_s1041 _x0000_s1042 _x0000_s1043 _x0000_s1047" width="42" /></td><td></td><td align="left" colspan="3" rowspan="3" valign="top"><img height="62" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo14.gif" v:shapes="_x0000_s1038 _x0000_s1039 _x0000_s1046" width="51" /></td></tr>
<tr><td height="58"></td><td align="left" colspan="3" rowspan="3" valign="top"><img height="61" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo15.gif" v:shapes="_x0000_s1033 _x0000_s1034 _x0000_s1035 _x0000_s1036 _x0000_s1045" width="31" /></td></tr>
<tr><td height="1"></td></tr>
<tr><td height="2"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br clear="ALL" />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 3px; left: 0px; margin-left: 204px; margin-top: 25px; position: absolute; width: 32px; z-index: 16;"><img height="3" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo16.gif" v:shapes="_x0000_s1040" width="32" /></span><span style="height: 10px; left: 0px; margin-left: 249px; margin-top: 8px; position: absolute; width: 225px; z-index: 27;"><img height="10" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo17.gif" v:shapes="_x0000_s1053" width="225" /></span><span lang="EN-US" style="font-size: 17pt;"> <b><i>Person </i>/ Pribadi</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="height: 6px; left: 99px; position: absolute; top: -2px; width: 70px; z-index: 13;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="0" width="0"></td><td width="12"></td><td width="36"></td><td width="22"></td></tr>
<tr><td height="3"></td><td colspan="2"></td><td align="left" valign="top"><img height="3" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo18.gif" v:shapes="_x0000_s1044" width="22" /></td></tr>
<tr><td height="3"></td><td align="left" valign="top"><img height="3" src="http://www.golgothaministry.org/kristologi/kristo19.gif" v:shapes="_x0000_s1037" width="12" /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br clear="ALL" />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dari illustrasi gambar ini terlihat dengan jelas bahwa perbedaan antara <i>nature</i> dan <i>person</i>, tidak terletak pada perbedaan zat / hakekat, tetapi pada pembentukan (<i>nature / </i>hakekat - belum dibentuk; <i>person</i> / pribadi - sudah dibentuk).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan demikian, pada waktu Yesus mengambil <i>human nature</i> / hakekat manusia, Ia sebetulnya sudah mengambil seluruh manusia, tanpa ada yang kurang sedikitpun.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">B) Hypostatical / personal Union [= persatuan pribadi].<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Yesus Kristus adalah sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Tetapi Ia hanya merupakan 1 pribadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dasar dari pandangan ini</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: dalam Kitab Suci sering ditunjukkan akan adanya lebih dari 1 pribadi dalam diri Allah. Misalnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Penggunaan kata ganti orang bentuk jamak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kej 1:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Berfirmanlah Allah: ‘Baiklah <u><span style="color: blue;">Kita</span></u> menjadikan manusia menurut gambar dan rupa <u><span style="color: blue;">Kita</span></u>, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Pembicaraan antara satu pribadi dengan pribadi yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Maz 2:7 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; <u><span style="color: blue;">Ia berkata kepadaku</span></u>: ‘AnakKu engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Adanya saling kasih-mengasihi antara pribadi-pribadi itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 3:17 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: ‘<u><span style="color: blue;">Inilah AnakKu yang Kukasihi</span></u>, kepadaNyalah Aku berkenan.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Pribadi yang satu mengutus pribadi yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bapa mengutus Anak, dan Bapa dan Anak mengutus Roh Kudus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 17:3 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal <u><span style="color: blue;">Yesus Kristus yang telah Engkau utus</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 14:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“tetapi Penghibur, yaitu <u><span style="color: blue;">Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam namaKu</span></u>, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 15:26 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Jikalau <u><span style="color: blue;">Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa</span></u> datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi hal-hal tersebut tidak pernah terjadi pada waktu Kitab Suci menggambarkan Yesus Kristus. Jadi jelaslah bahwa berbeda dengan Allah Tritunggal yang memiliki lebih dari 1 pribadi (dalam hal ini 3 pribadi), Yesus Kristus hanya memiliki 1 pribadi saja!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Sebelum inkarnasi, Yesus adalah Allah Anak yang jelas merupakan ‘seseorang’ yang berpribadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi pada saat itu Ia adalah 1 pribadi dengan 1 hakekat, yaitu hakekat ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada saat Ia berinkarnasi, Ia tidak mengambil ‘pribadi manusia’ karena ini akan menimbulkan adanya 2 pribadi seperti yang diajarkan oleh Nestorianisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yang diambil olehNya adalah hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia dan hakekat ilahi bersatu dalam pribadi Anak Allah sehingga setelah inkarnasi, Yesus adalah 1 pribadi dengan 2 hakekat (ilahi dan manusia).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada yang beranggapan bahwa yang diambil oleh <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span> bukanlah ‘hakekat manusia’ tetapi ‘pribadi manusia’, karena yang diambil itu terdiri dari tubuh dan jiwa / roh, yang mencakup pikiran, perasaan, dan kehendak, dan ketiga hal ini merupakan ciri-ciri dari seorang pribadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi ini tidak benar, karena sekalipun <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span> itu mengambil tubuh manusia dan jiwa / roh manusia, yang mempunyai pikiran, perasaan dan kehendak, <u><span style="color: red;">tetapi semua itu belum dipribadikan</span></u>, sehingga sifatnya belum / tidak <i>specific</i> [= tertentu].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Jadi, pikirannya belum tertentu (pandai atau bodoh / berapa tinggi IQnya), perasaannya belum tertentu (halus atau kasar), kehendaknya belum tertentu (keras atau tidak). Bahkan tubuhnyapun belum tertentu (tinggi atau pendek, berkulit putih atau kuning atau hitam, bermata biru atau coklat, berambut pirang atau hitam, dsb).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan demikian ini bukan pribadi manusia, tetapi hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi pada saat pertama <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span> mengambil hakekat manusia itu, maka hakekat manusia itu mendapat kepribadiannya dari <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span>, sehingga menjadi manusia <u>tertentu</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) <span style="color: red;">Hakekat manusia itu tidak pernah ada terpisah dari pribadi Allah Anak.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia itu mendapat kepribadiannya dari pribadi Allah Anak dan <u><span style="color: red;">selalu ada di dalam pribadi Allah Anak itu</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Bahkan antara kematian dan kebangkitan Yesuspun, hakekat manusia itu tak terpisah dengan LOGOS / Allah Anak, karena sekalipun hakekat manusia itu terpecah (roh terpisah dari tubuh), tetapi LOGOS / Allah Anak yang maha ada itu tetap bersatu baik dengan tubuh (yang ada di kuburan) maupun dengan roh (yang ada di surga).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4) Dalam <i>Personal Union</i> [= persatuan pribadi] ini terjadi suatu persatuan, bukan suatu percampuran (<i>mixture / confusion</i>), antara hakekat manusia dan hakekat ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Hakekat manusia dan hakekat ilahi <span style="color: red;">tidak bercampur</span> dan lalu membentuk satu hakekat yang baru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Juga hakekat manusia <span style="color: red;">tidak berubah</span> menjadi hakekat ilahi, dan hakekat ilahi <span style="color: red;">tidak berubah</span> menjadi hakekat manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">JADI, BAIK HAKEKAT MANUSIA MAUPUN HAKEKAT ILAHI TETAP MEMPUNYAI / MEMPERTAHANKAN SIFAT-SIFATNYA SENDIRI-SENDIRI.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mereka berbeda, tetapi bersatu dalam diri Yesus Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-18084758133694446402019-11-29T01:45:00.000-08:002019-11-29T01:45:32.680-08:00KRISTOLOGI (4)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 26 Juni 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(4)</sub><o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Keberatan terhadap kemanusiaan Yesus dan jawabannya:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Ada orang yang mengatakan bahwa kalau Yesus adalah manusia yang suci, maka sebetulnya Ia bukan manusia, karena semua manusia berdosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Untuk menjawab keberatan ini <u><span style="color: red;">perlu diketahui bahwa dosa tidak termasuk dalam hakekat manusia</span></u>. Sebelum jatuh ke dalam dosa, Adam dan Hawa sudah adalah manusia! Jadi jelaslah bahwa tidak harus berdosa baru bisa disebut sebagai ‘manusia’!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Ada juga yang mengatakan bahwa Yesus bukanlah manusia yang sama seperti kita karena dalam pembuahannya tidak digunakan air mani laki-laki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Untuk menjawab serangan ini, kita bisa menunjuk pada Adam dan Hawa, yang dalam pembentukannya juga tidak menggunakan air mani laki-laki. Bahkan boleh dikatakan bahwa dalam pembentukan mereka tidak ada pembuahan apapun. Tetapi mereka tetap adalah manusia sungguh-sungguh, sama seperti kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Seseorang pernah berkata bahwa Allah bisa dan pernah mencipta manusia dengan 4 cara:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Tanpa menggunakan laki-laki ataupun perempuan, yaitu pada waktu Ia menciptakan Adam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Tanpa menggunakan perempuan tetapi dengan menggunakan laki-laki, yaitu pada waktu Ia menciptakan Hawa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. Tanpa menggunakan laki-laki tetapi dengan menggunakan perempuan, yaitu pada waktu Ia menciptakan manusia Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. Dengan menggunakan laki-laki dan perempuan, yaitu pada waktu Ia menciptakan semua manusia lain selain Adam, Hawa, dan manusia Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi kesimpulannya, bahwa manusia Yesus diciptakan oleh Allah hanya dengan menggunakan seorang perempuan, tidak menyebabkan Ia bukanlah manusia yang sejati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) Hal yang harus diwaspadai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sesuatu yang penting sekali untuk diwaspadai / diperhatikan adalah: Ada banyak ayat yang menunjukkan keilahian Kristus, dan ada banyak ayat yang menunjukkan kemanusiaan Kristus. Kita tidak boleh menggunakan ayat-ayat yang menunjukkan keilahian Kristus untuk membuktikan bahwa Ia bukanlah manusia, dan kita juga tidak boleh menggunakan ayat-ayat yang menunjukkan kemanusiaan Kristus untuk membuktikan bahwa Ia bukanlah Allah!</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Para Saksi Yehuwa / orang Islam sering melakukan kesalahan ini dimana mereka menggunakan ayat-ayat yang menunjukkan kemanusiaan Kristus untuk membuktikan bahwa Kristus bukanlah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Misalnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Mat 24:36 yang menunjukkan pikiran manusia yang terbatas dalam diri Yesus, dipakai sebagai bukti bahwa Yesus bukanlah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 24:36 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan <u><span style="color: blue;">Anakpun tidak</span></u>, hanya Bapa sendiri.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yoh 14:28 yang jelas juga menekankan Yesus sebagai manusia (pikiran manusialah yang saat itu timbul) dipakai untuk membuktikan bahwa Yesus bukanlah Allah, atau bahwa Yesus lebih rendah dari pada Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 14:28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada BapaKu, sebab <u><span style="color: blue;">Bapa lebih besar dari pada Aku</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Ibr 5:8 yang mengatakan bahwa Yesus </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘<span style="color: blue;">telah belajar menjadi taat</span> dari apa yang telah dideritaNya’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang jelas juga menunjukkan Yesus sebagai manusia, dipakai untuk menunjukkan bahwa Yesus bukanlah Allah, karena Allah tak perlu belajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 5:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan sekalipun Ia adalah <u><span style="color: blue;">Anak, Ia telah belajar menjadi taat</span></u> dari apa yang telah dideritaNya,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Mat 4:1-11 yang menunjukkan bahwa Yesus dicobai, dipakai sebagai dasar untuk mengatakan bahwa Yesus bukanlah Allah, karena Allah tidak bisa dicobai (bdk. Yak 1:13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">e) Ayat-ayat yang menunjukkan bahwa Yesus berdoa, juga mereka pakai untuk membuktikan bahwa Ia bukanlah Allah, karena Allah tidak perlu berdoa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Illustrasi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya adalah seorang <span style="color: red;">pendeta</span>, tetapi pada saat yang sama saya juga adalah seorang <span style="color: blue;">olahragawan</span>. <span style="color: red;">Kadang-kadang saya memakai toga dan memimpin Perjamuan Kudus, sehingga saya terlihat sebagai pendeta.</span> <span style="color: blue;">Tetapi kadang-kadang saya memakai celana pendek, kaos, dan sepatu olah raga, sehingga saya terlihat sebagai olahragawan.</span> <span style="color: green;">Tidak ada orang, kecuali orang gila, yang pada waktu melihat saya memakai toga, menganggap itu sebagai bukti bahwa saya bukan olahragawan, dan sebaliknya, pada waktu melihat saya memakai pakaian olah raga, menganggap itu sebagai bukti bahwa saya bukan pendeta!</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Analoginya, karena Yesus adalah Allah dan manusia, maka <u><span style="color: blue;">kita tidak boleh menggunakan ayat-ayat yang menunjukkan keilahian Yesus untuk membuktikan bahwa Ia bukan manusia</span></u>, atau <u><span style="color: red;">menggunakan ayat-ayat yang menunjukkan kemanusiaan Yesus untuk membuktikan bahwa Ia bukan Allah</span></u>!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Herschel H. Hobbs</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“It is just as great a heresy to deny His humanity as to deny His deity.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Menyangkal kemanusiaanNya adalah sama sesatnya dengan menyangkal keAllahanNya.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘The Epistles of John’</i>, hal 21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 20pt;">III) Pentingnya keilahian Kristus.<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Supaya Ia bisa taat sempurna kepada BapaNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini penting karena kalau Ia jatuh ke dalam dosa 1 x saja, maka Ia tidak mungkin menebus dosa kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Supaya pengorbanan / kematianNya mempunyai nilai penebusan yang tak terbatas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Logikanya, kalau Ia hanya seorang manusia biasa, maka paling-paling kematianNya hanya bisa menebus seorang manusia. Bahkan sebetulnya tidak ada manusia bisa menebus manusia yang lain. Hal ini dinyatakan dalam Maz 49:8-9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Maz 49:8-9 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(8) Tidak seorangpun dapat membebaskan diri<span style="color: blue;">nya</span>, atau memberikan tebusan kepada Allah ganti nyawa<span style="color: blue;">nya</span>, (9) karena terlalu mahal harga pembebasan nyawa<span style="color: blue;">nya</span>, dan tidak memadai untuk selama-lamanya -”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kitab Suci bahasa Indonesia maupun RSV salah terjemahan. Bandingkan dengan terjemahan NIV.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ps 49:6-7 (NIV): <i>“No man can redeem <u>the life of <span style="color: red;">another</span></u>, or give to God a ransom for <span style="color: red;">him</span>; the ransom for a life is costly, no payment is ever enough”</i> [= Tidak seorang manusiapun bisa menebus <u>nyawa <span style="color: red;">orang lain</span></u>, atau memberikan kepada Allah tebusan untuk <span style="color: red;">dia</span>; tebusan untuk suatu nyawa sangat mahal, tidak ada pembayaran yang bisa mencukupi].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Terjemahan KJV/NASB yang menggunakan kata <i>‘brother’</i> [= saudara] sebetulnya adalah yang paling hurufiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘None of them can by any means redeem <span style="color: blue;">his brother</span>, nor give to God a ransom for him:’</i> [= Tak ada dari mereka bisa dengan cara apapun menebus <span style="color: blue;">saudaranya</span>, atau memberi kepada Allah suatu tebusan baginya:].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NASB: <i>‘No man can by any means redeem <span style="color: blue;">his brother</span> Or give to God a ransom for him -’</i> [= Tak seorangpun bisa dengan cara apapun menebus <span style="color: blue;">saudaranya</span> Atau memberi kepada Allah suatu tebusan baginya -].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Baik KJV/NIV/NASB jelas memaksudkan orang lain, bukan dirinya sendiri. Jadi manusia tidak bisa menebus orang lain. Tetapi Kristus berbeda karena:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Sebagai manusia, Ia suci / tidak berdosa (Ibr 4:15 2Kor 5:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Ia adalah Allah dan manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Subbody" style="margin-left: 36pt;">
<u><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">Charles Hodge</span></u><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-size: 18pt;">“This perfection of the satisfaction of Christ, … is not due to his having suffered either in kind or in degree what the sinner would have been required to endure; but <span style="color: blue;">principally to the infinite dignity of his person</span>. <span style="color: red;">He was not a mere man, but God and man in one person</span>.”</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= Kesempurnaan dari pemuasan / pelunasan Kristus ini, … bukanlah karena Ia telah menderita apa yang seharusnya ditanggung orang berdosa, baik dalam jenisnya atau dalam tingkatannya; tetapi <span style="color: blue;">terutama karena martabat yang tak terbatas dari pribadiNya</span>. <span style="color: red;">Ia bukan semata-mata seorang manusia, tetapi Allah dan manusia dalam satu pribadi</span>.]</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 483.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Subbody" style="margin-left: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) Supaya pada waktu Allah menimpakan hukuman umat manusia kepada Yesus, Ia tidak bertindak tidak adil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Kalau Yesus hanya seorang manusia biasa saja, dan Allah menimpakan hukuman umat manusia kepada Yesus, maka Allah jelas telah bertindak tidak adil, karena Ia menghukum seseorang karena dosa orang lain</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <u><span style="color: red;">Tetapi karena Yesus adalah Allah sendiri, maka Allah tetap adil, karena pada waktu Ia menimpakan hukuman umat manusia kepada Yesus, pada hakekatnya Ia menimpakan hukuman itu kepada diriNya sendiri</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 20pt;">IV) Pentingnya kemanusiaan Yesus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Yang berbuat dosa adalah manusia, dan karena itu hukumannya harus ditanggung oleh seorang manusia. Karena itulah <u>Kristus harus menjadi seorang <span style="color: red; text-transform: uppercase;">MANUSIA YANG SAMA DENGAN KITA</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 2:14-17 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(14) Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka <u><span style="color: red;">Ia juga <span style="text-transform: uppercase;">MENJADI SAMA DENGAN</span> mereka</span></u> dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematianNya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut; (15) dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya berada dalam perhambaan oleh karena takutnya kepada maut. (16) Sebab sesungguhnya, <span style="color: blue;">bukan malaikat-malaikat yang Ia kasihani, tetapi keturunan Abraham yang Ia kasihani</span>. (17) Itulah sebabnya, <span style="color: red;">maka <u><span style="text-transform: uppercase;">DALAM SEGALA HAL IA HARUS DISAMAKAN DENGAN</span> saudara-saudaraNya</u></span>, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ibr 2:14)</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“the Son of God to put on our flesh, even that he might partake of the same nature with us, and that by undergoing death he might redeem us from it.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Anak Allah mengenakan daging kita, supaya Ia bisa mengambil bagian dari hakekat yang sama dengan kita, dan supaya dengan mengalami kematian Ia bisa menebus kita darinya.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ro 8:3 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan <u>mengutus AnakNya sendiri dalam daging, yang <span style="color: blue; text-transform: uppercase;">SERUPA</span><span style="color: blue;"> dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa</span></u>, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ro 8:3)</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“he says, that he came in the likeness of the flesh of sin; for though the flesh of Christ was polluted by no stains, yet it seemed apparently to be sinful, inasmuch as it sustained the punishment due to our sins, and doubtless death exercised all its power over it as though it was subject to itself. ... Christ underwent our infirmities, that he might be more inclined to sympathy, and in this respect also there appeared some resemblance of a sinful nature.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= ia berkata, bahwa <u><span style="color: blue;">Ia datang dalam keserupaan dari daging dari dosa</span></u>; karena sekalipun daging Kristus tidak dikotori oleh noda / kotoran, tetapi <u><span style="color: blue;">itu kelihatannya berdosa, karena daging itu menahan / menderita hukuman karena dosa-dosa kita, dan tak diragukan kematian melaksanakan semua kuasanya atasnya seakan-akan daging itu tunduk kepada dirinya sendiri</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">Kristus mengalami kelemahan-kelemahan kita</span></u>, sehingga Ia bisa lebih condong pada simpati, dan <u><span style="color: blue;">dalam hal ini juga disana kelihatan suatu kemiripan dengan suatu hakekat yang berdosa</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William Hendriksen (tentang Ro 8:3)</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">In his incarnation the divine Son assumed the human nature, ... But he took on that human nature not as it came originally from the hand of the Creator (‘and behold it was very good,’ Gen. 1:31), but weakened by sin, though remaining itself without any sin.</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Dalam inkarnasiNya Anak yang ilahi mengambil hakekat manusia, ... <u><span style="color: blue;">Tetapi Ia mengambil hakekat manusia bukan sebagaimana itu datang seperti asalnya dari tangan sang Pencipta (‘dan lihatlah itu adalah sangat baik’, Kej 1:31), tetapi dilemahkan oleh dosa, sekalipun dalam dirinya tetap tanpa dosa apapun</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">Gregory Nazianzus</span></u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">“For that which is not taken up is not healed.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> [= Karena apa yang tidak diambil, tidak disembuhkan.]</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">Cyril of Alexandria</span></u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">“That which is not assumed is not saved.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> [= Apa yang tidak diambil, tidak diselamatkan.]</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: jangan berkata bahwa kata-kata kedua orang di atas ini tidak mempunyai dasar Alkitab, karena Ibr 2:14-17 yang sudah saya berikan di atas jelas merupakan dasar Alkitabnya.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi Kristus haruslah menjadi seorang manusia yang suci, karena kalau Ia sendiri berdosa, Ia tidak bisa menebus dosa kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 7:26-27 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(26) Sebab <u>Imam Besar yang demikianlah yang kita perlukan: <span style="color: blue;">yaitu yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa</span></u> dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga, (27) yang <span style="color: blue;">tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban untuk dosanya sendiri</span> dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukanNya satu kali untuk selama-lamanya, ketika Ia mempersembahkan diriNya sendiri sebagai korban.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Supaya bisa menjadi pengantara antara Allah dan manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Tim </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3) Supaya Ia bisa merasakan pencobaan dan penderitaan yang dialami oleh manusia. Dengan demikian Ia bisa bersimpati terhadap manusia yang menderita dan dicobai dan bisa menolong mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 2:17-18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(17) Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudaraNya, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa. (18) <u>Sebab oleh karena <span style="color: blue;">Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 4:15 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya <u><span style="color: blue;">sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William G. T. Shedd</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Previous to the assumption of a human nature, the Logos could not experience a human feeling because he had no human heart, but after the assumption he could; previous to the incarnation, he could not have a finite perception because he had no finite intellect, but after this event he could; ... The unincarnate Logos could think and feel only like God; he had only one form of consciousness. The incarnate Logos can think and feel either like God, or like man; he has two modes or forms of consciousness.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: red;">Sebelum mengambil hakekat manusia, Logos tidak bisa mengalami perasaan manusia karena Ia tidak mempunyai hati manusia</span>, <span style="color: blue;">tetapi setelah mengambil hakekat manusia Ia bisa</span>; <span style="color: red;">sebelum inkarnasi, Ia tidak bisa mempunyai pengertian yang terbatas karena Ia tidak mempunyai pikiran yang terbatas</span>, <span style="color: blue;">tetapi setelah peristiwa itu Ia bisa</span>; ... <span style="color: red;">Logos yang tidak / belum berinkarnasi bisa berpikir dan merasa hanya sebagai Allah; Ia hanya mempunyai satu bentuk kesadaran</span>. <span style="color: blue;">Logos yang berinkarnasi bisa berpikir dan merasa, atau seperti Allah, atau seperti manusia; Ia mempunyai dua bentuk kesadaran</span>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 267.</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Matthew Poole (tentang Ibr 2:18)</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“He had the mercies of God before, and as if that were not enough, the tempted nature of man, to soften his heart to pity his brethren in their suffering and temptations.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= <span style="color: red;">Sebelumnya Ia sudah mempunyai belas kasihan Allah</span>, dan seakan-akan itu belum cukup, <span style="color: blue;">sekarang Ia mempunyai hakekat manusia yang telah dicobai, untuk melunakkan / melembutkan hatiNya supaya Ia mengasihani saudara-saudaraNya dalam penderitaan dan pencobaan mereka</span>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4) Supaya Ia bisa menjadi teladan bagi manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 11:29 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Pikullah kuk yang Kupasang dan <u><span style="color: blue;">belajarlah padaKu</span></u>, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 13:14-15 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(14) Jadi jikalau Aku membasuh kakimu, Aku yang adalah Tuhan dan Gurumu, maka kamupun wajib saling membasuh kakimu; (15) sebab <u><span style="color: blue;">Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Fil 2:5-8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(5) <u><span style="color: blue;">Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus</span></u>, (6) yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, (7) melainkan telah mengosongkan diriNya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. (8) Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diriNya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 12:2-4 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(2) <u><span style="color: blue;">Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus</span></u>, yang memimpin kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. (3) <u><span style="color: blue;">Ingatlah selalu akan Dia</span></u>, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diriNya dari pihak orang-orang berdosa, <u><span style="color: blue;">supaya jangan kamu menjadi lemah dan putus asa</span></u>. (4) Dalam pergumulan kamu melawan dosa kamu belum sampai mencucurkan darah.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Pet 2:21 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab untuk itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan <u><span style="color: blue;">telah meninggalkan teladan bagimu</span></u>, <u><span style="color: blue;">supaya kamu mengikuti jejakNya</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau Ia tetap sebagai Allah, maka bagaimanapun sucinya Ia hidup, Ia tidak bisa menjadi teladan bagi manusia, karena manusia tidak bisa melihat Dia. Tetapi dengan Ia sudah menjadi manusia, maka manusia bisa melihat kehidupanNya yang suci dan meneladaniNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-58757098498622136312019-11-29T01:43:00.000-08:002019-11-29T01:43:07.880-08:00KRISTOLOGI (3)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 19 Juni 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(3)</sub><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">f) Kis 20:28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Allah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang diperoleh</span><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Nya</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dengan </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">darah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (</span><s><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">Anak</span></s><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">)</span><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Nya</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> sendiri.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ayat ini salah terjemahan karena kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘Anak’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (yang saya coret dan saya letakkan dalam tanda kurung), sebetulnya tidak ada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of </i></span><i><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">God</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, which </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">he</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> hath purchased with </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">his</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> own </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">blood</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Karena itu perhatikanlah dirimu sendiri, dan seluruh kawanan, di atas mana Roh Kudus telah menjadikan kamu penilik, untuk memberi makan gereja </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Allah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang telah dibeli</span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Nya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dengan </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">darah</span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Nya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> sendiri].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> NIV dan NASB menterjemahkan seperti KJV. RSV = Kitab Suci Indonesia, tetapi pada catatan kakinya memberikan terjemahan seperti KJV/NIV/NASB.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dengan demikian kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Nya’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> jelas menunjuk kepada kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (yang saya garis bawahi), dan sekaligus kata itu pasti menunjuk kepada Yesus (karena ada kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘darah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena itu jelas bahwa ayat ini menyatakan Yesus sebagai Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam Kis 20:28 ini dalam bahasa Yunaninya adalah TOU THEOU. Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">g) Ro 9:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, yang menurunkan <u><span style="color: red;">Mesias</span></u> dalam keadaanNya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. <u><span style="color: blue;">Ia adalah Allah yang harus dipuji sampai selama-lamanya</span></u>. Amin!”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam Ro 9:5 ini dalam bahasa Yunaninya adalah THEOS. Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">h) Tit 2:13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“dengan menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh bahagia dan penyataan kemuliaan <u><span style="color: blue;">Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus</span></u>,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bagian terakhir dari ayat ini (yang saya garis bawahi) memungkinkan 2 cara pembacaan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">(Allah yang Mahabesar)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dan </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(Juruselamat kita Yesus Kristus)</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dipilih pembacaan yang ini, maka ayat ini membicarakan </span><u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">2 pribadi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang pertama adalah </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, dan yang kedua adalah </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Juruselamat kita Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Dengan demikian ayat ini tidak menunjukkan Yesus sebagai Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">(Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, </span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Yesus Kristus</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dipilih pembacaan yang ini, maka ayat ini hanya membicarakan </span><u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">satu pribadi</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yaitu</span><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;"> </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang digambarkan sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> maupun sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Juruselamat kita’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NIV memilih pilihan kedua dan menterjemahkannya sebagai berikut: </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘while we wait for the blessed hope - the glorious appearing of our great God and Savior, Jesus Christ’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= sementara kita menantikan pengharapan yang mulia - penampilan yang mulia dari Allah kita yang besar dan Juruselamat kita, Yesus Kristus]</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya sendiri <u>sepenuhnya</u> setuju dengan terjemahan NIV yang memilih pembacaan kedua, karena:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">Alasan pertama</span></u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> Kata </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘appearing’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= penampilan / pemunculan]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, yang dalam Kitab Suci Indonesia diterjemahkan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘penyataan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, diterjemahkan dari kata bahasa Yunani EPIPHANEIA, <u><span style="color: red;">yang <b><span style="text-transform: uppercase;">SELALU</span></b> menunjuk pada kedatangan Yesus</span></u> (bdk. 2Tes 2:8 1Tim 6:14 2Tim 1:10 2Tim 4:1,8), <u><span style="color: blue;">dan <b>tidak pernah</b> menunjuk kepada Bapa</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Tes 2:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“pada waktu itulah si pendurhaka baru akan menyatakan dirinya, tetapi Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan nafas mulutNya dan akan memusnahkannya, <u><span style="color: blue;">kalau Ia datang kembali</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">RSV: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">by his <span style="color: red;">appearing</span> and his coming.</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= oleh pemunculanNya dan kedatanganNya].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NASB: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">by the <span style="color: red;">appearance</span> of His coming;</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= oleh pemunculan dari kedatanganNya].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata <i><span style="color: red;">‘appearing’</span></i> / <i><span style="color: red;">‘appearance’</span></i> ini diterjemahkan dari kata Yunani EPIPHANEIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Tim 6:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Turutilah perintah ini, dengan tidak bercacat dan tidak bercela, <u><span style="color: blue;">hingga pada saat Tuhan kita Yesus Kristus</span></u> <u><span style="color: blue;">menyatakan diriNya</span></u>,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">until the <span style="color: red;">appearing</span> of our Lord Jesus Christ:</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= sampai pemunculan dari Tuhan kita Yesus Kristus].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata <i><span style="color: red;">‘appearing’</span></i> ini diterjemahkan dari kata Yunani EPIPHANEIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Tim 1:10 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“dan yang sekarang dinyatakan <u><span style="color: blue;">oleh kedatangan Juruselamat kita Yesus Kristus</span></u>, yang oleh Injil telah mematahkan kuasa maut dan mendatangkan hidup yang tidak dapat binasa.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘b</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">y the <span style="color: red;">appearing</span> of our Saviour Jesus Christ,</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= oleh pemunculan dari Juruselamat kita Yesus Kristus].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata <i><span style="color: red;">‘appearing’</span></i> ini diterjemahkan dari kata Yunani EPIPHANEIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Tim 4:1 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu <u><span style="color: blue;">demi penyataanNya</span></u> dan demi KerajaanNya:”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">at his <span style="color: red;">appearing</span></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= pada pemunculanNya].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">RSV: <i>‘by</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">his <span style="color: red;">appearing</span></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= oleh pemunculanNya].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata <i><span style="color: red;">‘appearing’</span></i> ini diterjemahkan dari kata Yunani EPIPHANEIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Tim 4:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hariNya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan <u><span style="color: blue;">kedatanganNya</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">his <span style="color: red;">appearing</span></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= pemunculanNya].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata <i><span style="color: red;">‘appearing’</span></i> ini diterjemahkan dari kata Yunani EPIPHANEIA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">Alasan kedua</span></u><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> Pembacaan kedua ini sesuai dengan hukum bahasa Yunani yang diberikan oleh Dana & Mantey, dan juga ahli-ahli bahasa Yunani yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dana & Mantey mengatakan bahwa bila <span style="color: red;">kata Yunani KAI [= dan]</span> menghubungkan <span style="color: blue;">2 kata benda dengan <i>case</i> / kasus yang sama</span>, dan jika <span style="color: green;">ada kata sandang yang mendahului kata benda yang pertama, dan kata sandang itu tidak diulangi sebelum kata benda yang kedua</span>, <span style="color: purple;">maka kata benda yang terakhir selalu berhubungan dengan pribadi yang dinyatakan oleh kata benda yang pertama. Dengan kata lain, kata benda yang kedua merupakan pengambaran lebih jauh tentang pribadi itu</span> (<i>‘A Manual Grammar of the Greek New Testament’</i>, hal 147).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, rumus ini berlaku kalau 3 syarat ini dipenuhi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">a. Ada 2 kata benda dengan case / kasus yang sama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">b. Kedua kata benda itu dihubungkan dengan kata penghubung KAI [= dan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">c. Kata benda pertama mempunyai kata sandang tertentu, sedangkan kata benda kedua tidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <i>‘case’</i> / ‘kasus’ merupakan suatu istilah dalam gramatika bahasa Yunani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Gresham Machen</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“The noun in Greek has gender, number, and case. ... There are five cases; nominative, genitive, dative, accusative, and vocative. ... The subject of a sentence is put in the nominative case. ... The object of a transitive verb is placed in the accusative case. ... The genitive case expresses possession. ... The dative case is the case of the indirect object. ... The vocative case is the case of direct address.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Kata benda dalam bahasa Yunani mempunyai jenis kelamin </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(laki-laki, perempuan dan netral)<b>, bilangan / jumlah </b>(tunggal dan jamak)<b>, dan <i>case</i> / kasus. ... Ada lima <i>cases</i> / kasus; nominatif, genitif, datif, akusatif, dan vokatif. ... Subyek dari suatu kalimat diletakkan dalam kasus nominatif. ... Obyek dari suatu kata kerja transitif ditempatkan dalam kasus akusatif. ... Kasus genitif menyatakan kepemilikan. ... Kasus datif adalah kasus dari obyek tidak langsung. ... Kasus vokatif adalah kasus dari sapaan langsung.]</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘New Testament Greek For Beginners’</i>, hal 23,24,25.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tit 2:13 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: red;">Allah yang Mahabesar</span></u><span style="color: red;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(k.b.1)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <span style="color: purple;">dan </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">(kata penghubung KAI)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <u><span style="color: blue;">Juruselamat</span></u><span style="color: blue;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">(k.b. 2)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> kita <u><span style="color: green;">Yesus Kristus </span></u></span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">(pribadi yang digambarkan)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Di sini <span style="color: blue;">ada dua kata benda dengan <i>case</i> yang sama (<i>Genitive Case</i>), yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"> dan </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <span style="color: red;">Kedua kata benda itu dihubungkan oleh kata penghubung KAI [= dan]</span>. <span style="color: green;">Kata benda yang pertama (k. b. 1), yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;"> mempunyai <i>definite article</i> / kata sandang (<u>TOU</u> MEGALOU THEOU / <i><u>the</u> great God</i>), tetapi kata benda yang kedua (k. b. 2), yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;"> tidak mempunyainya (SOTEROS)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <span style="color: purple;">Kata benda pertama, yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> merupakan penggambaran dari kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">. Maka kata benda kedua, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> merupakan penggambaran lanjutan terhadap pribadi yang sama, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, Tit 2:13 ini menggambarkan Yesus Kristus dengan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah yang Mahabesar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> maupun </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam Tit 2:13 ini dalam bahasa Yunaninya adalah TOU THEOU. Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">i) Ibr 1:8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tetapi <s><u><span style="color: blue;">tentang</span></u></s><u><span style="color: blue;"> (kepada) Anak</span></u> Ia berkata: ‘TakhtaMu, <span style="color: red;">ya <u>Allah</u></span>, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaanMu adalah tongkat kebenaran.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘<u>tentang</u> Anak’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> seharusnya diterjemahkan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘<u>kepada</u> Anak’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘But <u>unto</u> the Son he saith’</i> [= Tetapi <u>kepada</u> Anak Ia berkata].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">RSV/NIV/NASB menterjemahkan seperti Kitab Suci Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin (hal 44) menterjemahkan seperti KJV dan demikian juga dengan John Owen (<i>‘Hebrews: The Epistle of Warning’</i>, hal 10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan Bible Works 8 menunjukkan bahwa kedua terjemahan, seperti LAI/RSV/NIV/NASB, maupun seperti KJV/NKJV, memungkinkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saya lebih setuju dengan terjemahan dari KJV karena kalau dilihat kata-katanya selanjutnya maka memang ayat ini menunjukkan bahwa Bapa berbicara <u>kepada</u> Anak, bukan <u>tentang</u> Anak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, ayat ini menunjukkan bahwa Allah berbicara kepada Anak / Yesus, dan menyebutNya sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam Ibr 1:8 ini dalam bahasa Yunaninya adalah HO THEOS. Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">j) 2Pet 1:1 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dari Simon Petrus, hamba dan rasul Yesus Kristus, kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman <u>oleh karena keadilan Allah dan Juruselamat kita, Yesus Kristus</u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sama seperti Tit 2:13, bagian yang saya garis-bawahi dari ayat ini memungkinkan untuk dibaca dengan 2 macam pembacaan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“oleh karena keadilan <span style="color: red;">(Allah)</span> dan <span style="color: blue;">(Juruselamat kita Yesus Kristus)</span>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dibaca seperti ini maka ada 2 Pribadi, yaitu ‘Allah’ dan ‘Juruselamat kita Yesus Kristus’. Maka ayat ini tidak menunjukkan bahwa Yesus Kristus adalah Allah!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“oleh karena keadilan <span style="color: red;">(Allah dan Juruselamat kita)</span>, Yesus Kristus.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau dibaca seperti ini, maka hanya ada satu Pribadi (Yesus Kristus), yang disebut baik sebagai ‘Allah’ maupun ‘Juruselamat kita’. Maka ayat ini menunjukkan Yesus Kristus adalah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Untuk bisa mengetahui mana pembacaan yang benar, kita lagi-lagi membutuhkan hukum bahasa Yunani yang telah kita bahas pada pembahasan Tit 2:13 di depan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Pet 1:1b - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u><span style="color: red;">Allah </span></u></span></b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(k.b. 1)</span></u><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <span style="color: purple;">dan </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">(kata penghubung KAI)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <u><span style="color: blue;">Juruselamat</span></u><span style="color: blue;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">(k. b. 2)<b> </b></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">kita</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, <span style="color: green;">Yesus Kristus </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">(pribadi yang digambarkan)</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Di sini <span style="color: blue;">ada dua kata benda dengan <i>case</i> yang sama (<i>Genitive Case</i>), yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"> dan </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <span style="color: red;">Kedua kata benda itu dihubungkan oleh kata penghubung KAI [= dan]</span>. <span style="color: green;">Kata benda yang pertama (k.b.1), yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;"> mempunyai kata sandang (<u>TOU</u> THEOU / <i><u>the</u> God</i>), tetapi kata benda yang kedua (k.b.2), yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">, </span><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">tidak mempunyainya (SOTEROS)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <span style="color: purple;">Kata benda pertama, yaitu </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> merupakan penggambaran dari kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">. Maka kata benda kedua, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;"> merupakan penggambaran <u>lanjutan</u> tentang pribadi <u>yang sama</u>, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="color: purple; font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, 2Pet 1:1b ini menggambarkan Yesus Kristus dengan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> maupun </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Juruselamat’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2Pet 1:1 (NASB): <i>“... by the righteousness of our God and Savior, Jesus Christ”</i> [= oleh kebenaran Allah dan Juruselamat kita, Yesus Kristus].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi di sini Yesus disebut dengan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah dan Juruselamat kita’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam 2Pet 1:1 ini dalam bahasa Yunaninya adalah TOU THEOU. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">k) 1Yoh 5:20 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Akan tetapi kita tahu, bahwa Anak Allah telah datang dan telah mengaruniakan pengertian kepada kita, supaya kita mengenal Yang Benar; dan kita ada di dalam Yang Benar, di dalam </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">AnakNya Yesus Kristus</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Dia adalah Allah yang benar dan hidup yang kekal</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Calvin mengatakan bahwa para pengikut Arianisme berusaha untuk menerapkan kalimat terakhir itu kepada Bapa. Tetapi ada 3 alasan yang tidak memungkinkan hal itu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Calvin dan A. H. Strong mengatakan bahwa sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah yang benar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, dalam kalimat yang terakhir itu, tidak mungkin menunjuk kepada Bapa, karena sebelumnya Bapa sudah 2 x disebut dengan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yang benar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Masakan sekarang disebut lagi dengan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah yang benar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Kalimat terakhir itu diawali dengan kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Dia adalah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Terjemahan ini agak kurang tepat, karena kata-kata Yunani yang digunakan adalah HOUTOS ESTIN, yang artinya adalah </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘This is’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Ini adalah]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Kata-kata ini jelas menunjuk kepada ‘orang terakhir’ dari kalimat sebelumnya, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Yesus Kristus’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. Adanya sebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘hidup yang kekal’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> pada akhir dari kalimat terakhir itu. Dalam tulisan-tulisannya, Yohanes memang sangat sering menghubungkan hidup yang kekal dengan Yesus (bdk. Yoh 3:15,16,36 4:14 6:27,40,47,54,68 10:28 1Yoh 5:11-13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, ayat ini secara jelas menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ di sini dalam bahasa Yunaninya lagi-lagi adalah HO THEOS.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">l) Wah 1:7-8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(7) Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan dan setiap mata akan melihat Dia, juga mereka yang telah menikam Dia. Dan semua bangsa di bumi akan meratapi Dia. Ya, amin. (8) ‘Aku adalah Alfa dan Omega, <u>firman <span style="color: red;">Tuhan Allah</span></u>, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bahkan dari kalangan penafsir-penafsir Kristen, banyak yang mengatakan bahwa yang berbicara dalam Wah 1:8 adalah Bapa. Tetapi ay 7 membicarakan tentang Kristus, dan demikian juga ay 9-20 (Yohanes mendapat penglihatan tentang Yesus). Jadi, saya setuju dengan William Hendriksen yang mengatakan bahwa yang berbicara dalam ay 8nya juga pasti adalah Kristus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William Hendriksen</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“That this glorious title refers to Christ should not be open to doubt. Both the immediately preceding and the immediately succeeding context have reference to Christ (see verses 7,13).”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Bahwa gelar yang mulia ini menunjuk kepada Kristus tidak boleh diragukan. Baik kontext yang persis mendahuluinya maupun kontext yang persis sesudahnya mempunyai hubungan dengan Kristus (lihat ayat-ayat 7,13).]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘More Than Conquerors’</i>, hal 54.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau memang Kristus yang berbicara dalam ay 8 itu, maka di sini Ia disebut dengan istilah <span style="color: red;">‘Tuhan Allah’</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 54pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata ‘Allah’ dalam 1Yoh 5:20 ini dalam bahasa Yunaninya adalah HO THEOS. Bagian ini secara khusus saya persembahkan kepada Erastus Sabdono!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 20pt;">II) Kristus adalah sungguh-sungguh manusia.<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Bukti bahwa Yesus adalah manusia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Ia disebut ‘orang’ / ‘seorang manusia’ (Yoh 8:40 Kis 2:22 Ro 5:15 1Kor 15:21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Ia menyebut diriNya sendiri </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Manusia’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (Mat 24:44).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sama seperti ‘Anak Allah’ adalah ‘Allah’, maka ‘Anak Manusia’ adalah ‘manusia’!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini bisa kita gunakan dalam berargumentasi melawan Saksi Yehuwa / Unitarian dengan cara sebagai berikut: kalau kamu mengatakan bahwa ‘Anak Allah’ bukan Allah, maka bagaimana dengan ‘Anak Manusia’? Bukan manusia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Kitab Suci mengatakan bahwa Ia telah menjadi manusia / daging (Yoh 1:14 1Tim 3:16 Ibr 2:14 1Yoh 4:2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 1:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Firman itu telah menjadi <u>manusia</u> </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">[KJV: <i>‘flesh’</i> {= daging}]<b>, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaanNya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepadaNya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.”</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Tim 3:16 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: ‘Dia, yang telah menyatakan diriNya dalam rupa <u>manusia</u> </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">[KJV: <i>‘flesh’</i> {= daging}]<b>, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diriNya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan.’”</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 2:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u>Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka</u> dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematianNya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut;”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1Yoh 4:2 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Demikianlah kita mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai <u>manusia</u> </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">[KJV: <i>‘flesh’</i> {= daging}]<b>, berasal dari Allah,”</b></span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Yoh 1:14 1Tim 3:16 dan 1Yoh 4:2 sebetulnya terjemahan hurufiahnya bukanlah ‘manusia’ tetapi ‘daging’. Ini merupakan suatu <i>synecdoche</i> [= gaya bahasa dimana yang sebagian mewakili seluruhnya], yang bukan hanya menunjuk pada daging / tubuh manusia, tetapi pada seluruh manusia. Dengan demikian ayat-ayat tersebut tidak boleh diartikan bahwa Kristus hanya mempunyai tubuh manusia tetapi tidak mempunyai jiwa / roh manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Kitab Suci menggambarkan Kristus sebagai seseorang yang:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Mempunyai tubuh (darah, daging, dan tulang) dan jiwa / roh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a. Bahwa Kristus betul-betul mempunyai tubuh (darah, daging, tulang) ditunjukkan oleh ayat-ayat seperti Mat 26:26,28 Luk 24:39 Ibr 2:14.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 26:26,28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(26) Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-muridNya dan berkata: ‘Ambillah, makanlah, <u><span style="color: red;">inilah tubuhKu</span></u>.’ ... (28) Sebab <u><span style="color: red;">inilah darahKu</span></u>, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 24:39 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Lihatlah <u><span style="color: red;">tanganKu dan kakiKu</span></u>: Aku sendirilah ini; rabalah Aku dan lihatlah, karena <u><span style="color: red;">hantu</span></u><span style="color: red;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">(seharusnya ‘roh’)<b> <u>tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada padaKu</u></b></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 2:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena anak-anak itu adalah <u><span style="color: blue;">anak-anak dari darah dan daging</span></u>, maka <u><span style="color: red;">Ia juga menjadi sama dengan mereka</span></u> dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematianNya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut;”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b. Bahwa Kristus mempunyai jiwa / roh ditunjukkan oleh:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(1)Ayat-ayat seperti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(a)Mat 26:38 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“lalu kataNya kepada mereka: ‘<u><span style="color: red;">Hati</span></u>Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Mat 26:38 ini kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘hati’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> seharusnya adalah ‘jiwa’ (bahasa Yunani: PSUKHE).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(b)Mat 27:50 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan <u><span style="color: red;">nyawa</span></u>Nya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 23:46 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: ‘Ya Bapa, ke dalam tanganMu Kuserahkan <u><span style="color: red;">nyawa</span></u>Ku.’ Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawaNya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Mat 27:50 dan Luk 23:46, kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘nyawa’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> seharusnya adalah ‘roh’ (bahasa Yunani: PNEUMA).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(c)Yoh 11:33 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah <u><span style="color: red;">hati</span></u>Nya. Ia sangat terharu dan berkata:”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Yoh 11:33 kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘hati’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> seharusnya adalah ‘roh’ (bahasa Yunani: PNEUMA).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(d)Yoh 12:27 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sekarang <u><span style="color: red;">jiwa</span></u>Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini? Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Yoh 12:27 Kitab Suci Indonesia memberikan terjemahan yang benar, yaitu </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘jiwaKu’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(e)Yoh 13:21 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Setelah Yesus berkata demikian Ia <u><span style="color: red;">sangat terharu</span></u>, lalu bersaksi: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Yoh 13:21 terjemahan hurufiah dari kata-kata yang saya garis-bawahi adalah: <i>‘was troubled in spirit’ </i>[= terganggu / susah dalam roh].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(f)1Yoh 3:16 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa Ia telah menyerahkan <u><span style="color: red;">nyawa</span></u>Nya untuk kita; jadi kitapun wajib menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam 1Yoh 3:16 kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘nyawa’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> seharusnya adalah ‘jiwa’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(2)Adanya pikiran, perasaan dan kehendak manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(a)</span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Pikiran</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 24:36 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u>Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu</u>, malaikat-malaikat di sorga tidak, <u>dan <span style="color: red;">Anakpun tidak</span></u>, hanya Bapa sendiri.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 2:40,52 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(40) Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada padaNya. ... (52) Dan Yesus makin bertambah besar dan <u><span style="color: red;">bertambah hikmatNya</span></u> dan besarNya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(b)</span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Perasaan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 8:10 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Setelah Yesus mendengar hal itu, <u><span style="color: red;">heranlah</span> Ia</u> dan berkata kepada mereka yang mengikutiNya: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai pada seorangpun di antara orang Israel.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Bdk. Luk 7:9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 9:36 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Melihat orang banyak itu, <u><span style="color: red;">tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka</span></u>, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 26:37,38 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(37) Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus sertaNya. Maka mulailah <u>Ia merasa <span style="color: red;">sedih</span> dan <span style="color: red;">gentar</span></u>, (38) lalu kataNya kepada mereka: ‘<u>HatiKu sangat <span style="color: red;">sedih</span>, <span style="color: red;">seperti mau mati rasanya</span></u>. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mark 3:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Ia <u><span style="color: red;">berdukacita</span></u> karena kedegilan mereka dan dengan marah Ia memandang sekelilingNya kepada mereka lalu Ia berkata kepada orang itu: ‘Ulurkanlah tanganmu!’ Dan ia mengulurkannya, maka sembuhlah tangannya itu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mark 6:6 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u>Ia merasa <span style="color: red;">heran</span></u> atas ketidakpercayaan mereka. Lalu Yesus berjalan keliling dari desa ke desa sambil mengajar.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 11:33,35 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(33) Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka <u><span style="color: red;">masygullah</span> hatiNya. Ia sangat <span style="color: red;">terharu</span></u> dan berkata: ... (35) <u>Maka <span style="color: red;">menangislah</span> Yesus</u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yoh 12:27 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“<u>Sekarang jiwaKu <span style="color: red;">terharu</span></u> dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini? Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(c)</span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Kehendak</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> manusia (Mat 26:39).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 26:39 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kataNya: ‘Ya BapaKu, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari padaKu, tetapi <u>janganlah seperti yang <span style="color: red;">Kukehendaki</span>, melainkan seperti yang Engkau kehendaki</u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 126pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Adanya pikiran, perasaan dan kehendak manusia dalam diri Yesus ini jelas menunjukkan adanya jiwa / roh manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Karena sebelum inkarnasi Allah Anak sudah adalah Roh, maka dengan adanya tambahan roh manusia Yesus ini, jelas kita harus mempercayai bahwa Yesus Kristus, setelah inkarnasi dan seterusnya, mempunyai 2 roh, Ilahi dan manusia!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Mengalami pertumbuhan / perkembangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Luk 2:40,52 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(40) Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada padaNya. ... (52) Dan Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmatNya dan besarNya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. Mengalami segala sesuatu yang dialami oleh manusia-manusia yang lain (kecuali dalam hal melakukan dosa), seperti: lahir (Luk 2:7), lapar (Mat 4:2), haus (Yoh 4:7 Yoh 19:28), letih (Yoh 4:6), tidur (Mat 8:24), penderitaan (Ibr 2:10,18 Ibr 5:8), dan mati (Yoh 19:30).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">e) Ayat-ayat seperti Ro 8:3 Fil 2:7-8 Ibr 2:14-17 jelas menunjukkan bahwa Yesus sungguh-sungguh adalah manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ro 8:3 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya oleh daging, telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan <u><span style="color: red;">mengutus AnakNya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa karena dosa</span></u>, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging,”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Fil 2:7-8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(7) melainkan telah mengosongkan diriNya sendiri, dan <u><span style="color: red;">mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia</span></u>. (8) Dan <u><span style="color: red;">dalam keadaan sebagai manusia</span></u>, Ia telah merendahkan diriNya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 2:14-17 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(14) Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka <u><span style="color: red;">Ia juga menjadi sama dengan mereka</span></u> dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematianNya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut; (15) dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya berada dalam perhambaan oleh karena takutnya kepada maut. (16) Sebab sesungguhnya, bukan malaikat-malaikat yang Ia kasihani, tetapi keturunan Abraham yang Ia kasihani. (17) Itulah sebabnya, maka <u><span style="color: red;">dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudaraNya</span></u>, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, saya memberikan 5 point yang menunjukkan Yesus adalah manusia. Tetapi camkan ini: 5 point ini merupakan bukti bahwa Yesus adalah manusia, tetapi bukan merupakan bukti bahwa Dia hanyalah semata-mata manusia, dan bukannya Allah. Karena sebelum membuktikan kemanusiaan Yesus, saya telah lebih dulu membuktikan keilahian Yesus!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, sebelum inkarnasi, Yesus hanyalah Allah saja (100 % Allah, 0 % manusia); tetapi setelah inkarnasi dan seterusnya, Yesus adalah sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia (100 % Allah dan 100 % manusia) dalam satu Pribadi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-32698010947710170242019-11-29T01:41:00.000-08:002019-11-29T01:41:46.136-08:00KRISTOLOGI (2)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p> </o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"> <o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 12 Juni 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(2)</sub><o:p></o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;">CHRIST: THE GOD-MAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">I) Kristus adalah sungguh-sungguh Allah.<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) Yesus menyebut diriNya sendiri ‘Anak Allah’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saksi-Saksi Yehuwa maupun para Unitarian berpendapat bahwa karena Yesus adalah <u>Anak</u> Allah, maka Ia bukan Allah. Mereka juga berulangkali mengatakan bahwa Yesus tidak pernah meng<i>claim</i> diriNya sebagai Allah, tetapi selalu sebagai Anak Allah.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jawaban</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Yesus memang tidak pernah menyatakan diri sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">; Ia selalu menyatakan diri sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <span style="color: blue;">Tetapi perlu dipertanyakan pertanyaan ini: apakah kita harus membentuk pemikiran / kepercayaan / ajaran tentang Yesus hanya berdasarkan kata-kata Yesus sendiri saja, atau juga dari bagian-bagian Kitab Suci yang lain?</span> <span style="color: green;">Yang dianggap sebagai Firman Tuhan itu hanya kata-kata Yesus sendiri saja, atau juga bagian-bagian lain dari Kitab Suci?</span> <span style="color: red;">Sekalipun Yesus sendiri tidak pernah menyatakan diri sebagai </span></span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">, tetapi banyak ayat-ayat Kitab Suci yang menyatakan demikian, tetapi <u>ini akan saya bahas belakangan</u>.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Ingat bahwa suatu istilah dalam Kitab Suci harus diartikan sesuai dengan pengertian penulisnya / orang jaman itu tentang istilah tersebut, bukan dengan pengertian orang jaman sekarang tentang istilah tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tentang istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang digunakan oleh Yesus terhadap diriNya sendiri ini, banyak orang menyalah-artikan istilah ini, dengan mengatakan bahwa istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> menunjukkan bahwa dulu hanya ada Allah saja, yang lalu beranak, dsb. Karena itu jelas bahwa Yesus tidak setua / sekekal BapaNya. Tetapi ini adalah penafsiran yang menggunakan pengertian orang jaman sekarang tentang istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> itu. Padahal istilah itu digunakan sekitar 2000 tahun yang lalu di Israel sana, dan karena itu harus diartikan menurut pengertian orang-orang di sana pada jaman itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau begitu apa artinya? Tentang istilah / gelar </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> bagi Yesus, W. E. Vine memberikan komentar sebagai berikut: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“absolute Godhead, not Godhead in a secondary or derived sense, is intended in the title.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Allah / keAllahan yang mutlak, bukan Allah / keAllahan dalam arti sekunder atau yang didapatkan, yang dimaksudkan dalam gelar tersebut.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘An Expository Dictionary of New Testament Words’</i>, hal 1061.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi, apa dasarnya pandangan seperti ini?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Kita bisa mendapat jawabannya dengan <u><span style="color: blue;">membandingkan istilah </span></u></span><b><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"> dengan istilah </span></u><b><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Anak Manusia’</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">, yang sama-sama merupakan gelar / sebutan yang sangat sering digunakan oleh Yesus untuk diriNya sendiri</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. <u><span style="color: red;">Kalau istilah </span></u></span><b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Anak Manusia’</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;"> diartikan bahwa Yesus </span></u><b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘betul-betul manusia’</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">, maka istilah </span></u><b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;"> harus diartikan bahwa Yesus </span></u><b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">‘betul-betul Allah’</span></u></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Maz 8:5 -</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> “apakah <u><span style="color: blue;">manusia</span></u>, sehingga Engkau mengingatnya? Apakah <u><span style="color: blue;">anak manusia</span></u>, sehingga Engkau mengindahkannya?”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam ayat ini jelas ada dua kalimat paralel, yang artinya sama, tetapi menggunakan kata-kata yang berbeda. Jadi, </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘anak manusia’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> sama dengan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘manusia’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Bandingkan dengan </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mat 14:33 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Dan orang-orang yang ada di perahu <u><span style="color: red;">menyembah Dia</span></u>, katanya: ‘Sesungguhnya <u><span style="color: blue;">Engkau Anak Allah</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pikirkan ayat ini! Mereka menganggap Yesus betul-betul adalah Anak Allah, dan karena itu mereka lalu menyembah Dia. Kalau mereka menganggap bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> itu </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘bukan Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, atau </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘lebih rendah dari Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, maka mungkinkah mereka, yang adalah orang-orang Yahudi (bangsa monotheist, yang hanya menyembah Allah saja), lalu menyembah Dia? Dari ayat ini jelas bahwa mereka menganggap istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> berarti </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah sendiri’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. Bandingkan dengan Yoh 5:17-18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(17) Tetapi Ia berkata kepada mereka: ‘BapaKu bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga.’ (18) Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuhNya, bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah BapaNya sendiri dan <u><span style="color: blue;">dengan demikian menyamakan diriNya dengan Allah</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NIV/NASB: <i>‘making himself equal with God’</i> [= membuat diriNya sendiri setara dengan Allah].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Di sini terlihat dengan jelas bahwa pada waktu Yesus menyebut diriNya sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, orang-orang Yahudi pada saat itu mengerti bahwa kata-kata itu berarti bahwa Yesus menganggap diri sehakekat dengan Allah, atau menyamakan diri dengan Allah, atau menganggap diri setara dengan Allah. Ini mereka anggap sebagai penghujatan terhadap Allah, dan karena itu mereka mau merajam Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 72pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saksi-Saksi Yehuwa maupun para Unitarian menganggap bahwa penyetaraan Yesus dengan Allah itu hanya merupakan <u><span style="color: blue;">anggapan / penafsiran yang salah <b>dari orang-orang Yahudi</b></span></u> tentang pengakuan Yesus sebagai Anak Allah.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jawaban</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau itu memang merupakan pemikiran yang salah dari orang-orang Yahudi tentang kata-kata Yesus itu, mengapa Yesus tidak (pernah) mengoreksi pemikiran yang salah itu?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. Yoh 19:7 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Jawab orang-orang Yahudi itu kepadanya: ‘Kami mempunyai hukum dan menurut hukum itu Ia harus mati, sebab <u><span style="color: blue;">Ia menganggap diriNya sebagai Anak Allah</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> terjemahan sebenarnya dari kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Ia menganggap diriNya sebagai Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> adalah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Ia membuat diriNya sendiri Anak Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘he made himself the Son of God’</i> [= Ia membuat diriNya sendiri Anak Allah].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bdk. Mark 14:61-64 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(61) Tetapi Ia tetap diam dan tidak menjawab apa-apa. Imam Besar itu bertanya kepadaNya sekali lagi, katanya: ‘<u><span style="color: blue;">Apakah Engkau Mesias, Anak dari Yang Terpuji?</span></u>’ (62) Jawab Yesus: ‘<u><span style="color: red;">Akulah Dia</span></u>, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit.’ (63) Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: ‘Untuk apa kita perlu saksi lagi? (64) Kamu sudah mendengar <u><span style="color: green;">hujatNya terhadap Allah</span></u>. Bagaimana pendapat kamu?’ Lalu <u><span style="color: green;">dengan suara bulat mereka memutuskan, bahwa Dia harus dihukum mati</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pengakuan Yesus bahwa diriNya adalah Anak Allah membuat orang-orang Yahudi itu menganggapNya menghujat Allah, sehingga mereka menganggap bahwa Ia harus dihukum mati. <u><span style="color: red;">Kalau Anak Allah itu bukan Allah, atau lebih rendah dari Allah, apa sebabnya pengakuan Yesus itu dituduh sebagai penghujatan?</span></u> <u><span style="color: blue;">Dan lagi-lagi, tidak ada bantahan / pengkoreksian dari Yesus terhadap tuduhan tersebut</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) Ada banyak ayat Kitab Suci yang secara <i>explicit</i> mengatakan bahwa Yesus adalah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) Maz 45:7-8 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(7) <u><span style="color: blue;">Takhtamu </span><s><span style="color: green;">kepunyaan</span></s><span style="color: blue;"> (ya) Allah</span></u>, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran. (8) Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan; sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutumu.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Alkitab Indonesia salah terjemahan; entah dari mana muncul kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">‘kepunyaan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: </span><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Thy throne, O God</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"> [= TakhtaMu, ya Allah]</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Juga ayat ini dikutip dalam Ibr 1:8-9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ibr 1:8-9 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(8) Tetapi <s>tentang</s> (kepada) Anak Ia berkata: ‘</span></b><b><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">TakhtaMu, ya Allah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaanMu adalah tongkat kebenaran. (9) Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan; sebab itu Allah, AllahMu telah mengurapi Engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutuMu.’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">But <u><span style="color: blue;">unto</span></u> the Son he saith,</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Tetapi <u><span style="color: blue;">kepada</span></u> Anak Ia berkata,].</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> anehnya di sini Alkitab Indonesia bisa menterjemahkan dengan benar </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘TakhtaMu, ya Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Satu hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang ditujukan kepada Yesus di sini menggunakan kata Yunani HO THEOS!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) Yes 9:5 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, <u><span style="color: blue;">Allah yang Perkasa</span></u>, Bapa yang Kekal, Raja Damai.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saksi-Saksi Yehuwa / Para Unitarian menganggap bahwa istilah ‘Allah yang perkasa’ ini bukan Allah, atau lebih rendah dari Allah, karena untuk Allah digunakan istilah ‘Allah yang maha kuasa’ (EL SHADDAY), misalnya dalam Kej 17:1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi istilah ‘Allah yang perkasa’ ini muncul lagi dalam Yes 10:21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yes 10:20-21 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“(20) Tetapi pada waktu itu sisa orang Israel dan orang yang terluput di antara kaum keturunan Yakub, tidak akan bersandar lagi kepada yang mengalahkannya, tetapi akan bersandar kepada <u><span style="color: red;">TUHAN</span></u>, Yang Mahakudus, <u><span style="color: red;">Allah Israel</span></u>, dan tetap setia. (21) Suatu sisa akan kembali, sisa Yakub akan bertobat di hadapan <u><span style="color: blue;">Allah yang perkasa</span></u>.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata-kata </span><b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Allah yang perkasa’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> baik dalam Yes 9:5 maupun dalam Yes 10:21, dalam bahasa Ibraninya adalah kata-kata yang persis sama, yaitu EL GIBOR.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Di sini istilah ini diterapkan kepada Yahweh / Allah Israel (ay 20)!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi, hanya ada 2 pilihan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Istilah ‘Allah yang perkasa’ itu ‘bukan Allah’, dan dengan demikian maka baik Yesus maupun Yahweh keduanya bukan Allah!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Istilah ‘Allah yang perkasa’ itu adalah Allah, dan dengan demikian baik Yesus maupun Yahweh adalah Allah!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) Yoh 1:1 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Firman itu adalah Allah</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Bdk. Yoh 1:14 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“</span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Firman itu telah menjadi manusia</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaanNya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepadaNya sebagai <u><span style="color: blue;">Anak Tunggal Bapa</span></u>, penuh kasih karunia dan kebenaran.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Firman’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (bahasa Yunani: LOGOS) di sini jelas menunjuk kepada Yesus. Ini terlihat dari Yoh 1:14a yang mengatakan bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Firman itu telah menjadi manusia’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dan dari Yoh 1:14b yang menyebutNya sebagai </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Tunggal Bapa’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan Yoh 1:1 ini secara <i>explicit</i> mengatakan bahwa Firman / Yesus itu adalah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang ditujukan kepada Firman / Yesus di sini menggunkan kata Yunani THEOS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">d) Yoh 1:18 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi <u><span style="color: blue;">Anak Tunggal Allah</span></u>, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakanNya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Perhatikan istilah </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Anak Tunggal Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> yang saya garis bawahi itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NWT: <i>‘the only begotten god’</i> [= satu-satunya allah yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">TDB: </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“satu-satunya allah yang diperanakkan”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> NWT (New World Translation) dan TDB (Terjemahan Dunia Baru) adalah Kitab Suci Saksi Yehuwa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NASB: <i>‘the only begotten God’</i> [= satu-satunya Allah yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam istilah / bagian ini terdapat <i>textual problem</i> [= problem text, dimana ada perbedaan antara manuscript yang satu dengan manuscript yang lain]. Ada 4 golongan manuscript:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">the only begotten’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= satu-satunya yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">the only begotten Son’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= satu-satunya Anak yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">the only begotten Son of God’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= satu-satunya Anak Allah yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. <i>‘</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">(the) only begotten God’</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= satu-satunya Allah yang diperanakkan].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> untuk yang ke 4 ini ada yang mengatakan bahwa ada <i>definite article</i> / kata sandang tertentu (<i>‘<u>the</u> only begotten God’</i>), tetapi kebanyakan mengatakan bahwa di sini tidak digunakan <i>definite article</i> / kata sandang tertentu (<i>‘only begotten God’</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kebanyakan penafsir menganggap bahwa manuscript yang keempatlah yang benar, dengan alasan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Ini didukung oleh manuscript yang paling kuno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Makin kuno suatu manuscript, makin dekat manuscript itu dengan <i>autograph</i> / naskah aslinya, sehingga makin dipercaya. Makin baru suatu manuscript, makin jauh manuscript itu dari naskah aslinya sehingga makin tidak dipercaya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> <i>autograph</i> adalah naskah asli, yang ditulis langsung oleh para penulis Kitab Suci, <u><span style="color: blue;">dan hanya ini saja yang dianggap sebagai <i>infallible</i> dan <i>inerrant</i> (sama sekali tidak ada salahnya)</span></u>. Tetapi <i>autograph</i> ini sudah tidak ada lagi / musnah. Yang ada hanyalah salinan-salinan atau manuscript-manuscript, yang sudah mengandung kesalahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. Ini merupakan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘bacaan yang lebih sukar’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> (<i>‘more difficult reading’</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Memang kalau ada perbedaan manuscript, biasanya bacaan yang lebih sukar / ‘lebih tidak masuk akal’ yang diterima, berdasarkan suatu anggapan bahwa penyalin manuscript itu lebih mungkin untuk mengubah dari </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘yang tidak masuk akal’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> menjadi </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘yang masuk akal’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, dari pada mengubah dari </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘yang masuk akal’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> menjadi </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘yang tidak masuk akal’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Dengan kata lain, penyalin manuscript itu mungkin sekali mempermudah bacaan, tetapi tidak mungkin mempersukar bacaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam peristiwa ini, kalau yang benar adalah yang no 1, maka tidak mungkin ada penyalin yang mengubahnya menjadi no 2 atau no 3, dan lebih-lebih tidak mungkin ada penyalin yang mengubah menjadi yang no 4, yang ‘begitu tidak masuk akal’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Demikian juga kalau yang benar adalah no 2 atau no 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sebaliknya, kalau no 4 yang benar, mungkin sekali penyalin menganggap bacaan itu tidak masuk akal, dan ia menganggapnya sebagai pasti salah, sehingga ia mengubahnya menjadi no 1 atau no 2 atau no 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada waktu Yesus disebut dengan istilah <i>‘</i><i>only begotten God’</i> [= satu-satunya Allah yang diperanakkan], maka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a. Secara <i>implicit</i> ini menunjukkan bahwa <u><span style="color: blue;">ada semacam kejamakan dalam diri Allah (karena ada Allah yang diperanakkan, dan ada yang tidak)</span></u> sehingga juga bisa digunakan sebagai dasar dari Allah Tritunggal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b. Ini menunjukkan bahwa Yesus betul-betul diperanakkan oleh Bapa. Karena itu ayat ini juga menjadi dasar dari doktrin <i><span style="color: blue;">‘the eternal generation of the Son’</span></i>, yang mengajarkan bahwa Anak diperanakkan secara kekal oleh Bapa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c. Ini menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah. Bapa dan Roh Kudus adalah Allah, tetapi Mereka tidak pernah diperanakkan; Yesus adalah Allah, dan Ia diperanakkan. Jadi, Ia adalah <u><span style="color: blue;">satu-satunya</span> Allah yang diperanakkan</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">e) Yoh 20:28 - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Tomas menjawab Dia: ‘Ya Tuhanku dan <u>Allahku</u>!’”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Saksi-Saksi Yehuwa mengatakan bahwa Tomas mengatakan demikian hanya sebagai seruan keheranan / karena kaget. Tetapi ini sama sekali tidak mungkin, karena:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. Tomas mengucapkan kata-kata itu </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">kepada Yesus</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">NASB (Literal / hurufiah): <i>“</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Thomas answered and <u><span style="color: red;">said to Him</span></u>, ‘My Lord and my God!’”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Tomas menjawab dan </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">berkata kepadaNya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: ‘Tuhanku dan Allahku!’].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Perhatikan bahwa dalam terjemahan NASB, yang memang menterjemahkan secara hurufiah ini, dikatakan bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Tomas menjawab dan berkata </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">kepadaNya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Kalau seseorang mengucapkan kata-kata seperti </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Ya Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">karena kaget</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">ia sebetulnya tidak menujukan kata-kata itu kepada siapapun</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Jadi, ini bukan sekedar ucapan orang, yang karena kaget, lalu berkata: </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Tuhanku dan Allahku’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Tidak, ia betul-betul mengucapkan kalimat itu </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">kepada Yesus</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Jelas bahwa Tomas mengakui Yesus sebagai Tuhan dan sebagai Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. A. H. Strong mengatakan bahwa kebiasaan menyebut nama Allah pada saat kaget seperti itu tidak ada dalam kalangan Yahudi, karena adanya larangan untuk menggunakan nama Allah dengan sembarangan / sia-sia (<i>‘Systematic Theology’</i>, hal 306).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Satu hal lain yang perlu diperhatikan berkenaan dengan ayat ini adalah bahwa </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Yesus bukan saja tidak menegur / memarahi / menyalahkan Tomas atas kata-katanya itu</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">tetapi Yesus bahkan lalu mengucapkan kata-kata dalam Yoh 20:29</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Karena engkau telah melihat Aku, maka </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">engkau percaya</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini jelas menunjukkan bahwa Yesus menerima, dan membenarkan, penyebutan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Tuhan’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dan </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘Allah’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> oleh Tomas terhadap diriNya itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan lagi-lagi kata ‘Allah’ yang ditujukan oleh Tomas kepada Yesus itu dalam bahasa Yunaninya adalah HO THEOS!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-23397755700778143832019-11-29T01:22:00.000-08:002019-11-29T01:22:18.153-08:00KRISTOLOGI (1)<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 27pt; text-transform: uppercase;">GOLGOTHA SCHOOL OF MINISTRY<o:p></o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">(Rungkut Megah Raya Blok D No 16)<o:p></o:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;">Rabu, tgl 15 Mei 2019, pk 19.00<o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="font-size: 23pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 25pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 align="center" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">KRISTOLOGI <sub>(1)</sub><o:p></o:p></span><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "Pioneer BT"; font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;">CREDO YANG BENAR<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;">&<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;">AJARAN-AJARAN SESAT<o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;"> <o:p></o:p></span></h1>
<h1 align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 22pt;">TENTANG DIRI KRISTUS<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">I) Credo yang benar tentang diri Kristus.<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada tahun 325 Masehi ada sidang gereja di kota Nicea yang melahirkan <i><span style="color: blue;">Nicene Creed</span></i><span style="color: blue;"> [= Pengakuan Iman Nicea]</span>, yang meneguhkan doktrin tentang Allah Tritunggal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pengakuan iman ini direvisi dalam Sidang Gereja di Constantinople pada tahun 381 Masehi, dan lalu disebut dengan nama <span style="color: blue;">Pengakuan Iman Nicea-Constantinople</span>, yang bunyinya adalah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“Aku percaya kepada satu Allah Bapa yang mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, dan segala yang kelihatan dan yang tidak kelihatan.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan kepada <span style="color: blue;">satu Tuhan Yesus Kristus, satu-satunya Anak Allah yang diperanakkan, diperanakkan dari Bapa sebelum alam semesta, Allah dari Allah, terang dari terang, Allah yang sejati dari Allah yang sejati, diperanakkan, bukan dicipta, sehakekat dengan Sang Bapa, oleh siapa segala sesuatu dicipta</span>;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Yang untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita telah turun dari sorga, dan diinkarnasikan oleh Roh Kudus dari anak dara Maria, dan dijadikan manusia; Ia telah disalibkan, juga bagi kita, di bawah pemerintahan Pontius Pilatus. Ia menderita dan dikuburkan; dan pada hari ketiga Ia bangkit kembali, sesuai dengan Kitab Suci, dan naik ke sorga; dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan Ia akan datang kembali dengan kemuliaan untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati; yang kerajaanNya takkan berakhir.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan aku percaya kepada Roh Kudus, Tuhan dan Pemberi kehidupan, yang keluar dari Bapa <u><span style="color: green;">dan Anak</span></u>, yang bersama-sama dengan Bapa dan Anak disembah dan dimuliakan, yang telah berfirman dengan perantaraan para nabi.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan aku percaya satu gereja yang am dan rasuli, aku mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa, dan aku menantikan kebangkitan orang mati, dan kehidupan di dunia yang akan datang.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Amin.”</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Sekalipun dalam Pengakuan Iman ini juga ditegaskan akan <span style="color: blue;">keilahian Kristus</span>, dan bahwa Ia telah menjadi manusia, tetapi <span style="color: red;">Pengakuan Iman ini tidak menyatakan apa-apa tentang <u>hubungan antara keilahian dan kemanusiaan Kristus</u></span>, sehingga akhirnya muncul banyak ajaran sesat dalam Kristologi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Credo [= pengakuan iman] yang paling penting dalam Kristologi, khususnya dalam persoalan hubungan antara keilahian dan kemanusiaan Yesus, adalah <i><span style="color: red;">Chalcedonian Creed</span></i><span style="color: red;"> [= Pengakuan Iman Chalcedon]</span>, yang diciptakan dalam sidang gereja di kota Chalcedon pada tahun 451 Masehi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Chalcedonian Creed / Pengakuan Iman Chalcedon</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“We all with one accord teach men to acknowledge one and the same Son, our Lord Jesus Christ, at once complete in Godhead and complete in manhood, truly God and truly man ... one and the same Christ, Son, Lord, only begotten, recognized in <span style="color: green;">two natures</span>, <span style="color: red;">without confusion, without change</span>, <span style="color: blue;">without division, without separation</span> ... <span style="color: purple;">the characteristics of each nature being preserved</span> and coming together to form <span style="color: green;">one person</span> ...”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Kami semua, dengan suara bulat, mengajar manusia untuk mengakui Anak yang satu dan yang sama, Tuhan kita Yesus Kristus, pada saat yang sama sempurna / lengkap dalam keilahian dan sempurna / lengkap dalam kemanusiaan, sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia ... Kristus, Anak, Tuhan yang satu dan yang sama, satu-satunya yang diperanakkan, dikenali dalam <u><span style="color: green;">2 hakekat</span></u>, <span style="color: red;">tanpa kekacauan / percampuran, tanpa perubahan</span>, <span style="color: blue;">tanpa perpecahan, tanpa perpisahan</span> ... <span style="color: purple;">sifat-sifat setiap hakekat dipertahankan</span> dan bersatu membentuk <u><span style="color: green;">1 pribadi</span></u> ...]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ada 2 hal yang perlu disoroti dari Pengakuan Iman Chalcedon ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1) <i><span style="color: red;">Without confusion / without change</span></i><span style="color: red;"> [= tanpa kekacauan / percampuran / tanpa perubahan]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini menunjukkan bahwa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">a) <i>Human nature</i> [= hakekat manusia] dan <i>divine nature</i> [= hakekat ilahi] tetap berbeda, dan mempunyai / mempertahankan sifat-sifatnya sendiri-sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">b) <i>Human nature</i> [= hakekat manusia] tidak menjadi <i>divine</i> [= ilahi], dan sebaliknya <i>divine nature</i> [= hakekat ilahi] tidak menjadi <i>human</i> [= manusia].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">c) <i>Human nature</i> [= hakekat manusia] dan <i>divine nature</i> [= hakekat ilahi] tidak bercampur dan membentuk <i>nature</i> [= hakekat] yang ke 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2) <i><span style="color: blue;">Without division / without separation</span></i><span style="color: blue;"> [= tanpa perpecahan / tanpa perpisahan]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ini menunjukkan bahwa LOGOS tidak pernah terpisah dari <i>human nature</i> [= hakekat manusia].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> LOGOS menunjuk pada keilahian Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: kata <i><span style="color: green;">‘nature’</span> </i>oleh banyak orang di Indonesia diterjemahkan <span style="color: green;">‘sifat’</span>, sehingga mereka lalu merumuskan Kristus sebagai 1 pribadi dengan 2 sifat! Tetapi ini jelas merupakan terjemahan yang salah, sehingga pasti mengarah pada perumusan yang salah juga!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Menurut <i>‘Webster’s New World Dictionary of the American Language’ (College Edition)</i> kata <i>‘nature’ </i>mempunyai 10 arti dan yang nomer 1 adalah: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“The essential character of a thing; quality or qualities that make something what it is; <u><span style="color: red;">essence</span></u>”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Sifat-sifat yang hakiki dari suatu benda; kwalitas yang membuat sesuatu itu dirinya; <u><span style="color: red;">hakekat</span></u>]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam Kristologi, istilah <i>‘nature’ </i>itu harus diterjemahkan ‘hakekat’, bukan ‘sifat’!<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">William G. T. Shedd, seorang ahli Theologia Reformed pada abad 19, mengatakan: </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“When we speak of a human nature, <u><span style="color: red;">a real substance</span></u> having physical, rational, moral and spiritual properties is meant.”</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Pada waktu kita berbicara tentang <i>human nature</i>, maka yang dimaksud adalah <u><span style="color: red;">suatu zat / bahan yang nyata</span></u> yang memiliki sifat-sifat fisik, rasio, moral dan rohani.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Shedd’s Dogmatic Theology’</i>, vol II, hal 289.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Charles Hodge mengatakan hal yang serupa, yang terlihat dari beberapa kutipan di bawah ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">1. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“By ‘nature’, in this connection is meant <u><span style="color: red;">substance</span></u>. In Greek the corresponding words are PHUSIS and OUSIA; in Latin, NATURA and SUBSTANTIA.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Yang dimaksud dengan <i>‘nature’</i> dalam persoalan ini adalah <u><span style="color: red;">zat / bahan / hakekat</span></u>. Dalam bahasa Yunani kata yang cocok / sama ialah PHUSIS dan OUSIA; dalam Latin NATURA dan SUBSTANTIA.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 387.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">2. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“... we are taught that the elements combined in the constitution of his person, namely, humanity and divinity, are two distinct <u><span style="color: red;">natures, or substances</span></u>.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= ... kita diajar bahwa elemen-elemen yang disatukan / digabungkan dalam pembentukan pribadiNya, yaitu kemanusiaan dan keilahian, adalah dua <i><u><span style="color: red;">hakekat,</span></u></i><u><span style="color: red;"> atau zat / bahan</span></u><span style="color: red;"> </span>yang berbeda.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 388.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">3. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“... the elements united or combined in his person are two distinct <u><span style="color: red;">substances</span></u>, humanity and divinity; that He has in his constitution the same <u><span style="color: red;">essence or substance</span></u> which constitutes us men, and the same <u><span style="color: red;">substance</span></u> which makes God infinite, eternal, and immutable in all his perfections.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= elemen-elemen yang disatukan atau digabungkan dalam pribadiNya adalah dua <u><span style="color: red;">zat / bahan / hakekat</span></u> yang berbeda, kemanusiaan dan keilahian; sehingga dalam pembentukanNya Ia mempunyai <u><span style="color: red;">hakekat atau zat / bahan</span></u> yang sama yang membentuk kita menjadi manusia, dan <u><span style="color: red;">zat / bahan</span></u> yang sama yang membuat Allah itu tidak terbatas, kekal, dan tetap / tidak berubah dalam semua kesempurnaanNya.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 389.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">4. </span><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">“That in his person two natures, the divine and the human, are inseparably united; and the word <u><span style="color: red;">nature</span></u> in this connection means <u><span style="color: red;">substance</span></u>.”</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> [= Bahwa dalam pribadiNya dua <i>natures</i>, ilahi dan manusiawi, dipersatukan secara tak terpisahkan; dan dalam hal ini kata <i><u><span style="color: red;">nature</span></u></i> berarti <u><span style="color: red;">zat / bahan</span></u>.]</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Systematic Theology’</i>, vol II, hal 391.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 20pt;">II) Ajaran-ajaran sesat tentang diri Kristus.<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">1) Adoptionism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dalam buku-buku sejarah maupun Theologia, biasanya Adoptionism ini tidak dimasukkan dalam perdebatan Kristologi / ajaran-ajaran sesat tentang diri Kristus, mungkin karena ajaran ini ada pada abad 3 Masehi, yaitu sebelum ‘musim’ perdebatan / kesesatan tentang Kristologi itu muncul (abad 4-7 Masehi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tetapi kalau dilihat ajarannya, maka ini jelas juga termasuk ajaran sesat dalam Kristologi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Tokohnya yang paling terkenal bernama <span style="color: blue;">Paul of Samosata</span>, yang adalah seorang <i><span style="color: blue;">bishop</span></i><span style="color: blue;"> [= uskup] dari Antiokhia</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mengatakan bahwa <span style="color: blue;">Kristus adalah manusia biasa, yang pada saat baptisan (Catatan: ada yang mengatakan bukan pada saat baptisan, tetapi setelah kebangkitan Kristus) menerima kuasa ilahi dan diangkat ke <b><u>suatu posisi ilahi</u></b></span>. Jadi, <span style="color: blue;">ada perkembangan dalam diri Kristus, dari manusia biasa menjadi <b><u>semacam</u></b> Allah (bukan betul-betul Allah, tetapi lebih rendah dari Allah)</span>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">2) Apollinarianism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mendapatkan namanya dari tokohnya yang bernama <span style="color: blue;">Apollinarius / Apollinaris</span>, yang adalah <span style="color: blue;">seorang <i>bishop</i> [= uskup] di kota Laodicea, Syria</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Apollinarius ini mempunyai kepercayaan yang disebut <i>Psychological Trichotomy</i> yang mempercayai bahwa manusia itu terdiri dari tubuh (Yunani: SOMA), jiwa (Yunani: PSUCHE), dan <i>rational spirit / mind</i> [= roh yang rasionil / pikiran; Yunani: PNEUMA atau NOUS].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dan tentang diri Yesus Kristus, ia berpendapat bahwa <span style="color: blue;">Yesus mempunyai tubuh (SOMA) dan jiwa (PSUCHE), tetapi tidak punya <i>rational spirit</i> / roh yang rasionil atau <i>mind</i> / pikiran (PNEUMA atau NOUS), karena pikiranNya adalah dari <span style="text-transform: uppercase;">LOGOS</span> dan bersifat ilahi</span>. <span style="color: blue;">Jadi, Kristus bukan manusia sepenuhnya, karena Ia tidak mempunyai pikiran manusia</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini terlalu menekankan keilahian Kristus sehingga mengorbankan kemanusiaanNya.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Dasar Kitab Suci yang ia pakai adalah <span style="color: blue;">Yoh 1:14</span> yang secara hurufiah berbunyi <i><span style="color: blue;">‘And the Word became flesh’ </span></i><span style="color: blue;">[= Dan Firman itu telah menjadi daging]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">: anehnya, kalau ia memang menekankan kata </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘daging’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dalam Yoh 1:14 ini, mengapa ia tidak berpendapat bahwa Kristus hanya mempunyai tubuh manusia saja? Mengapa ada jiwa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini ditentang oleh <span style="color: red;">Gregory Nazianzus</span> yang mengatakan bahwa <span style="color: red;">Kristus harus mempunyai semua elemen manusia, karena kalau tidak, Ia tidak bisa menebus elemen tersebut dalam diri kita</span>. Ia juga mengatakan bahwa </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">‘daging’</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;"> dalam Yoh 1:14 itu merupakan suatu <i><span style="color: purple;">synecdoche</span></i> [= gaya bahasa dimana yang sebagian mewakili seluruhnya, atau sebaliknya] dan menunjuk pada seluruh hakekat manusia (termasuk jiwa / rohNya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada tahun 362 Masehi Sidang gereja di kota Alexandria sudah <span style="color: purple;">menentang ajaran ini (tanpa menyatakan siapa pengajarnya)</span> dan menyatakan bahwa Kristus mempunyai <i>reasonable soul</i> [= jiwa yang bisa berpikir].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Apolinarius tidak melepaskan diri dari gereja, dan ia membentuk sebuah sekte, sampai tahun 375 Masehi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Pada tahun 381 Masehi sidang gereja di Constantinople kembali <span style="color: purple;">mengecam ajaran ini <u>beserta pengajarnya</u></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">3) Nestorianism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mendapatkan namanya dari nama tokohnya yaitu <span style="color: blue;">Nestorius</span>, yang pada tahun 428 Masehi menjadi <i><span style="color: blue;">bishop</span></i><span style="color: blue;"> di kota Constantinople</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mengatakan bahwa <span style="color: blue;">Kristus terdiri dari 2 pribadi (yaitu pribadi Allah dan pribadi manusia), tetapi LOGOS menguasai manusia Yesus sepenuhnya sehingga Yesus menginginkan, menghendaki dan berbicara seperti Allah</span>. <span style="color: blue;">Kristus disembah bukan karena Dia adalah Allah, tetapi karena Allah ada di dalam Dia</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">Nestorius menentang istilah THEOTOKOS [= Bunda Allah], dan mengusulkan istilah CHRISTOTOKOS [= Bunda Kristus] untuk Maria, karena ia berpendapat bahwa Maria tidak melahirkan Allah, tetapi hanya melahirkan ‘tempat’ dimana Allah diam / tinggal.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini dikecam oleh Sidang gereja di kota Efesus pada tahun 431 Masehi, yang sekaligus mempertahankan istilah ‘Bunda Allah’ untuk Maria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">: Perlu ditekankan bahwa istilah ‘bunda Allah’ itu dipertahankan oleh sidang gereja di Efesus itu, </span><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">bukan untuk meninggikan / memuliakan Maria</span></b><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">, </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TETAPI UNTUK MENUNJUKKAN PERSATUAN YANG TIDAK TERPISAHKAN ANTARA HAKEKAT ILAHI DAN HAKEKAT MANUSIA DALAM DIRI KRISTUS</span></u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Jadi kalau setelah itu gereja Roma Katolik menggunakan istilah ‘bunda Allah’ itu </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">untuk meninggikan / memuliakan Maria</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">, </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">maka itu adalah sesuatu yang salah, yang sama sekali tidak dimaksudkan oleh sidang gereja di Efesus itu</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">4) Eutychianism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mendapat namanya dari tokohnya yang bernama <span style="color: blue;">Eutyches</span>, yang artinya adalah <i><span style="color: blue;">the Fortunate</span></i><span style="color: blue;"> [= si untung / mujur]</span>. Para penentangnya mengatakan bahwa ia seharusnya dinamakan <span style="color: purple;">Atyches</span> yang berarti <i><span style="color: purple;">the Unfortunate</span></i><span style="color: purple;"> [= si sial]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mengatakan bahwa <span style="color: blue;">pada saat inkarnasi, <i>divine nature</i> / hakekat ilahi menghisap / menyerap (<i>absorb</i>) <i>human nature</i> / hakekat manusia, sehingga Kristus hanya mempunyai 1 <i>nature</i> / hakekat saja, yaitu <i>divine nature</i> / hakekat ilahi</span>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Eutyches ini mempunyai teman-teman yang berkuasa sehingga akhirnya dalam Sidang gereja di kota Efesus pada tahun 449 Masehi ada ancaman dan siksaan terhadap para penentangnya, sehingga para penentangnya tidak berani berkata apa-apa. Akhirnya Sidang gereja ini justru membela ajaran sesat ini, dan sidang ini dikenal dengan nama <i><span style="color: purple;">The Council of Robbers</span></i><span style="color: purple;"> [= Sidang gereja para perampok]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Baru pada tahun 451 Masehi <span style="color: purple;">Sidang gereja di kota Chalcedon</span> mengecam ajaran ini, dan sekaligus menciptakan <i><span style="color: purple;">Chalcedonian Creed</span></i><span style="color: purple;"> [= Pengakuan Iman Chalcedon]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">5) Monophysitism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Istilah Monophysitism berasal dari kata bahasa Yunani MONO, yang berarti <i>‘alone’ </i>[= sendiri] atau <i>‘one’ </i>[= satu], dan PHUSIS yang berarti <i>‘nature / essence’ </i>[= hakekat].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 36pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Mereka beranggapan bahwa ajaran tentang adanya 2 <i>natures</i> / hakekat (seperti yang dinyatakan oleh <i>Chalcedonian Creed</i>) dalam diri Kristus tidak bisa tidak akan menyebabkan adanya 2 pribadi dalam diri Kristus, seperti yang diajarkan Nestorianism. Karena itu maka mereka mengajar bahwa <span style="color: blue;">Kristus hanya mempunyai 1 <i>nature</i> / hakekat saja, yang bukan <i>divine</i> / ilahi maupun <i>human</i> / manusia, tetapi kedua-duanya (<i>both divine and human</i>)</span>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini dikecam oleh Sidang gereja di Constantinople pada tahun 553 Masehi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">6) Monothelitism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini mengatakan bahwa <span style="color: blue;">Kristus mempunyai 2 <i>natures</i> / hakekat, yaitu <i>divine</i> / ilahi dan <i>human</i> / manusia</span>, tetapi <span style="color: blue;">hanya 1 kehendak (Yunani: THELEMA) yang adalah <i>divine - human</i> / ilahi - manusia (campuran)</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Ajaran ini dikecam oleh Sidang gereja di kota Constantinople pada tahun 680 / 681 Masehi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(229, 229, 229); border: 0.5pt solid windowtext; padding: 1pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Bahwa dalam Kristologi ada begitu banyak ajaran sesat yang muncul, menunjukkan betapa pentingnya pengertian tentang Kristologi ini. Kalau ini bukan sesuatu yang penting untuk iman kita, setan tidak akan menyerangnya dengan menggunakan begitu banyak ajaran sesat.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">Kalau kita melihat dalam <i>scope</i> / ruang lingkup yang lebih luas, maka kita bisa melihat bahwa dalam dunia ini </span><u><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">agama yang mempunyai paling banyak aliran (baik yang termasuk aliran yang benar maupun yang sesat), adalah agama kristen</span></u></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Semua agama yang lain hanya mempunyai sedikit / beberapa aliran saja, tetapi kristen mempunyai puluhan atau mungkin ratusan aliran. </span></b><b><u><span lang="EN-US" style="color: green; font-size: 18pt;">Orang sering meninjau hal ini secara negatif dengan menganggap ini sebagai hal yang jelek</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. </span><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Tetapi sebetulnya hal ini bisa ditinjau secara positif, yaitu dengan menyadari bahwa setan tentu paling senang untuk menyerang ajaran yang benar / membawa keselamatan</span></u><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">. Kalau suatu ajaran / agama adalah salah / tidak membawa keselamatan, untuk apa setan menyerangnya lagi?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Karena itu, adanya banyak aliran dan penyesatan dalam kekristenan seharusnya justru membuat kita makin sungguh-sungguh dalam mengikut Kristus dan mempelajari kekristenan</span></u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">.<u><o:p></o:p></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">Dan secara sama, adanya banyak ajaran sesat dalam Kristologi seharusnya membuat kita makin sungguh-sungguh dalam belajar Kristologi</span></u></b><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-size: 18pt;">!<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt;">-o0o-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="mailto:buas22@yahoo.com">buas22@yahoo.com</a></span></b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;"><a href="http://golgothaministry.org/">http://golgothaministry.org</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1px; margin-top: 1px;">
<b><span lang="EN-US" style="color: blue; font-size: 18pt;">Email : golgotha_ministry0@yahoo.com</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="http://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-65373726729259661802019-11-28T22:54:00.000-08:002019-11-28T22:56:34.813-08:00KEBAKTIAN NATAL GKRI GOLGOTA<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVaBDrK0uW7PjRYirC_aJ7DH96zdH8-4mquhdGQMyg3XQVqhVx5L6jW-hEpAXod3z5dr7C9mvVUG-lrRlDJkFBMTqUV0i9jKptuZedh6GZ8Gr3yxbDIERmJuwkmoKPBHEXv6gcqPr5bEZ6/s1600/Natal+Golgota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVaBDrK0uW7PjRYirC_aJ7DH96zdH8-4mquhdGQMyg3XQVqhVx5L6jW-hEpAXod3z5dr7C9mvVUG-lrRlDJkFBMTqUV0i9jKptuZedh6GZ8Gr3yxbDIERmJuwkmoKPBHEXv6gcqPr5bEZ6/s400/Natal+Golgota.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ayo, datang ya teman-teman di acara ini.</td></tr>
</tbody></table>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-58690887031367483282018-12-06T23:08:00.000-08:002018-12-06T23:08:46.703-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (7)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; text-transform: uppercase;">Seminar<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt; text-transform: uppercase;">Pembahasan ajaran<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt; text-transform: uppercase;">Pdt. Erastus Sabdono<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: blue; font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rabu,
tanggal 5 Desember 2018, pk 19.00<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Pdt. Budi Asali, M. Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.0pt; mso-padding-alt: 0in 0in 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Session VIi<o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-size: 16.0pt; text-transform: uppercase;">Corpus Delicti <sub>(7)</sub><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sekarang
mari kita memperhatikan Ro 5:14 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Sungguhpun demikian <u><span style="color: red;">maut
telah berkuasa</span></u> <u><span style="color: blue;">dari zaman Adam sampai
kepada zaman Musa</span></u> juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan
cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia
yang akan datang.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Apakah ES menafsirkan Ro 5:13 tanpa
memperhatikan Ro 5:14nya??? Kalau memang seperti ES katakan, bahwa tanpa
hukum Taurat manusia tak bisa dihukum, bagaimana bisa ada kematian sejak jaman <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city>m sampai Musa, dimana
belum ada hukum Taurat?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Jadi, jelas bahwa Ro 4:15 dan Ro 5:13 tidak bisa
diartikan sebagaimana ES mengartikannya. Lalu bagaimana kita harus menafsirkan
kedua ayat itu dengan benar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">(a)Ro 4:15 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Karena
<u><span style="color: red;">hukum Taurat</span></u> membangkitkan murka, tetapi
di mana tidak ada <u><span style="color: red;">hukum Taurat</span></u>, di situ
tidak ada juga pelanggaran.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">KJV/RSV/NIV/NASB: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">‘law’</span></i><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> [= hukum / hukum Taurat].</span><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<u><span style="font-size: 18.0pt;">Calvin (tentang Ro
4:15)</span></u><span style="font-size: 18.0pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">“he who is not
instructed by the written law, when he sins, is not guilty of so great a
transgression, as he is who knowingly breaks and transgresses the law of God.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"> [= ia yang
tidak diajar oleh hukum / hukum Taurat tertulis, pada waktu ia berbuat dosa,
tidak bersalah dalam pelanggaran yang begitu besar, seperti ia yang dengan tahu
/ sadar melanggar hukum Taurat Allah.]</span></b><span style="font-size: 18.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Jadi, Calvin
menafsirkan kata-kata ‘tidak ada juga pelanggaran’ hanya dalam arti
perbandingan. Kalau ada hukum Taurat, dan orang melanggar, maka dosanya lebih
berat. Kalau tidak ada hukum Taurat, maka dosanya lebih ringan. Tafsiran ini
menjadi sejalan dengan ayat di bawah ini!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Ro 5:20 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">“Tetapi <u><span style="color: red;">hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin
banyak</span></u>; dan di mana dosa bertambah banyak, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,”</span></b><span style="font-size: 18.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Charles Hodge</span></u><u><span style="font-size: 18.0pt;"> (tentang Ro 4:15)</span></u><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">: </span><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">“</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">‘</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">For where there is
no law, there is no transgression</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">.’ ... Where
there is no law, there can be no sin, because the very idea of sin is the want
of conformity to a rule, to which conformity is due; so that where there is no
rule or standard, there can be no want of conformity. <u><span style="color: red;">Such being the meaning of this clause, it is plain that by </span></u></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span lang="EN" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">law</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="EN" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">, the apostle does not intend the Mosaic law,
but law as the standard to which rational creatures are bound to be conformed</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">.</span></i></b><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">”</span></i></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> [= ‘Karena dimana tidak ada hukum, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> tidak ada pelanggaran’. ... Dimana tidak
ada hukum, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
tidak bisa ada dosa, karena gagasan dari dosa adalah kurangnya kesesuaian
dengan suatu peraturan, terhadap mana kesesuaian diharapkan; sehingga dimana
tidak ada peraturan atau standard, di sana tidak bisa ada kekurangan
kesesuaian. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Kalau arti dari anak kalimat ini adalah
seperti itu, adalah jelas bahwa dengan ‘hukum’, sang rasul tidak memaksudkan
hukum Musa (hukum Taurat), tetapi hukum sebagai standard pada mana
makhluk-makhluk rasionil diharuskan untuk menyesuaikan</span></u></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">.]</span></b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> - Libronix.</span><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Adam Clarke</span></u><u><span style="font-size: 18.0pt;"> (tentang Ro 4:15)</span></u><span style="font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">‘Because
the law worketh wrath.’ For law<span style="color: black;">, <span style="text-transform: uppercase;">nomos</span>, </span><u><span style="color: red;">any</span></u><span style="color: black;"> law, or rule of
duty. No law makes provision for the exercise of mercy, for it worketh wrath, <span style="text-transform: uppercase;">orgeen</span>, punishment, for the
disobedient. Law necessarily subjects the</span> transgressor to punishment;
for where no law is - where no rule of duty is enacted and acknowledged, there
is no transgression; and where there is no transgression there can be no
punishment, for there is no law to enforce it.<span style="layout-grid-mode: line;">”</span></span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> [= ‘Karena hukum mengerjakan murka’. Untuk ‘hukum’,
NOMOS, hukum <u><span style="color: red;">apapun</span></u>, atau peraturan
tentang kewajiban. Tak ada hukum yang membuat persediaan untuk pelaksanaan
belas kasihan, karena hukum mengerjakan murka, ORGEEN, hukuman, untuk
orang-orang yang tidak taat. Hukum secara tak terhindarkan menundukkan si
pelanggar pada hukuman; karena dimana tidak ada hukum - dimana tidak ada
peraturan tentang kewajiban ditegakkan dan diakui, di sana tidak ada
pelanggaran; dan dimana tidak ada pelanggaran di sana tidak bisa ada hukuman,
karena di sana tidak ada hukum untuk menjalankan / memaksakannya.]</span></b><span style="font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">.</span><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">(b)Ro 5:13 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Sebab
sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak
diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18.0pt;">Calvin (tentang Ro 5:13)</span></u><span style="font-size: 18.0pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">“‘But sin is not imputed,’ etc. Without
the law reproving us, we in a manner sleep in our sins; and though we are not
ignorant that we do evil, we yet suppress as much as we can the knowledge of
evil offered to us, at least we obliterate it by quickly forgetting it. While
the law reproves and chides us, it awakens us as it were by its stimulating
power, that we may return to the consideration of God’s judgment. The Apostle
then intimates that men continue in their perverseness when not roused by the
law, and that when the difference between good and evil is laid aside, they
securely and joyfully indulge themselves, as if there was no judgment to come. <u><span style="color: blue;">But that before the law iniquities were by God imputed to
men is evident from the punishment of Cain, from the deluge by which the whole
world was destroyed, from the fate of Sodom, and from the plagues inflicted on
Pharaoh and Abimelech on account of Abraham, and also from the plagues brought
on the Egyptians</span></u>. <u><span style="color: green;">That men also imputed
sin to one another, is clear from the many complaints and expostulations by
which they charged one another with iniquity, and also from the defenses by
which they labored to clear themselves from accusations of doing wrong</span></u>.
There are indeed many examples which prove that every man was of himself
conscious of what was evil and of what was good: but that for the most part
they connived at their own evil deeds, so that they imputed nothing as a sin to
themselves unless they were constrained. <u><span style="color: red;">When
therefore he denies that sin without the law is imputed, he speaks
comparatively</span></u>; for when men are not pricked by the goads of the law,
they become sunk in carelessness.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"> [= ‘Tetapi dosa tidak
diperhitungkan’, dst. Tanpa hukum Taurat menegur kita, kita dengan cara
tertentu tidur dalam dosa-dosa kita; dan sekalipun kita bukannya tidak tahu
bahwa kita melakukan kejahatan, tetapi kita menekan, sebanyak yang kita bisa,
pengetahuan tentang kejahatan yang diajukan kepada kita, setidaknya kita
menghapuskannya dengan melupakannya dengan cepat. Sementara hukum Taurat
menegur dan memarahi kita, itu seakan-akan membangunkan kita oleh kuasa /
kekuatan membangunkannya, sehingga kita bisa kembali pada pertimbangan tentang
penghakiman Allah. Sang Rasul lalu menyatakan secara implicit bahwa manusia
terus dalam kejahatan / kebejatan mereka pada waktu tidak dibangunkan oleh
hukum Taurat, dan bahwa pada waktu perbedaan antara baik dan jahat
dikesampingkan, mereka dengan aman dan dengan sukacita memuaskan nafsu mereka,
seakan-akan disana tidak ada penghakiman yang akan datang. <u><span style="color: blue;">Tetapi bahwa sebelum hukum Taurat, kejahatan-kejahatan
diperhitungkan oleh Allah kepada manusia adalah jelas dari hukuman dari Kain,
dari air bah dengan mana seluruh dunia dihancurkan, dari nasib Sodom, dan dari
tulah-tulah / wabah-wabah yang diberikan kepada Firaun dan Abimelekh karena
Abraham, dan juga dari tulah-tulah yang diberikan kepada orang-orang Mesir</span></u>.
<u><span style="color: green;">Bahwa manusia juga memperhitungkan dosa satu
kepada yang lain, adalah jelas dari banyak keluhan / tuntutan dan protes dengan
mana mereka saling menuduh / menyalahkan satu sama lain dengan kejahatan, dan
juga dari pembelaan dengan mana mereka berjerih payah untuk membersihkan diri
mereka sendiri dari tuduhan-tuduhan tentang melakukan kesalahan</span></u>. Di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> memang ada banyak
contoh-contoh yang membuktikan bahwa setiap orang dari dirinya sendiri sadar
tentang apa yang jahat dan tentang apa yang baik: tetapi bahwa pada umumnya
mereka berpura-pura tidak tahu akan tindakan-tindakan jahat mereka, sehingga
mereka tidak memperhitungkan apapun sebagai suatu dosa kepada diri mereka
sendiri kecuali mereka dipaksa. <u><span style="color: red;">Karena itu pada
waktu ia menyangkal bahwa dosa diperhitungkan tanpa hukum Taurat, ia berbicara
secara membandingkan</span></u>; karena pada waktu orang-orang tidak ditusuk
oleh tusukan-tusukan hukum Taurat, mereka jadi tenggelam dalam ketidak-pedulian
/ pengabaian.]</span></b><span style="font-size: 18.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18.0pt;">William Hendriksen (tentang Ro 5:13-14)</span></u><span style="font-size: 18.0pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">“</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">Sin was indeed in the world even before
Sinai’s law was given, as is shown by the fact that death, sin’s punishment,
ruled supreme during the period Adam to Moses. ... Yes, death reigned even over
those who did not sin by transgressing an expressed command, as did Adam. See
Gen. 2:16, 17. So, it is clear that even during the period Adam to Moses sin
was indeed taken into account. <u><span style="color: red;">Though </span></u></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">Sinai’s</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"> law,
with its expressed commands, did not as yet exist, </span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; text-transform: uppercase;">there
was law</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">. Here the apostle was undoubtedly
thinking about what he had written earlier in this very epistle (2:14, 15)</span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">. ... <u><span style="color: blue;">That there was law follows from the fact that there was sin.
If there had been no law there would have been no sin</span></u>.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"> [= </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dosa memang sudah ada
dalam dunia, bahkan sebelum hukum Taurat Sinai diberikan, seperti ditunjukkan
oleh fakta bahwa kematian, hukuman dosa, memerintah dengan kuasa terbesar
selama masa dari Adam sampai Musa. ... Ya, kematian memerintah bahkan atas mereka
yang tidak berbuat dosa dengan pelanggaran dari suatu perintah yang dinyatakan,
seperti yang dilakukan oleh Adam. </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">Lihat Kej 2:16,17. Jadi, adalah jelas
bahwa bahkan selama masa dari Adam sampai Musa dosa memang diperhitungkan. <u><span style="color: red;">Sekalipun hukum Taurat Sinai, dengan perintah-perintah yang
dinyatakan, belum ada pada saat itu, DISANA <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">ADA</st1:city></st1:place> HUKUM. Di sini tak diragukan bahwa sang
rasul berpikir tentang apa yang telah ia tulis sebelumnya dalam <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> ini (2:14,15)</span></u>.
... <u><span style="color: blue;">Bahwa di <st1:city w:st="on">sana</st1:city>
ada hukum merupakan bukti dari fakta bahwa di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> ada dosa. Seandainya di sana tidak ada
hukum, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
juga tidak akan ada dosa</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Charles Hodge</span></u><u><span style="font-size: 18.0pt;"> (tentang Ro 5:13)</span></u><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">: </span><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">“‘</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">When there is no law</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">,’ </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Gentium; font-size: 18.0pt;">... </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN;">Sin is correlative of law. If there is no law, there can
be no sin, as Paul had already taught, 4:15. But if there is no sin without
law, there can be no imputation of sin. As, however, sin was imputed, as sin
was in the world, as men were sinners, and were so regarded and treated before
the law of Moses, it follows that there must be some more comprehensive law in
relation to which men were sinners, and in virtue of which they were so
regarded and treated. The principle here advanced, and on which the apostle’s
argument rests is, that the infliction of penal evil implies the violation of law.
If men were sinners, and were treated as such before the law of Moses, it is
certain that there is some other law, for the violation of which sin was
imputed to them.</span></i></b><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">”</span></i></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> [= </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-style: normal;">‘Pada waktu di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> tidak ada hukum
Taurat’, ... Dosa berhubungan dengan hukum. Jika di <st1:city w:st="on">sana</st1:city>
tidak ada hukum, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
tidak bisa ada dosa, seperti Paulus telah ajarkan, 4:15. Tetapi jika di <st1:city w:st="on">sana</st1:city> tidak ada dosa tanpa hukum, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> tidak bisa ada pemerhitungan dosa. <u><span style="color: red;">Tetapi, karena dosa diperhitungkan, karena dosa ada dalam
dunia, karena manusia adalah orang-orang berdosa, dan dianggap dan diperlakukan
seperti itu sebelum hukum Taurat Musa, <span style="text-transform: uppercase;">maka
di sana pasti ada hukum yang lebih luas</span> berhubungan dengan mana manusia
adalah orang-orang berdosa, dan karenanya mereka dianggap dan diperlakukan seperti
itu</span></u>. </span></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Kebenaran dasar yang diajukan di sini, dan
pada mana argumentasi sang rasul didasarkan adalah bahwa </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">pemberian hukuman kejahatan menunjukkan secara tak
langsung pelanggaran hukum</span></u></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">Jika manusia adalah orang-orang berdosa, dan
diperlakukan seperti itu sebelum hukum Taurat Musa, <span style="text-transform: uppercase;">adalah pasti bahwa di <st1:city w:st="on">sana</st1:city> <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">ada</st1:city></st1:place> hukum yang lain</span>,
untuk pelanggaran mana dosa diperhitungkan kepada mereka</span></u></b><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;">.]</span></b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; layout-grid-mode: line;"> - Libronix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">b)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sekarang
kata-kata ES yang ada di bagian akhir dari kutipan di atas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">“Kaitannya dengan Lucifer, ia harus dinyatakan
bersalah juga melalui pembuktian. Kalau seseorang mencuri mobil, perlu
dibuktikan bahwa ada mobil yang hilang. Kalau seseorang membunuh, perlu
dibuktikan dengan mayat korban pembunuhan tersebut. Tetapi kesalahan Lucifer
adanya di dalam pikirannya, yaitu hendak menyamai Allah. Bagaimana ini
dibuktikan? Tentu dengan menunjukkan adanya makhluk ciptaan Allah yang memiliki
penghormatan yang benar kepada-Nya.”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Ini bantahan saya terhadap kata-kata ES ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kalau
orang membunuh, dan ada saksi-saksinya, apalagi ada bukti rekaman CCTV, saya
kok sama sekali tidak yakin bahwa mayatnya harus ada sebagai bukti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Saat ini (Nopember 2018) dunia sedang dihebohkan
tentang <span style="color: red;">wartawan Saudi Arabia (Jamal Khashoggi)</span> yang
dibunuh di kedutaan Saudi Arabia di Turki, padahal mayatnya tidak ketemu sampai
sekarang. <span style="color: blue;">Yang ada hanya rekaman video / CCTV yang
menunjukkan Jamal Khashoggi masuk kedutaan itu tetapi tidak pernah keluar. Yang
keluar adalah orang yang mirip dengan Jamal Khashoggi</span>. Ini sudah
dianggap sebagai bukti; tak butuh mayat sebagai bukti!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Jadi menurut saya, bukti mayat itu hanya dibutuhkan
dalam kasus-kasus tertentu saja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Yang
terpenting dalam pembahasan bagian ini adalah: menurut saya, ES sudah
membelokkan contoh-contoh yang ia sendiri berikan, pada waktu menerapkannya
kepada Iblis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Coba perhatikan kata-kata ES: orang mencuri mobil,
buktinya adalah mobil curian itu. Orang membunuh buktinya adalah mayat dari
orang yang dibunuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Tetapi pada waktu pikiran Lucifer (yang ES anggap
sebagai nama dari Iblis) mau menyamai Allah, buktinya adalah dengan menunjukkan
adanya makhluk yang memiliki penghormatan yang benar terhadap Allah!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Ini sama sekali tidak cocok dengan contoh mobil
hilang dan pembunuhan di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dan kalau penerapan yang ES buat terhadap Iblis itu
dikembalikan kepada manusia, maka:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">a.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada
waktu ada pencuri mobil, pembuktiannya adalah dengan menghadirkan orang yang
tidak pernah mencuri. Pasti hakimnya gila kalau mau membuktikan dengan cara
seperti itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">b.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada
waktu ada orang membunuh, pembuktiannya adalah dengan menghadirkan orang yang
tidak pernah membunuh. Pasti hakimnya sama gilanya dengan kasus di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">c.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada
waktu Adam dan Hawa makan buah terlarang, pembuktian kesalahannya harus ada
orang yang mentaati Allah dengan tidak makan buah terlarang itu. Maka buktinya
tidak bisa ada, karena saat itu hanya ada 2 orang di seluruh dunia, dan
keduanya makan buah itu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dan kalau ES mengasumsikan
bahwa kesalahan Iblis <span style="text-transform: uppercase;">belum terbukti</span>,
mengapa harus ada orang yang <u><span style="color: blue;">menghormati Allah
secara benar</span></u> sebagai bukti kesalahan Iblis? Bukankah dengan demikian
kesalahan Iblis <span style="color: blue;">SUDAH DIASUMSIKAN</span> SEBAGAI <u><span style="color: red;">KETIDAK-HORMATAN TERHADAP ALLAH</span></u>???<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ES menganggap Yes 14 dan
Yeh 28, menunjuk pada kejatuhan Iblis dan hukumannya; dan Wah 12
menunjuk pada perang antara Mikhael dan anak buahnya melawan Iblis dan anak
buahnya. Tetapi anehnya ES masih beranggapan perlu Yesus dan orang-orang
Kristen untuk menjadi <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Corpus</st1:city>
<st1:state w:st="on">Del</st1:state></st1:place>icti, untuk membuktikan
kesalahan / dosa dari Iblis!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">Mari
kita perhatikan text-text itu satu per satu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">a.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Yes 14:12-14 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">“(12) ‘</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Wah, <u><span style="color: red;">engkau sudah jatuh
dari langit</span></u>, hai Bintang Timur, putera Fajar, <u><span style="color: red;">engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi</span></u>, hai
yang mengalahkan bangsa-bangsa! (13) <u><span style="color: blue;">Engkau yang
tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan
takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit
pertemuan, jauh di sebelah utara. (14) Aku hendak naik mengatasi ketinggian
awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi</span></u>!</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">Dengan asumsi seperti yang ES ajarkan, yaitu
bahwa text ini menunjuk pada kejatuhan Iblis dan hukumannya, jelas bahwa
dosanya sudah diketahui, dan hukuman sudah diberikan. </span><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">Padahal ini belum jaman Yesus dan orang-orang
Kristen. </span><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">Lalu untuk apa Yesus dan orang-orang Kristen harus
menjadi Corpus Delicti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">b.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Yeh 28:16-17 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">“(16) </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dengan dagangmu yang besar engkau penuh
dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">. <u><span style="color: red;">Maka Kubuangkan engkau
dari gunung Allah</span></u> dan kerub yang berjaga membinasakan engkau dari
tengah batu-batu yang bercahaya. (17) <u><span style="color: blue;">Engkau
sombong karena kecantikanmu</span></u>, hikmatmu kaumusnahkan demi semarakmu. <u><span style="color: red;">Ke bumi kau Kulempar</span></u>, kepada raja-raja engkau
Kuserahkan menjadi tontonan bagi matanya.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">: sebetulnya ay
16b salah terjemahan (RSV sama dengan LAI).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: normal;">KJV: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">therefore I will cast
thee as profane out of the <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">mountain</st1:placetype>
of <st1:placename w:st="on">God</st1:placename></st1:place>: and I will
destroy thee, O covering cherub, from the midst of the stones of fire.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">’</span></i><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">
[= karena itu Aku akan membuang engkau sebagai sesuatu yang menjijikkan keluar
dari gunung Allah: dan Aku akan menghancurkan engkau, ya kerub yang melindungi
/ menutupi, dari tengah-tengah batu-batu api.]. NIV/NASB/ASV/NKJV/YLT kurang
lebih sama dengan KJV.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-language: HE;">Kalau terjemahan ini memang benar, dan dengan
asumsi Yeh 28 menunjuk kepada Iblis, maka Iblis di sini disebut sebagai
‘kerub’, bukan ‘anak Allah’ seperti yang ES ajarkan!<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">Tetapi yang saya
tekankan di sini adalah: kalau diasumsikan text ini menunjuk kepada Iblis, maka
text ini sudah jelas-jelas menunjukkan dosa / kesalahan Iblis, dan hukumannya.
Lalu apa gunanya Yesus dan orang-orang Kristen harus menjadi Corpus Delicti??<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">c.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wah 12:7-11 - </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-language: HE;">“(7)
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Maka timbullah peperangan di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya
berperang melawan naga itu, dan naga itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">, (8) <u><span style="color: red;">tetapi mereka tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat
tempat lagi di sorga</span></u>. (9) Dan naga besar itu, <u><span style="color: red;">si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan
seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama
dengan malaikat-malaikatnya</span></u>. (10) Dan aku mendengar suara yang
nyaring di sorga berkata: ‘Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan
pemerintahan Allah kita, dan kekuasaan Dia yang diurapiNya, karena <u><span style="color: red;">telah dilemparkan ke bawah pendakwa saudara-saudara kita</span></u>,
yang mendakwa mereka siang dan malam di hadapan Allah kita. (11) Dan mereka
mengalahkan dia oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka.
Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-language: HE;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal; mso-bidi-language: HE;">Dari tulisan yang
sedang kita bahas, ES tidak mengatakan kapan perang ini terjadi. <u><span style="color: blue;">Tapi adanya perang sudah jelas menunjukkan Iblis sudah
dianggap bersalah. Kalau tidak, mengapa perang?</span></u> <u><span style="color: red;">Dan bahwa Iblis dilemparkan ke bawah / ke bumi, itu pasti
sudah menunjukkan hukuman</span></u>, <u><span style="color: green;">sekalipun
belum seluruh hukuman, yaitu masuk neraka</span></u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-language: HE;">Jadi, untuk apa Yesus dan orang-orang Kristen harus
menjadi Corpus Delicti lagi?? Membuktikan yang sudah terbukti???<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: .75in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dari point ini lagi-lagi terlihat bahwa ajaran ES saling bertabrakan
sendiri satu sama lain!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">4)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Saya ingin mengajak saudara membaca sekali lagi
kata-kata ES berkenaan dengan penggunaannya terhadap Wah 12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">==============KATA-KATA
ES===================<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mengapa Allah tidak serta-merta
membinasakan atau menghukum Lucifer dan para malaikat yang terhasut olehnya
untuk memberontak?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<em><b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Maka timbullah peperangan di sorga.
Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga itu
dibantu oleh malaikat-malaikatnya,</span></b></em><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><em><b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">tetapi mereka
tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat tempat lagi di sorga.</span></b></em><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><em><b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dan naga besar
itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh
dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan
malaikat-malaikatnya.</span></b></em><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (Wahyu 12:7-9)<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Di dalam teks dari kitab Wahyu ini
dikatakan bahwa Mikhael dan malaikat-malaikat Allah harus berperang melawan
“naga” yang adalah gambaran Lucifer (Iblis) berserta dengan
malaikat-malaikatnya. Mengapa bukan Allah sendiri yang bertindak, tetapi para
malaikat-Nya yang berperang? Sulit dibantah adanya kesan bahwa iblis tidak
mudah ditaklukkan. Ini sebetulnya berkaitan dengan hukum dalam diri Allah.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pada akhirnya tersingkap bahwa bukan
para malaikat yang bisa mengalahkan Iblis, melainkan darah Tuhan Yesus dan
perkataan kesaksian mereka yang tidak menyayangkan nyawanya.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<em><b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dan aku mendengar suara yang nyaring di
sorga berkata: “Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan pemerintahan
Allah kita, dan kekuasaan Dia yang diurapi-Nya, karena telah dilemparkan ke
bawah pendakwa saudara-saudara kita, yang mendakwa mereka siang dan malam di
hadapan Allah kita.</span></b></em><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><em><b><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dan mereka
mengalahkan dia oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka.
Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut.</span></b></em><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (Wahyu
[12:10]-11)<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Karena Allah tidak akan bertindak
melanggar hukum atau tatanan akan diri-Nya inilah Lucifer berani melakukan
tindakan nekat. Ia pasti memahami integritas Allah ini, sehingga memanfaatkan
realitas tersebut untuk mewujudkan keinginannya.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">Ini dapat kita simpulkan sebab sangatlah masuk akal kalau dipahami
bahwa tidak mungkin Lucifer berani melawan Allah Bapa tanpa alasan yang kuat.
Lucifer melihat peluang untuk bisa memenangi perlawanan terhadap Allah, sebab
Allah tidak bisa bertindak di luar hukum keadilan-Nya. Lalu Lucifer mencoba
mencari kesempatan untuk mendapat keuntungan dari realitas tersebut. Ia membawa
dirinya dengan Allah pada suatu “pertarungan”. Ia “berjudi” dengan keputusannya
sendiri dan berharap bisa memperoleh apa yang diinginkan, yaitu mengangkat diri
sebagai penguasa, menyamai Allah.</span></strong><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">==============================================<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">a)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>ES tahu-tahu mengambil Wah 12 ini mulai ay 7. Menurut saya, ES
lagi-lagi mengambil dan menafsirkan ayat / <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">tex</st1:place></st1:state>t secara <i>‘out of context’</i> [=
keluar dari kontextnya]. Ini akan saya tunjukkan dengan lebih jelas belakangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">b)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sekarang perhatikan kata-kata ES ini:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Mengapa bukan Allah sendiri yang
bertindak, tetapi para malaikat-Nya yang berperang? </span></strong><strong><u><span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sulit dibantah
adanya kesan bahwa iblis tidak mudah ditaklukkan</span></u></strong><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span></strong><strong><u><span style="color: blue; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ini sebetulnya
berkaitan dengan hukum dalam diri Allah</span></u></strong><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span></strong><strong><u><span style="color: green; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pada akhirnya
tersingkap bahwa bukan para malaikat yang bisa mengalahkan Iblis</span></u></strong><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, melainkan
darah Tuhan Yesus dan perkataan kesaksian mereka yang tidak menyayangkan
nyawanya.”</span></strong><strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></strong><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">============================================<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tanggapan saya</span></u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Saya tak melihat adanya logika dalam kata-kata
ES di atas ini. Kalau Allah tahu Iblis tidak mudah ditaklukkan, maka justru
harus Dia yang berperang dan menaklukkan Iblis. Mengapa Dia justru mengajukan
Mikhael dan para malaikatnya untuk berperang melawan Iblis yang tidak mudah
ditaklukkan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Apakah Dia takut kalah,
sehingga Dia mengajukan para kerocoNya, sehingga kalau kalahpun tidak
memalukan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Atau, karena adanya </span><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">‘hukum dalam diri Allah’</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> itu? Tetapi di atas sudah saya tunjukkan bahwa
adanya perang itu (kalau perang itu memang berhubungan dengan kejatuhan Iblis,
sebagaimana yang ES percayai), sudah membuktikan kalau Iblis sudah dianggap
salah. Kalau tidak, mengapa ada perang? Jadi, adanya hukum dalam diri Allah tidak
ada hubungannya dengan siapa yang maju berperang melawan Iblis dan
malaikat-malaikatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Saya sama sekali tidak mengerti bagaimana ES
bisa berkata: </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“</span></b><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">Pada akhirnya tersingkap bahwa bukan para malaikat yang bisa
mengalahkan Iblis”</span></strong><strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Padahal ES sendiri mengutip Wah 12:7-9
yang berbunyi: </span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">“(7)</span></strong><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: normal;"> </span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Maka timbullah peperangan
di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga
itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya, (8) <u><span style="color: red;">tetapi
mereka tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat tempat lagi di sorga</span></u>.
(9) Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang
menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi,
bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.</span></b><strong><span style="color: black; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">”</span></strong><strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hanya orang buta yang tidak bisa melihat bahwa <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">tex</st1:place></st1:state>t ini menunjukkan
kalau Mikhael dan malaikat-malaikatnya </span></strong><strong><u><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">berhasil mengalahkan</span></u></strong><strong><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Iblis dan malaikat-malaikatnya!!</span></strong><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">c)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sekarang, untuk menunjukkan bahwa ES menafsirkan secara out of
context / keluar dari kontextnya, mari kita membaca Wah 12 mulai ay 1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Wah 12:1-6 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“(1)
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: <u><span style="color: red;">Seorang
perempuan</span></u> berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan
sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya. (2) <u><span style="color: blue;">Ia sedang mengandung dan dalam keluhan dan penderitaannya
hendak melahirkan ia berteriak kesakitan</span></u>. (3) Maka tampaklah suatu
tanda yang lain di langit; dan lihatlah, <u><span style="color: red;">seekor naga</span></u>
merah padam yang besar, berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh, dan di atas
kepalanya ada tujuh mahkota. (4) Dan ekornya menyeret sepertiga dari
bintang-bintang di langit dan melemparkannya ke atas bumi. Dan <u><span style="color: red;">naga itu</span></u> berdiri di hadapan <u><span style="color: red;">perempuan yang hendak melahirkan itu</span></u>, untuk
menelan <u><span style="color: red;">Anaknya</span></u>, segera sesudah <u><span style="color: red;">perempuan itu</span></u> melahirkanNya. (5) Maka ia
melahirkan <u><span style="color: red;">seorang Anak laki-laki</span></u>, yang
akan menggembalakan semua bangsa dengan gada besi; tiba-tiba <u><span style="color: red;">Anaknya</span></u> itu dirampas dan dibawa lari kepada Allah
dan ke takhtaNya. (6) <u><span style="color: red;">Perempuan</span></u> itu lari
ke <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">padang</st1:city></st1:place>
gurun, di mana telah disediakan suatu tempat baginya oleh Allah, supaya ia
dipelihara di situ seribu dua ratus enam puluh hari lamanya. </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Wah 12:7-12 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">(7) Maka
timbullah peperangan di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang
melawan naga itu, dan naga itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya, (8) tetapi
mereka tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat tempat lagi di sorga. (9) Dan
naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh
dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan
malaikat-malaikatnya. (10) Dan aku mendengar suara yang nyaring di sorga
berkata: ‘Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan pemerintahan Allah
kita, dan kekuasaan Dia yang diurapiNya, karena telah dilemparkan ke bawah
pendakwa saudara-saudara kita, yang mendakwa mereka siang dan malam di hadapan
Allah kita. (11) Dan mereka mengalahkan dia oleh darah Anak Domba, dan oleh
perkataan kesaksian mereka. Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai
ke dalam maut. (12) Karena itu bersukacitalah, hai sorga dan hai kamu sekalian
yang diam di dalamnya, celakalah kamu, hai bumi dan laut! karena Iblis telah
turun kepadamu, dalam geramnya yang dahsyat, karena ia tahu, bahwa waktunya
sudah singkat.’</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ada</span></st1:city></st1:place><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> 3 karakter / pemeran utama dalam <st1:state w:st="on">tex</st1:state>t
ini, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perempuan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Anak perempuan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Naga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ada</span></st1:city></st1:place><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> 2 hal yang sebetulnya terlihat dengan sangat jelas,
yaitu bahwa <u><span style="color: red;">Anak itu menunjuk kepada Yesus Kristus</span></u>
(ay 5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bdk. Maz 2:9), dan <u><span style="color: blue;">naga menunjuk kepada Iblis</span></u> (ay 9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ay 5: </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Maka
ia melahirkan seorang Anak laki-laki, yang <u><span style="color: blue;">akan
menggembalakan semua bangsa dengan gada besi</span></u>; tiba-tiba Anaknya itu
dirampas dan dibawa lari kepada Allah dan ke takhtaNya.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Maz 2:4-9 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“(4) </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dia,
yang bersemayam di sorga, tertawa; Tuhan mengolok-olok mereka. (5) Maka
berkatalah Ia kepada mereka dalam murkaNya dan mengejutkan mereka dalam
kehangatan amarahNya: (6) ‘Akulah yang telah melantik rajaKu di Sion, gunungKu
yang kudus!’ (7) Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata
kepadaku: ‘AnakKu engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini. (8) Mintalah
kepadaKu, maka bangsa-bangsa akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu,
dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu. (9) <u><span style="color: blue;">Engkau akan
meremukkan mereka dengan gada besi</span></u><span style="color: black;">,
memecahkan mereka seperti tembikar tukang periuk</span>.’</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">: saya memberikan Maz 2 mulai ay 4, sekalipun yang dikutip dalam Wah
12:5 itu hanya sebagian dari Maz 2:9, supaya saudara bisa melihat kontext dari
Maz 2 itu, yang jelas-jelas berbicara tentang Anak / Yesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ay 9: </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dan <u><span style="color: red;">naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan</span></u>,
yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi,
bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">”</span></b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jadi, dari 3 peran utama dalam Wah 12
hanyalah perempuan itu yang menjadi persoalan: <span style="color: blue;">perempuan
itu menunjuk kepada apa / siapa?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Dan hal lain yang perlu kita ketahui, dan ini
adalah yang terpenting berkenaan dengan pembahasan kata-kata ES di atas,
adalah: <span style="color: red;">kapan terjadinya Wah 12 ini?</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-bersambung-<o:p></o:p></span></div>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-29058427899079244432018-12-06T00:36:00.000-08:002018-12-06T00:36:05.221-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (6)<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">SEMINAR</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tanggal 28 November 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION VI</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(6)</sub></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">4. Penghakiman akhir jaman.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Mari kita melihat beberapa text Alkitab yang menunjuk pada pengadilan akhir jaman.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Mat 7:21-23 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(21)</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Bukan setiap orang yang berseru kepadaKu: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak BapaKu yang di sorga. (22) Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepadaKu: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi namaMu, dan mengusir setan demi namaMu, dan mengadakan banyak mujizat demi namaMu juga? (23) Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: <u>Aku <span style="color: blue;">tidak pernah</span> mengenal kamu</u>! Enyahlah dari padaKu, kamu sekalian pembuat kejahatan!’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pertama-tama perhatikan kontext dari ayat-ayat ini, mulai dari ay 15, yang jelas-jelas berbicara tentang nabi-nabi palsu, yang menyamar sebagai domba / orang Kristen! Saya agak menyimpang, karena ayat ini disalah-tafsirkan oleh banyak orang-orang Arminian / anti Reformed, termasuk oleh ES, dan itu perlu diluruskan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 7:15 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“‘Waspadalah terhadap <u><span style="color: red;">nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba</span></u>, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, yang dibicarakan dalam ay 21-23, <u><span style="color: red;">bukan orang-orang kristen yang sejati, tetapi nabi-nabi palsu</span></u>! Mereka menyebut Yesus dengan sebutan ‘Tuhan’ (ay 21), mereka bernubuat demi nama Tuhan / Yesus, mereka mengusir setan demi nama Yesus, mereka melakukan mujijat demi nama Yesus (ay 22), <u><span style="color: red;">dalam rangka penyamaran mereka sebagai domba</span></u>! <u><span style="color: blue;">Jadi, yang menggunakan text ini untuk menunjukkan orang kristen yang sejati bisa kehilangan keselamatan, adalah orang yang tidak tahu cara menafsirkan Alkitab</span></u>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kedua, saya tidak yakin bahwa pada pengadilan akhir jaman bisa ada tanya jawab seperti ini antara terdakwa dengan sang Hakim. Saya berpendapat bahwa ini hanya sekedar merupakan suatu penggambaran untuk menunjukkan apa yang para nabi palsu itu sudah lakukan, yang terlihat seperti pelayanan-pelayanan yang luar biasa, tetapi itu semua tidak ada gunanya, kalau mereka tak kenal Kristus, dan Kristus <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TIDAK PERNAH</span></u> kenal mereka (ay 23). <u><span style="color: red;">Kata-kata ‘tidak pernah’ ini harus diperhatikan, karena kalau mereka pernah menjadi orang kristen yang sejati, maka Kristus tidak bisa berkata ‘tidak pernah’ mengenal mereka</span></u>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ketiga (ini point terutama saya): mereka tidak dibuktikan kesalahannya! Hanya dikatakan Kristus tidak pernah kenal mereka, dan mereka adalah pembuat kejahatan (kejahatan apa? tidak dibuktikan!), dan mereka diusir (tentu saja ke neraka!).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">b. Wah 20:11-15 - </span><span style="font-size: 18pt;">“(11) </span></strong><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapanNya lenyaplah bumi dan langit dan tidak ditemukan lagi tempatnya. (12) Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. <u><span style="color: blue;">Lalu dibuka semua kitab</span></u>. <u><span style="color: red;">Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan</span></u>. <u><span style="color: purple;">Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu</span></u>. (13) Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. (14) Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api. (15) <u><span style="color: red;">Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu</span></u>.</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">”</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Ada beberapa hal yang ingin saya soroti / jelaskan:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">(1)Yang disebut kitab atau kitab-kitab, itu pasti bukan kitab secara hurufiah. Allah tidak membutuhkan catatan apapun, dan seandainya Dia butuh, masakan Dia menulis dalam kitab, sedangkan kita saja pakai komputer? </span><span style="color: red; font-size: 18pt; font-weight: normal;">Bagi saya kata ‘kitab’ atau ‘kitab-kitab’ ini hanya</span><span style="color: red; font-size: 18pt;"> </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">bahasa simbolis</span><span style="color: red; font-size: 18pt; font-weight: normal;">, yang menunjuk pada pengetahuan Allah yang sempurna tentang apakah orang-orang itu percaya atau tidak, hidup baik atau berdosa, dan juga tentang setiap dosa maupun kebaikan yang dilakukan oleh setiap orang</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">. Dan itulah dasar Allah dalam menghakimi!!</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 90pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Dalam pengadilan akhir jaman ini, apakah Allah membutuhkan Corpus Delicti dalam menghukum? Saya tak usah menjawab pertanyaan itu, saudara pikirkan sendiri.</span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">(2)Perhatikan pengadilan akhir jaman itu; itu merupakan suatu pengadilan yang sangat berbeda dengan pengadilan di dunia ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam pengadilan di dunia ini, ada terdakwa, Hakim, dan juga ada jaksa / penuntut, pembela, saksi-saksi (yang meringankan atau memberatkan).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi dalam pengadilan akhir jaman ini tidak ada jaksa / penuntut, saksi yang meringankan atau memberatkan, pengacara sebagai pembela dan sebagainya. </span><b><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Yang ada hanya terdakwa dan Hakim</span></u></b><span style="font-size: 18pt;">. </span><b><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Bukti kesalahan, ada dalam kitab / pengetahuan Allah yang tak bisa salah!!</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">JELAS, ALLAH TIDAK MEMBUTUHKAN BUKTI APAPUN DALAM MENGHUKUM</span></u><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">DAN LEBIH JELAS LAGI ALLAH TIDAK MEMBUTUHKAN CORPUS DELICTI DALAM MENGHUKUM</span></u><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kita sudah membahas 4 contoh yang menunjukkan bahwa dalam pengadilan, bahkan pengadilan / penghakiman akhir jaman, Allah tidak membutuhkan bukti, apalagi Corpus Delicti, dalam menghukum. Tetapi supaya ini menjadi suatu ‘perdebatan’ yang fair / adil, maka sekarang saya akan membahas ayat-ayat yang kelihatannya menunjukkan bahwa Allah membuktikan kesalahan / dosa sebelum Ia menghukum!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mari kita memperhatikan text-text di bawah ini. Apakah text-text ini menunjukkan bahwa Tuhan membuktikan kesalahan orang-orang yang akan dihukum itu?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Text pertama: Mat 22:11-13 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(11)</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Ketika raja itu masuk untuk bertemu dengan tamu-tamu itu, ia melihat seorang yang tidak berpakaian pesta. (12) <u><span style="color: blue;">Ia berkata kepadanya: Hai saudara, bagaimana engkau masuk ke mari dengan tidak mengenakan pakaian pesta? Tetapi orang itu diam saja</span></u>. (13) Lalu kata raja itu kepada hamba-hambanya: Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bukankah kelihatannya orang itu dibuktikan dulu kesalahannya (yaitu tidak berpakaian pesta), sebelum dihukum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Text kedua: Mat 25:24-30 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(24) Kini datanglah juga hamba yang menerima satu talenta itu dan berkata: Tuan, aku tahu bahwa tuan adalah manusia yang kejam yang menuai di tempat di mana tuan tidak menabur dan yang memungut dari tempat di mana tuan tidak menanam. (25) Karena itu aku takut dan pergi menyembunyikan talenta tuan itu di dalam tanah: Ini, terimalah kepunyaan tuan! (26) Maka jawab tuannya itu: <u><span style="color: blue;">Hai kamu, hamba yang jahat dan malas</span></u>, jadi kamu sudah tahu, bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam? (27) <u><span style="color: blue;">Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya sekembaliku aku menerimanya serta dengan bunganya</span></u>. (28) Sebab itu ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta itu. (29) Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan. Tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya. (30) Dan campakkanlah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap. Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lagi-lagi, bukankah hamba itu dibuktikan dulu kesalahannya, baru dihukum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Text ketiga: Mat 25:31-46 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(31) ‘Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaanNya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaanNya. (32) Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapanNya dan <u><span style="color: red;">Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, (33) dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kananNya dan kambing-kambing di sebelah kiriNya</span></u>. (34) Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kananNya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh BapaKu, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. (35) Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; (36) ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. (37) Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? (38) Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? (39) Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? (40) Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraKu yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku. (41) <u><span style="color: red;">Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiriNya: Enyahlah dari hadapanKu, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya</span></u>. (42) <u><span style="color: blue;">Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum; (43) ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku. (44) Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau? (45) Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku</span></u>. (46) Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lagi-lagi, bukankah ada pembuktian kesalahan, baru penghukuman?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk text yang ketiga ini, perhatikan bahwa <span style="color: red;">pemisahan domba dan kambing SUDAH TERJADI LEBIH DULU (ay 32-33)! Vonis kepada kambing-kambing itu juga sudah diberikan lebih dulu (ay 41)!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan untuk ketiga text ini, ada satu hal yang perlu diingat: <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">KETIGA TEXT INI ADALAH PERUMPAMAAN-PERUMPAMAAN</span></u>, sehingga tidak bisa ditafsirkan apa adanya! Saya tidak percaya bisa ada bantah-bantahan antara terdakwa dengan Hakim pada saat itu, dan Hakim harus menjelaskan dosa-dosa mereka. Artinya hanyalah:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk text pertama: orang yang kelihatan kristen, tetapi tidak mempunyai pembenaran dari Kristus (diumpamakan dengan pakaian pesta) harus masuk neraka! Ia bukan orang kristen yang sejati!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk text yang kedua: ‘orang Kristen’ yang sama sekali tidak menghasilkan apa-apa untuk Tuhan, harus masuk neraka! Lagi-lagi, ia bukan orang kristen yang sejati!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk text yang ketiga: orang yang tidak melakukan apa yang baik (ini dosa pasif - bdk. Yak 4:17), adalah ‘kambing’ (orang kristen KTP), dan harus masuk neraka!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini bukan ajaran keselamatan karena perbuatan baik, tetapi kalau orang memang sudah selamat, perbuatan baik adalah buktinya. Kalau itu tidak ada, dia bukan orang Kristen sejati, dan dia belum selamat!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan saya tambahkan satu hal lagi yang sangat penting berkenaan dengan apa yang sedang kita bahas (yaitu Corpus Delicti). Tidak ada kasus manapun dalam penghakiman yang Allah lakukan, baik pada akhir jaman atau bukan, dimana Ia membutuhkan Corpus Delicti!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagaimana dengan setan / Iblis? Mari kita melihat penghukuman terhadap setan / Iblis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 20:10 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Apakah ada pembuktian kesalahan dari Iblis? Sama sekali tidak ada! </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Ada Corpus Delicti? NONSENSE!</span><span style="color: red; font-size: 18pt;"> Dia langsung dihukum dengan dibuang ke neraka!</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Hakim dunia membutuhkan bukti, saksi dsb, karena tanpa itu ia bisa menjatuhkan vonis yang salah. Tetapi sang Hakim akhir jaman adalah Hakim yang maha tahu, sehingga tidak membutuhkan bukti / saksi apapun, dan Ia tidak bisa salah dalam menghukum! Dengan demikian, Ia tidak melanggar ‘hukum’ apapun dalam diriNya sendiri!</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Sekarang saya akan kutip ulang kata-kata ES yang boleh dikatakan merupakan inti dari ajarannya tentang Corpus Delicti. ES berkata sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Dalam hal ini - meminjam istilah hukum - dibutuhkan adanya suatu ‘</span><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">corpus delicti.’ Corpus delicti </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">adalah prinsip bahwa seseorang tidak dapat diadili atau dihukum sebelum ada bukti bahwa kesalahan atau kejahatan telah dilakukan, atau perlu suatu ‘fakta substansial bahwa suatu kejahatan telah dilakukan’. Fakta ini diteguhkan oleh pernyataan Rasul Paulus di surat kepada jemaat di Roma:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">(Roma [4:15])</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">(Roma [5:13])</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Maksud dari ayat-ayat ini adalah, tanpa ada hukum yang diberikan dan diketahui oleh manusia, maka manusia tersebut tidak dapat dihukum atas suatu tindakan yang dilakukannya. Pernyataan ini membuka pikiran kita untuk memahami bahwa Allah bertindak dengan aturan yang sempurna. Itulah sebabnya Ia memberikan hukum Taurat untuk menyatakan bahwa semua manusia telah berbuat dosa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Kaitannya dengan Lucifer, ia harus dinyatakan bersalah juga melalui pembuktian. Kalau seseorang mencuri mobil, perlu dibuktikan bahwa ada mobil yang hilang. Kalau seseorang membunuh, perlu dibuktikan dengan mayat korban pembunuhan tersebut. Tetapi kesalahan Lucifer adanya di dalam pikirannya, yaitu hendak menyamai Allah. Bagaimana ini dibuktikan? Tentu dengan menunjukkan adanya makhluk ciptaan Allah yang memiliki penghormatan yang benar kepada-Nya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Penafsiran dan penggunaan yang salah tentang Ro 4:15 dan Ro 5:13.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 4:15 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 5:13 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ES menafsirkan ayat-ayat di atas sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Maksud dari ayat-ayat ini adalah, tanpa ada hukum yang diberikan dan diketahui oleh manusia, maka manusia tersebut tidak dapat dihukum atas suatu tindakan yang dilakukannya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya memberikan beberapa hal yang membuktikan kesalahan penafsiran ES ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Kalau kata-kata ES memang benar, maka bagaimana Tuhan bisa sudah banyak kali menghukum manusia sebelum jaman Musa? Misalnya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Kain dihukum oleh Tuhan (Kej 4:10-12)?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b. Orang-orang pada jaman Nuh dihukum Tuhan dengan banjir universal (Kej 6:7,13,17 dsb)?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c. Orang-orang yang mendirikan menara Babel dihukum oleh Tuhan (Kej 11:7-9)?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jelas sudah ada banyak penghukuman Tuhan <u><span style="color: red;">sebelum Musa menuliskan hukum Taurat</span></u>!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Sekarang perhatikan 2 ayat ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Ro 2:12 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Sebab semua orang yang berdosa tanpa hukum Taurat akan binasa tanpa hukum Taurat</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">; dan semua orang yang berdosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Orang-orang yang ‘tanpa hukum Taurat’, artinya mereka tidak mempunyai hukum Taurat, <u><span style="color: red;">tetap disebut ‘berdosa’</span></u>, yang jelas-jelas menunjukkan bahwa mereka dipersalahkan, <u><span style="color: red;">dan dikatakan ‘akan binasa’</span></u>, yang jelas-jelas berarti mereka dihukum!!! Mengapa? Karena semua orang mempunyai hukum hati nurani, dan mereka dipersalahkan dan dihukum berdasarkan hukum hati nurani itu (Ro 2:14-16)!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b. Ro 2:14-16 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(14) Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. (15) Sebab dengan itu mereka menunjukkan, bahwa <u><span style="color: blue;">isi hukum Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela</span></u>. (16) Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil yang kuberitakan, <u><span style="color: red;">akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati manusia</span></u>, oleh Kristus Yesus.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yang punya hukum Taurat, akan dihakimi, dipersalahkan dan dihukum, berdasarkan hukum Taurat; sedangkan yang tidak mempunyai hukum Taurat, akan dihakimi, dipersalahkan dan dihukum, berdasarkan hukum hati nurani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ro 2:14)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">He indeed shows that ignorance is in vain pretended as an excuse by the Gentiles, since they prove by their own deeds that they have some rule of righteousness: for there is no nation so lost to every thing human, that it does not keep within the limits of some laws. Since then all nations, of themselves and without a monitor, are disposed to make laws for themselves, it is beyond all question evident that they have some notions of justice and rectitude, which the Greeks call preconceptions </span><span lang="EL" style="font-family: Gentium; font-size: 18pt;">προληψεις</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> and which are implanted by nature in the hearts of men. They have then a law, though they are without law: for though they have not a written law, they are yet by no means wholly destitute of the knowledge of what is right and just; as they could not otherwise distinguish between vice and virtue; the first of which their restrain by punishment, and the latter they commend, and manifest their approbation of it by honoring it with rewards. He sets nature in opposition to a written law, meaning that the Gentiles had the natural light of righteousness, which supplied the place of that law by which the Jews were instructed, so that they were a law to themselves.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Ia memang menunjukkan bahwa dengan sia-sia ketidak-tahuan diclaim sebagai suatu dalih oleh orang-orang non Yahudi, karena mereka membuktikan oleh tindakan-tindakan mereka sendiri bahwa mereka mempunyai beberapa peraturan tentang kebenaran: karena </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">di sana tidak ada bangsa yang begitu kehilangan segala sesuatu yang bersifat manusia, sehingga bangsa itu tidak menyimpan di dalam batasan-batasan dari beberapa hukum-hukum</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. Maka karena semua bangsa, dari diri mereka sendiri, dan tanpa seorang penasehat / pengawas, condong untuk membuat hukum-hukum untuk diri mereka sendiri, </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">itu jelas membuktikan bahwa mereka mempunyai beberapa gagasan / konsep tentang keadilan dan kebenaran</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">, yang orang-orang Yunani sebut prasangka / kecondongan </span><i><span lang="EL" style="font-family: Gentium; font-size: 18pt;">προληψεις</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> (PROLEPSEIS), dan yang ditanamkan secara alamiah dalam hati manusia. </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Maka mereka mempunyai suatu hukum, sekalipun mereka tanpa hukum: karena sekalipun mereka tidak mempunyai suatu hukum tertulis, mereka bukannya sepenuhnya tidak mempunyai pengetahuan tentang apa yang benar dan adil</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">; karena kalau tidak, mereka tidak bisa membedakan antara kejahatan dan kebaikan; </span><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">yang pertama mereka kekang dengan hukuman, dan yang belakangan mereka puji, dan wujudkan persetujuan mereka tentangnya dengan menghormatinya dengan upah / pahala</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Ia meletakkan alam dalam pertentangan dengan suatu hukum tertulis, yang berarti bahwa <u><span style="color: red;">orang-orang non Yahudi mempunyai terang alamiah dari kebenaran, yang menyuplai tempat dari hukum (Taurat) itu, dengan mana orang-orang Yahudi diajar, sehingga mereka adalah suatu hukum bagi diri mereka sendiri</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 54pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ada orang yang bisa mentaati hukum Taurat / hukum hati nurani <b><u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">DENGAN SEMPURNA</span></u></b> sehingga mereka tidak dihukum (tidak masuk neraka tetapi masuk surga)? Seandainya ada, maka bisa ada keselamatan karena perbuatan baik. Tetapi itu mustahil! Semua orang berdosa, dan hanya bisa selamat melalui penebusan yang Yesus Kristus lakukan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi lalu bagaimana dengan Ro 2:13?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 2:13 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi <u><span style="color: blue;">orang yang melakukan hukum Tauratlah yang akan dibenarkan</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ro 2:13)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“‘He who will do these shall live in them.’ The import then of this verse is the following, - ‘That if righteousness be sought from the law, the law must be fulfilled; for the righteousness of the law consists in the <u><span style="color: red;">perfection</span></u> of works.’ They who pervert this passage for the purpose of building up justification by works, deserve most fully to be laughed at even by children.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> [= ‘Ia yang mau melakukan hal-hal ini akan hidup dalam mereka’. Jadi arti dari ayat ini adalah sebagai berikut, - ‘Bahwa jika kebenaran dicari dari hukum Taurat, hukum Taurat harus ditaati; karena kebenaran dari hukum Taurat terdiri dari <u><span style="color: red;">kesempurnaan</span></u> dari pekerjaan / perbuatan baik’. Mereka yang membengkokkan text ini untuk tujuan membangun pembenaran oleh pekerjaan / perbuatan baik, layak sepenuhnya untuk ditertawakan bahkan oleh anak-anak.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">William Hendriksen (tentang Ro 4:13-15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“It is understandable that if, instead, those people who believe that strenuous efforts to obey the law in all its details will save them, were right, then faith - reliance for salvation not on self but on God - would have lost its value. Also, on that basis no one would ever be saved, for <u>the law demands <span style="color: red;">perfection</span></u>, which no sinner is able to render. Therefore the promise would be rendered worthless, for under those circumstances it could never be fulfilled. ... The law cannot enable a person to fulfil its demands; hence cannot save anyone: ‘For what the law could not do, God did by sending his own Son.’</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> [= Bisa dimengerti bahwa andaikata orang-orang itu, yang percaya bahwa usaha yang sungguh-sungguh untuk mentaati hukum Taurat dalam semua detail-detailnya akan menyelamatkan mereka, adalah benar, maka iman - kebersandaran untuk keselamatan bukan kepada diri sendiri tetapi kepada Allah - akan sudah kehilangan nilainya. Juga, berdasarkan hal itu tak seorangpun akan pernah diselamatkan, karena <u>hukum Taurat menuntut <span style="color: red;">kesempurnaan</span></u>, yang tak ada orang berdosa mampu berikan. Karena itu janji itu akan menjadi tak bernilai, karena di bawah keadaan-keadaan itu, itu tidak pernah bisa digenapi. ... Hukum Taurat tidak bisa memampukan seseorang untuk menggenapi tuntutan-tuntutannya; dan karena itu tidak bisa menyelamatkan siapapun: ‘Karena apa yang hukum Taurat tak bisa lakukan, Allah melakukannya dengan mengutus AnakNya sendiri’ </span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">(Ro 8:3)<b>.]</b></span><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, orang hanya bisa dibenarkan oleh hukum Taurat, kalau ia taat <u><span style="color: red;">SECARA SEMPURNA</span></u> kepada hukum Taurat!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bdk. Gal 3:10 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Karena semua orang, yang hidup dari pekerjaan hukum Taurat, berada di bawah kutuk. Sebab ada tertulis: ‘Terkutuklah orang yang <u><span style="color: red;">tidak setia</span></u> melakukan <u><span style="color: blue;">segala sesuatu</span></u> yang tertulis dalam kitab hukum Taurat.’</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bdk. Ul 28:1 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“‘Jika engkau baik-baik mendengarkan suara TUHAN, Allahmu, dan melakukan <u><span style="color: red;">dengan setia</span></u> <u><span style="color: blue;">segala</span></u>perintahNya yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, maka TUHAN, Allahmu, akan mengangkat engkau di atas segala bangsa di bumi.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">. Bdk. Ul 27:15-26.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ro 2:13)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“Now we do not deny but that perfect righteousness is prescribed in the law: but as all are convicted of transgression, we say that another righteousness must be sought. Still more, we can prove from this passage that no one is justified by works; for if they alone are justified by the law who fulfill the law, it follows that no one is justified; for no one can be found who can boast of having fulfilled the law.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> [= Kami tidak menyangkal bahwa kebenaran yang sempurna itu diteguhkan dalam hukum Taurat: tetapi karena semua orang dibuktikan bersalah / disadarkan tentang pelanggaran, kami berkata bahwa <u><span style="color: red;">kebenaran yang lain harus dicari</span></u>. Lebih lagi, kami bisa membuktikan dari text ini bahwa tidak seorangpun dibenarkan oleh hukum Taurat; karena jika hanya mereka yang mentaati hukum Taurat dibenarkan oleh hukum Taurat, maka tak seorangpun dibenarkan, karena <u><span style="color: red;">tak seorangpun bisa ditemukan yang bisa membanggakan tentang telah mentaati hukum Taurat</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tentang kata-kata ‘kebenaran yang lain’ bandingkan dengan Ro 9:30-10:11, yang jelas berbicara tentang dua kebenaran, yaitu kebenaran karena perbuatan baik / ketaatan dan kebenaran yang iman!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 9:30-10:11 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(9:30) Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">kebenaran karena iman</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (9:31) Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran, tidaklah sampai kepada hukum itu. (9:32) Mengapa tidak? </span><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Karena Israel mengejarnya bukan karena iman, tetapi karena perbuatan</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. Mereka tersandung pada batu sandungan, (9:33) seperti ada tertulis: ‘Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu sentuhan dan sebuah batu sandungan, dan </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">siapa yang percaya kepadaNya, tidak akan dipermalukan</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">.’ (10:1) Saudara-saudara, keinginan hatiku dan doaku kepada Tuhan ialah, supaya mereka diselamatkan. (10:2) Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa </span><u><span style="color: green; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">mereka sungguh-sungguh giat untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:3) Sebab, oleh karena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan oleh karena </span><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">mereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">, maka mereka tidak takluk kepada </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">kebenaran Allah</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:4) Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, sehingga </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:5) Sebab </span><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Musa menulis tentang kebenaran karena hukum Taurat: ‘Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya.’</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> (10:6) Tetapi </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">kebenaran karena iman</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;"> berkata demikian: ‘Jangan katakan di dalam hatimu: Siapakah akan naik ke sorga?’, yaitu: untuk membawa Yesus turun, (10:7) atau: ‘Siapakah akan turun ke jurang maut?’, yaitu: untuk membawa Kristus naik dari antara orang mati. (10:8) Tetapi apakah katanya? Ini: ‘Firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu.’ </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Itulah firman iman, yang kami beritakan</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:9) </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:10) </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">. (10:11) Karena Kitab Suci berkata: </span><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">‘Barangsiapa yang percaya kepada Dia, tidak akan dipermalukan.’</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 3:23-25a - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(23) Karena <u><span style="color: blue;">semua orang telah berbuat dosa</span></u> dan telah kehilangan kemuliaan Allah, (24) dan <u><span style="color: red;">oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus</span></u>. (25a) <u><span style="color: red;">Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darahNya</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau ES menganggap ayat ini hanya berlaku untuk jemaat / gereja di Roma pada saat itu, maka baca text di bawah ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 3:9-12 - </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">“(9)</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt;">Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab <u><span style="color: blue;">di atas telah kita tuduh </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BAIK ORANG YAHUDI, MAUPUN ORANG YUNANI</span><span style="color: blue;">, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa</span></u>, (10) seperti ada tertulis: ‘<u><span style="color: red;">Tidak ada yang benar, seorangpun tidak</span></u>. (11) Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah. (12) <u><span style="color: red;">Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-21031853343273591812018-12-06T00:31:00.000-08:002018-12-06T00:31:02.711-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (5)<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">SEMINAR</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tanggal 7 November 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION V</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(5)</sub></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yesaya 14:4 tertulis: maka Engkau akan memperdengarkan ejekan ini tentang raja Babel. Ejekan. Ketika ada orang menulis bahwa Erastus ngerti nggak bahwa itu ejekan. Oke. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Kata ejekan <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span>, <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span> dalam bahasa aslinya. (ES menulis di papan) <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span>. Kata ejekan <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span> ini, saudaraku, ini sebenarnya juga bisa berarti nasihat, tegoran, peringatan. Kata amsal juga diterjemahkan <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span>, amsal</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Nah saya tidak tahu mengapa di dalam bahasa kita ini digunakan kata ejekan. Sebenarnya kalau untuk kata ejekan digunakan dua kata yang lain yaitu <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> dan <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span>. <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> dan <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span> (ES menulis di papan). Kalau untuk kata ejekan mestinya itu kata ini <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> dan <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span>. </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Sedangkan untuk ini mestinya bukan ejekan, lebih berarti peringatan. Bisa berarti amsal, proverb; bukan mock, scornfully, sebab kalau mock scorn itu lebih, ya…lebih baik dari kata <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> atau <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span></span><span style="color: red; font-size: 18pt;">. </span></u><b><u><span style="font-size: 18pt;">(MENIT 45)</span></u></b><u><span style="color: red; font-size: 18pt;"> Jadi ketika ada orang mengkritik saya, itu kan kata ejekan</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">O ya sudah you belajar dulu bahasa Ibrani</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Mari kita melihat kata-kata bahasa Ibrani yang diberikan oleh ES.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">a) HATHAL muncul misalnya dalam Ayub 13:9.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ayub 13:9 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Apakah baik, kalau Ia memeriksa kamu? Dapatkah kamu <u><span style="color: blue;">menipu</span></u> Dia seperti <u><span style="color: blue;">menipu</span></u> manusia?</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV: ‘</span><i><span style="font-size: 18pt;">Is it good that he should search you out? or as one man <u><span style="color: blue;">mocketh</span></u> another, do ye so </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">mock</span></u><span style="font-size: 18pt;"> him?</span></i><span style="font-size: 18pt;">’ [= Apakah baik kalau Ia memeriksa kamu? atau seperti seseorang <u><span style="color: blue;">mengejek</span></u> yang lain, apakah kamu <u><span style="color: blue;">mengejek</span></u> Dia begitu?].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Menurut Bible Works, kata ini bisa diterjemahkan <i>‘mock’</i> [= mengejek] seperti dalam KJV, dan <i>‘deceive’</i> [= menipu], seperti dalam terjemahan LAI.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">b) LAAB muncul dalam 2Taw 36:16.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Taw 36:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi mereka <u><span style="color: blue;">mengolok-olok</span></u> utusan-utusan Allah itu, menghina segala firmanNya, dan mengejek nabi-nabiNya. Oleh sebab itu murka TUHAN bangkit terhadap umatNya, sehingga tidak mungkin lagi pemulihan.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘mocked’</i> [= mengejek].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Menurut Bible Works, kata ini berarti <i>‘joke’</i> [= menggoda / membuat lelucon] atau <i>‘jest’</i> [= menggoda].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Sekarang bagaimana dengan kata MASAL dalam Yes 14:4??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Kata Ibraninya seharusnya adalah MASHAL, bukan MASAL. ES selalu mengacaukan huruf Ibrani </span><span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SHEEN</span><span style="font-size: 18pt;"> (</span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׁ </span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> ) dan<span style="text-transform: uppercase;">SEEN</span> (</span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׂ </span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> ).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Mari kita lihat dan bandingkan macam-macam terjemahan dari Yes 14:4 ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 14:4 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">maka engkau akan memperdengarkan <u><span style="color: blue;">ejekan</span></u> ini tentang raja Babel, dan berkata: ‘Wah, sudah berakhir si penindas sudah berakhir orang lalim!</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV/NKJV: <i>‘proverb’</i> [= amsal].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ASV: <i>‘parable’</i> [= perumpamaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">YLT: <i>‘simile’</i> [= tamsil / kiasan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">RSV/NIV/NASB: <i>‘taunt’</i> [= ejekan / hinaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, dilihat dari macam-macam terjemahan, jelas kata itu memang bisa diartikan ‘ejekan’! Memang ES lebih pintar bahasa Ibrani dari para penterjemah dari RSV/NIV/NASB???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3. Dalam Bible Works, kalau kita letakkan kursor di kata <i>‘proverb’</i> dalam KJV, maka akan muncul bermacam-macam arti, yaitu <i>‘proverb’</i> [= amsal], <i>‘parable’</i> [= perumpamaan], <i>‘aphorism’</i> [= pernyataan kebenaran yang singkat], <i>‘byword’</i> [= kata atau ungkapan yang sering dipakai / amsal / obyek ejekan], <i>‘similitude’</i> [= kemiripan / kiasan / alegori / perumpamaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sedangkan kalau kursos diletakkan pada kata Ibrani MASHAL itu, akan muncul arti-arti ini: <i>‘saying’</i> [= pepatah / peribahasa], <i>‘proverb’</i> [= amsal], <i>‘warning’</i> [= peringatan], <i>‘simile’</i> [= tamsil / kiasan], <i>‘mocking song’</i> [= nyanyian ejekan]. Dan untuk yang terakhir ini diberi ayatnya, yaitu Mikha 2:4.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mikha 2:4 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Pada hari itu orang akan melontarkan <u><span style="color: blue;">sindiran</span></u> tentang kamu dan akan memperdengarkan suatu ratapan dan akan berkata: ‘Kita telah dihancurluluhkan! Bagian warisan bangsaku telah diukur dengan tali, dan tidak ada orang yang mengembalikannya, ladang-ladang kita dibagikan kepada orang-orang yang menawan kita.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV/ASV: <i>‘parable’</i> [= perumpamaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NKJV: <i>‘proverb’</i> [= amsal].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">YLT: <i>‘simile’</i> [= tamsil / kiasan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">RSV: <i>‘taunt song’</i> [= nyanyian ejekan / hinaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NIV/NASB: <i>‘taunt’</i> [= ejekan / hinaan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">4. Kesimpulan saya: kata MASHAL memang bisa berarti ‘ejekan’! Bahwa kata itu mempunyai arti-arti lain, memang juga benar. Tetapi kalau kata itu mempunyai banyak arti, lalu apa alasan yang mengharuskan kita untuk mengambil arti yang dipilih oleh ES???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Terhadap kata-kata ES “</span><span style="color: green; font-size: 18pt;">O ya sudah you belajar dulu bahasa Ibrani</span><span style="font-size: 18pt;">.”, saya jawab, </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">“Saya sudah belajar, dan hasilnya tetap sama.”</span><span style="font-size: 18pt;">. Memangnya hanya dia yang belajar bahasa Ibrani?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya bahkan tidak percaya ES betul-betul pintar bahasa Ibrani, tetapi seandainya ia memang pintar bahasa Ibrani, itu tidak menjamin tafsirannya pasti benar!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Kalaupun terjemahan ‘ejeken’ itu diganti dengan ‘peringatan’ atau ‘nasehat’ dan sebagainya, maka tetap saja itu tak akan mengubah arti dari text Yes 14 ini, dalam hubungannya dengan Lucifer sebagai nama dari Iblis!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ay 4 itu merupakan ‘ejekan’ atau ‘peringatan’ atau ‘nasehat’, tidak ada hubungannya dengan rumus-rumus Hermeneutics yang harus digunakan dalam menafsirkan apakah Lucifer dalam ay 12 itu memang menunjuk kepada Iblis atau bukan. Dan bagi saya, itu tetap menunjuk kepada raja Babel, bukan kepada Iblis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt;">JADI SEMUA PENJELASAN ES DI SINI TIDAK PUNYA POINT /<span style="text-transform: uppercase;"> KEKUATAN ARGUMENTASI </span>SAMA SEKALI<span style="text-transform: uppercase;">, DAN</span>TIDAK ADA GUNANYA SAMA SEKALI DALAM MENDUKUNG PANDANGANNYA BAHWA LUCIFER MERUPAKAN NAMA DARI IBLIS!!!</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">4) Dalam pelajaran yang lalu, kita melihat bahwa ES menyuruh melihat SELURUH perikop.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi di sini ia hanya melihat ay 4nya, dan lalu kembali ke ay 12. Sama sekali tak ada pembahasan seluruh perikop, dan pembahasan bahasa asli (Ibrani) dari ay 4nyapun tak ada gunanya sama sekali!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Makanya stress juga kalau terjemahan bahasa Indonesia. Kita kadang-kadang juga hmm … (ES menghela nafas) berat, seperti ‘kebenaran’ diterjemahkan ‘harta<span style="text-transform: uppercase;"> </span>yang sesungguhnya’ </span><span style="color: blue;">(Luk 16:11)</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Nanti satu kata diterjemahkan ‘kelegaan’ kata yang berikutnya, sama ini <span style="text-transform: uppercase;">ANAPOUSO</span>, diterjemahkan ‘ketenangan jiwa’ </span>(Mat 11:28-29)<span style="font-size: 18pt;">. Ini kan kalo orang mengerti bahasa asli alkitab jadi sulit, saudaraku.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini lagi-lagi nyelonong ke tempat-tempat lain, yang sama sekali tak ada perlunya / gunanya. Dalam Luk 16:11 dan Mat 11:28-29 LAI memang salah terjemahan. Tetapi itu tidak berarti bahwa dalam Yes 14:4 LAI juga salah! Dan sudah saya tunjukkan bahwa kalaupun dalam Yes 14:4 itu terjemahan LAI salah, itu tidak mengubah apapun! Lucifer tetap tidak bisa dianggap sebagai nama Iblis!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Memang bab-bab berikut, maksudnya pasal-pasal berikut di dalam Yesaya, ada ejekan-ejekan terhadap kesombongan raja Babel. Wah engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur Putra Fajar. Engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai mengalahkan bangsa-bangsa. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Sebenarnya saudaraku sekalian, kalau ini dikatakan ejekan bukan tidak bisa, bisa tapi saya sudah mengatakan tadi untuk ejekan lebih, lebih ya… ke arah…mestinya menggunakan kata <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> dan <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span> bukan<span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span></span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) ES bicara tentang <u>pasal-pasal berikut</u>, tetapi yang dikutip kembali adalah Yes 14:12. Ini kan lucu??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Di sini ES mengakui bahwa MASHAL memang bisa berarti ‘ejekan’! Dia berkata “</span><u><span style="color: green; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SEBENARNYA</span><span style="color: green; font-size: 18pt;"> saudaraku sekalian, kalau ini dikatakan ejekan <span style="text-transform: uppercase;">BUKAN TIDAK BISA, BISA</span> tapi saya sudah mengatakan tadi untuk ejekan lebih, lebih ya… ke arah…mestinya menggunakan kata <span style="text-transform: uppercase;">HATHAL</span> dan <span style="text-transform: uppercase;">LAAB</span> bukan <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span></span></u><span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">KALAU BISA, YA BISA. JANGAN DITAMBAHI LAGI SEHARUSNYA KALAU ‘EJEKAN’ PAKAI HATHAL ATAU LAAB. MEMANGNYA DIA SIAPA MAU MENDIKTE PARA PENULIS ALKITAB?</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Pasal-pasal berikut sama sekali bukan tentang raja Babel! Yes 15-16 tentang Moab, Yes 17 tentang Damsyik, Yes 18 tentang negeri-negeri di seberang sungai-sungai Etiopia, Yes 19 tentang Mesir! Mari kita lihat bersama-sama (periksa melalui E-Sword).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah engkau sudah jatuh dari langit Bintang Timur Putra fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi hai yang mengalahkan bangsa-bangsa. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Kata “wah!” ... ini semua kan bisa mengesankan kurang serius</span></u><span style="font-size: 18pt;">, tapi ndak papa ya.. kalau kita sudah menemukan kata <span style="text-transform: uppercase;">MASAL</span> sudah cukup, saudara-saudara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya tak mengerti apa maksudnya omongan ES di sini. </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Kata ‘wah’ bisa mengesankan kurang serius???</span><span style="font-size: 18pt;"> </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">Sudah menemukan kata MASAL sudah cukup????</span><span style="font-size: 18pt;"> No Comment!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Nah ini saudara ketahui bahwa yang dimaksud di sini adalah <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span>, yang kemudian nanti di terjemahkan dalam bahasa Latin, Lucifer. Lucifer dari kata </span><b><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">LOUSIFUR</span></b><span style="font-size: 18pt;">, ini Latin. Kata ini kemudian menjadi kata yang digunakan oleh King James dalam Alkitab, padahal </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">terjemahan</span></u><span style="font-size: 18pt;"> </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">aslinya</span></u><span style="font-size: 18pt;"> <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span>. <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL</span>, ini, saya tulis gampangannya saja ya, saudaraku. Kata ini penting, saudaraku, kata <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL</span> ini penting, saudara, ya. <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span>. Ini, kata ini penting - kata ini penting untuk <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span> ini, maaf ini mesti rata.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Sekarang ES kembali pada Yes 14:12 lagi. Mana pembahasan perikop yang ia bicarakan?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) ES mengatakan “Kata ini kemudian menjadi kata yang digunakan oleh King James dalam Alkitab, padahal </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">terjemahan</span></u><span style="font-size: 18pt;"></span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">aslinya</span></u><span style="font-size: 18pt;"> <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span>.”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mungkin ini sekedar merupakan suatu kecerobohan, tetapi tetap saya komentari. </span><b><u><span style="color: purple; font-size: 18pt;">Kalau itu terjemahan, maka itu bukan bahasa asli. Kalau bahasa asli, itu bukan terjemahan</span></u></b><span style="font-size: 18pt;">. Jadi, bagaimana ES bisa mengatakan <b>‘</b></span><b><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">terjemahan</span></u><span style="font-size: 18pt;"> </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">aslinya</span></u><span style="font-size: 18pt;">’</span></b><span style="font-size: 18pt;">??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Kata-kata bahasa Ibrani <span style="text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR </span>seharusnya adalah <span style="text-transform: uppercase;">HEYLEL BEN SHAKHAR. </span>Lagi-lagi ini menunjukkan bahwa hanya dalam mentransliterasikan (menuliskan kata-kata Ibrani / Yunani ke dalam huruf-huruf Latin) saja ES berulangkali melakukannya secara kacau balau. Padahal hal ini seharusnya bisa dilakukan oleh orang yang belajar bahasa Ibrani hanya 1 semester saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">4) </span><span style="font-size: 18pt;">Yang diterjemahkan menjadi Lucifer dalam KJV, seharusnya hanya kata Ibrani HEYLEL saja! Sedangkan BEN SHAKHAR diterjemahkan ‘putra fajar’ (LAI), <i>‘son of the morning’</i> (KJV), <i>‘son of the dawn’</i> (RSV/NIV/NASB).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">5) Kata bahasa Latin LUCIFER dikatakan oleh ES sebagai berasal dari kata bahasa Latin LOUSIFUR???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya lihat dalam Kamus bahasa Latin (Collins Latin Dictionary), dan saya tidak bisa menemukan kata LOUSIFUR!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TIDAK TERLALU JELAS</span></u></b><u><span style="color: red; font-size: 18pt;"> apakah nama ini adalah nama sebelum oknum tersebut memberontak atau nama yang diberikan sesudah memberontak</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Apakah nama ini sejajar dengan Mikhael, Gabriel. Kalau di dalam…. kitab yang tidak dikanonkan, ada Haniel, Rafael, Rafu (Rachu?), Sariel, Uriel, nama-nama malaikat</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Kalau menurut ES hal ini begitu penting, mengapa bisa tidak jelas???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Bagi saya, LUCIFER bukan nama Iblis, baik sebelum, atau sesudah, ia memberontak / jatuh ke dalam dosa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Lagi-lagi ES lari ke hal-hal lain yang sama sekali tak ada hubungannya. Apa urusannya / hubungannya kok tahu-tahu membahas nama-nama malaikat-malaikat, apalagi yang ada dalam kitab-kitab yang tak termasuk kanon??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">4) Dan setahu saya, ES tidak menganggap Iblis dulunya adalah malaikat, tetapi ES menganggap Iblis itu dulunya adalah salah satu dari 3 anak Allah!!! Yesus adalah Anak Allah yang pertama, Lucifer yang kedua, dan Adam yang ketiga. Ini pandangan ES. Lalu mengapa sekarang ES membandingkan Lucifer / Iblis dengan malaikat-malaikat???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">HEELEL BEN SACHAR</span><span style="font-size: 18pt;">, dalam bahasa Inggris diterjemahkan Star of the Morning, Son of the Dawn. Kemudian hari kalau ada kata, apa namanya, kata Lucifer, <span style="text-transform: uppercase;">LOUSIFUR</span> ini kata yang muncul ketika Alkitab bahasa Yu ... Ibrani diterjemahkan dalam bahasa Latin yang dikenal sebagai Vulgata. Vulgata. Alkitab bahasa Latin, Vulgata <span style="text-transform: uppercase;">“</span></span><span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">QUOMODO CECIDISTI DE CAELO LUCIFER QUI MANE ORIEBARIS CORRUISTI IN TERRAM QUI VULNERABAS GENTES”</span><span style="font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 18pt;">di situ baru menemukan kata Lucifer dari bahasa Latin ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Tadi di atas ES mengatakan bahwa Lucifer diterjemahkan dari bahasa asli HEELEL BEN SACHAR, dan saya katakan itu salah, karena Lucifer merupakan terjemahan hanya dari kata HEYLEL-nya. Sekarang ES mengatakan HEELEL BEN SACHAR, dalam bahasa Inggris diterjemahkan <i>‘son of the dawn / morning’</i>. Ini salah lagi, karena <i>‘son of the dawn / morning’</i> itu adalah terjemahan hanya dari kata-kata bahasa Ibrani BEN SHAKHAR-nya saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya kira dia sebetulnya mengerti hal ini, hanya saja dia ceroboh dalam menjelaskan. Padahal dia sering mengatakan ‘harus cermat’ dan sebagainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Apa gunanya ES membacakan seluruh Yes 14:12 dalam bahasa Latin? Apa motivasinya?? Silahkan pikirkan sendiri!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;">(Menit 50)</span></b><span style="font-size: 18pt;"> Kata Lucifer - <span style="text-transform: uppercase;">LUC</span> berarti cahaya, <span style="text-transform: uppercase;">FER</span> berarti pembawa, jadi pembawa cahaya. Jadi Lucifer berarti pembawa cahaya atau pembawa terang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lihat dalam Latin Dictionary (Collins Latin Dictionary) di Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) ES berkata kata ‘LUC’ berarti ‘cahaya’. Tetapi dalam kamus Latin ini, kata ‘LUC’ tidak ada. Yang ada adalah ‘LUX’ yang artinya ‘light’ [= terang], atau ‘LUCEO’ yang artinya <i>‘to shine’</i> [= bersinar].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) ES berkata kata ‘FER’ berarti ‘pembawa’. Dalam kamus Latin ini, kata ‘FER’ juga tidak ada! Yang ada adalah ‘FERO’, yang artinya <i>‘to carry’</i> [= membawa].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pesan saya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Untuk jemaat: hati-hati pada waktu mendengar pengkhotbah yang menggunakan bahasa-bahasa asli, bahasa Latin dsb!!! Ketidak-akuratan seperti ini, bahkan yang lebih parah dari ini, sering terjadi!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Untuk pendeta / pengkhotbah, kalau memang tak menguasai bahasa itu, atau jangan menggunakannya, atau kalau tetap mau menggunakan, cari / pelajari dulu, sehingga tak terjadi hal-hal seperti ini!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ia diciptakan untuk menjadi terang? </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Kalaupun benar, terang yang bagaimana? Sulit menemukan landasan kuatnya</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau ini penting mengapa Alkitab tidak menjelaskan sehingga ES tidak tahu?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam penjelasan di bagian lain ditunjukkan bahwa Bintang Timur itu menunjuk pada kekuasaan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Kalau dilihat dalam konkordansi, maka hanya ini ayat-ayat Alkitab yang menggunakan kata-kata ‘bintang Timur’:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Yes 14:12 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai <u>Bintang Timur</u>, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) 2Pet 1:19 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dengan demikian kami makin diteguhkan oleh firman yang telah disampaikan oleh para nabi. Alangkah baiknya kalau kamu memperhatikannya sama seperti memperhatikan pelita yang bercahaya di tempat yang gelap sampai fajar menyingsing dan <u>bintang timur</u> terbit bersinar di dalam hatimu.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Wah 2:28 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">dan kepadanya akan Kukaruniakan <u>bintang timur</u></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d) Wah 22:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Aku, Yesus, telah mengutus malaikatKu untuk memberi kesaksian tentang semuanya ini kepadamu bagi jemaat-jemaat. Aku adalah tunas, yaitu keturunan Daud, <u>bintang timur</u> yang gilang-gemilang.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Rasanya tak ada istilah ‘bintang timur’ dalam ayat manapun, yang artinya ‘kekuasaan’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mungkin Wah 2:28 yang ES maksudkan, tetapi saya sendiri tak beranggapan bahwa dalam ayat itu arti dari ‘bintang Timur’ adalah ‘kekuasaan’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Dan seandainya memang istilah ‘bintang timur’ menunjuk pada ‘kekuasaan’, lalu apa gunanya omongan ini? Raja Babel juga mempunyai ‘kekuasaan’! Jadi, kata-kata ES ini sama sekali tak mempunyai kekuatan argumentasi apapun dalam membuktikan bahwa Lucifer adalah nama dari Iblis!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kata Lucifer ini juga diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris crescent moon. Ini yang dikenal dalam bahasa kita, bulan sabit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya juga tak tahu dari mana kata-kata ES ini berasal. Tak ada kebenarannya sama sekali.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam kamus Latin / Collins Latin Dictionary (Libronix), LUNA = moon, crescent.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam Alkitab Perjanjian Lama yang diterjemahkan di dalam bahasa Yunani, yang dikenal (video ini mendadak berhenti, bersambung ke part 2, tetapi tidak nyambung dengan kata-kata ini, karena part 2 membahas Yeh 28).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(204, 204, 204); border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;">Sekarang kita kembali pada apa yang dari mulanya kita bahas, yaitu ajaran ES tentang Corpus Delicti.</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">=================================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">KITA BACA ULANG BAGIAN AWAL DARI TULISAN ES.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">=================================================</span></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">PERTAMA-TAMA SAYA INGIN MEMBERIKAN SUATU RALAT</span><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam session ke 2 ada kesalahan (ini hanya untuk khotbah saya yang masuk ke Youtube, karena yang masuk ke face book sudah saya betulkan). Saya tulis:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari link resmi: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=rRfUWaQRUUw&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=rRfUWaQRUUw&feature=youtu.be</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Seharusnya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari link resmi: <a href="http://college.rhemachurch.org.au/topic/menemukan-kekristenan-yang-hilang-05-menjadi-corpus-delicti/" style="color: blue;">http://college.rhemachurch.org.au/topic/menemukan-kekristenan-yang-hilang-05-menjadi-corpus-delicti/</a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: dalam tulisan ES di bawah ini, yang saya beri <b><span style="color: green;">warna hijau</span></b> sudah kita baca pada kali yang lalu. Yang <b>warna hitam</b>, adalah lanjutannya, yang kali yang lalu belum kita baca.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">MENEMUKAN KEKRISTENAN YANG HILANG 5 – Menjadi “Corpus Delicti” (By Dr. Erastus Sabdono)</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Sebenarnya Betapa Hebat makhluk yang disebut manusia itu. Kehebatannya bukan hanya terletak pada kemampuannya berpikir menciptakan teknologi dan seni budaya, tetapi manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang diciptakan dengan kemampuan dapat menghormati Tuhan dengan sengaja dan sadar. Menghormati Tuhan artinya melakukan segala sesuatu sesuai dengan pikiran dan perasaan Tuhan serta rencana-Nya. Inilah ketaatan yang benar.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Hukum</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Allah kita memiliki hukum dalam diri-Nya yang juga merupakan hakekat-Nya yang permanen. Di sini yang dimaksud dengan hukum bukan hanya bertalian dengan peraturan atau syariat, tetapi juga tatanan dan kodrat. Memang hukum tidak selalu berkaitan dengan peraturan. Hukum alam (Latin: </span></strong><em><b><span style="color: green; font-size: 18pt;">lex naturalis) </span></b></em><strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">adalah sistem tatanan yang berlaku secara universal sebagai kodrat alami. Ini misalnya mencakup hukum Archimedes, hukum gravitasi universal Newton, dan sebagainya. Hukum yang ada pada Allah lebih mirip dengan sistem tatanan alam tersebut daripada peraturan. Seluruh tindakan Allah selalu berdasarkan hukum yang ada pada-Nya.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Dengan memahami bahwa di dalam diri Allah ada tatanan atau kodrat yang mendasari semua tindakan-Nya maka orang percaya akan menemukan jawaban mengapa Allah menciptakan manusia, mengapa harus ada dua pohon di tengah taman Eden, mengapa Tuhan Yesus harus mati, mengapa Ia kemudian bangkit, dan sebagainya. Hal ini akan membuka pengertian orang percaya terhadap kebenaran Alkitab yang menakjubkan dan membuktikan bahwa Kekristenan memuat kebenaran Allah yang tidak tertandingi.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Allah kita Allah yang tertib (2 Tim. 1:7). Ia memiliki tatanan di dalam diri-Nya, dan Ia juga konsisten dengan apa yang telah ditetapkannya sebagai aturan tersebut. Ia tidak akan pernah bertindak secara sembarangan tanpa tatanan. Di dalam diri-Nya ada tatanan dan Allah bertindak berdasarkan tatanan-Nya yang tentu saja mengekspresikan kebijakan-kebijakan dari kecerdasan-Nya yang tiada batas.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Pelanggaran Iblis</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: green; font-size: 18pt;">Iblis itu dahulu dikenal sebagai Lucifer, yang kemudian memberontak terhadap Allah.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="color: red; font-size: 18pt;">==========Sekarang bagian yang belum kita baca==========</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Mengapa Allah tidak serta-merta membinasakan atau menghukum Lucifer dan para malaikat yang terhasut olehnya untuk memberontak?</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<em><b><span style="font-size: 18pt;">Maka timbullah peperangan di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya,</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">tetapi mereka tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat tempat lagi di sorga.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> (Wahyu 12:7-9)</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Di dalam teks dari kitab Wahyu ini dikatakan bahwa Mikhael dan malaikat-malaikat Allah harus berperang melawan “naga” yang adalah gambaran Lucifer (Iblis) berserta dengan malaikat-malaikatnya. Mengapa bukan Allah sendiri yang bertindak, tetapi para malaikat-Nya yang berperang? Sulit dibantah adanya kesan bahwa iblis tidak mudah ditaklukkan. Ini sebetulnya berkaitan dengan hukum dalam diri Allah.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Pada akhirnya tersingkap bahwa bukan para malaikat yang bisa mengalahkan Iblis, melainkan darah Tuhan Yesus dan perkataan kesaksian mereka yang tidak menyayangkan nyawanya.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<em><b><span style="font-size: 18pt;">Dan aku mendengar suara yang nyaring di sorga berkata: “Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan pemerintahan Allah kita, dan kekuasaan Dia yang diurapi-Nya, karena telah dilemparkan ke bawah pendakwa saudara-saudara kita, yang mendakwa mereka siang dan malam di hadapan Allah kita.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">Dan mereka mengalahkan dia oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka. Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> (Wahyu [12:10]-11)</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Karena Allah tidak akan bertindak melanggar hukum atau tatanan akan diri-Nya inilah Lucifer berani melakukan tindakan nekat. Ia pasti memahami integritas Allah ini, sehingga memanfaatkan realitas tersebut untuk mewujudkan keinginannya.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Ini dapat kita simpulkan sebab sangatlah masuk akal kalau dipahami bahwa tidak mungkin Lucifer berani melawan Allah Bapa tanpa alasan yang kuat. Lucifer melihat peluang untuk bisa memenangi perlawanan terhadap Allah, sebab Allah tidak bisa bertindak di luar hukum keadilan-Nya. Lalu Lucifer mencoba mencari kesempatan untuk mendapat keuntungan dari realitas tersebut. Ia membawa dirinya dengan Allah pada suatu “pertarungan”. Ia “berjudi” dengan keputusannya sendiri dan berharap bisa memperoleh apa yang diinginkan, yaitu mengangkat diri sebagai penguasa, menyamai Allah. Mengenai hal ini Alkitab menggambarkannya sebagai berikut:</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<em><b><span style="font-size: 18pt;">Engkau tak bercela di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu sampai terdapat kecurangan padamu.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">Dengan </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">dagang</span></u><span style="font-size: 18pt;">mu yang besar engkau penuh dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa. Maka Aku membuang engkau dari gunung Allah dan kerub yang berjaga membinasakan engkau dari tengah batu-batu yang bercahaya.</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> (Yehezkiel [28:15]-16)</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Yang dimaksud dengan kecurangan pada diri Lucifer ini adalah upayanya untuk menyamai Tuhan. Ia diciptakan untuk mengabdi kepada Tuhan sepenuhnya, tetapi ternyata ia <u><span style="color: blue;">berdagang</span></u>. <u><span style="color: blue;">Dalam teks aslinya kata “berdagang” terjemahan dari </span></u></span></strong><em><b><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">rekûllâ</span></u></b></em><strong><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">yang bisa diterjemahkan “berdagang, mengedarkan, atau berjualan</span></u><span style="font-size: 18pt;">”. <u><span style="color: green;">Ini jelas menunjuk kegiatan mencari keuntungan. Dengan mencari keuntungan maka Lucifer tidak lagi mengabdi kepada Tuhan, tetapi mencoba mencari kemuliaan bagi dirinya sendiri</span></u>.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Mengapa Allah tidak membinasakan Lucifer saat itu juga ketika ia memberontak? Jawabannya adalah karena tindakan Lucifer tersebut harus dibuktikan telah terjadi dan merupakan tindakan yang salah.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dalam hal ini - meminjam istilah hukum - dibutuhkan adanya suatu “</span><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">corpus delicti.” Corpus delicti </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">adalah prinsip bahwa seseorang tidak dapat diadili atau dihukum sebelum ada bukti bahwa kesalahan atau kejahatan telah dilakukan, atau perlu suatu “fakta substansial bahwa suatu kejahatan telah dilakukan”. Fakta ini diteguhkan oleh pernyataan Rasul Paulus di surat kepada jemaat di Roma:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Karena hukum Taurat membangkitkan murka, tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Roma [4:15])</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Roma [5:13])</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Maksud dari ayat-ayat ini adalah, tanpa ada hukum yang diberikan dan diketahui oleh manusia, maka manusia tersebut tidak dapat dihukum atas suatu tindakan yang dilakukannya. Pernyataan ini membuka pikiran kita untuk memahami bahwa Allah bertindak dengan aturan yang sempurna. Itulah sebabnya Ia memberikan hukum Taurat untuk menyatakan bahwa semua manusia telah berbuat dosa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kaitannya dengan Lucifer, ia harus dinyatakan bersalah juga melalui pembuktian. Kalau seseorang mencuri mobil, perlu dibuktikan bahwa ada mobil yang hilang. Kalau seseorang membunuh, perlu dibuktikan dengan mayat korban pembunuhan tersebut. Tetapi kesalahan Lucifer adanya di dalam pikirannya, yaitu hendak menyamai Allah. Bagaimana ini dibuktikan? Tentu dengan menunjukkan adanya makhluk ciptaan Allah yang memiliki penghormatan yang benar kepada-Nya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">========Saya potong dulu kata-kata ES di sini==============</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">1) ES mengatakan bahwa kesalahan Lucifer adalah <span style="color: green;">‘berdagang’</span>, yang ia katakan berasal dari kata bahasa Ibrani REKULLA, yang bisa diterjemahkan <span style="color: green;">‘berdagang, mengedarkan, berjualan’</span>. Lalu ia katakan <span style="color: green;">“Ini jelas menunjuk kegiatan mencari keuntungan”</span>. Dan ia lalu menerapkan hal ini kepada Lucifer dengan berkata <span style="color: green;">“<strong><span style="font-weight: normal;">Dengan mencari keuntungan maka Lucifer tidak lagi mengabdi kepada Tuhan, tetapi mencoba mencari kemuliaan bagi dirinya sendiri.”</span></strong></span><strong><span style="font-weight: normal;">.</span></strong></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">:</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">a) Dalam pelajaran-pelajaran yang lalu sudah saya buktikan bahwa Yeh 28 (sama seperti Yes 14) tidak bisa menunjuk kepada Iblis. Yes 14 menunjuk kepada raja Babel, dan Yeh 28 menunjuk kepada raja Tirus.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">b) Kata Ibrani yang digunakan sebetulnya bukan </span></strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">REKULLA, seperti yang ES katakan, tetapi<strong><span style="font-weight: normal;"> R<sup>E</sup>KULLAH. Lagi-lagi ES salah dalam mentransliterasikan kata Ibrani.</span></strong></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">Menurut Bible Works kata ini merupakan suatu kata benda, dan terjemahannya adalah <i>‘merchandise’</i> [= barang dagangan] atau <i>‘traffic’</i> [= perdagangan yang tidak sah / melanggar hukum]. Saya tidak mendapatkan arti ‘mengedarkan’ seperti yang dikatakan oleh ES. Tetapi ini tidak terlalu penting.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">c) Dalam Yeh 28 itu kata ‘dagang’ muncul 3 x, yaitu dalam ay 5,16,18. Mari kita soroti ayat dimana kata itu muncul untuk pertama-kalinya.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ay 4-5: </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(4) Dengan hikmatmu dan pengertianmu engkau memperoleh kekayaan. Emas dan perak kaukumpulkan dalam perbendaharaanmu. (5) Karena <u><span style="color: blue;">engkau sangat pandai berdagang</span></u> engkau memperbanyak kekayaanmu, dan karena itu engkau jadi sombong.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini jelas-jelas bukan menunjuk kepada Iblis tetapi kepada raja Tirus, yang dibicarakan sejak dari Yeh 28:2! Dengan kepandaian berdagang, ia menjadi kaya, dan mempunyai banyak emas dan perak. Dan semua ini yang membuat raja Tirus itu menjadi sombong!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mari kita cek apakah orang-orang Tirus memang pandai berdagang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Easton’s Bible Dictionary (dengan entry ‘Tyre’)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The commerce of the whole world was gathered into the warehouses of Tyre. ‘Tyrian merchants were the first who ventured to navigate the Mediterranean waters; ... It afterwards fell under the power of Alexander the Great, after a siege of seven months, but continued to maintain much of its commercial importance till the Christian era. ... ‘The purple dye of Tyre had a worldwide celebrity on account of the durability of its beautiful tints, and its manufacture proved a source of abundant wealth to the inhabitants of that city.’ ... It had two ports still existing, and was of commercial importance in all ages,”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: red;">Perdagangan dari seluruh dunia dikumpulkan ke dalam gudang-gudang Tirus</span></u>. <u><span style="color: blue;">‘Pedagang-pedagang Tirus adalah yang pertama-tama yang melakukan usaha bisnis mengarah ke perairan Laut Tengah</span></u>; ... Itu </span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Tirus)<b> belakangan jatuh ke bawah kekuasaan dari Alexander yang Agung, setelah suatu pengepungan selama tujuh bulan, </b></span><b><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">tetapi terus mempertahankan banyak dari kepentingan perdagangannya sampai jaman Kristen</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. ... </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Warna </span></u></b><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(untuk mewarnai kain)<b> ungu dari Tirus mempunyai suatu kemasyhuran di seluruh dunia berkenaan dengan sifat tahan lama dari cat / pewarnanya yang indah, dan pembuatan / industrinya memastikan suatu sumber kekayaan bagi penduduk dari kota itu’</b></span></u><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. ... <u><span style="color: blue;">Itu </span></u></span></b><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Tirus)<b> mempunyai dua pelabuhan yang tetap ada, dan merupakan suatu kepentingan perdagangan dalam semua jaman</b></span></u><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">,]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Nelson’s Bible Dictionary (dengan entry ‘Tyre’)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Hiram I, the ruler of Tyre (980 B.C. - 947 B.C.), apparently began a colony at Tarshish in Spain. He fortified Tyre’s two harbors, one on the north of the city and one on the south. Tyrian ships began to dominate Mediterranean commerce. Their merchants were princes, the honorable of the earth (Isa 23:8). ... The most celebrated product of Tyrian commerce was the famous purple dye made from mollusks found on the shores near Tyre. This dye became a source of great wealth for Tyrians. In addition they produced metal work and glassware, shipping their products to and buying wares from peoples in remote parts of the earth (1 Kings 9:28).”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Hiram I, penguasa dari Tirus (980-947 SM), rupanya memulai suatu koloni dari Tarsis di Spanyol. Ia memperkuat dua pelabuhan Tirus, satu di utara dari kota itu dan satu di selatan. <u><span style="color: blue;">Kapal-kapal Tirus mulai mendominasi perdagangan di Laut Tengah. Pedagang-pedagang mereka adalah pangeran-pangeran, orang-orang terhormat dari bumi / dunia (Yes 23:8)</span></u>. ... <u><span style="color: red;">Hasil / produk yang paling terkenal dari perdagangan Tirus, adalah cat / pewarna ungu yang terkenal yang dibuat dari kerang-kerangan yang didapatkan di pantai-pantai dekat Tirus. Cat / pewarna ini menjadi suatu sumber dari kekayaan yang besar untuk orang-orang Tirus</span></u>. Sebagai tambahan mereka menghasilkan pekerjaan logam dan barang pecah belah, mengangkut dengan kapal hasil-hasil mereka ke dan membeli barang-barang dari orang-orang / bangsa-bangsa di bagian-bagian terjauh dari bumi (1Raja 9:28).]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau saudara menganggap kedua kutipan di atas sekedar sebagai omongan orang, yang belum tentu benar, maka mari kita sekarang melihat apa kata dari Alkitab / firman Tuhan! Ini saya tambahkan karena ada banyak orang tolol yang ‘alergi’ terhadap copas-an!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yeh 27:1-7,9,12-25 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Datanglah firman TUHAN kepadaku: (2) ‘Hai engkau anak manusia, ucapkanlah suatu ratapan mengenai Tirus, (3) dan katakanlah kepada Tirus, yang terletak di pintu masuk lautan, dan <u><span style="color: blue;">yang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan bangsa-bangsa di banyak daerah pesisir</span></u>: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Hai Tirus, engkau berkata: aku kapal yang maha indah. (4) Wilayahmu di tengah lautan; ahli bangunmu membuat keindahanmu sempurna. (5) Seluruh badanmu mereka buat dari kayu sanobar Senir, mereka mengambil aras Libanon membuat bagimu tiang layar. (6) Pohon tarbantin dari Basan dipakai untuk dayungmu; geladakmu mereka buat dari tulang gading ditatahkan di cemara dari pantai Kitim. (7) <u><span style="color: red;">Layarmu diperbuat dari lenan halus yang berwarna-warni dari tanah Mesir; itulah tandamu. Dan tendamu diperbuat dari kain ungu tua dan kain ungu muda dari pantai Elisa</span></u>. ... (9) Tua-tua Gebal dengan ahli-ahlinya berada padamu hendak memperbaiki kerusakan-kerusakanmu. <u><span style="color: blue;">Segala kapal laut beserta anak kapalnya berlabuh padamu hendak menukarkan barang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGANNYA</span></u>. ... (12) <u><span style="color: blue;">Tarsis </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u> dalam segala macam harta yang banyak; mereka menukarkan perak, besi, timah putih dan timah hitam ganti barang-barangmu. (13) <u><span style="color: blue;">Yawan, Tubal dan Mesekh </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau; mereka menukarkan budak-budak, barang-barang tembaga ganti barang-barang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGANMU</span></u>. (14) Dari Bet-Togarma <u><span style="color: blue;">mereka menukarkan kuda kereta, kuda tunggang dan bagal ganti barang-barangmu</span></u>. (15) <u><span style="color: blue;">Orang Rodos </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau, banyak daerah pesisir menjadi daerah pasaranmu</span></u>; mereka membawa kepadamu tulang gading dan kayu arang sebagai upeti. (16) <u><span style="color: blue;">Edom </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u> karena banyaknya hasil-hasilmu; <u><span style="color: blue;">mereka menukarkan permata batu darah, </span><span style="color: red;">kain ungu muda, pakaian berwarna-warna, kain lenan halus</span><span style="color: blue;">, karang dan batu delima ganti barang-barangmu</span></u>. (17) <u><span style="color: blue;">Yuda dan tanah Israel </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau; mereka menukarkan gandum dari Minit, mur, madu, minyak dan balsam ganti barang-barang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGANMU</span></u>. (18) <u><span style="color: blue;">Damsyik </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u> karena banyaknya hasil-hasilmu, karena segala macam barangmu yang banyak. Anggur dari Helbon, bulu domba dari Sakhar, (19) dan <u><span style="color: blue;">anggur ditukarkan mereka ganti barang-barangmu; besi yang sudah dikerjakan dari Uzal, kayu teja dan tebu ada di antara barang-barang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGANMU</span></u>. (20) <u><span style="color: blue;">Dedan </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u>dalam kulit pelana untuk menunggang kuda. (21) <u><span style="color: blue;">Arab dan semua pemuka Kedar </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u> dalam anak domba, domba jantan dan kambing jantan; <u><span style="color: blue;">dalam hal-hal itulah mereka </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u>. (22) <u><span style="color: blue;">Pedagang Syeba dan Raema </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau; mereka menukarkan yang terbaik dari segala rempah-rempah dan segala batu permata yang mahal-mahal dan </span><span style="color: red;">emas</span><span style="color: blue;"> ganti barang-barangmu</span></u>. (23) Haran, Kane, Eden, Asyur dan Kilmad <u><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> dengan engkau</span></u>. (24) Mereka <u><span style="color: green; text-transform: uppercase;">BERDAGANG</span><span style="color: blue;"> di pasar-pasarmu</span></u> dalam <u><span style="color: red;">jubah-jubah yang maha indah, kain ungu tua, pakaian yang berwarna-warni</span></u>, permadani yang beraneka warna dan tali berpilin yang teguh. (25) Kapal-kapal Tarsis membawa <u><span style="color: blue;">barang-barang </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGAN</span></u> ini bagimu. Penuh dengan muatan berat engkau di tengah lautan. (26) Ke lautan luas pendayungmu membawa engkau. Tetapi badai timur melandamu di tengah lautan. (27) Hartamu, <u><span style="color: blue;">barangmu, </span><span style="color: green; text-transform: uppercase;">DAGANGANMU</span></u>, anak kapalmu dan pelaut-pelautmu, tukang-tukangmu dan <u><span style="color: blue;">pedagang-pedagangmu</span></u> dengan semua prajurit-prajuritmu yang ada padamu, ya, bersama seluruh penumpang-penumpangmu, terbenam dalam lautan pada hari tenggelammu.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, jelas bahwa orang-orang Tirus memang hebat dalam berdagang!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Menafsirkan seperti yang ES lakukan, dengan menerapkan ini kepada Iblis (yang ia sebut Lucifer) merupakan penafsiran yang <i>‘out of context’</i> [= keluar dari kontextnya]. Kata ‘Iblis’ maupun nama ‘Lucifer’ bahkan sama sekali tidak muncul dalam Yeh 28 ini, tak peduli bahasa apa yang digunakan!</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">2) ES berkata: </span><b><span style="font-size: 18pt;">“</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">Pelanggaran Iblis. Iblis itu dahulu dikenal sebagai Lucifer, yang kemudian memberontak terhadap Allah. <span style="color: green;">Mengapa Allah tidak serta-merta membinasakan atau menghukum Lucifer dan para malaikat yang terhasut olehnya untuk memberontak?</span>”</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagi saya, jawabannya sama sekali tidak rumit. Kalau Allah tidak melakukan hal itu, itu karena rencanaNya tidak seperti itu. Ia memang merencanakan kejatuhan Adam, dan dengan demikian kejatuhan semua keturunan Adam (kecuali Yesus), dan sekaligus Allah juga merencanakan penebusan dosa oleh Kristus. Semua yang sudah terjadi, bisa terjadi hanya karena itu merupakan rencana Allah. Rencana Allah tidak bisa gagal. Mari kita melihat beberapa ayat Alkitab yang mendukung pandangan ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ayub 42:1-2 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) Maka jawab Ayub kepada TUHAN: (2) ‘Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TIDAK ADA RENCANAMU YANG GAGAL</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">Maz 33:10-11 - </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(10) TUHAN menggagalkan rencana bangsa-bangsa; Ia meniadakan rancangan suku-suku bangsa; (11) tetapi <u><span style="color: red;">rencana TUHAN tetap selama-lamanya, rancangan hatiNya turun-temurun</span></u>.”</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">Yes 14:24,26-27 - </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(24) TUHAN semesta alam telah bersumpah, firmanNya: ‘Sesungguhnya <u><span style="color: red;">seperti yang Kumaksud, demikianlah akan terjadi</span></u>, dan <u><span style="color: red;">seperti yang Kurancang, demikianlah akan terlaksana</span></u>: ... (26) Itulah rancangan yang telah dibuat mengenai seluruh bumi, dan itulah tangan yang teracung terhadap segala bangsa. (27) <u><span style="color: red;">TUHAN semesta alam telah merancang, siapakah yang dapat menggagalkannya? TanganNya telah teracung, siapakah yang dapat membuatnya ditarik kembali?</span></u>”</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">Yes 25:1 - </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ya TUHAN, Engkaulah Allahku; aku mau meninggikan Engkau, mau menyanyikan syukur bagi namaMu; sebab <u><span style="color: red;">dengan kesetiaan yang teguh Engkau telah melaksanakan rancanganMu yang ajaib yang telah ada sejak dahulu</span></u>.”</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">Yes 37:26 - </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Bukankah telah kaudengar, <u><span style="color: red;">bahwa Aku telah menentukannya dari jauh hari dan telah merancangnya dari zaman purbakala</span></u><span style="color: red;">?</span> <u><span style="color: red;">Sekarang Aku mewujudkannya</span></u>, bahwa engkau membuat sunyi senyap kota-kota yang berkubu menjadi timbunan batu,”</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">Yer 4:28 - </span><b><span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Karena hal ini bumi akan berkabung, dan langit di atas akan menjadi gelap, sebab Aku telah mengatakannya, <u><span style="color: red;">Aku telah merancangnya, Aku tidak akan menyesalinya dan tidak akan mundur dari pada itu</span></u>.’”</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan tak ada apapun yang bisa terjadi, kecuali itu sudah direncanakan oleh Allah. Kalau ada yang bisa terjadi, tanpa direncanakan oleh Allah, maka Allah tak berdaulat atas hal itu. Allah yang tak berdaulat bukan Allah. Orang yang tidak percaya kedaulatan mutlak dari Allah, harus menjadi atheis!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">R. C. Sproul</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“That God in some sense foreordains whatever comes to pass is a necessary result of his sovereignty. ... everything that happens must at least happen by his permission. If he permits something, then he must decide to allow it. If He decides to allow something, then is a sense he is foreordaining it. ... To say that God foreordains all that comes to pass is simply to say that God is sovereign over his entire creation. If something could come to pass apart from his sovereign permission, then that which came to pass would frustrate his sovereignty. If God refused to permit something to happen and it happened anyway, then whatever caused it to happen would have more authority and power than God himself. If there is any part of creation outside of God’s sovereignty, then God is simply not sovereign. If God is not sovereign, then God is not God. ... Without sovereignty God cannot be God. If we reject divine sovereignty then we must embrace atheism.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Bahwa Allah dalam arti tertentu menentukan apapun yang akan terjadi <u><span style="color: red;">merupakan akibat yang harus ada dari kedaulatanNya</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">segala sesuatu yang terjadi setidaknya harus terjadi karena ijinNya</span></u>. <u><span style="color: green;">Jika Ia mengijinkan sesuatu, maka Ia pasti memutuskan untuk mengijinkannya. Jika Ia memutuskan untuk mengijinkan sesuatu, maka dalam arti tertentu Ia menentukannya</span></u>. ... Mengatakan bahwa Allah menentukan segala sesuatu yang akan terjadi <u><span style="color: red;">adalah sama dengan mengatakan bahwa Allah itu berdaulat atas segala ciptaanNya</span></u>. <u><span style="color: red;">Jika ada sesuatu yang bisa terjadi di luar ijinNya yang berdaulat, maka apa yang terjadi itu menghalangi kedaulatanNya</span></u>. <u><span style="color: blue;">Jika Allah menolak untuk mengijinkan sesuatu dan hal itu tetap terjadi, maka apapun yang menyebabkan hal itu terjadi mempunyai otoritas dan kuasa yang lebih besar dari Allah sendiri</span></u>. <u><span style="color: blue;">Jika ada bagian dari ciptaan berada di luar kedaulatan Allah, maka Allah itu tidak berdaulat</span></u>. <u><span style="color: green;">Jika Allah tidak berdaulat, maka Allah itu bukanlah Allah. ... Tanpa kedaulatan Allah tidak bisa menjadi / adalah Allah. Jika kita menolak kedaulatan ilahi, maka kita harus mempercayai atheisme</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Chosen By God’</i>, hal 26-27.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bahwa Rencana Allah berhubungan dengan segala sesuatu, atau bahwa Allah telah menetapkan segala sesuatu, juga bisa terlihat dari kemaha-tahuan Allah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Penjelasan</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Bayangkan suatu saat (minus tak terhingga) dimana alam semesta, malaikat, manusia, dsb belum diciptakan. <u>Yang ada hanyalah Allah sendiri</u>. Ini adalah sesuatu yang alkitabiah, karena Alkitab jelas mengajarkan bahwa Allah adalah Pencipta segala sesuatu (Kej 1 Yoh 1:1-3). Jadi, pasti ada suatu saat dimana belum ada apapun / siapapun kecuali Allah sendiri.<span style="color: blue;"> Semua manusia yang waras harus menyetujui hal ini.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Pada saat itu, karena Allah itu maha tahu (1Sam 2:3), maka Ia sudah mengetahui <u>segala sesuatu (dalam arti kata yang mutlak, tanpa perkecualian apapun) <span style="color: red; text-transform: uppercase;">YANG AKAN TERJADI</span>, termasuk semua dosa</u>. <span style="color: blue;">Semua manusia yang waras harus menyetujui hal ini.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Segala sesuatu yang Allah ketahui akan terjadi itu, pasti terjadi persis seperti yang Ia ketahui.<span style="color: blue;"> Semua manusia yang waras harus menyetujui hal ini.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d) Dengan kata lain, pada minus tak terhingga itu segala sesuatu itu sudah <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TERTENTU</span></u> pada saat itu (perhatikan: saya belum menggunakan kata <span style="color: red;">‘ditentukan’</span>, tetapi <span style="color: red;">‘tertentu’</span>).<span style="color: blue;"> Semua manusia yang waras harus menyetujui hal ini.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">e) Kalau pada minus tak terhingga itu segala sesuatu yang akan terjadi sudah <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TERTENTU</span></u>, pasti ada yang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">MENENTUKAN</span></u>segala sesuatu itu (karena tidak mungkin hal-hal itu menentukan dirinya sendiri). <span style="color: blue;">Karena pada saat itu hanya ada Allah sendiri, maka jelas bahwa Ialah yang menentukan semua itu.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: 18pt;">Siapapun yang tak menyetujui point ini harus memberikan jawaban alternatif terhadap pertanyaan ini: <b><span style="text-transform: uppercase;">BAGAIMANA MUNGKIN PADA MINUS TAK TERHINGGA SEGALA SESUATU SUDAH TERTENTU?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">JANGAN LARI DARI PERTANYAAN INI, JANGAN BERBELOK KEMANAPUN. JAWAB PERTANYAAN INI</span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: 18pt;">Kalau ia tidak bisa memberi jawaban alternatif, maka ia harus menerima jawaban saya: <b>‘Segala sesuatu sudah tertentu pada minus tak terhingga, <u>KARENA<span style="text-transform: uppercase;"> ALLAH</span> MENENTUKANNYA</u>!’</b></span><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, mengapa Allah tak langsung menghancurkan Iblis pada saat ia memberontak / jatuh ke dalam dosa? Karena itu memang bukan rencanaNya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Secara sama mengapa pada waktu Adam dan Hawa berbuat dosa, Allah tidak langsung membinasakan mereka dan membuang mereka ke neraka? Karena itu bukan rencana Allah! Dia merencanakan bahwa Adam dan Hawa harus mempunyai banyak keturunan, dan Dia merencanakan untuk menyelamatkan sebagian dari keturunan mereka. Dia merencanakan untuk menyelamatkan mereka melalu penebusan oleh Yesus Kristus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Secara sama juga, kalau kita melihat orang-orang yang sangat jahat pada jaman ini, seperti ISIS dsb., mengapa Allah tidak langsung menghancurkan mereka? Lagi-lagi, karena itu bukan rencana Allah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Kalau di atas saya sudah memberikan jawaban saya, maka sekarang kita akan melihat jawaban ES sendiri untuk pertanyaan pada no 1 di atas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ES menjawab sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">Sulit dibantah adanya kesan bahwa iblis tidak mudah ditaklukkan. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Ini sebetulnya berkaitan dengan hukum dalam diri Allah</span></u><span style="font-size: 18pt;">. ... Karena </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Allah tidak akan bertindak melanggar hukum atau tatanan akan diri-Nya</span></u><span style="font-size: 18pt;"> inilah Lucifer berani melakukan tindakan nekat. Ia pasti memahami </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">integritas Allah</span></u><span style="font-size: 18pt;"> ini, sehingga memanfaatkan realitas tersebut untuk mewujudkan keinginannya. ... </span></strong><b><u><span style="color: purple; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Mengapa Allah tidak membinasakan Lucifer saat itu juga ketika ia memberontak?</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"><u><span style="color: red;">Jawabannya adalah karena tindakan Lucifer tersebut harus dibuktikan telah terjadi dan merupakan tindakan yang salah</span></u>.”.</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<strong><u><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">:</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">a) Saya setuju dengan prinsip bahwa Allah tak bisa bertindak menentang diriNya sendiri.</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">2Tim 2:12-13 - </span><span style="font-size: 18pt;">“(12) </span></strong><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">jika kita bertekun, kitapun akan ikut memerintah dengan Dia; jika kita menyangkal Dia, Diapun akan menyangkal kita; (13) jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena <u><span style="color: red;">Dia tidak dapat menyangkal diriNya</span></u>.’</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">”</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Allah itu setia, Dia tidak bisa bertindak tidak setia. Dia tidak bisa tidak setia pada janjiNya, dan sebagainya.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">b) Tetapi saya tidak percaya bahwa Allah harus membuktikan dulu dosa dari makhluk ciptaanNya yang manapun dan baru setelah itu berhak untuk menghukumnya!!!</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Seorang hakim manusia, memang harus melihat bukti dari kejahatan seseorang, dan baru menjatuhkan hukuman. Itu disebabkan karena ia adalah manusia yang tidak maha tahu. Tanpa bukti, maka sangat mungkin ia menjatuhkan vonis yang salah!</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Tetapi Allah bukan manusia yang tidak maha tahu. Kemahatahuan Allah menyebabkan Ia tahu, dengan suatu pengetahuan yang tidak bisa salah, tentang kesalahan-kesalahan apapun dari makhluk-makhluk ciptaanNya yang manapun, termasuk Iblis (yang ES sebut Lucifer).</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Saya akan memberi beberapa contoh dari Alkitab:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">1. Pada waktu Adam dan Hawa makan buah terlarang, Allah tidak perlu membuktikan bahwa mereka memang makan buah itu. Baca Kej 3 dan cari apakah Allah mencari / menunjukkan bukti kesalahan Adam dan Hawa?? PertanyaanNya dalam Kej 3:11b bukan berarti Dia tidak tahu, dan mencari informasi dari Adam.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Kej 3:11 - </span><span style="font-size: 18pt;">“</span></strong><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">FirmanNya: ‘Siapakah yang memberitahukan kepadamu, bahwa engkau telanjang? <u><span style="color: blue;">Apakah engkau makan dari buah pohon, yang Kularang engkau makan itu?</span></u>’</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">”</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Dia maha tahu, Dia tahu semua dengan pasti. Dia menanyakan pertanyaan itu, SUPAYA ADAM DAN HAWA MENGAKUI KESALAHANNYA!</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Bahwa Adam dan Hawa dihukum jelas terlihat dari text ini:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 3:16-19,23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(16) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">FirmanNya kepada perempuan itu: ‘Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; namun engkau akan berahi kepada suamimu dan ia akan berkuasa atasmu.’ (17) Lalu firmanNya kepada manusia itu: ‘Karena engkau mendengarkan perkataan isterimu dan memakan dari buah pohon, yang telah Kuperintahkan kepadamu: Jangan makan dari padanya, maka terkutuklah tanah karena engkau; dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu dari tanah seumur hidupmu: (18) semak duri dan rumput duri yang akan dihasilkannya bagimu, dan tumbuh-tumbuhan di padang akan menjadi makananmu; (19) dengan berpeluh engkau akan mencari makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi tanah, karena dari situlah engkau diambil; sebab engkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu.’ ... (23) Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah dari mana ia diambil.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">2. Pada waktu mau menghancurkan dunia dengan air bah pada jaman Nuh.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Kej 6:5-7 - </span><span style="font-size: 18pt;">“(5) </span></strong><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, (6) maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hatiNya. (7) Berfirmanlah TUHAN: ‘Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka.’</span></b><strong><span style="font-size: 18pt;">”</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">Apakah Allah perlu membuktikan kesalahan mereka? Tidak sama sekali. Ia tahu kesalahan mereka, dan menghukum mereka berdasarkan pengetahuanNya itu!</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<strong><span style="font-size: 18pt; font-weight: normal;">3. Penghukuman Sodom dan Gomora dan kota-kota di sekitarnya.</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 18:17-21 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(17) Berpikirlah TUHAN: ‘Apakah Aku akan menyembunyikan kepada Abraham <u><span style="color: red;">apa yang hendak Kulakukan ini</span></u>? (18) Bukankah sesungguhnya Abraham akan menjadi bangsa yang besar serta berkuasa, dan oleh dia segala bangsa di atas bumi akan mendapat berkat? (19) Sebab Aku telah memilih dia, supaya diperintahkannya kepada anak-anaknya dan kepada keturunannya supaya tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, dengan melakukan kebenaran dan keadilan, dan supaya TUHAN memenuhi kepada Abraham apa yang dijanjikanNya kepadanya.’ (20) Sesudah itu berfirmanlah TUHAN: ‘Sesungguhnya banyak keluh kesah orang tentang Sodom dan Gomora dan <u><span style="color: red;">sesungguhnya sangat berat dosanya</span></u>. (21) <u><span style="color: blue;">Baiklah Aku turun untuk melihat, apakah benar-benar mereka telah berkelakuan seperti keluh kesah orang yang telah sampai kepadaKu atau tidak; Aku hendak mengetahuinya</span></u>.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Ay 21 jelas menggunakan bahasa yang disebut Anthropomorphisme (bahasa yang menggambarkan Allah seakan-akan Dia adalah manusia). Bahasa ini tidak bisa tidak dipakai kalau kita mau mengerti tentang Allah atau membicarakan tentang Allah. Dan bahasa seperti ini tidak bisa, atau bahkan tidak boleh, diartikan secara strict / apa adanya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya akan memberikan 2 contoh:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">(1)Amsal 15:3 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Mata TUHAN ada di segala tempat, mengawasi orang jahat dan orang baik.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ayat ini boleh diartikan apa adanya, yaitu bahwa Allah betul-betul mempunyai mata, dan mataNya ‘kececeran’ dimana-mana? Tentu saja tidak. Allah itu Roh (Yoh 4:24), dan karena itu tidak mungkin Ia mempunyai mata, apalagi mataNya ada dimana-mana! Ayat ini hanya bisa diartikan bahwa Allah itu ‘maha’ melihat, tak ada yang tersembunyi bagi Dia!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">(2)Yer 3:7,19-20 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(7)</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">PikirKu: Sesudah melakukan semuanya ini, ia akan kembali kepadaKu, tetapi ia tidak kembali</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. Hal itu telah dilihat oleh Yehuda, saudaranya perempuan yang tidak setia. ... (19) <u><span style="color: blue;">Tadinya pikirKu</span></u>: ‘Sungguh Aku mau menempatkan engkau di tengah-tengah anak-anakKu dan memberikan kepadamu negeri yang indah, milik pusaka yang paling permai dari bangsa-bangsa. <u><span style="color: blue;">PikirKu</span></u>, engkau akan memanggil Aku: Bapaku, dan tidak akan berbalik dari mengikuti Aku. (20) <u><span style="color: red;">Tetapi sesungguhnya</span></u>, seperti seorang isteri tidak setia terhadap temannya, demikianlah kamu tidak setia terhadap Aku, hai kaum Israel, demikianlah firman TUHAN.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau text ini diartikan secara apa adanya / hurufiah, maka text ini menunjukkan Allah salah pikir / salah kira, dan itu menunjukkan Allah tidak maha tahu! Sudah jelas kita tidak boleh menafsirkan seperti itu! Ini bahasa Anthropomorphisme!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Secara sama, pada waktu Kej 18:21 itu seakan-akan menunjukkan bahwa Allah ‘belum tahu’ akan dosa-dosa orang-orang dari Sodom dan Gomora, dan Ia turun untuk mengetahuinya, itu pasti tidak bisa ditafsirkan apa adanya, karena ini merupakan bahasa Anthropomorphisme.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Jamieson, Fausset & Brown (tentang Kej 18:21)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">This language is used not in reference to a topographical descent from the Hebron hills to the cities of the plain, in the valley of the Jordan, but in the anthropomorphic style - after the manner of men.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= bahasa / kata-kata ini digunakan bukan dalam hubungan dengan suatu penurunan yang bersifat topografik (berhubungan dengan permukaan daerah itu) dari bukit-bukit Hebron ke kota-kota di dataran itu, di lembah Yordan, <u><span style="color: red;">tetapi dalam gaya anthropomorphik - menurut cara manusia</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Bible Knowledge Commentary (tentang Kej 18:21)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Since the outcry of people against the grievous sins of Sodom and Gomorrah was so great, the Lord went to see if it was that bad. (Of course in His omniscience He knew the sins of Sodom and Gomorrah, but He wanted to demonstrate His justice to them.) If the sin of those people was ‘complete,’ they would be Judged.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Karena teriakan dari orang-orang terhadap / menentang dosa-dosa yang menyedihkan dari Sodom dan Gomora adalah begitu besar, Tuhan pergi untuk melihat apakah itu memang begitu buruk. (<u><span style="color: red;">Tentu saja dalam kemahatahuanNya Ia tahu dosa-dosa dari Sodom dan Gomora, tetapi Ia mau mendemonstrasikan keadilanNya kepada mereka</span></u>.) Jika dosa-dosa dari orang-orang itu sudah ‘genap / lengkap’, mereka akan dihakimi.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b. Kata-kata yang saya beri warna biru harus ditafsirkan dengan memperhatikan kata-kata yang saya beri warna merah. Dan yang saya beri warna merah menunjukkan bahwa Allah tahu dosa-dosa mereka, dan Allah tahu / sudah memutuskan apa yang akan Dia lakukan! Jelas Dia tidak membutuhkan bukti apapun, dan Dia berhak untuk langsung menghukum.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c. Kalau kita membaca cerita lanjutannya, dan juga Kej 19, maka terlihat bahwa dua malaikat itu dikirim ke Sodom, bukan untuk melihat dosa-dosa orang Sodom, atau membuktikan dosa-dosa mereka, tetapi untuk menyelamatkan Lot dan keluarganya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d. Juga perhatikan bahwa kedua malaikat itu hanya pergi ke Sodom (dimana Lot dan keluarganya tinggal) <u><span style="color: red;">tetapi tidak ke Gomora, ataupun kota-kota lain</span></u>, yang juga dihancurkan oleh Tuhan! Jadi, Dia memang tidak membutuhkan bukti apapun!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 18:22 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Lalu berpalinglah orang-orang itu dari situ dan berjalan <u><span style="color: blue;">ke Sodom</span></u>, tetapi Abraham masih tetap berdiri di hadapan TUHAN.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 19:1 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Kedua malaikat itu tiba <u><span style="color: blue;">di Sodom</span></u> pada waktu petang. Lot sedang duduk di pintu gerbang Sodom dan ketika melihat mereka, bangunlah ia menyongsong mereka, lalu sujud dengan mukanya sampai ke tanah,”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 19:12-13 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(12)</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Lalu kedua orang itu berkata kepada Lot: ‘Siapakah kaummu yang ada di sini lagi? Menantu atau anakmu laki-laki, anakmu perempuan, atau siapa saja kaummu di kota ini, bawalah mereka keluar dari tempat ini, (13) sebab <u><span style="color: red;">kami akan memusnahkan tempat ini, karena banyak keluh kesah orang tentang kota ini di hadapan TUHAN; sebab itulah TUHAN mengutus kami untuk memusnahkannya</span></u>.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kej 19:24-25 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(24)</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kemudian TUHAN menurunkan hujan belerang dan api atas <u><span style="color: red;">Sodom dan Gomora</span></u>, berasal dari TUHAN, dari langit; (25) dan ditunggangbalikkanNyalah <u><span style="color: red;">kota-kota itu dan Lembah Yordan</span></u> dan semua penduduk kota-kota serta tumbuh-tumbuhan di tanah.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bdk. Ul 29:23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“seluruh tanahnya yang telah hangus oleh belerang dan garam, yang tidak ditaburi, tidak menumbuhkan apa-apa dan tidak ada tumbuh-tumbuhan apapun yang timbul dari padanya, seperti pada waktu ditunggangbalikkanNya <u><span style="color: red;">Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim</span></u>, yakni yang ditunggangbalikkan TUHAN dalam murka dan kepanasan amarahNya--”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Malaikat-malaikat itu hanya pergi ke Sodom, tidak ke Gomora, Adma ataupun Zeboim! Jadi, apakah dalam menghukum Tuhan perlu bukti?? Nonsense!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="https://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-18644123647785352982018-12-06T00:27:00.000-08:002018-12-06T00:34:33.189-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (4)<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">SEMINAR</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tgl 24 Oktober 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION IV</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(4)</sub></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Masih ada satu serangan balik saya terhadap kata-kata ES yang lalu. Kalau ES bisa menggunakan Hos 11:1 dan Mat 2:15 (sebetulnya ES juga menggunakan Kej 3:15, yang saya lupa bahas, tetapi ini tidak penting, karena sebetulnya ayat ini tak ada hubungannya dengan apa yang sedang kita bahas ini) sebagai dasar untuk menarik / menafsirkan suatu ayat keluar dari kontextnya, bukankah dasarnya Alkitabiah? Kalau dasarnya Alkitabiah, maka seharusnya itu berlaku umum! Lalu apa alasannya kok hanya bisa diterapkan pada Yes 14 dan Yeh 28, dan tak bisa diterapkan pada text-text lain?? Ini sama sekali tak masuk akal, dan jelas tidak konsisten. Dimana otoritas Alkitab dalam diri ES? Bagi saya, pilihannya hanyalah: </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">atau dasar Mat 2:15 itu sah, dan dengan demikian berlaku untuk semua kasus</span></u><span style="font-size: 18pt;">, </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">atau dasar itu tidak sah, dan tidak berlaku untuk kasus manapun, termasuk untuk Yes 14 dan Yeh 28</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Itu memang raja Tirus. Betul! Bukan kita nggak tahu. Kita juga tahu Tirus di mana, tahun berapa raja itu, Babel itu siapa, Nebukadnezar kedua, tahun berapa menghancurkan Israel, Yehuda, tahun 586 – kita juga tahu. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Tetapi kita melihat satu fakta, satu catatan: yang tidak mungkin ini manusia</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Itu hanya gaya bahasa, Pak</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Maka didalami seluruh perikop. Lihat bahasa aslinya</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ES anggap ini tidak mungkin adalah manusia. Dan terhadap pandangan bahwa itu adalah gaya bahasa, ES menjawab ‘</span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Maka didalami seluruh perikop. Lihat bahasa aslinya</span><span style="font-size: 18pt;">.’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini lucu, karena:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Bahasa asli tidak ada hubungannya dengan gaya bahasa ataupun kontext.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Kalau didalami SELURUH PERIKOP dari Yes 14 maupun Yeh 28, </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">maka akan makin terlihat bahwa yang dibicarakan adalah manusia, bukan Iblis</span></u><span style="font-size: 18pt;">! Baca Yes 14:1-23 dan Yeh 28:1-19.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 14:1-23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sebab TUHAN akan menyayangi Yakub dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka orang asing akan menggabungkan diri kepada mereka dan akan berpadu dengan kaum keturunan Yakub. (2) Bangsa-bangsa lain akan mengantar Israel pulang ke tempatnya, lalu kaum Israel akan memiliki bangsa-bangsa itu di tanah TUHAN sebagai hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuan. Demikianlah mereka akan menawan orang-orang yang menawan mereka dan akan berkuasa atas para penindas mereka. (3) Maka pada hari TUHAN mengakhiri kesakitan dan kegelisahanmu dan kerja paksa yang berat yang dipaksakan kepadamu, (4) maka engkau akan memperdengarkan ejekan ini </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">tentang raja Babel</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, dan berkata: "Wah, sudah berakhir si penindas sudah berakhir orang lalim! (5) TUHAN telah mematahkan tongkat orang-orang fasik, gada orang-orang yang memerintah, (6) yang memukul bangsa-bangsa dengan gemas, dengan pukulan yang tidak putus-putusnya; yang menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka dengan tiada henti-hentinya. (7) Segenap bumi sudah aman dan tenteram; orang bergembira dengan sorak-sorai. (8) Juga pohon-pohon sanobar dan pohon-pohon aras di Libanon bersukacita karena kejatuhanmu, katanya: ‘Dari sejak engkau rebah terbaring, tidak ada lagi orang yang naik untuk menebang kami!’ (9) </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dunia orang mati</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> yang di bawah gemetar untuk menyongsong kedatanganmu, dijagakannya arwah-arwah bagimu, yaitu semua bekas pemimpin di bumi; semua bekas raja bangsa-bangsa dibangunkannya dari takhta mereka. (10) Sekaliannya mereka mulai berbicara dan berkata kepadamu: ‘Engkau juga telah menjadi lemah seperti kami, sudah menjadi sama seperti kami!’ (11) Ke </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">dunia orang mati</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> sudah diturunkan kemegahanmu dan bunyi gambus-gambusmu; ulat-ulat dibentangkan sebagai lapik tidurmu, dan cacing-cacing sebagai selimutmu." (12) ‘Wah, engkau sudah </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">jatuh dari langit</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">jatuh ke bumi</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> (13) Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: <u><span style="color: red;">Aku hendak naik ke langit</span></u>, <u><span style="color: red;">aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah</span></u>, dan <u><span style="color: red;">aku hendak duduk di atas bukit pertemuan</span></u>, <u><span style="color: red;">jauh di sebelah utara</span></u>. (14) <u><span style="color: red;">Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan</span></u>, <u><span style="color: red;">hendak menyamai Yang Mahatinggi</span></u>! (15) Sebaliknya, <u><span style="color: blue;">ke dalam dunia orang mati engkau diturunkan, ke tempat yang paling dalam di liang kubur</span></u>. (16) Orang-orang yang melihat engkau akan memperhatikan dan mengamat-amati engkau, katanya: <u><span style="color: blue;">Inikah dia yang telah membuat bumi gemetar, dan yang telah membuat kerajaan-kerajaan bergoncang, (17) yang telah membuat dunia seperti padang gurun, dan menghancurkan kota-kotanya, yang tidak melepaskan orang-orangnya yang terkurung pulang ke rumah?</span></u>(18) Semua bekas raja bangsa-bangsa berbaring dalam kemuliaan, masing-masing dalam rumah kuburnya. (19) <u><span style="color: blue;">Tetapi engkau ini telah terlempar, jauh dari kuburmu, seperti taruk yang jijik, ditutupi dengan mayat orang-orang yang tertikam oleh pedang dan jatuh tercampak ke batu-batu liang kubur seperti bangkai yang terinjak-injak</span></u>. (20) <u><span style="color: blue;">Engkau tidak akan bersama-sama dengan raja-raja itu di dalam kubur</span></u>, sebab engkau telah merusak negerimu dan membunuh rakyatmu. Anak cucu orang yang berbuat jahat tidak akan disebut-sebut untuk selama-lamanya. (21) Dirikanlah bagi anak-anaknya tempat pembantaian, oleh karena kesalahan nenek moyang mereka, supaya mereka jangan bangun dan menduduki bumi dan memenuhi dunia dengan kota-kota.’ (22) ‘Aku akan bangkit melawan mereka,’ demikianlah firman TUHAN semesta alam, ‘Aku akan melenyapkan nama <u><span style="color: red;">Babel</span></u> <u><span style="color: blue;">dan sisanya, anak cucu dan anak cicitnya</span></u>,’ demikianlah firman TUHAN. (23) ‘Aku akan membuat <u><span style="color: red;">Babel</span></u> <u><span style="color: blue;">menjadi milik landak dan menjadi air rawa-rawa, dan kota itu akan Kusapu bersih dan Kupunahkan</span></u>,’ demikianlah firman TUHAN semesta alam.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yeh 28:1-19 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Maka datanglah firman TUHAN kepadaku: (2) ‘Hai anak manusia, katakanlah kepada <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">RAJA TIRUS</span></u>: Beginilah firman Tuhan ALLAH: <u><span style="color: blue;">Karena engkau menjadi tinggi hati, dan berkata: Aku adalah Allah! Aku duduk di takhta Allah di tengah-tengah lautan</span></u>. <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">PADAHAL ENGKAU ADALAH MANUSIA</span><span style="color: blue;">, bukanlah Allah, walau hatimu menempatkan diri sama dengan Allah</span></u>. (3) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Memang hikmatmu melebihi hikmat Daniel; tiada rahasia yang terlindung bagimu. (4) Dengan hikmatmu dan pengertianmu engkau memperoleh kekayaan. <u><span style="color: blue;">Emas dan perak kaukumpulkan dalam perbendaharaanmu. (5) Karena engkau sangat pandai berdagang engkau memperbanyak kekayaanmu, dan karena itu engkau jadi sombong</span></u>. (6) Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: <u><span style="color: red;">Karena hatimu menempatkan diri sama dengan Allah</span><span style="color: blue;"> (7) maka, sungguh, Aku membawa orang asing melawan engkau, yaitu bangsa yang paling ganas, yang akan menghunus pedang mereka, melawan hikmatmu yang terpuja; dan semarakmu dinajiskan</span></u>. (8) <u><span style="color: blue;">Engkau diturunkannya ke lobang kubur, engkau mati seperti orang yang mati terbunuh di tengah lautan</span></u>. (9) Apakah engkau masih akan mengatakan di hadapan <u><span style="color: blue;">pembunuhmu</span></u>: Aku adalah Allah!? <u><span style="color: blue;">Padahal terhadap kuasa penikammu <span style="text-transform: uppercase;">ENGKAU ADALAH MANUSIA</span>, bukanlah Allah</span></u>. (10) <u><span style="color: blue;">Engkau akan mati seperti orang tak bersunat oleh tangan orang asing</span></u>. Sebab Aku yang mengatakannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.’ (11) Lalu datanglah firman TUHAN kepadaku: (12) ‘Hai anak manusia, ucapkanlah suatu ratapan mengenai <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">RAJA TIRUS</span></u>dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: <u><span style="color: red;">Gambar dari kesempurnaan engkau, penuh hikmat dan maha indah</span></u>. (13) <u><span style="color: red;">Engkau di taman Eden, yaitu taman Allah</span></u> penuh segala batu permata yang berharga: yaspis merah, krisolit dan yaspis hijau, permata pirus, krisopras dan nefrit, lazurit, batu darah dan malakit. Tempat tatahannya diperbuat dari emas dan disediakan pada hari penciptaanmu. (14) <u><span style="color: red;">Kuberikan tempatmu dekat kerub yang berjaga</span></u>, di gunung kudus Allah engkau berada dan berjalan-jalan di tengah batu-batu yang bercahaya-cahaya. (15) <u><span style="color: red;">Engkau tak bercela di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu sampai terdapat kecurangan padamu</span></u>. (16) <u><span style="color: blue;">Dengan dagangmu yang besar engkau penuh dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa</span></u>. <u><span style="color: red;">Maka Kubuangkan engkau dari gunung Allah</span></u> dan <u><span style="color: blue;">kerub yang berjaga membinasakan engkau</span></u> dari tengah batu-batu yang bercahaya. (17) <u><span style="color: red;">Engkau sombong karena kecantikanmu</span></u>, hikmatmu kaumusnahkan demi semarakmu. <u><span style="color: red;">Ke bumi kau Kulempar</span></u>, <u><span style="color: blue;">kepada raja-raja engkau Kuserahkan menjadi tontonan bagi matanya</span></u>. (18) <u><span style="color: blue;">Dengan banyaknya kesalahanmu dan kecurangan dalam dagangmu engkau melanggar kekudusan tempat kudusmu</span></u>. <u><span style="color: blue;">Maka Aku menyalakan api dari tengahmu yang akan memakan habis engkau</span></u>. <u><span style="color: blue;">Dan Kubiarkan engkau menjadi abu di atas bumi di hadapan semua yang melihatmu</span></u>. (19) Semua di antara bangsa-bangsa yang mengenal engkau kaget melihat keadaanmu. <u><span style="color: blue;">Akhir hidupmu mendahsyatkan dan lenyap selamanya engkau</span></u>.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Khususnya perhatikan Yeh 28:2,9 yang secara explicit mengatakan </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">ENGKAU ADALAH MANUSIA</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, bukanlah Allah</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Dalam kata-kata ES yang terdahulu, yang sudah kita bahas Rabu lalu (tanggal 17 Oktober 2018), </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">ES justru mau menarik ayat-ayat tertentu keluar dari kontextnya</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Ia bahkan menggunakan Hos 11:1 yang ia anggap ditarik keluar dari kontextnya oleh Matius dalam Mat 2:15, sebagai dasar untuk menafsirkan raja Tirus dan raja Babel sebagai Lucifer</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SEKARANG IA JUSTRU BERKATA BAHWA HARUS MENDALAMI SELURUH PERIKOP</span><span style="color: green; font-size: 18pt;">!!</span></u><span style="color: green; font-size: 18pt;"> </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Dan dalam kata-kata ES selanjutnya, ia juga tidak membahas seluruh perikop. Ia hanya membahas ayat-ayat yang cocok dengan keinginannya!</span></u><span style="font-size: 18pt;"> </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Inikah yang ES sebut dengan ‘cerdas’?? Saya melihat banyak hal, KECUALI kecerdasan di sini!</span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Diciptakan di taman Tuhan, di dekat kerubim </span><span style="color: green;">(Yeh 28:13-14)</span><span style="font-size: 18pt;">, jatuh dari langit, dari <span style="text-transform: uppercase;">SAMAYIM</span> - surga ke <span style="text-transform: uppercase;">ERETS</span> - ke bumi </span><span style="color: green;">(Yes 14:12)</span><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Saya mau tanya lagi: mana ada penggambaran semacam itu di Alkitab? Coba, mana? Mana ada penggambaran yang bisa menunjuk ini makhluk surgawi, coba saya lihat, mana? Tidak ada</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Dengan demikian, dengan demikian, dengan berat hati – sebenarnya saya pengen diterima, tapi kalau nggak terima ya sudah, saya harus mengatakan Yehezkiel 28, Yesaya 14 itu menunjuk (?) dari Lucifer dan ah (maksud saya?) Lucifer itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Lihat, apakah ES membahas perikopnya? Ia hanya mencomoti ayat-ayat tertentu!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Terhadap kata-kata ES </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">“Saya mau tanya lagi: mana ada penggambaran semacam itu di Alkitab? Coba, mana? Mana ada penggambaran yang bisa menunjuk ini makhluk surgawi, coba saya lihat, mana? Tidak ada.”</span><span style="font-size: 18pt;"> saya menjawab:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Rumus dari mana yang mengharuskan kata-kata / gambaran tertentu dalam satu bagian Alkitab juga harus ada dalam bagian Alkitab yang lain??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Dan berbicara tentang ayat-ayat yang mirip, bagaimana dengan ayat-ayat ini?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Beberapa ayat dalam kitab Wahyu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 9:1 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Lalu malaikat yang kelima meniup sangkakalanya, dan aku melihat <u><span style="color: red;">sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi</span></u>, dan kepadanya diberikan anak kunci lobang jurang maut.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ini juga menunjuk pada kejatuhan Iblis?? Juga ayat-ayat di bawah ini?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 6:13 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dan <u><span style="color: red;">bintang-bintang di langit berjatuhan ke atas bumi</span></u> bagaikan pohon ara menggugurkan buah-buahnya yang mentah, apabila ia digoncang angin yang kencang.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 8:10 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Lalu malaikat yang ketiga meniup sangkakalanya dan <u><span style="color: red;">jatuhlah dari langit sebuah bintang besar</span></u>, menyala-nyala seperti obor, dan ia menimpa sepertiga dari sungai-sungai dan mata-mata air.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Yeh 31:2-3,8-10,18 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(2) ‘</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Hai anak manusia, katakanlah kepada <u><span style="color: red;">Firaun, raja Mesir</span></u> dan kepada khalayak ramai yang mengikutinya: <u><span style="color: blue;">Di dalam kebesaranmu siapakah yang dapat menyamai engkau?</span></u> (3) Lihat, Aku menyamakan engkau dengan pohon aras di Libanon, penuh dengan cabang yang elok dan daun yang rumpun sekali; <u><span style="color: blue;">tumbuhnya sangat tinggi, puncaknya sampai ke langit</span></u>. ... (8) <u><span style="color: blue;">Pohon-pohon aras di dalam </span><span style="color: red;">taman Allah</span><span style="color: blue;"> tidak akan dapat menyainginya</span></u>, juga pohon sanobar tidak akan dapat menyamai ranting-rantingnya, dan pohon berangan tidak dapat dibandingkan dengan cabang-cabangnya. <u><span style="color: blue;">Segala pohon-pohon yang di </span><span style="color: red;">taman Allah</span><span style="color: blue;"> tiada yang dapat disamakan dengan dia mengenai keelokannya</span></u>. (9) Aku membuat dia sungguh-sungguh elok dengan cabang-cabangnya yang sangat rapat. <u><span style="color: red;">Di taman Eden, di taman Allah</span><span style="color: blue;">segala pohon cemburu padanya</span></u>. (10) Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: <u><span style="color: red;">Oleh karena ia tumbuh tinggi dan puncaknya menjulang sampai ke langit dan ia menjadi sombong karena ketinggiannya</span></u>, ... (18) <u><span style="color: blue;">Maka dengan siapakah engkau dapat disamakan di antara pohon-pohon </span><span style="color: red;">di taman Eden</span><span style="color: blue;"> dalam hal kemuliaan dan kebesaran?</span></u> <u><span style="color: green;">Engkau akan diturunkan </span><span style="color: red;">ke bumi yang paling bawah</span><span style="color: green;"> bersama pohon-pohon di taman Eden dan engkau telentang di tengah orang-orang yang tak bersunat bersama orang-orang yang mati terbunuh oleh pedang</span></u>. <u><span style="color: red;">Itulah Firaun dengan semua khalayak ramai yang mengikutinya</span></u>, demikianlah firman Tuhan ALLAH.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sangat mirip, bukan? Jadi bagaimana? Apakah Firaun dalam Yeh 31 ini juga menunjuk kepada Iblis dan kejatuhannya?? ES jelas mengatakan bahwa Yes 14 dan Yeh 28 adalah satu-satunya kasus (padahal ini 2 kasus)! Dwitunggal???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Menafsirkan ayat Alkitab selain </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">secara ketat</span><span style="color: red; font-size: 18pt;"> menerapkan kaidah hermeneutics dan exegesis, juga harus dengan </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">nurani</span><span style="color: red; font-size: 18pt;"> dan </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">pimpinan Roh Kudus</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">, Bro</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Saya tak mengerti apa yang ES maksudkan dengan ‘nurani’, dan bagaimana ‘nurani’ digunakan dalam menafsirkan Alkitab. Menurut saya ‘nurani’ / ‘hati nurani’ hanya berhubungan dengan penafsiran Alkitab, pada saat orang secara sengaja menafsirkan secara salah, pasti telah menabrak ‘hati nurani’nya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan kalau berbicara tentang hal itu, jelas bahwa orang bisa tulus (jadi tidak menabrak hati nuraninya) tetapi salah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Kalau dilihat dari kata-kata ES ini, bagi saya rasanya / kelihatannya, </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">ia secara implicit ia memaksudkan bahwa nurani dan pimpinan Roh Kudus itu memberi ijin untuk melanggar hermeneutics dan exegesis</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Kalau memang ini maksudnya, maka ini menabrak kata-katanya sendiri pada bagian awal, yaitu </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">“<u><span style="text-transform: uppercase;">SECARA KETAT</span></u> menerapkan kaidah hermeneutics dan exegesis”</span><span style="font-size: 18pt;">! Yang namanya ‘ketat’, tidak bisa memberikan perkecualian!! ES justru menerapkan kaidah Hermeneutics dan Exegesis </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">SECARA LONGGAR</span></u><span style="font-size: 18pt;">!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, kalau memang ini yang dimaksudkan, saya tak setuju sama sekali. Roh Kudus diberikan untuk mengajar kita kebenaran (Yoh 14:26 Yoh 16:13), sehingga mustahil Ia mengarahkan kita untuk menabrak hermeneutics dan exegesis, dan memimpin kita sedemikian rupa, sehingga menafsirkan ayat-ayat secara tidak konsisten!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mungkin ada orang berkata, Matius boleh pungut Pak. Dia kan rasul. Kalau Pak Eras kan bukan rasul. Saya mau tanya pernah nggak di alkitab bahwa anak Tuhan nggak boleh menafsirkan begitu. Satu. Dua. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Ngerti nggak Tuhan Yesus berkata apa? Aku tidak bisa mengatakan semua kepadamu, tetapi Roh Kudus akan menuntun kamu kepada segala kebenaran</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Kalau begitu Pak Eras merasa mempunyai Roh Kudus? Ya iyalah – mosok ya iya dong. Lalu gimana membuktikannya? Kau punya </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">nurani</span></u><span style="font-size: 18pt;">, kamu tanya: ini pendeta bener atau salah, udah jangan berantem. Kalau nggak bener, kamu cari pendeta lain, kamu denger di sana. <b>(MENIT 35)</b> Selamat jalan, kita masih bersaudara. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Kalau hanya berdasarkan nalar yang disertai kesombongan apalagi kemarahan</span></u><span style="font-size: 18pt;">, maka terjadi perdebatan yang tidak akan mendatangkan kebaikan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Matius boleh pungut, kita juga boleh. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Dengan syarat kasusnya sama</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Tetapi masalahnya adalah kasusnya berbeda</span></u><span style="font-size: 18pt;">, seperti yang sudah saya jelaskan dalam pelajaran yang lalu. Dalam Mat 2:15 Matius memang mengambil ‘Israel’ dalam Hos 11:1 sebagai TYPE dari Yesus. Ini memang benar dan sah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi ES, kadang-kadang mengalegorikan ‘raja Babel’ dan ‘raja Tirus’ sebagai Iblis, dan kadang-kadang menganggap sebagai Typology. Yang manapun yang dia ambil pasti salah, karena cerita sejarah tak boleh dialegorikan, dan typology selalu menunjuk ke depan, bukan ke belakang!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, itu alasannya mengapa Matius boleh dan ES tak boleh!! Kasusnya memang berbeda!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Ia ‘menuduh’ orang sebagai ‘hanya berdasarkan nalar yang disertai kesombongan apalagi kemarahan’!! Dasarnya apa? Ini menghakimi yang salah!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 7:24 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Janganlah menghakimi <u><span style="color: red;">menurut apa yang nampak</span></u>, tetapi hakimilah dengan adil.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Sekarang saya bahas kata-kata ES ini: </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">“Kau punya nurani, kamu tanya: <u>ini pendeta bener atau salah</u>, udah jangan berantem. <u><span style="text-transform: uppercase;">KALAU NGGAK BENER</span></u>, kamu cari pendeta lain, kamu denger di sana. Selamat jalan, <u><span style="text-transform: uppercase;">KITA MASIH BERSAUDARA</span></u>.”</span><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagi saya, menentukan seorang pendeta benar atau salah / sesat, BUKAN PAKAI NURANI, tetapi pakai Alkitab!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="color: green; font-size: 18pt;">Juga bagi saya, kalau perbedaannya bukan dasari, tidak perlu pindah cari pendeta lain, kita memang masih bersaudara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: 18pt;">Tetapi kalau perbedaannya bersifat dasari dan banyak, memang sebaiknya, atau bahkan harus, pindah dan cari pendeta lain.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Dan berkenaan dengan pendeta yang gak benar itu, kalau saya, <span style="text-transform: uppercase;">SAYA TIDAK AKAN MENGAKUI DIA SEBAGAI ‘SAUDARA SEIMAN’ SAYA</span>! <span style="text-transform: uppercase;">DIA BUKAN ‘SAUDARA SEIMAN’ SAYA</span>!!!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya berpendapat, bahwa menganggap orang yang beda secara dasari tetap sebagai saudara seiman, bukan sikap cinta damai, tetapi sikap </span><span style="color: red; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SOK</span><span style="font-size: 18pt;"> cinta damai, dan </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">sikap yang meremehkan, atau tak mempedulikan, kebenaran</span></u><span style="font-size: 18pt;">!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya bertanya: apakah ES anggap para Saksi Yehuwa, orang Mormon, dsb, juga sebagai saudara seiman??? Kalau masih bilang ya, bagaimana dengan orang-orang yang beragama lain?</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Berkenaan dengan </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">‘sikap cinta damai’</span><span style="font-size: 18pt;">, mari kita lihat ayat ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yak 3:17 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi hikmat yang dari atas adalah <u><span style="color: red;">pertama-tama murni</span></u>, <u><span style="color: blue;">selanjutnya pendamai</span></u>, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Perhatikan bahwa:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Ini membicarakan ‘hikmat yang dari atas’, yaitu ‘hikmat Tuhan’!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Yang dinomor-satukan adalah ‘murni’, dan ‘pendamai’ dinomor-duakan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Murni (ay 17).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Murni berarti tidak ada campuran / kotoran. Campuran / kotoran itu bisa merupakan motivasi yang salah, <span style="color: blue;">atau ketidakbenaran</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Pendamai (ay 17).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini menunjuk pada orang yang:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Tak senang mencari gara-gara / permusuhan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b. Tak senang membalas kejahatan dengan kejahatan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c. Tak senang mengadu domba, tetapi sebaliknya senang mendamaikan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi perlu diingat bahwa ‘pendamai’ ini <span style="color: red; text-transform: uppercase;">BUKANNYA ORANG YANG LEBIH SENANG KOMPROMI DARI PADA GEGERAN, </span><u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">PADA SAAT DIMANA GEGERAN ITU SEBETULNYA DIBUTUHKAN</span></u>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Misalnya pada saat kita melihat ada korupsi, atau pelecehan sexual / anak, atau pengajaran sesat dalam gereja. Ingat bahwa yang dinomer-satukan adalah ‘murni’, dan karena itu, dalam mempertahankan kemurnian itu, bisa saja kita harus mengorbankan perdamaian!</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Matthew Henry (tentang Yak 3:17)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Peace follows purity, and depends upon it.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Damai / pendamai mengikuti kemurnian, dan tergantung padanya.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">The Bible Exposition Commentary (tentang Yak 3:17)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“God’s wisdom leads to peace. It is a peace based on holiness, <u><span style="color: red;">not on compromise</span></u>. God never has ‘peace at any price.’ The peace of the church is not more important than the purity of the church.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Hikmat Allah membimbing pada damai. Itu merupakan damai yang didasarkan pada kekudusan, <u><span style="color: red;">bukan pada kompromi</span></u>. <u><span style="color: blue;">Allah tidak pernah mempunyai ‘damai berapapun ongkosnya’</span></u>. <u><span style="color: red;">Damai dari gereja tidaklah lebih penting dari pada kemurnian gereja</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pada waktu Martin Luther melihat adanya begitu banyak ajaran dan praktek yang salah dari gereja Roma Katolik pada saat itu, apakah ia tetap memelihara perdamaian? Tidak, tetapi sebaliknya ia memakukan 95 thesisnya di pintu gereja Wittenberg, dan ini akhirnya menimbulkan perpecahan dalam gereja! Apakah saudara menyalahkan Martin Luther dan menganggapnya sebagai orang yang tidak cinta damai?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Thomas Manton (tentang Yak 3:17)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“If the chiefest care must be for purity, then peace may be broken in truth’s quarrel. It is a zealous speech of Luther that rather heaven and earth should be blended together in confusion than one jot of truth perish.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Jika perhatian yang paling utama adalah untuk kemurnian, maka <u><span style="color: blue;">damai boleh dihancurkan dalam pertengkaran kebenaran</span></u>. <u><span style="color: red;">Merupakan suatu ucapan yang bersemangat dari Luther bahwa lebih baik langit dan bumi bercampur aduk menjadi satu dari pada satu titik kebenaran binasa</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - ‘James’, hal 316.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Calvin memberikan suatu komentar yang bagus dalam tafsirannya tentang Ef 5:11. Mari kita baca ayatnya lebih dulu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ef 5:11 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya <u><span style="color: red;">telanjangilah perbuatan-perbuatan itu</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Ef 5:11)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Where a manifest offense is committed against God, every man will be eager to vindicate himself from any share in the guilt, but very few will guard against connivance; nearly all will practice some kind of dissimulation. But rather than the truth of God shall not remain unshaken, let a hundred worlds perish.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Dimana suatu pelanggaran yang jelas dilakukan terhadap Allah, setiap orang akan sangat ingin untuk membersihkan dirinya sendiri dari setiap tindakan ambil bagian dalam kesalahan itu, tetapi <u><span style="color: blue;">sangat sedikit orang akan menjaga terhadap tindakan pura-pura tidak tahu; hampir semua orang akan mempraktekkan sejenis kepura-puraan / penyembunyian perasaan yang sebenarnya</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi dari pada kebenaran Allah tergoncangkan, lebih baik seratus dunia binasa</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bandingkan juga dengan Wah 2:2 dan 2Kor 11:4 dimana <u><span style="color: green;">pada waktu ada pengajar sesat / rasul palsu</span></u>, <u><span style="color: red;">ketidaksabaran justru dipuji</span></u>sedangkan <u><span style="color: blue;">kesabaran justru dikecam</span></u>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 2:2 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Aku tahu segala pekerjaanmu: baik jerih payahmu maupun ketekunanmu. Aku tahu, bahwa <u><span style="color: red;">engkau tidak dapat sabar terhadap orang-orang jahat</span></u>, bahwa engkau telah mencobai <u><span style="color: green;">mereka yang menyebut dirinya rasul, tetapi yang sebenarnya tidak demikian</span></u>, bahwa engkau telah mendapati mereka pendusta.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Kor 11:4 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sebab <u><span style="color: blue;">kamu sabar saja</span></u>, jika ada seorang datang memberitakan <u><span style="color: green;">Yesus yang lain</span></u> dari pada yang telah kami beritakan, atau memberikan kepada kamu <u><span style="color: green;">roh yang lain</span></u> dari pada yang telah kamu terima atau <u><span style="color: green;">Injil yang lain</span></u> dari pada yang telah kamu terima.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Orang yang cinta kebenaran, harus benci kesesatan! Orang yang bisa santai-santai saja pada waktu melihat / mendengar kesesatan, bukan orang yang cinta kebenaran! Ia tidak peduli pada kebenaran! Ia harus marah!! Yesus sendiri marah dan mengobrak-abrik Bait Suci!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 2:13-17 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(13) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ketika hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat, Yesus berangkat ke Yerusalem. (14) Dalam Bait Suci didapatiNya pedagang-pedagang lembu, kambing domba dan merpati, dan penukar-penukar uang duduk di situ. (15) Ia membuat cambuk dari tali lalu mengusir mereka semua dari Bait Suci dengan semua kambing domba dan lembu mereka; uang penukar-penukar dihamburkanNya ke tanah dan meja-meja mereka dibalikkanNya. (16) Kepada pedagang-pedagang merpati Ia berkata: ‘Ambil semuanya ini dari sini, jangan kamu membuat rumah BapaKu menjadi tempat berjualan.’ (17) Maka teringatlah murid-muridNya, bahwa ada tertulis: ‘Cinta untuk rumahMu menghanguskan Aku.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Firman Tuhan mengatakan sesungguhnya anak dara akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki dan mereka akan menamakan Dia Imanuel – betul nggak? itu Yesaya 7:14. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Emangnya di Yesaya 7:14 anak siapa? Bisa anak Yesaya sendiri! Bisa anak orang-orang terkemuka, bukan Tuhan Yesus, kok dipake begitu saja? Ya, semua itu dalam pimpinan Roh</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Saya tak mengerti dari mana kok ayat ini lalu dibahas di sini oleh ES. Apa hubungannya???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Anak Yesaya sendiri? Anak orang-orang terkemuka??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mari kita memperhatikan terjemahan-terjemahan dari Yes 7:14 itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 7:14 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, <u><span style="color: blue;">seorang perempuan muda</span></u> mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">RSV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="font-size: 18pt;">a young woman</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= seorang perempuan muda].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV/NASB/ASV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="font-size: 18pt;">a virgin</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= seorang perawan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NIV/NKJV/YLT: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘the virgin’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= sang perawan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Latin Vulgate: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘virgo’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= perawan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">LXX / Septuaginta: PARTHENOS [= perawan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Terjemahan ‘perempuan muda’ itu salah! Terjemahan yang benar jelas adalah ‘seorang perawan’!! Juga anak itu akan dinamai ‘Immanuel’!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan ini bisa digenapi oleh anak Yesaya sendiri? Atau anak orang-orang terkemuka? Betul-betul suatu penafsiran yang ‘cerdas’!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Perlu diperhatikan bahwa pada saat nubuat itu diberikan Yesaya sudah mempunyai anak (Yes 7:3), sehingga istrinya pasti sudah bukan perawan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 7:3 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: ‘Baiklah engkau keluar menemui Ahas, engkau dan <u><span style="color: red;">Syear Yasyub, anakmu laki-laki</span></u>, ke ujung saluran kolam atas, ke jalan raya pada Padang Tukang Penatu,</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, satu-satunya penggenapan yang memungkinkan adalah Yesus! Maria memang perawan dan Yesus memang disebut Imanuel!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 1:21-23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(21) </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, karena Dialah yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka.’ (22) <u><span style="color: red;">Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: (23) ‘Sesungguhnya, </span><span style="color: blue;">anak dara</span><span style="color: red;"> itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia </span><span style="color: blue;">Imanuel</span><span style="color: red;">’ - yang berarti: Allah menyertai kita</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bahwa Maria pada saat itu masih perawan bisa terlihat kalau saudara membaca Mat 1 itu mulai ay 18-nya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 1:18-20 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(18) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibuNya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, <u><span style="color: red;">sebelum mereka hidup sebagai suami isteri</span></u>. (19) Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud menceraikannya dengan diam-diam. (20) Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: ‘Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bdk. Luk 1:30-35 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(30) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kata malaikat itu kepadanya: ‘Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. (31) Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan <u><span style="color: blue;">hendaklah engkau menamai Dia Yesus</span></u>. (32) Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepadaNya takhta Daud, bapa leluhurNya, (33) dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan KerajaanNya tidak akan berkesudahan.’ (34) Kata Maria kepada malaikat itu: <u><span style="color: red;">‘Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?’</span></u> (35) Jawab malaikat itu kepadanya: ‘Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Makanya bapa, ibu, saudara-saudara sekalian kalau dikatakan: wah itu mah alegori, Pak Eras, itu keluar konteks – raja Babel, raja Tirus kok diambil untuk Lucifer, saya bilang omelin tuh Matius, omelin dia! </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Karena Pak Eras beda sama Matius, apanya beda? Namanya beda. Tapi dia punya Roh Kudus dan aku juga punya Roh Kudus</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Jadi kau menyamakan? Ya terserah situ menilainya sebab saya diberkati dari kebenaran ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Dalam pelajaran yang lalu sudah saya jelaskan bahwa Matius bisa mengambil Hos 11:1, karena ‘Israel’ dalam Hos 11:1 itu memang adalah TYPE dari Yesus dalam Mat 2:15. Sedangkan Yes 14 maupun Yeh 28 bukan TYPE.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Semua TYPE menunjuk ke depan! Yang tak setuju dengan saya, saya tantang: Carikan saya satu TYPE saja yang menunjuk ke belakang! Kalau ada satu saja, saya akan terima penafsiran ES.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Jadi Matius memang benar; ada apa kita harus omelin dia? Saya mending omelin ES saja!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Matius dan ES punya Roh Kudus yang sama? Terus terang saya sangat, sangat meragukannya. Kalau Matius dan saya, Roh Kudusnya sama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bahwa tak semua pendeta / pemberita firman mempunyai Roh Kudus yang sama, bisa terlihat dari ayat ini!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Kor 11:4 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sebab kamu sabar saja, jika ada seorang datang <u><span style="color: blue;">memberitakan Yesus yang lain</span></u> dari pada yang telah kami beritakan, atau <u><span style="color: blue;">memberikan kepada kamu roh yang lain</span></u> dari pada yang telah kamu terima atau <u><span style="color: blue;">Injil yang lain</span></u> dari pada yang telah kamu terima.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Sebab kalau saya tidak menemukan kebenaran dari Yehezkiel 28 dan Yesaya 14, saya tidak bisa menemukan corpus delicti</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">!</span></b><span style="font-size: 18pt;"> </span><b><u><span style="color: blue; font-size: 21pt;">Saya tidak menemukan corpus delicti, saya tidak tahu untuk apa jadi Kristen</span></u><span style="color: blue; font-size: 21pt;">!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Urusan nama Iblis dan kejatuhannya, kalau ini tidak bisa ditemukan dari Yes 14 dan Yeh 28, maka ES tidak bisa mendapatkan ajaran tentang Corpus Delicti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Makin terlihat bagi saya, bahwa ES memaksakan penafsiran dari Yes 14 dan Yeh 28 untuk bisa mengeluarkan ajaran tentang Corpus Delicti! Dengan menggunakan EISEGESIS jadilah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah ES tidak pernah mau memikirkan kemungkinan bahwa ajarannya tentang Corpus Delicti itu memang salah sama sekali, karena memang tidak ada dasarnya? Bukankah memilih pilihan seperti itu lebih baik dari pada memaksakan Yes 14 dan Yeh 28 pada arti yang sebetulnya sama sekali tidak ada dalam textnya?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Dan kalau ES tidak menemukan Corpus Delicti, ia tidak tahu untuk apa menjadi orang Kristen!?!? Betul-betul ajaib! Setahu saya tak ada pengajar lain selama 2000 tahun lebih ini yang percaya dan mengajarkan Corpus Delicti, termasuk saya, tetapi kami semua tahu untuk apa menjadi orang Kristen!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ternyata jadi Kristen harus jadi corpus delicti, sempurna seperti Tuhan Yesus dengan tujuan mengakhiri pekerjaan iblis. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Jika jumlah corpus delicti cukup, Tuhan akan datang kembali. Maka Alkitab mengatakan kamu mempercepat kedatangan Tuhan </span><span style="color: green;">(2Pet 3:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Naaa … komprehensif kan?</span></u><span style="font-size: 18pt;"> Itu nanti kita akan bahas pada waktu yang tepat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ajaran ES tentang Corpus Delicti memang belum saya bahas. Saudara mungkin semuanya tak tahu apa itu ajaran ES tentang Corpus Delicti. Ringkasnya, pada waktu Iblis jatuh, Allah harus membuktikan kesalahan Iblis, dengan menunjukkan adanya pembanding yang hidupnya taat / suci / sempurna. Sebetulnya, menurut ES, Adam diciptakan untuk tujuan itu. Tetapi Adam jatuh, dan gagal menjadi Corpus Delicti. Lalu Yesus menjadi manusia, dan Ia hidup suci / sempurna sehingga menjadi Corpus Delicti. ES berkata orang Kristen juga harus hidup suci / sempurna supaya menjadi Corpus Delicti, dan menjadi bukti bahwa Iblis itu bersalah! Dan di sini ES berkata kalau jumlah Corpus Delicti sudah cukup, maka Tuhan akan datang kembali, dan itu ia anggap sebagai ‘mempercepat kedatangan hari Tuhan’ (2Pet 3:12). Ada beberapa hal yang akan saya berikan sebagai jawaban dalam bagian ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) </span><span style="font-size: 18pt;">Bukankah Yesus sudah hidup suci murni / sempurna dan karena itu sudah menjadi Corpus Delicti? ES sendiri mengatakan hal itu. Lalu mengapa ini belum cukup untuk menyalahkan Iblis??? Mengapa masih dibutuhkan orang-orang Kristen untuk menjadi suci / sempurna, sehingga menjadi Corpus Delicti lagi? Dan <span style="color: blue; text-transform: uppercase;">JUMLAHNYA HARUS CUKUP</span>?? Cukup itu berapa??? Dan apa dasar Alkitabnya untuk jumlah cukup ini??? Lucu juga untuk membuktikan kesalahan Iblis, Allah harus punya <span style="text-transform: uppercase;">BANYAK SEKALI</span> bukti!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Manusia butuh bukti untuk menyalahkan orang, karena manusia tidak maha tahu. Tetapi Allah maha tahu! Kemaha-tahuan Allah menyebabkan Ia tidak perlu bukti. Apapun kesalahan Iblis, apakah jadi sombong atau memberontak, dan apa motivasi / alasan Iblis sehingga menjadi sombong / memberontak dsb, itu pasti diketahui oleh Allah, dan karena itu Ia tidak butuh bukti apapun!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) ES berkata, kalau jumlah Corpus Delicti sudah cukup, Yesus akan datang kembali. Karena itu orang Kristen dikatakan ‘mempercepat kedatangan Tuhan’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ES tidak memberi ayatnya, saya yang memberi ayatnya di sini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Pet 3:11-12 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(11) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup (12) <u><span style="color: red;">yaitu kamu yang menantikan dan <span style="text-transform: uppercase;">MEMPERCEPAT</span> kedatangan hari Allah</span></u>. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Bagaimana kalau orang Kristen hidup kurang suci semua? Maka Yesus tak datang-datang kembali? Jadi kedatangan Yesus yang kedua itu tergantung kepada kita?? Bukan tergantung kepada Allah? Bagi saya, Allah yang tergantung kepada manusia, bukanlah Allah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Kedatangan Yesus yang kedua itu sudah ditentukan!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kis 17:31 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Karena <u><span style="color: blue;">Ia telah menetapkan suatu hari</span></u>, pada waktu mana Ia dengan adil akan menghakimi dunia oleh seorang yang telah ditentukanNya, sesudah Ia memberikan kepada semua orang suatu bukti tentang hal itu dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Hari penghakiman tidak perlu dibedakan dari hari kedatangan Yesus yang kedua-kalinya, karena Ia datang kedua-kalinya memang untuk menghakimi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan Kis 17:31 mengatakan bahwa hari itu sudah ditetapkan oleh Tuhan! Ada orang-orang bodoh yang percaya kalau ketetapan Allah, atau rencana Allah, bisa gagal / berubah! Ini tidak Alkitabiah! Bandingkan dengan ayat di bawah ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ayub 42:1-2 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Maka jawab Ayub kepada TUHAN: (2) ‘Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TIDAK ADA RENCANAMU YANG GAGAL</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Saya beri satu argumentasi lagi: Allah tahu kapan hari kedatangan Kristus yang keduakalinya itu!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 24:36 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi tentang <u><span style="color: blue;">hari dan saat itu</span></u> <u><span style="color: red;">tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa sendiri</span></u>.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Kontext menunjukkan bahwa ‘hari’ yang dibicarakan adalah ‘hari kedatangan Yesus yang kedua-kalinya’!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Anak tak tahu, karena Ia ditinjau sebagai manusia! Sebagai Allah Ia tentu tahu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang kalau Bapa tahu kapan hari Tuhan itu, saya bertanya: </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘Bisakah pengetahuanNya salah, sehingga ternyata Yesus datang kedua-kalinya bukan pada hari yang diketahui Bapa itu?’</span><span style="font-size: 18pt;"> Kalau ini bisa terjadi, Bapa itu salah tahu, dan Ia tidak maha tahu! Dan kalau demikian, Ia bukan Allah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau pengetahuan Bapa itu tidak mungkin salah, seperti yang dipercayai oleh semua orang yang waras, maka hari itu sudah fixed / tertentu, yaitu sebagaimana yang Bapa tahu. <u>Misalnya</u>, kalau Bapa tahu Yesus akan datang kembali pada tanggal 10 Desember tahun 2090, maka Yesus pasti akan datang pada hari itu! Bahkan jam, menit, dan detiknyapun Allah tahu, sehingga itu pasti terjadi sesuai bukan hanya dengan hari yang Ia ketahui, tetapi juga dengan jam, menit dan detiknya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, bisakah kita mempercepat, atau memperlambat, kedatangan Yesus yang kedua-kalinya? MUSTAHIL!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d) Bahkan, kalau kita melihat kontext dari 2Pet 3:11-12 itu, maka terlihat bahwa kedatangan Yesus yang kedua-kalinya itu bukannya ditunda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Pet 3:3-10 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(3)</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa pada hari-hari zaman akhir akan tampil <u><span style="color: blue;">pengejek-pengejek dengan ejekan-ejekannya</span></u>, yaitu orang-orang yang hidup menuruti hawa nafsunya. (4) <u><span style="color: blue;">Kata mereka: ‘Di manakah janji tentang kedatanganNya itu? Sebab sejak bapa-bapa leluhur kita meninggal, segala sesuatu tetap seperti semula, pada waktu dunia diciptakan.’</span></u> (5) Mereka sengaja tidak mau tahu, bahwa oleh firman Allah langit telah ada sejak dahulu, dan juga bumi yang berasal dari air dan oleh air, (6) dan bahwa oleh air itu, bumi yang dahulu telah binasa, dimusnahkan oleh air bah. (7) Tetapi oleh firman itu juga langit dan bumi yang sekarang terpelihara dari api dan disimpan untuk hari penghakiman dan kebinasaan orang-orang fasik. (8) Akan tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, yang satu ini tidak boleh kamu lupakan, yaitu, bahwa <u><span style="color: red;">di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari</span></u>. (9) <u><span style="color: red;">Tuhan tidak lalai menepati janjiNya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian</span></u>, tetapi Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat. (10) <u><span style="color: red;">Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri</span></u>. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Petrus membantah ejekan-ejekan yang mengatakan Tuhan lalai menepati janjiNya, dalam kenyataannya Yesus tidak datang-datang! Ay 8b menunjukkan bahwa Tuhan ada di atas waktu, sehingga apa yang lama bagi kita hanya sangat singkat bagi Dia. Dan dalam ay 9a, Petrus memastikan bahwa Tuhan tidak lalai menepati janji kedatangan Yesus yang kedua-kalinya itu!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, bagaimana orang Kristen bisa betul-betul ‘mempercepat’, atau ‘memperlambat’ kedatangan Kristus yang keduakalinya??? Mustahil!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">e) Lalu mengapa 2Pet 2:11-12 di atas seolah-olah berkata demikian?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Jawaban saya</span></u><span style="font-size: 18pt;">: ayat itu berbicara hanya dari sudut pandang manusia. Dari sudut pandang manusia, kelihatannya kedatangan Kristus yang keduakalinya bisa ditunda atau dipercepat. Tetapi dari sudut pandang Allah, itu mustahil. Dia akan datang sesuai dengan penentuan Allah!</span></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau kita tak mau menerima jawaban ini, akan terjadi tabrakan dalam ayat-ayat Alkitab ini. Dan penafsiran orang waras bukan menabrakkan ayat-ayat Alkitab, tetapi mengharmoniskan ayat-ayat dalam seluruh Alkitab!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Pada bagian akhir dari kutipan kata-kata ES di atas, ia berkata kalau ajarannya komprehensif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ES jelas tak mempersoalkan ayat-ayat yang menunjukkan bahwa hari kedatangan Kristus yang keduakalinya itu sudah ditetapkan. Jadi, bagaimana ajaran seperti ini bisa disebut komprehensif?? Mengclaim itu mudah. Seadanya orang bisa mengclaim. Tapi butuh orang yang benar, banyak belajar dan cerdas, untuk membuktikan claimnya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi soal pungut memungut dan kutip mengutip alkitab, orang harus super hati-hati, </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">tetapi yang satu (ES mengetuk papan) ini tidak bisa dihindari. Tidak bisa dihindari</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Nah <span style="text-transform: uppercase;">DI DALAM BUKU YANG NANTI ANDA MILIKI, SAYA MEMBERIKAN </span></span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">BEBERAPA CONTOH</span></b><span style="font-size: 18pt;">, saudaraku sekalian. Tapi ini contoh yang saya pungut, supaya waktu kita juga bisa hemat, </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">ini Yehezkiel, berapa tadi, 28, Yesaya 14. Ini (ES melingkari Yehezkiel di papan) menjadi tipologi dari Lucifer</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Tipologi</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Ya tapi jangan main pungut, buang yang lain. Matius juga begitu, Bro, dan banyak ayat alkitab lain juga begitu. Dia pungut satu ayat, dia lepas dari kontextnya. Itu Alkitab, Pak?! Roh Kudusnya sama dan </span><b><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">hanya satu-satunya</span></u></b><span style="font-size: 18pt;"> yang saya pungut ini. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Nggak ada yang saya berani pungut </span></u><b><u><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">KECUALI SATU INI</span></u></b><u><span style="color: red; font-size: 18pt;"> karena tidak ada data-data yang begitu hebat di dalam Alkitab yang menunjuk makhluk surgawi kecuali Yesaya dan Yehezkiel</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Amin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebentar ES katakan ini </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SATU-SATUNYA</span></b><span style="font-size: 18pt;"> dimana ia berani tafsir ayat out of context (padahal Yeh 28 dan Yes 14 itu kan dua, jadi bukan satu-satunya), tetapi di bagian lain katanya ada </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">BEBERAPA CONTOH</span></b><span style="font-size: 18pt;"> lain. Berulangkali ES menabrak kata-katanya sendiri! Inikah yang ia katakan sebagai ‘cerdas’?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebenarnya sulit mengatakan bahwa Yesaya 14, ayat 12 sampai 19 adalah </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">tipologi</span><span style="font-size: 18pt;"> dari iblis yang jatuh. Tetapi ada beberapa petunjuk yang mengarahkan kita kepada pembuktian bahwa raja Babel ini bukan hanya secara histori menunjuk raja yang berkuasa di Babel pada waktu itu </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">tetapi juga </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">personifikasi</span><span style="color: red; font-size: 18pt;"> dari Lucifer</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau dalam bagian yang lalu ES sebentar menggunakan istilah </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">‘alegori’</span><span style="font-size: 18pt;"> dan sebentar </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">‘tipologi’</span><span style="font-size: 18pt;"> untuk Yes 14 dan Yeh 28, maka sekarang ES menggunakan istilah baru, yaitu </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘personifikasi’</span></b><span style="font-size: 18pt;">!! Yang benar yang mana???? Inikah yang ES sebut ‘cerdas’???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sepanjang yang saya tahu istilah </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘personifikasi’</span><span style="font-size: 18pt;"> artinya adalah penggambaran yang bukan person / pribadi sebagai person / pribadi! Saya beri satu contoh saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Amsal 1:20-24 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(20) </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Hikmat</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> berseru nyaring di jalan-jalan, di lapangan-lapangan ia memperdengarkan suaranya, (21) di atas tembok-tembok ia berseru-seru, di depan pintu-pintu gerbang kota ia mengucapkan kata-katanya. (22) ‘Berapa lama lagi, hai orang yang tak berpengalaman, kamu masih cinta kepada keadaanmu itu, pencemooh masih gemar kepada cemooh, dan orang bebal benci kepada pengetahuan? (23) Berpalinglah kamu kepada teguranku! Sesungguhnya, aku hendak mencurahkan isi hatiku kepadamu dan memberitahukan perkataanku kepadamu. (24) Oleh karena kamu menolak ketika aku memanggil, dan tidak ada orang yang menghiraukan ketika aku mengulurkan tanganku,</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini bisa dibaca terus sampai akhir pasal, tetapi saya kira tak perlu. Ini personifikasi! Karena ‘hikmat’ jelas bukan person / pribadi, tetapi digambarkan sebagai person / pribadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Adam Clarke (tentang Amsal 1:20)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘Wisdom crieth.’ Here wisdom is again personified,</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= ‘Hikmat berseru’. Di sini hikmat dipersonifikasikan lagi,]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Barnes’ Notes (tentang Amsal 1:20)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Wisdom is personified.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Hikmat dipersonifikasikan.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Jamieson, Fausset & Brown (tentang Amsal 1:20)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Wisdom is again personified</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Hikmat dipersonifikasikan lagi]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lha kalau Raja Babel dan raja Tirus, mereka berdua memang adalah ‘persons’ / ‘pribadi-pribadi’! Lalu Iblis, yang ES sebut Lucifer, juga adalah ‘person’ / ‘pribadi’. Jadi, bagaimana person / pribadi merupakan </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">personifikasi</span></b><span style="font-size: 18pt;"> dari person / pribadi??? Ini omongan apa??? Cerdas?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Harus diakui bahwa dalam menafsirkan sebagian Alkitab, </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">kitab Yesaya khususnya dan mengenakan sebagai tipologi Lucifer merupakan hal yang sangat rawan dan rentan. Saya sangat menyadari</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Tetapi sukar kita menghindarinya sebab apa yang ditulis Yesaya tersebut memang sangat kuat menunjuk pada oknum Lucifer yang jatuh. Untuk itu kita harus sungguh-sungguh memperkarakan di hadapan Tuhan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagi saya tak sukar untuk menghindari, karena saya yakin kalau kita tidak menghindarinya, maka kita akan jatuh pada penafsiran yang salah. Dan saya tidak berusaha menemukan ajaran apapun yang memang sebetulnya tak diajarkan dalam Alkitab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bapak, Ibu yang sudah mengikuti kotbah saya, yang sekarang judulnya sudah lebih dari 1600, itu belum yang tidak terekam, ya saudara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kok bisa tahu-tahu nyelonong ke sini itu bagaimana? Apa gunanya point ini kok tahu-tahu dibicarakan di sini?? Apakah karena sudah khotbah dengan 1600 topik lalu penafsirannya pasti benar? Andaikatapun sudah 1 juta topik, yang salah tetap salah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saudara mengerti bahwa saya tidak mudah mengikuti ajaran yang sudah ada. Saya sangat independence. Jadi kalau saya memandang Yesaya 14:12-19 ini menunjuk oknum iblis yang jatuh, Lucifer, itu bukan karena saya ikut-ikutan, memang sudah ada penafsiran sebagian pendeta begitu. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Tetapi saya mengeksplorasi sendiri. <b>(MENIT 40)</b> Buku yang saya tulis ini tidak mengacu kepada buku mana pun. Kalau kebetulan ada sama, pasti kebetulan sama, tapi saya yakin tidak ada atau belum ada. Sebab saya hanya melihat alkitab dan bahasa asli lalu menulis, tidak ada referensi buku mana pun, hanya tentu dasar teologia yang telah saya miliki, itu dari banyak buku</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Tapi soal Lucifer sendiri hampir tidak ada buku dogmatika yang menulis Lucifer, nggak ada. Hampir</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">==============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Mengapa dulu pakai buku referensi, tetapi dalam hal ini tidak? Apakah karena merasa sudah pintar, sehingga bisa menafsir sendiri? Saya ingin saudara lihat ayat ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Amsal 19:27 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Hai anakku, jangan lagi mendengarkan didikan, kalau engkau menyimpang juga dari perkataan-perkataan yang memberi pengetahuan.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">RSV: <i>“</i></span><i><span style="font-size: 18pt;">Cease, my son, to hear instruction only to stray from the words of knowledge.</span><span style="font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= Berhentilah, anakku, untuk mendengar ajaran hanya untuk menyimpang dari kata-kata pengetahuan]. RSV kurang lebih sama dengan LAI.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV: <i>“Cease, my son, to hear the instruction <span style="color: blue;">that causeth</span> to err from the words of knowledge”</i> [= Berhentilah, anakku, untuk mendengar ajaran <span style="color: blue;">yang menyebabkan</span> kita menyimpang dari kata-kata pengetahuan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: dalam Alkitab KJV fisik kata-kata <i>‘that causeth’</i> [= yang menyebabkan] dicetak dengan huruf miring, yang menandakan bahwa kata-kata itu tak ada dalam bahasa aslinya. NKJV mengubah terjemahan KJV dan menterjemahkan sama dengan NIV.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NKJV/NIV: <i>“Stop listening to instruction, my son, and you will stray from the words of knowledge”</i> [= Berhentilah mendengar instruksi, anakku, dan engkau akan tersesat dari kata-kata pengetahuan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NASB: <i>“Cease listening, my son, to discipline, and you will stray from the words of knowledge”</i> [= Berhentilah mendengar, anakku, pada disiplin, dan engkau akan tersesat dari kata-kata pengetahuan].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Para penafsir yang saya baca terbagi dua, sebagian mengambil arti yang diberikan oleh KJV, dan sebagian mengambil arti yang diberikan oleh LAI/RSV (sama juga dengan ASV).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi dosen saya (Richard Pratt) pernah berkata kalau ada versi yang menterjemahkan seperti itu, itu karena memang bisa diterjemahkan seperti itu. Apalagi dalam hal ini ada beberapa terjemahan yang menterjemahkan seperti NIV/NASB/NKJV.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau kita mengambil terjemahan ini, maka ayat ini menjamin, bahwa kalau seseorang berhenti belajar firman, ia akan tersesat! Tidak ada orang sekuat apapun yang tidak butuh makanan. Tidak ada orang sehebat apapun pengetahuan Alkitabnya, yang tidak butuh belajar firman! Yang berhenti belajar firman, akan sesat!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Saya setuju kalau ES sangat independent dalam hal ini, karena ajaran ES tentang Lucifer sebagai Anak Allah yang kedua (Yesus Anak Allah yang pertama, Adam yang ketiga), saya tidak pernah baca atau dengar dimanapun. Demikian juga beberapa ajaran ES yang lain, seperti:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Ajarannya tentang Corpus Delicti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Ajarannya tentang adanya dua jenis ‘keselamatan’ (yang pertama sekedar lepas dari neraka dan masuk surga; yang kedua adalah orang yang kembali pada rancangan Allah yang semula, menjadi orang Kristen yang suci / sempurna / Corpus Delicti).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Ajarannya bahwa ada 3 anak Allah, yaitu Yesus, Lucifer / Iblis, dan Adam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d) Ajarannya yang mendefinisikan ‘keselamatan’ sebagai ‘kembali pada rancangan Allah yang semula’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">e) Ajarannya tentang kemungkinan adanya pernikahan di surga (ES tak memastikan tetapi membuka kemungkinan adanya hal itu).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">f) Dan sebagainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Semua ini merupakan ajaran-ajaran </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘baru’</span></b><span style="font-size: 18pt;"> yang hanya ada dalam ajaran ES dan kalangannya! Setidaknya, saya tidak pernah membaca, atau mendengar, ada orang dimanapun dan kapanpun, yang juga percaya dan mengajarkan ajaran-ajaran ini!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Mestinya ajaran yang </span><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">NYELENEH SENDIRIAN</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">, harus sedikitnya dicurigai! </span><span style="color: green; font-size: 18pt;">Apakah bapa-bapa Gereja, orang-orang Kristen, hamba-hamba Tuhan selama 2000 tahun ini salah, buta, bodoh dan sesat semua, dan hanya ES yang benar???</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">PIKIRKAN INI!!!</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini sama seperti Toronto Blessing, Penginjilan terhadap orang mati, Yahweh-isme, dan sebagainya. Baru keluar pada abad 20-21 dan tahu-tahu mengclaim diri sebagai benar! Semua kecap no 1, bahkan kalau itu sebetulnya racun!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk itu kita sungguh-sungguh memperhatikan, saudara-saudaraku sekalian Yesaya 14:12-19 ini, yang memang terkesan ini </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">alegori</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Tapi </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">alegori</span></u><span style="font-size: 18pt;"> itu tidak mutlak harus salah karena alkitabpun sejak alkitab Perjanjian Barupun memuat hal-hal yang sebenarnya kalau jujur, itu </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">alegori</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Raja Babel yang dimaksud ini raja Babel yang bernama Nebukadnezar yang kedua. Yang memerintah tahun 605 sebelum Masehi sampai 562. Kemungkinan inilah raja yang menawan penduduk Yehuda atau menaklukkan Yehuda pada tahun 586 sebelum Masehi. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">KITA MENGAMBIL SECARA PARSIAL</span></u><span style="font-size: 18pt;"> bagian yang memuat pesan Tuhan mengenai oknum Lucifer dari Yesaya pasal 14 ini. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TAPI KITA TIDAK MELIHAT KESELURUHAN DARI PASAL-PASAL SEBELUM DAN SESUDAHNYA, BAHKAN AYAT SEBELUM DAN SESUDAHNYA</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Kita tentu juga tidak melihat bagaimana Nebukadnezar akhirnya ditaklukkan oleh Media dan Persia tahun 539 sebelum Masehi, itu sekitar 50 tahun setelah Nebukadnezar mengalahkan Yehuda, Media Persia kemudian mengalahkan Babel. Jadi kita tidak melihat seluruh kehidupan raja Babel sebagai </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">tipologi</span></u><span style="font-size: 18pt;"> dari Lucifer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Perhatikan kata-kata ES yang saya cetak dengan huruf besar dan warna biru itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya tulis ulang di sini: “</span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">KITA MENGAMBIL SECARA PARSIAL</span></u><span style="font-size: 18pt;"> bagian yang memuat pesan Tuhan mengenai oknum Lucifer dari Yesaya pasal 14 ini. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TAPI KITA TIDAK MELIHAT KESELURUHAN DARI PASAL-PASAL SEBELUM DAN SESUDAHNYA, BAHKAN AYAT SEBELUM DAN SESUDAHNYA</span></u><span style="font-size: 18pt;">.”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bukankah tadi ES bilang harus </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘mendalami SELURUH PERIKOP’</span><span style="font-size: 18pt;">??? Lalu yang mana yang benar dari kata-katanya???? Bicara kontradiksi berulang-ulang seperti ini; itukah yang ia sebut sebagai </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">‘cerdas’</span><span style="font-size: 18pt;">???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sama seperti Matius 2:15 dia memungut satu ayat dari Hosea 11:1 tapi tidak membahas seluruh pasal Hosea pasal 11 itu. Tuhan mewahyukan sejarah oknum Lucifer dari sebagian sejarah raja Babel </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">dan sekali lagi tipologi ini bisa kita lakukan hanya sangat terbatas</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Sepanjang saya ingat hanya ini yang saya berani tafsirkan secara tipologi dengan mengambil satu paragraph lepas dari konteks-nya</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Betul-betul cara khotbah yang bertele-tele. Mengulang lagi ke Mat 2:15 dan Hos 11:1??? Bicara typologi lagi??? Astaga!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Tms Rmn"; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-46973593817760966312018-12-05T23:57:00.000-08:002018-12-06T00:33:19.199-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (3)<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: red; font-size: 22pt;">SEMINAR</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
</h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tgl 17 Oktober 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 0cm 0cm 1pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION III</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(3)</sub></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Rabu lalu (tanggal 10-10-2018) kita sudah membahas bahwa Yes 14:12 tidak menunjuk kepada Iblis dan kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Tidak fair kalau kita tidak melihat bagaimana argumentasi ES dalam hal ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Untuk itu kita akan nonton video ES yang berjudul “Lucifer, anak Allah yang jatuh, part 1” (menit 8:30-9:54).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Linknya: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=qNfbxpYhuxU&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=qNfbxpYhuxU&feature=youtu.be</a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><br />Ini transkripnya (ditulis oleh ND):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Transkrip ini tidak bisa persis mutlak, kadang-kadang karena kurang teliti, kadang-kadang karena kata yang diucapkan sukar terdengar, dan sebagainya. Tetapi semua itu bukan masalah, karena kita bisa menangkap maksudnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Kalau ES mengucapkan / menuliskan secara salah, maka transkrip mengikuti ES.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Kitab, pasal dan ayat yang saya tulis dengan huruf dengan font yang kecil, itu tambahan dari saya. Demikian juga dengan menit, dan detik dari video ini, pewarnaan huruf, garis bawah, penggunaan huruf tebal / bold, dan sebagainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">d) Dalam membahas transkrip ini, saya memotong-motong transkrip yang kedua, tetapi tetap memasukkan seluruhnya, dan di sela-selanya, saya memberikan tanggapan saya.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">“</span><b><span style="font-size: 18pt;">(Mnt 8:30)</span></b><span style="font-size: 18pt;"> <u><span style="color: red;">ya harus lihat kitab Perjanjian Lama yang bicara soal makhluk ini dan tidak ada data kecuali Yehezkiel dan Yesaya yang ditentang banyak teolog hari ini. Itu sebenarnya menunjuk raja Babel dan raja Tirus. Beta juga tahu. Kok dipake keluar konteks? Nanti kita lihat apakah benar? Haa… ini kita buktikan di situ.</span></u> Nanti kita buktikan tapi sekarang saya ngomong dulu di sini. Ya, oke? nanti kita akan buktikan. Kan penentangan orang banyak itu. <u><span style="color: red;">Raja…itu raja Babel dan raja Tirus, itu bukan Lucifer. Nanti akan kita buktikan, bagaimana Matius mengutip Hosea bahwa Israel menjadi tipologi dari Yesus, yang sejajar dengan raja Tirus, raja Babel, tipologi dari Lucifer</span></u>. Nah tapi kalo masih nggak mau ngerti, ya sudah. <u><span style="color: red;">Kalo you nggak ngerti ini, saya mau tanya: lalu kira-kira iblis dari mana? Coba situ jawab</span></u>. Ya tapi Tuhan berkata dari mulanya dia memang seorang penipu atau pembohong; <u><span style="color: red;">dari mulanya itu dari mulai taman Eden atau sebelum taman Eden?</span></u> <u><span style="color: red;">Kita kan harus cerdas</span></u>? <b><span style="color: green;">(Menit 9:54)</span></b>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya beri sedikit komentar saja tentang bagian ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Saya sampai sekarang tak mengerti mengapa begitu penting untuk tahu tentang Iblis (namanya maupun kejatuhannya). Bagi saya itu tak penting. Kalau nama sama sekali tak penting. Kalau kejatuhannya, ada pentingnya, tetapi tak tahupun tak masalah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Pertanyaan ES:</span></u><span style="font-size: 18pt;"> <span style="color: red;">“</span></span><span style="color: red; font-size: 18pt;">Kalo you nggak ngerti ini, saya tanya: lalu kira-kira iblis dari mana? Coba situ jawab.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Saya jawab</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Apa memang saya harus bisa jawab? Lagi-lagi, bagi ES itu penting, bagi saya tidak. Jadi tidak masalah saya tidak bisa jawab. Yang tidak ada dalam Alkitab, ya saya tidak bisa jawab. Mungkin karena merasa hal ini begitu penting, maka ES lalu mencari-cari mati-matian dalam Alkitab, sehingga lalu menggunakan EISEGESIS, dan bukannya EXEGESIS!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk mengerti apa itu EISEGESIS dan apa itu EXEGESIS, mari kita membaca dua kutipan di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Throughout history a second set of presuppositions and methods has been manifested in a variety of ways. The basic premise has been that the meaning of a text is discoverable, not by the methods usually used to understand communication between persons but by the use of some special interpretive key. The result of the use of most of these interpretive keys has been to impart the reader’s meaning to the text (eisegesis) rather than to read the author‘s meaning from the text (exegesis).</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Dalam sepanjang sejarah suatu set kedua dari anggapan-anggapan dan metode-metode telah dimanifestasikan dalam bermacam-macam cara. Premis / pernyataan dasar adalah bahwa arti dari suatu text bisa ditemukan, <u><span style="color: green;">bukan dengan metode-metode yang biasanya digunakan untuk mengerti komunikasi antar pribadi</span></u>, <u><span style="color: blue;">tetapi dengan menggunakan kunci-kunci penafsiran yang khusus</span></u>. Hasil dari penggunaan dari kebanyakan dari kunci-kunci penafsiran ini adalah <u><span style="color: blue;">menanamkan arti dari si pembaca pada text itu (EISEGESIS)</span></u> dan bukannya <u><span style="color: red;">membaca arti dari si pengarang dari text itu (EXEGESIS)</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 77 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Karena itu, pada waktu ES mengecualikan Yes 14 dan Yeh 28, sehingga dua text ini bisa diartikan secara simbolis (ini akan kita lihat dalam kata-kata ES belakangan), menurut saya ia melakukan <span style="text-transform: uppercase;">EISEGESIS</span>, dan bukannya <span style="text-transform: uppercase;">EXEGESIS</span>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Exegesis applies the principles of hermeneutics to understand the author’s intended meaning.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Exegesis menerapkan prinsip-prinsip dari Hermeneutics untuk mengerti arti yang dimaksudkan si pengarang.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 40 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau prinsip Hermeneutics dilanggar, yang dihasilkan adalah <span style="text-transform: uppercase;">EISEGESIS</span>, bukan <span style="text-transform: uppercase;">EXEGESIS</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Lalu kata-kata bagian akhir dari ES: <span style="color: red;">“</span></span><span style="color: red; font-size: 18pt;">Ya tapi Tuhan berkata dari mulanya dia memang seorang penipu atau pembohong;</span><span style="font-size: 18pt;"><u><span style="color: red;">dari mulanya itu dari mulai taman Eden atau sebelum taman Eden?</span></u> <u><span style="color: red;">Kita kan harus cerdas?</span></u><span style="color: red;">”</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Saya jawab</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Apa hubungannya??? Untuk apa tahu itu ‘mulai dari taman Eden atau sebelum taman Eden’??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Terus terang, saya malah tak lihat kecerdasan di sini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Mari kita nonton video lanjutannya, tetapi agak meloncat ke bagian belakang (Menit 27:48-selesai).</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini transkripnya (ditulis oleh ND) dan tanggapannya oleh saya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">“<b>(Menit 27:48)</b> Iblis ini realitas. Keberadaan oknum jahat tersebut tidak diragukan. Seluruh Alkitab, semua pasti memuat ini. Nah kita tidak menemukan asal usul iblis dalam Alkitab, kecuali Yehezkiel dan Yesaya. Nah, saya mengerti bahwa banyak teolog termasuk di GBI, termasuk di gereja-gereja karismatik, tidak setuju kalau Yehezkiel dan Yesaya itu menjadi landasan dari pemahaman mengenai asal usul Lucifer. Serangannya hebat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya kok sama sekali tidak yakin kalau dari kalangan GBI banyak, atau bahkan ada, yang tidak setuju kalau Lucifer itu nama Iblis. Bisakah ES sebutkan Teolog yang mana??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">============Lanjutan kata-kata ES===================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Nah saudaraku sekalian, orang-orang ini berpikir kaku. Biasanya mereka memandang bahwa alegori itu penafsiran yang mutlak salah. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Alegori artinya penafsiran yang berdasarkan pertimbangan benda-benda di dalam Perjanjian Lama, benda-benda dalam Perjanjian Lama, atau orang-orang tertentu diartikan rohani</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Itu dianggap mutlak atau sesat sama sekali. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Kalau saya mengatakan berbahaya – alegori itu berbahaya sekali</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Tapi bukan berarti selalu salah</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Nah kalau Alkitab mengatakan seperti ular dinaikkan di padang gurun, ular jaman Musa, namanya Nehustan </span>(Bil 21:1-9)<span style="font-size: 18pt;">. Ular dinaikkan padang gurun, demikian pula Yesus dinaikkan. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Lho, itu kan alegori sebenarnya</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Kalau mau jujur, tapi tidak mau mengakui itu alegori. Tuhan berkata nanti ular akan mematuk tumit keturunan perempuan ini tapi keturunan perempuan ini akan menginjak kepala ular. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Ini juga sebenarnya sebuah alegori…bisa diartikan begitu</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Tentang ‘berpikir kaku’, saya justru beranggapan bahwa kalau sudah mempersoalkan hukum-hukum / rumus-rumus Hermeneutics, kita harus berpikir kaku.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Misalnya, jelas merupakan rumus Hermeneutics yang benar bahwa orang harus menafsir sesuai kontext. Apakah dalam text-text tertentu ini boleh dilanggar? Tidak bisa. Setiap pelanggaran dalam hal ini adalah salah. Kalau ini diijinkan dalam kasus-kasus tertentu, maka saya bertanya: dalam kasus yang bagaimana ini boleh dilanggar? Dan apa dasarnya?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Contoh yang lain, merupakan suatu rumus Hermeneutics yang sangat penting bahwa dalam menafsir kita harus mengharmoniskan ayat-ayat dalam Alkitab, dan kita tidak pernah boleh menafsirkan ayat yang satu sehingga bertentangan dengan ayat yang lain. Tidak ada perkecualian di sini. Harus ‘berpikir kaku’!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Demikian juga dalam hal alegori. Kalau textnya memang sifatnya alegori tentu boleh, dan bahkan harus, ditafsirkan sebagai alegori. Tetapi text yang memang bukan alegori, seperti cerita sejarah, mutlak tidak boleh ditafsirkan sebagai alegori! Tak ada tawar menawar dalam hal ini!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi dengan mencela tindakan ‘berpikir kaku’ ini ES secara implicit mau ‘berpikir secara bebas’, atau setidaknya, dalam text-text tertentu, kita boleh berpikir bebas. Ini justru yang menyebabkan jadi masalah besar, karena akan / bisa memunculkan ajaran-ajaran yang kacau balau.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya akan mengutip ulang dari Virkler (yang di atas sudah saya kutip).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Throughout history a second set of presuppositions and methods has been manifested in a variety of ways. The basic premise has been that the meaning of a text is discoverable, not by the methods usually used to understand communication between persons but by the use of some special interpretive key. The result of the use of most of these interpretive keys has been to impart the reader’s meaning to the text (eisegesis) rather than to read the author‘s meaning from the text (exegesis).</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Dalam sepanjang sejarah suatu set kedua dari anggapan-anggapan dan metode-metode telah dimanifestasikan dalam bermacam-macam cara. Premis / pernyataan dasar adalah bahwa arti dari suatu text bisa ditemukan, <u><span style="color: green;">bukan dengan metode-metode yang biasanya digunakan untuk mengerti komunikasi antar pribadi</span></u>, <u><span style="color: blue;">tetapi dengan menggunakan kunci-kunci penafsiran yang khusus</span></u>. Hasil dari penggunaan dari kebanyakan dari kunci-kunci penafsiran ini adalah <u><span style="color: blue;">menanamkan arti dari si pembaca pada text itu (EISEGESIS)</span></u> dan bukannya <u><span style="color: red;">membaca arti dari si pengarang dari text itu (EXEGESIS)</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 77 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Dari kata-katanya di sini, kelihatannya ES, yang mengaku mengerti Hermeneutics dsb, ternyata mengacau-balaukan antara dua hal dalam Hermeneutics, yaitu ‘alegori’ dan ‘type’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam Hermeneutics, yang disebut dengan ‘alegori’ adalah semacam perumpamaan, mirip dengan perumpamaan, tetapi bedanya adalah, </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">dalam perumpamaan, ceritanya terpisah dari arti yang diberikan</span></u><span style="font-size: 18pt;">, sedangkan </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">dalam alegori, cerita dan arti dicampur atau dituliskan berselang-seling (sebentar ceritanya, sebentar artinya, lalu ceritanya lagi, lalu artinya lagi, dst)</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebagai contoh dari perumpamaan, yaitu Mat 13:3-8,18-23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(3) </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dan Ia mengucapkan banyak hal dalam perumpamaan kepada mereka</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. KataNya: ‘Adalah seorang penabur keluar untuk menabur. (4) Pada waktu ia menabur, sebagian benih itu jatuh di pinggir jalan, lalu datanglah burung dan memakannya sampai habis. (5) Sebagian jatuh di tanah yang berbatu-batu, yang tidak banyak tanahnya, lalu benih itupun segera tumbuh, karena tanahnya tipis. (6) Tetapi sesudah matahari terbit, layulah ia dan menjadi kering karena tidak berakar. (7) Sebagian lagi jatuh di tengah semak duri, lalu makin besarlah semak itu dan menghimpitnya sampai mati. (8) Dan sebagian jatuh di tanah yang baik lalu berbuah: ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat. ... (18) <u><span style="color: blue;">Karena itu, dengarlah arti perumpamaan penabur itu</span></u>. (19) Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, tetapi tidak mengertinya, datanglah si jahat dan merampas yang ditaburkan dalam hati orang itu; itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan. (20) Benih yang ditaburkan di tanah yang berbatu-batu ialah orang yang mendengar firman itu dan segera menerimanya dengan gembira. (21) Tetapi ia tidak berakar dan tahan sebentar saja. Apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu, orang itupun segera murtad. (22) Yang ditaburkan di tengah semak duri ialah orang yang mendengar firman itu, lalu kekuatiran dunia ini dan tipu daya kekayaan menghimpit firman itu sehingga tidak berbuah. (23) Yang ditaburkan di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman itu dan mengerti, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebagai contoh dari alegori, yaitu Yoh 15:1-8 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘<u><span style="color: red;">Aku</span></u>lah <u><span style="color: blue;">pokok anggur yang benar</span></u> dan <u><span style="color: red;">BapaKu</span></u>lah <u><span style="color: blue;">pengusahanya</span></u>. (2) <u><span style="color: blue;">Setiap ranting</span></u> pada<u><span style="color: red;">Ku</span></u> yang <u><span style="color: blue;">tidak berbuah</span></u>, dipotong<u><span style="color: purple;">Nya</span></u> dan <u><span style="color: blue;">setiap ranting yang berbuah, dibersihkan</span><span style="color: purple;">Nya</span></u>, <u><span style="color: blue;">supaya ia lebih banyak berbuah</span></u>. (3) <u><span style="color: red;">Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu</span></u>. (4) <u><span style="color: red;">Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu</span></u>. Sama seperti <u><span style="color: blue;">ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur</span></u>, demikian juga <u><span style="color: red;">kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku</span></u>. (5) <u><span style="color: red;">Aku</span></u>lah <u><span style="color: blue;">pokok anggur</span></u> dan <u><span style="color: red;">kamu</span></u>lah <u><span style="color: blue;">ranting-rantingnya</span></u>. <u><span style="color: red;">Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia</span></u>, <u><span style="color: red;">ia</span></u> <u><span style="color: blue;">berbuah banyak</span></u>, sebab <u><span style="color: red;">di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa</span></u>. (6) <u><span style="color: red;">Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku</span></u>, <u><span style="color: red;">ia</span></u> <u><span style="color: blue;">dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar</span></u>. (7) <u><span style="color: red;">Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firmanKu tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya</span></u>. (8) <u><span style="color: red;">Dalam hal inilah BapaKu dipermuliakan</span></u>, yaitu jika <u><span style="color: red;">kamu</span></u> <u><span style="color: red;">berbuah banyak</span></u> dan <u><span style="color: red;">dengan demikian kamu adalah murid-muridKu</span></u>.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">yang saya beri warna biru adalah ceritanya</span></u><span style="font-size: 18pt;">, sedangkan </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">yang saya beri warna merah adalah artinya</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Bisa terlihat dengan jelas bahwa cerita dan arti berselang-seling dalam text ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Two of the simplest literary devices are <span style="text-transform: uppercase;">SIMILES</span> and <span style="text-transform: uppercase;">METAPHORS</span>. A </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SIMILE</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> is simply an expressed comparison: it typically uses the words ‘like’ or ‘as’ (e.g., ‘the kingdom of heaven is like …’). The emphasis is on some point of similarity between two ideas, groups, actions, and so on. The subject and the thing with which it is being compared are kept separate (i.e., not ‘the kingdom of heaven is …’ but rather ‘the kingdom of heaven is like …’). A </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">METAPHOR</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> is an unexpressed comparison: it does not use the words ‘like’ or ‘as.’ The subject and the thing with which it is being compared are intertwined rather than kept separate. Jesus used <span style="text-transform: uppercase;">METAPHORS</span> when he said, ‘I am the bread of life’ (John 6:35, 48) and ‘You are the light of the world’ (Matt. 5:14). <u><span style="color: blue;">Although the subject and its comparison are identified as one, the author does not intend his words to be taken literally: Christ is no more a piece of bread than Christians are photon emitters</span></u>. In both <span style="text-transform: uppercase;">SIMILES</span> and <span style="text-transform: uppercase;">METAPHORS</span>, because of their compact nature, the author usually intends to stress a single point (e.g., that Christ is the source of sustenance for our spiritual lives or that Christians are to be examples of godly living in an ungodly world).</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dua dari alat-alat yang berhubungan dengan literatur adalah SIMILE dan METAFOR. Suatu SIMILE secara sederhana merupakan suatu perbandingan yang dinyatakan: itu biasanya menggunakan kata ‘seperti’ (contoh, Kerajaan Surga adalah seperti ...’). Penekanannya adalah pada beberapa titik / pokok kemiripan antara kedua gagasan, kelompok, tindakan, dan seterusnya. Pokok dan hal dengan mana itu sedang dibandingkan dijaga untuk tetap terpisah (misalnya, bukan ‘kerajaan surga adalah ...’ tetapi ‘kerajaan surga itu seperti ...’). Suatu METAFOR adalah suatu perbandingan yang tidak dinyatakan: itu tidak menggunakan kata ‘seperti’. Pokoknya dan hal dengan mana itu sedang dibandingkan digabungkan / disatukan dan bukannya dijaga untuk tetap terpisah. Yesus menggunakan METAFOR pada waktu Ia berkata, ‘Akulah roti hidup’ (Yoh 6:35,48) dan ‘Kamu adalah terang dunia’ (Mat 5:14). </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sekalipun pokoknya dan perbandingannya dianggap sebagai identik / disamakan sebagai satu, si pengarang tidak memaksudkan kata-katanya diartikan secara hurufiah: Kristus bukanlah sepotong roti, sama seperti orang-orang Kristen bukanlah pemancar cahaya</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. Baik dalam SIMILE maupun METAFOR, karena sifat mereka yang singkat / padat, si pengarang biasanya memaksudkan satu titik / pokok (contoh, bahwa Kristus adalah sumber dari makanan untuk kehidupan rohani kita atau bahwa orang-orang Kristen adalah contoh-contoh dari kehidupan yang saleh dalam suatu dunia yang jahat).]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 148 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">On the most basic level, the English word </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">PARABLE</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> refers to an extended simile. The comparison is expressed, and the subject and the thing compared, explained more fully, are kept separate. Similarly an </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">ALLEGORY</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> can be understood as an extended metaphor: the comparison is unexpressed, and the subject and the thing compared are intermingled.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Pada level yang paling dasari, kata bahasa Inggris <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">PARABLE</span><span style="color: blue;"> / PERUMPAMAAN menunjuk pada suatu <span style="text-transform: uppercase;">SIMILE</span> yang panjang</span></u>. Perbandingannya dinyatakan, dan pokoknya dan hal yang dibandingkan, dijelaskan secara lebih penuh, dijaga untuk tetap terpisah. Secara mirip <u><span style="color: red;">suatu ALEGORY bisa dimengerti sebagai suatu METAFOR yang panjang</span></u>: perbandingannya tidak dinyatakan, dan pokok dan hal yang dibandingkan digabungkan / disatukan.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 148 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Allegories. Just as a parable is an extended simile, so an allegory is an extended metaphor. An allegory differs from a strict parable, as noted earlier, in that a parable typically keeps the story distinct from its interpretation or application, while an allegory intertwines the story and its meaning. ... Scripture contains many allegories. The allegory of Christ as the true vine (John 15:1–17) is analyzed here to show the relationship of the several points of comparison to the meaning of the passage.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">ALEGORY. Sama seperti suatu PERUMPAMAAN adalah suatu SIMILE yang panjang, demikian juga ALEGORY adalah suatu METAFOR yang panjang. Suatu ALEGORY berbeda dari suatu PERUMPAMAAN yang ketat, seperti sudah diperhatikan tadi, dalam hal bahwa suatu PERUMPAMAAN biasanya menjaga ceritanya terpisah dari penafsirannya dan artinya. ... </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kitab Suci mengandung banyak alegory. Alegory dari Kristus sebagai pokok anggur yang benar (Yoh 15:1-17) dianalisa di sini untuk menunjukkan hubungan dari beberapa pokok dari perbandingan dengan arti dari text itu.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 160 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya kira seharusnya textnya adalah Yoh 15:1-7.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Types. The Greek word </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TYPOS</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, to which the word </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> is related, has a variety of denotations in the New Testament. The basic ideas expressed by </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TYPOS</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> and its synonyms are the concepts of resemblance, likeness, and similarity. David Baker provides a solid general definition identifying a type as ‘a biblical event, person or institution which serves as an example or pattern for other events, persons or institutions.’ A typological relationship exists between an initial event that through divine inspiration foreshadows a corresponding event occurring at a later time in salvation history. ... Typology is based on the assumption that there is a pattern in God’s work throughout salvation history. God prefigured his redemptive work in the Old Testament and fulfilled it in the New; in the Old Testament are shadows of things to be more fully revealed in the New. ... The prefigurement is called the </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">; the corresponding figure is called the </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">ANTITYPE</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">TYPE. Kata Yunani TUPOS, dengan mana kata TYPE berhubungan, mempunyai bermacam-macam petunjuk / arti dalam Perjanjian Baru. Gagasan-gagasan dasar yang dinyatakan oleh TUPOS dan sinonim-sinonimnya adalah konsep-konsep dari keserupaan dan kemiripan. <span style="color: green;">David Baker</span> menyediakan suatu definisi umum yang padat yang mengenali suatu TYPE sebagai ‘suatu peristiwa, pribadi atau institusi dalam Alkitab yang berfungsi sebagai suatu model atau pola untuk peristiwa-peristiwa, pribadi-pribadi atau institusi-institusi yang lain’. Hubungan yang bersifat TYPE ada antara suatu peristiwa yang terjadi mula-mula / lebih dulu, yang melalui pengilhaman Ilahi membayangkan terlebih dulu suatu peristiwa yang sesuai / cocok yang terjadi pada waktu belakangan dalam sejarah keselamatan. ... </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">TYPOLOGY didasarkan pada anggapan bahwa di sana ada suatu pola dalam pekerjaan Allah melalui sejarah keselamatan. Allah membayangkan lebih dulu pekerjaan penebusanNya dalam Perjanjian Lama dan menggenapinya dalam Perjanjian Baru; dalam Perjanjian Lama ada bayangan dari hal-hal yang akan / harus dinyatakan secara lebih penuh dalam Perjanjian Baru. ... Pembayangan lebih dulunya disebut TYPE; gambaran yang sesuai / cocok disebut <span style="text-transform: uppercase;">ANTI</span>-TYPE.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 181,182,183 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">A well-known example of a biblical type is found in John 3:14–15, where Jesus says, ‘Just as Moses lifted up the snake in the desert, so the Son of Man must be lifted up, that everyone who believes in him may have eternal life.’ Jesus points out two corresponding resemblances: (1) the lifting up of the serpent and of himself, and (2) life for those who respond to the object lifted up.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Suatu contoh yang terkenal dari suatu TYPE Alkitab ditemukan dalam Yoh 3:14-15, dimana Yesus berkata, ‘Sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya mempunyai hidup yang kekal’. Yesus menunjukkan dua kemiripan yang cocok: (1) peninggian dari ular dan dari diriNya sendiri, dan (2) kehidupan untuk mereka yang menanggapi obyek yang ditinggikan.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 182 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi kalau ES mengatakan bahwa cerita ular tembaga itu adalah alegori, maka menurut Virkler itu salah. Itu bukan alegori, tetapi TYPE!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Types are similar to symbols and can even be considered a special kind of symbol. However, there are two differentiating characteristics. First, symbols serve as signs of something they represent without necessarily being similar in any respect, whereas types resemble in one or more ways the things they prefigure. For example, bread and wine are symbols of Christ’s body and blood; the seven golden lampstands (Rev. 1:20) are symbols of the churches in Asia. There is no necessary similarity between the symbol and the thing it symbolizes as there is between a type and its antitype. Second, types point forward in time, whereas symbols may not. A type always historically precedes its antitype, whereas a symbol may precede, exist concurrently with, or come after the thing it symbolizes.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">TYPE-TYPE mirip dengan simbol-simbol dan bahkan bisa dianggap sebagai sejenis simbol yang khusus. Tetapi, di sana ada dua ciri yang membedakan. Pertama, simbol-simbol berfungsi sebagai tanda-tanda dari sesuatu yang mereka wakili tanpa harus ada kemiripan dalam segi apapun, sedangkan TYPE-TYPE menyerupai dalam satu atau lebih cara hal-hal yang mereka bayangkan lebih dulu. Sebagai contoh, roti dan anggur adalah simbol-simbol dari tubuh dan darah Kristus; tujuh kaki dian (Wah 1:20) adalah simbol-simbol dari gereja-gereja di Asia. </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Di sana tidak ada keharusan adanya kemiripan antara simbol dan hal yang disimbolkannya seperti di sana harus ada antara suatu TYPE dan anti-TYPEnya. Kedua, <u><span style="color: red;">TYPE-TYPE menunjuk ke depan dalam waktu</span></u>, <u><span style="color: blue;">sedangkan simbol-simbol bisa tidak</span></u>. <u><span style="color: red;">Suatu TYPE secara sejarah selalu mendahului anti-TYPEnya</span></u>, <u><span style="color: blue;">sedangkan suatu simbol bisa mendahului, ada bersamaan dengan, atau datang setelah hal yang disimbolkannya</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 183 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Awas, ALLEGORISME / PENGALLEGORIAN berbeda dengan ALLEGORY. Kalau suatu cerita / text memang merupakan suatu allegory, seperti Yoh 15:1-7 Ef 6:13-17 dsb, maka memang HARUS diartikan sebagai allegory. <u><span style="color: red;">Tidak ada bahaya sama sekali di sini</span></u>. Jadi, kata-kata ES di atas <b><span style="color: blue;">“</span></b></span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Kalau saya mengatakan berbahaya - alegori itu berbahaya sekali. Tapi bukan berarti selalu salah.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">, bagi saya sama sekali salah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau suatu allegory ditafsirkan sebagai allegory, tidak ada bahaya sama sekali. Itu benar. Tetapi pada waktu suatu cerita sejarah biasa, yang tidak bersifat allegory lalu ditafsirkan sebagai suatu allegory, maka itu salah, dan bahkan SELALU salah, dan itu yang disebut dengan ALLEGORISME / PENGALLEGORIAN.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Typology is also to be distinguished from <span style="text-transform: uppercase;">ALLEGORISM</span>. Typology is the search for links between historical events, persons, or things within salvation history; <span style="text-transform: uppercase;">ALLEGORISM</span> is the search for secondary and hidden meanings underlying the primary and obvious meaning of a historical narrative. Typology rests on an objective understanding of the historical narrative, <u><span style="color: red;">whereas allegorizing imports subjective meanings into it</span></u>. For example, in the typological allusion in John 3:14–15 we recognize the existence of a real serpent and a real Christ, one as a type, the other as an antitype. The historical circumstances surrounding both present the key to understanding the relationship between them. <u><span style="color: red;">In contrast, in <span style="text-transform: uppercase;">ALLEGORISM</span> the interpreter attributes meaning to a story that would ordinarily not be deduced from a straightforward understanding of it</span></u>. For example, one <span style="text-transform: uppercase;">ALLEGORIZATION</span> of the story of Herod’s massacre of the infants in Bethlehem states that ‘the fact that only the children of two years old and under were murdered while those of three presumably escaped is meant to teach us that those who hold the Trinitarian faith will be saved whereas Binitarians and Unitarians will undoubtedly perish.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Typology juga harus dibedakan dari ALLEGORISME. Typology adalah pencarian / pemeriksaan untuk hubungan-hubungan antara peristiwa-peristiwa, pribadi-pribadi, atau hal-hal yang bersifat sejarah dalam sejarah keselamatan; <u><span style="color: red;">ALLEGORISME adalah pencarian untuk arti-arti kedua dan tersembunyi yang terletak di bawah arti utama dan jelas dari suatu cerita sejarah</span></u>. <u><span style="color: blue;">Typology berdasarkan pada suatu pengertian yang <span style="text-transform: uppercase;">OBYEKTIF</span> tentang cerita sejarah</span></u>, <u><span style="color: red;">sedangkan pengallegorian memasukkan arti-arti <span style="text-transform: uppercase;">SUBYEKTIF</span> ke dalamnya</span></u>. Sebagai contoh, dalam hubungan tak langsung yang bersifat typology dalam Yoh 3:14-15 kita mengenali / tahu adanya keberadaan dari suatu ular yang nyata dan suatu Kristus yang nyata, satu sebagai suatu TYPE, yang lain sebagai suatu anti-TYPE. Keadaan-keadaan yang bersifat sejarah yang mengelilingi keduanya menunjukkan kunci pada pengertian akan hubungan antara mereka. <u><span style="color: red;">Sebagai kontrasnya, dalam ALLEGORISME si penafsir menganggap arti sebagai milik dari suatu cerita, yang secara umum / biasanya tidak akan ditarik dari suatu pengertian yang jujur dari / tentangnya</span></u>. </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sebagai contoh, satu PENGALLEGORIAN dari cerita tentang pembantaian yang dilakukan oleh Herodes terhadap bayi-bayi di Betlehem menyatakan bahwa ‘fakta bahwa hanya anak-anak dari usia dua tahun dan di bawahnya dibunuh, sedangkan mereka yang berusia tiga tahun bisa dianggap lolos dimaksudkan untuk mengajar kita bahwa mereka yang memegang iman Tritunggal akan diselamatkan, sedangkan orang-orang yang mempercayai Dwitunggal dan para Unitarian tak diragukan akan binasa’.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 183 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 3:14-15 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(14) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, (15) supaya setiap orang yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 2:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ketika Herodes tahu, bahwa ia telah diperdayakan oleh orang-orang majus itu, ia sangat marah. <u><span style="color: red;">Lalu ia menyuruh membunuh semua anak di Betlehem dan sekitarnya, yaitu <span style="text-transform: uppercase;">ANAK-ANAK YANG BERUMUR DUA TAHUN KE BAWAH</span></span></u>, sesuai dengan waktu yang dapat diketahuinya dari orang-orang majus itu.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau di atas tadi ES berkata “</span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Kalau saya mengatakan berbahaya – alegori itu berbahaya sekali</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Tapi bukan berarti selalu salah</span></u><span style="font-size: 18pt;">.”, maka mungkin yang ES maksudkan adalah pengalegorian ini. Tetapi kalau memang ini yang ES maksudkan, maka saya tak bisa menerima kata-kata ES </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">‘bukan berarti selalu salah’</span><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Bagi saya, itu SELALU SALAH</span></u><span style="font-size: 18pt;">!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============Lanjutan kata-kata ES================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Tapi, Pak, kalau Yesaya 14, Yehezkiel 28 memang jelas itu kan Babel, raja Babel. Jelas itu raja Tirus, kok bisa dianggap sebagai Lucifer? Suka-suka saja! Lho?! <b>(MENIT 30)</b> </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Kalau saya ya Bapak, Ibu hampir, bukan hampir, memang tidak pernah menafsirkan sebuah kisah Perjanjian Lama, diartikan rohani. Kita nggak berani. Tapi saya satu-satunya yang saya berani adalah Yesaya 14, Yehezkiel 28</span></u><span style="font-size: 18pt;">. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Kenapa? Hanya satu-satunya, sebab kalau di Alkitab, anda menemukan Mat 2:15 ini diambil dari Hosea 11:1. Matius 2:15 berbunyi apa? dari Mesir kupanggil AnakKu. Maksudnya Yesus. Ini Israel. Ini diambil dari Hosea pasal 11:1. Dari Israel Kupanggil AnakKu. Tetapi Matius hanya pungut satu ayat ini: Hosea 11:1. Coba dibaca ayat berikutnya. Tetapi mereka memberontak…mereka tidak dengar-dengaran, mereka keras kepala. Nggak dipungut. Dia hanya ambil satu ayat saja. Lalu ini dianggap sebagai </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">tipologi</span><span style="color: green; font-size: 18pt;"> – namanya </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">tipologi</span><span style="color: green; font-size: 18pt;">, yang sama dengan gambaran. </span><span style="color: red; font-size: 18pt;">Israel menjadi gambaran Yesus</span></u><span style="font-size: 18pt;">. Waktu itu Tuhan Yesus dibawa mama papaNya secara daging, yaitu Yusuf dan Maria ke Mesir karena Herodes bermaksud mau membunuh bayi atau anak Yesus – Yesus masih kanak-kanak, maksudnya; melarikan diri ke Mesir, tapi ketika Herodes meninggal, mereka balik kembali, balik ke Nazareth nantinya. Hal itu terjadi sesuai dengan firman Tuhan: dari Mesir Kupanggil AnakKu. Ini diambil dari Hosea 11:1. Tapi ayat berikutnya (Matius 2:15 - suara ES tdk jelas) tidak diperhatikan. Diabaikan oleh Matius. </span><u><span style="color: green; font-size: 18pt;">Ayo ... ayo apa ini? Ini bukan </span><span style="color: blue; font-size: 18pt;">alegori</span><span style="color: green; font-size: 18pt;">?</span></u><span style="font-size: 18pt;"> Ini keluar konteks. Matius salah! Kalau kacamata orang yang menyerang bahwa raja Tirus, itu Babel tuh, bukan Lucifer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Hos 11:1 itu bukan alegori, tetapi TYPE! Lagi-lagi ES mengacaukan antara alegori dan TYPE.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam Hos 11:1 ‘Israel’ adalah TYPE-nya, dan dalam Mat 2:15 ‘Yesus’ adalah anti-TYPE-nya. Persamaannya, keduanya sama-sama keluar dari Mesir, dan keduanya adalah ‘anak Allah’ (untuk Yesus ‘<u>A</u>nak Allah’).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang mari kita melihat kedua ayat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 2:14-15 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(14) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Maka Yusufpun bangunlah, diambilnya Anak itu serta ibuNya malam itu juga, lalu menyingkir ke Mesir, (15) dan tinggal di sana hingga Herodes mati. <u><span style="color: blue;">Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: ‘Dari Mesir Kupanggil AnakKu</span></u>.’</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Hos 11:1-2 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ketika Israel masih muda, Kukasihi dia, <u><span style="color: blue;">dan dari Mesir Kupanggil anakKu itu</span></u>. (2) Makin Kupanggil mereka, makin pergi mereka itu dari hadapanKu; mereka mempersembahkan korban kepada para Baal, dan membakar korban kepada patung-patung.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">William Hendriksen (tentang Mat 2:15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“There follows: ‘</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">that what was spoken by the Lord through the prophet might be fulfilled, Out of Egypt I called my son.’ ... ‘When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt’ (Hos. 11:1). ... Perhaps most relevant in connection with both Hos. 11:1 and Matt. 2:15 is Exod. 4:22: ‘Israel is </span><u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">my son, my firstborn</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">’; ... <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">WHEN MATTHEW QUOTES HOS. 11:1 AND APPLIES IT TO CHRIST, IT IS EVIDENT THAT HE REGARDS ISRAEL AS A </span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span style="color: red; text-transform: uppercase;"> OF THE MESSIAH</span></u>. <u><span style="color: blue;">Jesus Christ, too, is God’s Son</span></u>. This is true in the deepest, trinitarian, sense of the term (cf. John 1:14). Just as Pharaoh, that cruel king, had tried to destroy Israel, so another king, namely Herod, at least equally cruel, was attempting to destroy Christ. But just as on the way to Egypt, during their stay in that house of bondage, and in their exodus Jehovah had protected his people, so God had protected his Son, not only on the way to Egypt and during his temporary residence there but also on the way back. <u><span style="color: blue;">The Messiah was, as it were, recapitulating the history of his people Israel</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Di sana mengikuti: ‘supaya apa yang dikatakan oleh Tuhan melalui sang nabi bisa digenapi, ‘Dari Mesir Kupanggil AnakKu’. ‘Pada waktu Israel adalah seorang anak, maka Kukasihi dia, dan memanggil anakKu keluar dari Mesir’ (Hos 11:1). ... Mungkin yang paling relevan dalam hubungan dengan baik Hos 11:1 maupun Mat 2:15 adalah Kel 4:22: ‘Israel adalah <u>anakKu, anak sulungKu</u>’; ... <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">PADA WAKTU MATIUS MENGUTIP HOS 11:1 DAN MENERAPKANNYA KEPADA KRISTUS, ADALAH JELAS BAHWA IA MENGANGGAP ISRAEL SEBAGAI SUATU </span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span style="color: red; text-transform: uppercase;"> DARI SANG MESIAS</span></u>. <u><span style="color: blue;">Yesus Kristus, juga, adalah Anak Allah</span></u>. Ini benar dalam arti yang terdalam, dan bersifat Tritunggal, dari istilah itu (bdk. Yoh 1:14). Sama seperti Firaun, raja yang kejam itu, telah berusaha untuk menghancurkan Israel, demikian juga raja yang lain, yaitu Herodes, sedikitnya sama kejamnya, berusaha untuk menghancurkan Kristus. </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi sama seperti dalam perjalanan ke Mesir, selama mereka tinggal di rumah perbudakan itu, dan dalam keluarnya mereka, Yehovah telah melindungi bangsa / umatNya, demikian juga Allah telah melindungi AnakNya, bukan hanya dalam perjalanan ke Mesir dan selama Ia tinggal sementara di sana, tetapi juga dalam perjalanan kembali. <u><span style="color: blue;">Sang Mesias seakan-akan, sedang mengulangi sejarah dari bangsa IsraelNya</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kel 4:22 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Maka engkau harus berkata kepada Firaun: Beginilah firman TUHAN: <u><span style="color: red;">Israel ialah anakKu, anakKu yang sulung</span></u>;</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 1:14 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaanNya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepadaNya sebagai <u><span style="color: red;">Anak </span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TUNGGAL</span><span style="color: red;"> Bapa</span></u>, penuh kasih karunia dan kebenaran.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Lenski (tentang Mat 2:15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">And he was there until the death of Herod, that it might be fulfilled what was spoken by the Lord through the prophet, saying, Out of Egypt did I call my son.’ ... <u><span style="color: blue;">Matthew naturally discards the LXX with its plural </span></u></span><u><span lang="EL" style="color: blue; font-family: "gentium"; font-size: 18pt;">τὰ τέκνα</span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, which is well enough for general purposes but not nearly exact enough for what the prophet really says and what Matthew intends to use. So he himself translates the Hebrew: ‘Out of Egypt did I call my son.’</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> ... Now Hos. 11:1 is really only a historical statement although it is made by Jehovah himself. The first line of the passage, ‘When Israel was a child, then I loved him,’ shows that Jehovah is speaking of the childhood period of Israel when the young nation grew up in Egypt. <u><span style="color: blue;">Matthew reads Hos. 11:1 in exactly that sense and changes nothing. <span style="text-transform: uppercase;">AND YET HE SAYS THAT THIS STATEMENT OF THE PROPHET FOUND ITS FULFILLMENT WHEN THE CHILD JESUS DWELT IN EGYPT</span>. In what sense does Matthew understand: ‘that it might be fulfilled’?</span></u> <u><span style="color: red;">He certainly intends more than a mere coincident resemblance between the childhood of Israel as Jehovah’s son or chosen nation and the childhood of Jesus, the divine Son, both spending their early days in Egypt and thus both being called back from Egypt into the Holy Land</span></u>. Mere accidental coincidences amount to little. Matthew sees far more here. Mere escape from Herod was not nearly all that God had in mind for Jesus. Then he might have arranged for the transfer of the holy family to Babylon by the aid of the magi. Abstractly considered it would have made no difference from what foreign land God would recall Jesus. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">WHAT MATTHEW POINTS OUT IS AN INNER AND DIVINELY INTENDED CONNECTION BETWEEN THE TWO SOJOURNS IN EGYPT</span><span style="color: red;">. God brought about the first sojourn and made that first sojourn a factual prophecy of the second, which he also brought about. <span style="text-transform: uppercase;">THE FIRST IS THUS A DIVINELY INTENDED </span></span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span style="color: red; text-transform: uppercase;"> OF THE SECOND</span></u>. It is </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">not accidental that the angel sent Joseph to Egypt and to no other land. ... <u><span style="color: blue;">It is always the antitype which reveals the type as what it really is in God’s original intention</span></u>. <u><span style="color: red;">So here we see how the wickedness of Jacob’s sons brought Joseph to Egypt, and Herod’s wickedness did the same in the case of Jesus. Again, God caused this wickedness to lead to a refuge for the youthful people Israel in the shelter of Egypt, and then sheltered Jesus in Egypt in the same way</span></u>. His wisdom and his love arranged it all. But God did more. <u><span style="color: red;">Into the type he laid the key for the future recognition of the antitype</span></u>. Matthew does not refer merely to the fact of Israel’s early sojourn in Egypt. The fact itself contains no key. He takes Hosea’s inspired statement of the fact in which the child Israel is by Jehovah himself called ‘my son.’ <u><span style="color: red;">Read apart from the antitype, this designation had only its ordinary meaning, but read in conjunction with the antitype Jesus, ‘my son’ becomes highly significant</span></u>. Deut. 32:18 states that Israel was begotten as Jehovah’s son, and this is a fatherhood which exceeds that of Abraham and of Jacob (Isa. 63:16) and thus points to the miraculous begetting of the Son Jesus ‘of the Holy Spirit’ (1:20; Luke 1:35). <u><span style="color: red;">We now see how Matthew connects ‘my son’ in Hosea and Israel’s early sojourn in Egypt <span style="text-transform: uppercase;">AS A TRUE </span></span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">TYPE</span><span style="color: red; text-transform: uppercase;"> AND A DIVINELY INTENDED PROPHECY</span><span style="color: red;"> of ‘my Son,’ the Messiah, who likewise must sojourn in Egypt</span></u>. Both had to leave the Holy Land, and all the Messianic hopes connected with them seemed to be utterly lost in far-off Egypt. Yet ‘did call out of Egypt’ places the sure hand of God behind all these hopes. Israel returned from Egypt for its mission, and so did this greater Son, Jesus.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Dan Ia ada di sana sampai kematian dari Herodes, supaya bisa digenapi apa yang dikatakan oleh Tuhan melalui sang nabi, yang berkata, Dari Mesir Kupanggil AnakKu’. ... <u><span style="color: blue;">Matius secara wajar membuang LXX / Septuaginta dengan bentuk jamaknya (TA TEKNA / the children / anak-anak), yang cukup baik untuk tujuan-tujuan umum tetapi tidak cukup persis untuk apa yang sang nabi sungguh-sungguh katakan dan apa yang Matius bermaksud untuk menggunakan. Maka ia sendiri menterjemahkan bahasa Ibraninya </span></u></span></b><u><span style="color: green; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(ke dalam bahasa Yunani - ini tambahan dari saya)</span></u><b><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">: ‘Dari Mesir Kupanggil anakKu’</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> ... Hos 11:1 sesungguhnya hanya merupakan suatu pernyataan yang bersifat sejarah sekalipun itu dibuat oleh Yehovah sendiri. Baris pertama dari text itu, ‘Pada waktu Israel adalah seorang anak, maka Aku mengasihi dia’, menunjukkan bahwa Yehovah sedang berbicara tentang masa kanak-kanak dari Israel pada waktu bangsa yang masih muda itu bertumbuh di Mesir. <u><span style="color: blue;">Matius membaca Hos 11:1 itu secara persis dalam arti itu dan tidak mengubah apapun. <span style="text-transform: uppercase;">SEKALIPUN DEMIKIAN IA BERKATA BAHWA PERNYATAAN SANG NABI INI MENDAPATKAN PENGGENAPANNYA PADA WAKTU ANAK YESUS TINGGAL DI MESIR</span>. Dalam arti apa Matius mengerti: ‘supaya itu bisa digenapi’?</span></u> <u><span style="color: red;">Ia pasti memaksudkan lebih dari sekedar suatu kemiripan yang bersifat kebetulan antara masa kanak-kanak Israel sebagai anak Yehovah atau bangsa pilihan, dan masa kanak-kanak Yesus, sang Anak Ilahi, keduanya menghabiskan hari-hari awal mereka di Mesir dan lalu keduanya dipanggil kembali dari Mesir ke Tanah / Negeri Kudus</span></u>. Semata-mata kesesuaian-kesesuaian yang bersifat kebetulan sangat sedikit artinya. Matius melihat jauh lebih banyak di sini. Semata-mata lolos dari Herodes tidak mendekati semua yang Allah punyai dalam pikiranNya untuk Yesus. Kalau demikian Ia bisa telah mengatur untuk perpindahan dari keluarga kudus itu ke Babilonia dengan pertolongan orang-orang Majus. Dipertimbangkan secara abstrak itu tidak akan telah membuat perbedaan dari negeri asing apa Allah akan memanggil Yesus kembali. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">APA YANG MATIUS TUNJUKKAN ADALAH SUATU HUBUNGAN DI DALAM DAN DIMAKSUDKAN SECARA ILAHI ANTARA KEDUA ‘TINGGAL SEMENTARA’ DI MESIR</span><span style="color: red;">. Allah menyebabkan terjadinya ‘tinggal sementara’ yang pertama dan membuat ‘tinggal sementara’ yang pertama itu suatu nubuat yang bersifat fakta dari yang kedua, yang juga Ia sebabkan terjadi. JADI YANG PERTAMA ADALAH SUATU </span><span style="color: blue;">TYPE</span><span style="color: red;">YANG DIMAKSUDKAN SECARA ILAHI DARI YANG KEDUA</span></u>. Bukanlah suatu kebetulan bahwa sang malaikat mengutus Yusuf ke Mesir dan tidak ke negara lain. ... <u><span style="color: blue;">Selalu anti TYPEnyalah yang menyatakan TYPEnya sebagai apa yang sungguh-sungguh ada dalam maksud orisinil Allah</span></u>. <u><span style="color: red;">Jadi di sini kita melihat bagaimana kejahatan dari anak-anak Yakub membawa Yusuf ke Mesir, dan kejahatan Herodes melakukan hal yang sama dalam kasus Yesus. Lagi-lagi, Allah menyebabkan kejahatan ini untuk membimbing ke suatu perlindungan untuk masa muda bangsa Israel dalam tempat perlindungan Mesir, dan lalu melindungi Yesus di Mesir dengan cara yang sama</span></u>. HikmatNya dan kasihNya mengatur itu semua. Tetapi Allah melakukan lebih lagi. <u><span style="color: red;">Ke dalam TYPEnya Ia meletakkan kunci untuk pengenalan di masa yang akan datang dari anti TYPEnya</span></u>. Matius tidak semata-mata menunjuk pada fakta tentang ‘tinggal sementara’ yang awal / mula-mula dari Israel di Mesir. Fakta itu sendiri tidak mengandung kunci. Ia mengambil pernyataan Hosea yang diilhami tentang fakta dalam mana anak Israel oleh Yehovah sendiri dipanggil / disebut ‘anakKu’. Dibaca terpisah dari anti TYPEnya, sebutan ini hanya mempunyai artinya yang biasa, tetapi dibaca dalam hubungan dengan anti TYPE Yesus, sebutan ‘anakKu’ menjadi sangat berarti / penting. Ul 32:18 menyatakan bahwa Israel diperanakkan sebagai anak Yehovah, dan ini adalah kebapaan yang melampaui / lebih besar dari kebapaan Abraham dan dari Yakub (Yes 63:16) dan dengan demikian menunjuk pada tindakan memperanakkan yang bersifat mujijat ‘dari Roh Kudus’ dari Anak Yesus (1:20; Luk 1:35). </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sekarang kita melihat bagaimana Matius menghubungkan ‘anakKu’ dalam Hosea dan ‘tinggal sementara’ yang awal / mula-mula dari Israel di Mesir SEBAGAI SUATU </span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">TYPE</span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> YANG BENAR DAN SUATU NUBUAT YANG DIMAKSUDKAN SECARA ILAHI tentang ‘AnakKu’, sang Mesias, yang juga harus ‘tinggal sementara’ di Mesir</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. Keduanya harus meninggalkan Tanah / Negeri Kudus, dan semua pengharapan-pengharapan Mesianik yang berhubungan dengan mereka kelihatan menjadi sama sekali hilang di Mesir yang jauh. Tetapi ‘memanggil keluar dari Mesir’ menempatkan tangan yang pasti dari Allah di belakang semua pengharapan-pengharapan ini. Israel kembali dari Mesir untuk missinya, dan demikian juga Anak yang lebih besar ini, Yesus.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ul 32:18 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Gunung batu yang memperanakkan engkau</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, telah kaulalaikan, dan telah kaulupakan <u><span style="color: red;">Allah yang melahirkan engkau</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 63:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Bukankah <u><span style="color: red;">Engkau Bapa kami</span></u>? <u><span style="color: blue;">Sungguh, Abraham tidak tahu apa-apa tentang kami, dan Israel tidak mengenal kami</span></u>. Ya TUHAN, <u><span style="color: red;">Engkau sendiri Bapa kami</span></u>; namaMu ialah ‘Penebus kami’ sejak dahulu kala.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Mat 2:15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Out of Egypt have I called my Son.’ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Matthew says that a prediction was fulfilled. Some have thought, that the intention of the prophet was different from what is here stated, and have supposed the meaning to be, that the Jews act foolishly in opposing and endeavoring to oppress the Son of God, because the Father ‘hath called him out of Egypt.’ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">In this way, they grievously pervert the words of the prophet, (Hosea 11:1,) the design of which is, to establish a charge of ingratitude against the Jews, who, from their earliest infancy, and from the commencement of their history, had found God to be a kind and generous Father, and yet were provoking him by fresh offenses. <u><span style="color: red;">Beyond all question, the passage ought not to be restricted to the person of Christ: and yet it is not tortured by Matthew, but skilfully applied to the matter in hand</span></u>.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Dari Mesir Kupanggil AnakKu’. Matius mengatakan bahwa suatu ramalan telah digenapi. Beberapa orang telah berpikir bahwa maksud dari sang nabi berbeda dari apa yang dinyatakan di sini, dan telah menganggap artinya sebagai bahwa orang-orang Yahudi bertindak secara bodoh dalam menentang dan berusaha untuk menekan / menindas Anak Allah karena Bapa ‘telah memanggilNya dari Mesir’. </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Dengan cara ini, mereka secara menyedihkan, membengkokkan kata dari sang nabi, (Hos 11:1), yang rancangannya adalah, untuk meneguhkan suatu tuduhan tentang rasa tak tahu terima kasih terhadap orang-orang Yahudi, yang, dari masa bayi mereka yang paling awal, dan dari pemulaian dari sejarah mereka, telah mendapati Allah sebagai seorang Bapa yang baik dan murah hati, tetapi memprovokasi Dia dengan pelanggaran-pelanggaran baru. </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tak diragukan, text ini tidak seharusnya dibatasi pada Pribadi Kristus: tetapi itu tidak disalah-artikan oleh Matius, tetapi secara ahli diterapkan pada persoalan yang sedang dipersoalkan</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Mat 2:15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The words of the prophet ought to be thus interpreted: ‘When Israel was yet a child, I brought him out of that wretched bondage in which he had been plunged. He was formerly like a dead man, and Egypt served him for a grave; but I drew him out of it as from the womb, and brought him into the light of life.’ <u><span style="color: blue;">And justly does the Lord speak in this manner; for that deliverance was a sort of birth of the nation</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">The words of the prophet import, that the nation was rescued from Egypt as from a deep whirlpool of death</span></u>. <u><span style="color: red;">Now, what was the redemption brought by Christ, but a resurrection from the dead, and the commencement of a new life? The light of salvation had been almost extinguished, when God begat the Church anew in the person of Christ. Then did the Church come out of Egypt in its head</span></u>, <u><span style="color: blue;">as the whole body had been formerly brought out</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kata-kata dari sang nabi seharusnya ditafsirkan demikian: ‘Pada waktu Israel adalah seorang anak, Aku membawanya keluar dari perbudakan yang buruk dalam mana ia telah tercebur. Ia tadinya seperti seorang yang mati, dan Mesir berfungsi baginya sebagai suatu kuburan; tetapi Aku menariknya keluar darinya seperti dari kandungan, dan membawanya ke dalam terang kehidupan’. <u><span style="color: blue;">Dan secara benar Tuhan berbicara dengan cara ini; karena pembebasan itu adalah sejenis kelahiran dari bangsa itu</span></u>. ... </span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kata-kata dari sang nabi berarti, bahwa bangsa itu ditolong dari Mesir seperti dari suatu kedalaman pusaran air dari kematian</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. <u><span style="color: red;">Sekarang, apakah penebusan yang dibawa oleh Kristus, kalau bukan suatu kebangkitan dari orang mati, dan pemulaian dari suatu kehidupan yang baru? Terang keselamatan telah hampir dipadamkan, pada waktu Allah melahirkan / memperanakkan Gereja kembali dalam Pribadi Kristus. Pada waktu itu Gereja keluar dari Mesir dalam Kepalanya</span></u>, <u><span style="color: blue;">seperti seluruh tubuh tadinya telah dibawa keluar</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Hos 11:1)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“I think that Matthew had more deeply considered the purpose of God in having Christ led into Egypt, and in his return afterwards into Judea. In the first place, it must be remembered that Christ cannot be separated from his Church, as the body will be mutilated and imperfect without a head. Whatever then happened formerly in the Church, ought at length to be fulfilled by the head. ... Then also there is no doubt, but that God in his wonderful providence intended that his Son should come forth from Egypt, that he might be a redeemer to the faithful; and thus he shows that a true, real, and perfect deliverance was at length effected, when the promised Redeemer appeared. It was then the full nativity of the Church, when Christ came forth from Egypt to redeem his Church. ... Matthew therefore most fitly accommodates this passage to Christ, that God loved his Son from his first childhood and called him from Egypt. <u><span style="color: red;">We know at the same time that Christ is called the Son of God in a respect different from the people of Israel; for adoption made the children of Abraham the children of God, but Christ is by nature the only-begotten Son of God</span></u>.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Saya berpikir bahwa Matius telah mempertimbangkan secara lebih dalam rencana Allah dalam membimbing Kristus ke Mesir, dan selanjutnya dalam kembalinya Dia ke Yudea. Pertama, harus diingat bahwa Kristus tidak bisa dipisahkan dari GerejaNya, seperti tubuh akan dimutilasi dan tidak sempurna tanpa sebuah kepala. Jadi, apapun yang tadinya terjadi dalam Gereja, harus akhirnya digenapi oleh Kepala. ... Lalu juga di sana tidak ada keraguan, bahwa Allah dalam ProvidensiaNya yang luar biasa, memaksudkan bahwa AnakNya harus keluar dari Mesir, supaya Ia bisa menjadi seorang Penebus bagi orang-orang setia / percaya; dan dengan demikian Ia menunjukkan bahwa suatu pembebasan yang benar, nyata, dan sempurna akhirnya dihasilkan, pada waktu Penebus yang dijanjikan muncul. Pada waktu itulah kelahiran penuh dari Gereja, pada waktu Kristus keluar dari Mesir untuk menebus GerejaNya. ... Karena itu Matius dengan cara yang paling cocok / tepat membuat text ini cocok bagi Kristus, bahwa Allah mengasihi AnakNya dari masa kanak-kanakNya yang paling awal dan memanggilNya dari Mesir. <u><span style="color: red;">Pada saat yang sama kita tahu bahwa Kristus disebut Anak Allah dalam suatu segi yang berbeda dari bangsa Israel; karena pengadopsian membuat anak-anak / keturunan Abraham anak-anak Allah </span></u></span></b><u><span style="color: green; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(bdk. Gal 4:5 KJV)</span></u><b><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, tetapi Kristus secara alamiah adalah satu-satunya Anak Allah yang diperanakkan</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Berkenaan dengan kata-kata ES bahwa Matius hanya mengambil bagian-bagian tertentu dan ada yang tidak diambil, atau bahwa kontext tak diperhatikan (‘keluar kontext’), maka perhatikan komentar Calvin di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Hos 11:1)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">But as to the charge of ingratitude, that so great a favour of God was not acknowledged, this cannot apply to the person of Christ, as we well know; nor is it necessary in this respect to refer to him; for we see from other places that every thing does not apply to Christ, which is said of David, or of the high priest, or of the posterity of David; though they were </span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">types</span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> of Christ</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. <u><span style="color: red;">But there is ever a great difference between the reality and its symbols</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: blue;">Tetapi berkenaan dengan tuduhan tak punya rasa terima kasih, bahwa kebaikan yang begitu besar dari Allah tidak diakui, ini tidak bisa diterapkan kepada Pribadi Kristus, seperti yang kita tahu dengan baik; juga ini tidak harus / perlu dalam hal ini menunjuk kepada Dia; karena kita melihat dari tempat-tempat lain bahwa bukannya segala sesuatu diterapkan kepada Kristus, yang dikatakan tentang Daud, atau tentang imam besar, atau tentang keturunan Daud; sekalipun mereka adalah </span><span style="color: red;">TYPE-TYPE</span><span style="color: blue;"> dari Kristus</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi di sana selalu ada suatu perbedaan yang besar antara realitanya dan simbol-simbolnya</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, dalam Hos 11:1 dan Mat 2:15. Israel dan Yesus adalah TYPE dan anti-TYPE, itu memang benar. </span><u><span style="color: red; font-size: 18pt;">Dan memang kalau sesuatu diambil sebagai TYPE, tak semuanya cocok antara TYPE dan anti-TYPEnya</span></u><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Misalnya Daud adalah TYPE dari Kristus, tetapi perzinahan Daud dengan Batsyeba, atau polygamynya Daud, dan tak ada penggenapannya dalam diri Kristus / anti-TYPEnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Juga kalau Salomo adalah TYPE dari Kristus, maka polygamy dan penyembahan berhala yang dilakukan oleh Salomo, lagi-lagi tak ada penggenapannya dalam diri Kristus / anti-TYPEnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Juga Yunus adalah TYPE dari Kristus, tetapi pemberontakan Yunus, sama sekali tak ada penggenapannya dalam diri Kristus / anti-TYPEnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Juga imam adalah TYPE dari Kristus, tetapi imam berbuat dosa, dan harus tiap kali mempersembahkan korban untuk dosa-dosanya sendiri. Ini tidak ada penggenapannya dalam diri Kristus / anti-TYPEnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, adanya kesesuaian antara TYPE dan anti-TYPEnya MEMANG </span><b><span style="color: blue; font-size: 18pt;">SELALU</span></b><span style="font-size: 18pt;"> MERUPAKAN KESESUAIAN </span><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">SEBAGIAN</span></b><span style="font-size: 18pt;">!!! Tidak pernah </span><b><span style="color: purple; font-size: 18pt;">SEMUANYA</span></b><span style="font-size: 18pt;"> sesuai!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, dalam menafsirkan Hos 11:1 dan Mat 2:15 memang benar kalau kita menafsirkan bangsa Israel sebagai TYPE dari Kristus!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi baik Yes 14 dan Yeh 28 tidak bisa diartikan sebagai alegori (karena keduanya merupakan cerita sejarah), dan juga tidak bisa diartikan sebagai TYPE (karena TYPE selalu menunjuk ke depan / masa yang akan datang).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><i><span style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="https://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; font-size: medium; font-weight: 400; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: start; text-transform: none; width: 0px;"></iframe></h1>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-57492934804893376642018-12-05T23:51:00.000-08:002018-12-06T00:32:29.911-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (2)<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: red; font-size: 22pt;">SEMINAR</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
</h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tgl 10 Oktober 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 0cm 0cm 1pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION II</span></h1>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(2)</sub></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari link resmi: <a href="http://college.rhemachurch.org.au/topic/menemukan-kekristenan-yang-hilang-05-menjadi-corpus-delicti/" style="color: blue;">http://college.rhemachurch.org.au/topic/menemukan-kekristenan-yang-hilang-05-menjadi-corpus-delicti/</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">MENEMUKAN KEKRISTENAN YANG HILANG 5 – Menjadi “Corpus Delicti” (By Dr. Erastus Sabdono)</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Sebenarnya Betapa Hebat makhluk yang disebut manusia itu. Kehebatannya bukan hanya terletak pada kemampuannya berpikir menciptakan teknologi dan seni budaya, tetapi manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang diciptakan dengan kemampuan dapat menghormati Tuhan dengan sengaja dan sadar. Menghormati Tuhan artinya melakukan segala sesuatu sesuai dengan pikiran dan perasaan Tuhan serta rencana-Nya. Inilah ketaatan yang benar.</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Hukum</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Allah kita memiliki hukum dalam diri-Nya yang juga merupakan hakekat-Nya yang permanen. Di sini yang dimaksud dengan hukum bukan hanya bertalian dengan peraturan atau syariat, tetapi juga tatanan dan kodrat. Memang hukum tidak selalu berkaitan dengan peraturan. Hukum alam (Latin: </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">lex naturalis) </span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;">adalah sistem tatanan yang berlaku secara universal sebagai kodrat alami. Ini misalnya mencakup hukum Archimedes, hukum gravitasi universal Newton, dan sebagainya. Hukum yang ada pada Allah lebih mirip dengan sistem tatanan alam tersebut daripada peraturan. Seluruh tindakan Allah selalu berdasarkan hukum yang ada pada-Nya.</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Dengan memahami bahwa di dalam diri Allah ada tatanan atau kodrat yang mendasari semua tindakan-Nya maka orang percaya akan menemukan jawaban mengapa Allah menciptakan manusia, mengapa harus ada dua pohon di tengah taman Eden, mengapa Tuhan Yesus harus mati, mengapa Ia kemudian bangkit, dan sebagainya. Hal ini akan membuka pengertian orang percaya terhadap kebenaran Alkitab yang menakjubkan dan membuktikan bahwa Kekristenan memuat kebenaran Allah yang tidak tertandingi.</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Allah kita Allah yang tertib (2 Tim. 1:7). Ia memiliki tatanan di dalam diri-Nya, dan Ia juga konsisten dengan apa yang telah ditetapkannya sebagai aturan tersebut. Ia tidak akan pernah bertindak secara sembarangan tanpa tatanan. Di dalam diri-Nya ada tatanan dan Allah bertindak berdasarkan tatanan-Nya yang tentu saja mengekspresikan kebijakan-kebijakan dari kecerdasan-Nya yang tiada batas.</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Pelanggaran Iblis</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<strong><span style="font-size: 18pt;">Iblis itu dahulu dikenal sebagai Lucifer, yang kemudian memberontak terhadap Allah.</span></strong></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">==========</span><b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Saya potong kata-kata ES di sini</span></b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">==============</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<b><u><span style="color: red; font-size: 22pt;">Tanggapan Budi Asali</span></u><span style="color: red; font-size: 22pt;">:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Apa yang akan saya bahas di sini, adalah apakah Lucifer memang merupakan nama dari komandan setan / Iblis, atau bukan. <u><span style="color: blue;">Bahwa Lucifer merupakan nama Iblis memang bukan pandangan khas dari ES, tetapi bahkan merupakan pandangan dari mayoritas pendeta / orang Kristen</span></u>. Juga banyak bapa-bapa gereja, penafsir-penafsir, ahli-ahli theologia yang mempercayai hal ini! <u><span style="color: red;">Tetapi ingat, bahwa benar atau salah bukan urusan demokrasi (yang banyak yang menang)</span></u>!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Hal ini juga bukan hal yang terlalu besar (sekalipun ES anggap ini sangat penting), karena hanya mempersoalkan nama dari Iblis, dan ayat yang menunjukkan atau tak menunjukkan kejatuhan dari Iblis. <u><span style="color: red;">Jadi, dalam pandangan saya, orang yang salah dalam hal ini bukan orang sesat. Hanya salah</span></u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Lalu mengapa saya membahas hal ini? Karena hal ini saya lihat muncul dalam banyak tulisan dan khotbah-khotbah ES. Jadi, kalau saya bisa menunjukkan kesalahan ES dalam hal ini, itu akan mempengaruhi kebenaran atau ketidak-benaran dari banyak tulisan-tulisan dan khotbah-khotbahnya. Juga karena saya melihat bahwa ES menganggap penting hal ini (dalam hubungannya dengan ‘Corpus Delicti’), sekalipun saya sendiri tidak bisa, atau belum bisa, melihat apa pentingnya hal ini bagi ajaran ES.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya berpendapat bahwa ‘Lucifer’ bukan nama dari komandan setan / Iblis. Kata ‘Lucifer’, hanya muncul 1 x dalam Alkitab, yaitu dalam Yes 14:12, dan itu hanya dalam versi-versi tertentu seperti KJV dan NKJV [dan tentu saja dalam Alkitab bahasa Latin (Latin Vulgate)], karena kata ‘Lucifer’ itu merupakan kata bahasa Latin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 14:12 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘Wah, engkau sudah jatuh dari langit, <u><span style="color: red;">hai Bintang Timur</span></u>, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV/NKJV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">O Lucifer</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">RSV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">O Day Star</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">NIV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">O morning star</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">NASB: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">O star of the morning</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">ASV: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="color: red; font-size: 18pt;">O day-star</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><br />Lucifer adalah kata bahasa Latin yang sebetulnya berarti <i>‘light bearer’</i> [= pembawa terang]. Kalau saudara mau tahu lebih banyak tentang Lucifer, saudara bisa melihatnya dalam: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lucifer" style="color: blue;">https://en.wikipedia.org/wiki/Lucifer</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini ada dalam bahasa Inggris, tetapi saudara bisa mencarinya yang menggunakan bahasa Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mengapa saya tidak percaya bahwa Lucifer adalah nama dari Iblis? Karena kita harus menafsirkan ayat manapun sesuai dengan kontextnya, dan kalau kita membaca Yes 14 itu dari ay 1-nya, terlihat dengan jelas bahwa yang dibicarakan dalam text ini adalah <span style="color: red;">Raja Babel</span>, bukan Iblis!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 14:4 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“maka engkau akan memperdengarkan ejekan ini tentang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">RAJA BABEL</span></u>, dan berkata: ‘Wah, sudah berakhir si penindas sudah berakhir orang lalim!”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk jelasnya, sebaiknya kita baca Yes 14 mulai ay 1.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yes 14:1-23 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) Sebab TUHAN akan menyayangi Yakub dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka orang asing akan menggabungkan diri kepada mereka dan akan berpadu dengan kaum keturunan Yakub. (2) Bangsa-bangsa lain akan mengantar Israel pulang ke tempatnya, lalu kaum Israel akan memiliki bangsa-bangsa itu di tanah TUHAN sebagai hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuan. Demikianlah mereka akan menawan orang-orang yang menawan mereka dan akan berkuasa atas para penindas mereka. (3) Maka pada hari TUHAN mengakhiri kesakitan dan kegelisahanmu dan kerja paksa yang berat yang dipaksakan kepadamu, (4) maka engkau akan memperdengarkan ejekan ini tentang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">RAJA BABEL</span></u>, dan berkata: ‘Wah, sudah berakhir si penindas sudah berakhir orang lalim! (5) TUHAN telah mematahkan tongkat orang-orang fasik, gada orang-orang yang memerintah, (6) yang memukul bangsa-bangsa dengan gemas, dengan pukulan yang tidak putus-putusnya; yang menginjak-injak bangsa-bangsa dalam murka dengan tiada henti-hentinya. (7) Segenap bumi sudah aman dan tenteram; orang bergembira dengan sorak-sorai. (8) Juga pohon-pohon sanobar dan pohon-pohon aras di Libanon bersukacita karena kejatuhanmu, katanya: ‘Dari sejak engkau rebah terbaring, tidak ada lagi orang yang naik untuk menebang kami!’ (9) Dunia orang mati yang di bawah gemetar untuk menyongsong kedatanganmu, dijagakannya arwah-arwah bagimu, yaitu semua bekas pemimpin di bumi; semua bekas raja bangsa-bangsa dibangunkannya dari takhta mereka. (10) Sekaliannya mereka mulai berbicara dan berkata kepadamu: ‘Engkau juga telah menjadi lemah seperti kami, sudah menjadi sama seperti kami!’ (11) Ke dunia orang mati sudah diturunkan kemegahanmu dan bunyi gambus-gambusmu; ulat-ulat dibentangkan sebagai lapik tidurmu, dan cacing-cacing sebagai selimutmu.’ (12) <u>‘Wah, engkau sudah jatuh dari langit,<span style="color: red; text-transform: uppercase;">HAI BINTANG TIMUR</span>, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!</u> (13) Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit pertemuan, jauh di sebelah utara. (14) Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi! (15) Sebaliknya, ke dalam dunia orang mati engkau diturunkan, ke tempat yang paling dalam di liang kubur. (16) Orang-orang yang melihat engkau akan memperhatikan dan mengamat-amati engkau, katanya: Inikah dia yang telah membuat bumi gemetar, dan yang telah membuat kerajaan-kerajaan bergoncang, (17) yang telah membuat dunia seperti padang gurun, dan menghancurkan kota-kotanya, yang tidak melepaskan orang-orangnya yang terkurung pulang ke rumah? (18) Semua bekas raja bangsa-bangsa berbaring dalam kemuliaan, masing-masing dalam rumah kuburnya. (19) Tetapi engkau ini telah terlempar, jauh dari kuburmu, seperti taruk yang jijik, ditutupi dengan mayat orang-orang yang tertikam oleh pedang dan jatuh tercampak ke batu-batu liang kubur seperti bangkai yang terinjak-injak. (20) Engkau tidak akan bersama-sama dengan raja-raja itu di dalam kubur, sebab engkau telah merusak negerimu dan membunuh rakyatmu. Anak cucu orang yang berbuat jahat tidak akan disebut-sebut untuk selama-lamanya. (21) Dirikanlah bagi anak-anaknya tempat pembantaian, oleh karena kesalahan nenek moyang mereka, supaya mereka jangan bangun dan menduduki bumi dan memenuhi dunia dengan kota-kota.’ (22) ‘Aku akan bangkit melawan mereka,’ demikianlah firman TUHAN semesta alam, ‘Aku akan melenyapkan nama <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">BABEL</span></u> dan sisanya, anak cucu dan anak cicitnya,’ demikianlah firman TUHAN. (23) ‘Aku akan membuat <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">BABEL</span></u> menjadi milik landak dan menjadi air rawa-rawa, dan kota itu akan Kusapu bersih dan Kupunahkan,’ demikianlah firman TUHAN semesta alam.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kata <span style="color: red;">‘Babel’</span> muncul lagi dalam Yes 14:22,23. Jadi memang seluruh text berbicara tentang Babel dan raja Babel, bukan tentang komandan setan. Lalu bagaimana tahu-tahu ay 12 kita tafsirkan menunjuk pada komandan setan dan kejatuhannya??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Dan hal lain yang harus diperhatikan adalah, Yes 14 ini merupakan cerita sejarah. Sejarah tentang apa? Tentang Allah yang berjanji akan membebaskan Yehuda dari penindasan Babilonia (baca ay 1-4).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Karena ini cerita sejarah, maka dalam menafsir tidak boleh ditafsirkan sebagai simbol, atau dialegorikan. Ini rumus Hermeneutics!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya memberikan sebuah ilustrasi untuk menunjukkan hal ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya bercerita kepada seseorang bahwa saya pergi ke Tretes, dan di sana saya melihat seekor sapi yang disembelih oleh seorang penjagal, lalu dimasak, dimakan, dan sebagainya. Ini cerita ‘sejarah’, dalam arti, itu sungguh-sungguh terjadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Apakah orang itu berhak untuk ‘menafsirkan’ cerita saya dengan mengatakan ‘Tretes’ adalah simbol dari ‘surga’, ‘sapi’ simbol dari ‘manusia’, dan ‘penjagal’nya adalah simbol dari ‘setan’? Siapapun yang menafsirkan seperti ini adalah orang gila, bukan?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mungkin saudara berkata, itu kan cerita biasa, sedangkan Yes 14 cerita Alkitab. Saya jawab: tidak ada bedanya. Dan memang rumus-rumus Hermeneutics pada umumnya didasarkan pada akal sehat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang mari kita melihat text ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kel 3:1-5 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) Adapun Musa, ia biasa menggembalakan kambing domba Yitro, mertuanya, imam di Midian. Sekali, ketika ia menggiring kambing domba itu ke seberang padang gurun, sampailah ia ke gunung Allah, yakni gunung Horeb. (2) Lalu Malaikat TUHAN menampakkan diri kepadanya di dalam nyala api yang keluar dari semak duri. Lalu ia melihat, dan tampaklah: semak duri itu menyala, tetapi tidak dimakan api. (3) Musa berkata: ‘Baiklah aku menyimpang ke sana untuk memeriksa penglihatan yang hebat itu. Mengapakah tidak terbakar semak duri itu?’ (4) Ketika dilihat TUHAN, bahwa Musa menyimpang untuk memeriksanya, berserulah Allah dari tengah-tengah semak duri itu kepadanya: ‘Musa, Musa!’ dan ia menjawab: ‘Ya, Allah.’ (5) Lalu Ia berfirman: ‘Janganlah datang dekat-dekat: <u><span style="color: red;">tanggalkanlah kasutmu dari kakimu</span></u>, sebab tempat, di mana engkau berdiri itu, adalah tanah yang kudus.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Cerita tentang Musa melihat semak duri yang menyala tetapi tidak terbakar dalam Kel 3, merupakan cerita sejarah, tetapi sering diartikan secara salah dengan cara menafsirkan secara simbolis. Banyak orang yang mengatakan bahwa ‘kasut’ adalah simbol dari dosa. Jadi, orang yang mau mendekat kepada Tuhan, harus meninggalkan dosanya. Sepintas lalu ‘tafsiran’ seperti ini menghasilkan ajaran yang bagus, bukan?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi mari kita analisa lebih jauh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Dengan alasan apa kasut dijadikan simbol dari dosa? Bagaimana kalau orang lain menafsirkan kasut itu simbol dari istri? Jadi, mau mendekat kepada Tuhan harus buang istrinya??? Atau didasarkan pada Ef 6:15 kita artikan kasut sebagai ‘kerelaan untuk memberitakan Injil’, sehingga kalau mau mendekat kepada Tuhan harus membuang kerelaan untuk memberitakan Injil itu. Ini bisa jadi ajaran-ajaran yang gila! Dan kalau menafsirkan ‘kasut’ sebagai dosa diijinkan, dengan alasan apa kita melarang orang lain menafsirkan sebagai ‘istri’ dsb?? Jadi, kalau penafsiran seperti ini diijinkan, boleh dikatakan kita bisa mendapat ajaran yang bagaimanapun dari cerita sejarah manapun. Alkitab kita jadi kacau balau tidak karuan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Dalam Kel 3 itu, pada waktu Musa mau mendekati semak duri yang menyala tetapi tidak terbakar itu, Tuhan suruh dia tanggalkan kasutnya. Kira-kira bagaimana Musa meninggalkan tempat itu? Dia tetap berjalan tanpa kasut?? Dan selanjutnya terus berjalan tanpa kasut? Itu mustahil dan tidak masuk akal sama sekali. Dia pasti memakai kembali kasutnya. Nah, sekarang ajarannya jadi bagaimana kalau begitu? Pada waktu mau mendekat kepada Tuhan (misalnya pada waktu mau berdoa, berbakti dsb), kita harus buang dosa. Dan pada waktu meninggalkan Tuhan (berhenti berdoa, pulang dari kebaktian, dsb), kita harus ambil lagi dosa itu??? Ini jadi konyol bukan main!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang, kembali pada Yes 14. Kalau tidak boleh diartikan secara simbolis, bagaimana kalau dianggap sebagai TYPE (typology)? Apakah cerita ini, khususnya raja Babel, bisa dianggap sebagai TYPE? Sebelum membahas Yes 14 itu, mari kita melihat contoh-contoh dari cerita-cerita yang merupakan TYPE.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Bil 21:1-9 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) Raja negeri Arad, orang Kanaan yang tinggal di Tanah Negeb, mendengar, bahwa Israel datang dari jalan Atarim, lalu ia berperang melawan Israel, dan diangkutnya beberapa orang tawanan dari pada mereka. (2) Maka bernazarlah orang Israel kepada TUHAN, katanya: ‘Jika Engkau serahkan bangsa ini sama sekali ke dalam tangan kami, kami akan menumpas kota-kota mereka sampai binasa.’ (3) TUHAN mendengarkan permintaan orang Israel, lalu menyerahkan orang Kanaan itu; kemudian orang-orang itu dan kota-kotanya ditumpas sampai binasa. Itulah sebabnya tempat itu dinamai Horma. (4) Setelah mereka berangkat dari gunung Hor, berjalan ke arah Laut Teberau untuk mengelilingi tanah Edom, maka bangsa itu tidak dapat lagi menahan hati di tengah jalan. (5) Lalu mereka berkata-kata melawan Allah dan Musa: ‘Mengapa kamu memimpin kami keluar dari Mesir? Supaya kami mati di padang gurun ini? Sebab di sini tidak ada roti dan tidak ada air, dan akan makanan hambar ini kami telah muak.’ (6) Lalu TUHAN menyuruh ular-ular tedung ke antara bangsa itu, yang memagut mereka, sehingga banyak dari orang Israel yang mati. (7) Kemudian datanglah bangsa itu mendapatkan Musa dan berkata: ‘Kami telah berdosa, sebab kami berkata-kata melawan TUHAN dan engkau; berdoalah kepada TUHAN, supaya dijauhkan-Nya ular-ular ini dari pada kami.’ Lalu Musa berdoa untuk bangsa itu. <u><span style="color: red;">(8) Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: ‘Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpagut, jika ia melihatnya, akan tetap hidup.’ (9) Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang kepada ular tembaga itu, tetaplah ia hidup</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini cerita sejarah, tetapi Yesus sendiri menafsirkan ‘ular tembaga’ yang dibuat oleh Musa itu dalam ayat di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 3:14-15 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(14) Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, (15) supaya setiap orang yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, ular yang dalam Alkitab sering merupakan simbol dari setan, di sini oleh Yesus diartikan merupakan TYPE dari diriNya sendiri!!! Ingat, TYPE beda dengan simbol!!! Menafsirkan cerita sejarah secara simbolis tidak boleh. Tetapi kalau itu memang TYPE, itu lain lagi. Tetapi tidak semua cerita merupakan <span style="text-transform: uppercase;">TYPE</span>. Harus ada dasar untuk mengatakan bahwa itu merupakan TYPE.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Secara sama, domba korban / domba Paskah merupakan TYPE dari Kristus yang dikorbankan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 1:29 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Pada keesokan harinya Yohanes melihat <u><span style="color: blue;">Yesus</span></u> datang kepadanya dan ia berkata: ‘Lihatlah <u><span style="color: red;">Anak domba Allah</span></u>, yang menghapus dosa dunia.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1Kor 5:7b - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sebab <u><span style="color: red;">anak domba Paskah</span></u> kita juga telah disembelih, yaitu <u><span style="color: blue;">Kristus</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Imam juga merupakan TYPE dari Yesus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ibr 7:25-28 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(25) Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka. (26) <u><span style="color: red;">Sebab Imam Besar yang demikianlah yang kita perlukan: yaitu yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga, (27) yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban untuk dosanya sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya, ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai korban</span></u>. (28) Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, yang telah menjadi sempurna sampai selama-lamanya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yunus itu cerita sejarah, tetapi Yunus merupakan TYPE dari Kristus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 12:39-41 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(39) Tetapi jawab-Nya kepada mereka: ‘Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. (40) Sebab <u><span style="color: red;">seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam</span></u>. (41) Pada waktu penghakiman, orang-orang Niniwe akan bangkit bersama angkatan ini dan menghukumnya juga. Sebab orang-orang Niniwe itu bertobat setelah mendengar pemberitaan Yunus, <u><span style="color: blue;">dan sesungguhnya yang ada di sini lebih dari pada Yunus</span></u>!”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Adam adalah TYPE dari Kristus!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ro 5:14 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh <u><span style="color: red;">Adam, yang adalah <span style="text-transform: uppercase;">GAMBARAN</span> Dia yang akan datang</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Kata </span><b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘gambaran’</span></b><span style="font-size: 18pt;"> dalam bahasa Yunani adalah TUPOS, dari mana kata TYPE berasal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Menurut saya, ‘raja Babel’ dalam Yes 14 tidak bisa ditafsirkan sebagai suatu TYPE, karena TYPE <b><u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SELALU</span></u></b> menunjuk ke depan / masa yang akan datang, bukan ke belakang / masa lalu. Misalnya domba korban / domba Paskah merupakan TYPE dari Yesus, dan Yesus adalah ani-TYPEnya atau penggenapannya. Imam merupakan TYPE dari Yesus, dan Yesus adalah anti-TYPEnya atau penggenapannya. <u><span style="color: red;">Semua TYPE menunjuk ke masa yang akan datang, dan anti-TYPEnya atau penggenapannya datang belakangan</span></u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi kalau ‘raja Babel dan kehancurannya’ ini dianggap TYPE dari ‘Iblis dan kejatuhannya’, maka ‘TYPE’ ini menunjuk ke masa lalu, dan karena itu tidak cocok! Tidak pernah ada anti-TYPE yang terjadi lebih dulu dari TYPEnya!!! Anti-TYPE itu penggenapannya! Mana bisa penggenapannya datang duluan baru TYPEnya??</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Henry A. Virkler</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Third, a type ‘must prefigure something in the future.’ Antitypes in the New Testament present truth more fully realized than in the Old Testament. The correspondence in the New Testament reveals what was nascent in the Old. Typology is thus a special form of prophecy.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Ketiga, suatu TYPE ‘harus membayangkan lebih dahulu sesuatu <u><span style="color: red;">di masa yang akan datang</span></u>’. <u><span style="color: red;">AntiTYPE-antiTYPE dalam Perjanjian Baru menyatakan kebenaran yang direalisasikan secara lebih penuh dari pada dalam Perjanjian Lama</span></u>. Persesuaian dalam Perjanjian Baru menyatakan apa yang mulai timbul dalam Perjanjian Lama. <u><span style="color: red;">Jadi typology adalah sejenis <span style="text-transform: uppercase;">NUBUAT</span> yang khusus</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - <i>‘Principles and Processes of Biblical Interpretation’</i>, hal 186 (Libronix, hal 183).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pada pelajaran yang akan datang, saya akan memberikan video yang menunjukkan bahwa ES menganggap raja Babel ini sebagai typology (TYPE). Saya berpendapat, hermeneutics-nya salah, karena anti-TYPEnya / penggenapannya ada lebih dulu dari TYPEnya / ‘nubuat’nya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Silahkan ES menjawab serangan saya ini.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Karena itu, kalau ‘raja Babel’ dalam Yes 14 tidak boleh dianggap sebagai simbol dari komandan setan, dan juga tidak boleh dianggap sebagai TYPE dari komandan setan, dsb, maka <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">HARUS DITAFSIRKAN SECARA HURUFIAH</span></u> sebagai ‘raja Babel’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang mari kita melihat beberapa tafsiran dari para penafsir tentang Yes 14:12 atau tentang ayat-ayat dalam Yes 14 itu. Saya akan membagi menjadi 3 kelompok:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Penafsir-penafsir yang percaya bahwa Yes 14:12 ini memang menunjuk kepada Iblis dan / atau pada kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">The Preacher’s Commentary (tentang Yes 14)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The holy war between the forces of good and evil is not a moral abstraction. As the city of Babylon represents the evil opponent of the holy city of Jerusalem, so the king of Babylon personifies Satan, the evil antagonist against God. Again, Isaiah’s prophecy has current and endtime implications. On the day in history when Babylon will be utterly ruined and the house of Jacob will be restored, the Jews will sing a song taunting the king of Babylon as he falls into disgrace and loses his place in human history (v. 3). In the apocalyptic context, a similar fate awaits Satan when he, his name, and his influence over humanity are utterly broken by the conquest of Jesus Christ. <u><span style="color: red;">Whether in the historical or the apocalyptic context, Isaiah prophesies that the results will be the same for the king of Babylon or Satan. Utter disgrace and absolute destruction await the person of evil when Isaiah declares, </span></u></span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘How the oppressor has ceased!’ (v. 4). ... Heaven does its own rejoicing over the downfall of the king of Babylon. Lucifer is now identified as the person of evil and iniquity whom the king of Babylon symbolizes and the </span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">protagonist</span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> of God in the final battle of the ages. ‘How you are fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!’ (v. 12) may be duly interpreted as a realistic insight into Satan’s original fall from heaven and as a symbolic representation of the heights from which the king of Babylon fell. Both Lucifer and the king of Babylon had said in their hearts, ‘I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God; I will also sit on the mount of the congregation. On the farthest sides of the north; I will ascend above the heights of the clouds, I will be like the Most High.’ - Isaiah 14:12–14</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= </span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Apakah dalam kontext sejarah atau dalam kontext apocaliptik, Yesaya menubuatkan bahwa hasilnya akan sama untuk raja Babel atau Iblis. Aib / kehinaan sepenuhnya dan kehancuran mutlak menantikan pribadi dari kejahatan pada waktu Yesaya menyatakan, ‘Wah, sudah berakhir si penindas!’ (ay 4). ... Surga melakukan sukacitanya sendiri atas kejatuhan dari raja Babel. Lucifer sekarang diidentifikasi sebagai pribadi dari kejahatan dan kesalahan yang disimbolkan raja Babel dan </span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">pendukung (penentang?)</span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> Allah dalam pertempuran akhir yang terhebat dalam sepanjang jaman. ‘Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Lucifer, Putera Fajar!’ (ay 12) bisa diterjemahkan dengan sepatutnya sebagai suatu pengertian yang realistik kepada kejatuhan mula-mula Iblis dari surga dan sebagai suatu wakil simbolis dari ketinggian dari mana raja Babel jatuh. Baik Lucifer maupun Raja Babel telah berkata dalam hati mereka, ‘Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit pertemuan, jauh di sebelah utara; Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi.’ - Yesaya 14:12-14</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya hanya menterjemahkan bagian yang saya garis-bawahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">The Bible Exposition Commentary (tentang Yes 14:1-23)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The picture in Isa 14:1-23 is that of a mighty monarch whose pride has brought him to destruction. This is what happened to Belshazzar when Darius the Mede captured Babylon in 539 B.C. (Dan 5). Isaiah described the king’s arrival in sheol, the world of the dead, where the king’s wealth, glory, and power vanished. The dead kings already in sheol stood in tribute to him (Isa 14:9), but it was all a mockery. Death is the great leveler; there are no kings in the world of the dead. <u><span style="color: red;">‘Lucifer’ (v. 12) is Latin for ‘morning star’ and suggests that this king’s glory did not last very long. The morning star shines but is soon swallowed up by the light of the sun. The prophet saw in this event something far deeper than the defeat of an empire. In the fall of the king of Babylon, he saw the defeat of Satan, the ‘prince of this world,’ who seeks to energize and motivate the leaders of nations (John 12:31; Eph 2:1-3). Dan 10:20 indicates that Satan has assigned ‘princes’ (fallen angels) to the various nations so that he can influence leaders to act contrary to the will of God. This highest of God’s angels tried to usurp the throne of God and capture for himself the worship that belongs only to God (Matt 4:8-10). The name ‘Lucifer’ (‘morning star’) indicates that Satan tries to imitate Jesus Christ, who is ‘the bright and morning star’ (Rev 22:16). ‘I will be like the Most High’ reveals his basic strategy, for he is an imitator (Isa 14:14; 2 Cor 11:13-15). Like the king of Babylon, Satan will one day be humiliated and defeated. He will be cast out of heaven (Rev 12) and finally cast into hell (20:10). Whether God is dealing with kings or angels, Prov 16:18 is still true: ‘Pride goes before destruction, and a haughty spirit before a fall’ (NKJV).</span></u>” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= </span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘Lucifer’ (ay 12) adalah kata bahasa Latin untuk ‘bintang pagi’ dan menunjukkan bahwa kemuliaan raja ini tidak berlangsung terlalu lama. Bintang pagi bersinar tetapi segera ditelan oleh terang dari matahari. Sang nabi melihat dalam peristiwa ini sesuatu yang jauh lebih dalam dari pada kekalahan dari suatu kekaisaran. Dalam kejatuhan dari raja Babel, ia melihat kekalahan dari Iblis, ‘pangeran dunia ini’, yang berusaha untuk memberi kekuatan dan memotivasi pemimpin-pemimpin bangsa (Yoh 12:31; Ef 2:1-3). Dan 10:20 menunjukkan bahwa Iblis telah menugaskan ‘pangeran-pangeran’ (malaikat-malaikat yang jatuh) kepada berbagai bangsa-bangsa sehingga ia bisa mempengaruhi pemimpin-pemimpin untuk bertindak bertentangan dengan kehendak Allah. Yang tertinggi dari murid-murid Allah mencoba untuk merebut takhta Allah dan merebut untuk dirinya sendiri apa yang hanya merupakan milik Allah (Mat 4:8-10). Nama ‘Lucifer’ (‘bintang pagi’) menunjukkan bahwa Iblis mencoba untuk meniru Yesus Kristus, yang adalah ‘bintang pagi yang gilang gemilang’ (Wah 22:16). ‘Aku mau menjadi seperti Yang Maha Tinggi’ menyatakan strategi dasarnya, karena ia adalah seorang peniru (Yes 14:14; 2Kor 11:13-15). Seperti raja Babel, Iblis suatu hari akan direndahkan dan dikalahkan. Ia akan dilemparkan dari surga (Wah 12) dan pada akhirnya dilemparkan ke neraka (20:10). Apakah Allah sedang menangani raja-raja atau malaikat-malaikat, Amsal 16:18 tetap benar: ‘Kesombongan mendahului kehancuran, dan roh yang tinggi hati mendahului kejatuhan’ (NKJV).</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya hanya menterjemahkan bagian yang saya garis-bawahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 4:8-10 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(8) Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan kemegahannya, (9) dan berkata kepada-Nya: ‘Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku.’ (10) Maka berkatalah Yesus kepadanya: ‘Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 22:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘Aku, Yesus, telah mengutus malaikat-Ku untuk memberi kesaksian tentang semuanya ini kepadamu bagi jemaat-jemaat. Aku adalah tunas, yaitu keturunan Daud, <u><span style="color: red;">bintang timur</span></u> yang gilang-gemilang.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV: <i>‘</i></span><i><span style="font-size: 18pt;">the bright and morning star.’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= bintang pagi yang terang.].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: Perlu diketahui bahwa dalam Latin Vulgate kata-kata bahasa Latin yang digunakan dalam Wah 22:16 ini berbeda dengan Yes 14:12 dimana Latin Vulgate menterjemahkan ‘Lucifer’. Demikian juga kata Yunani dari LXX / Septuaginta dalam Yes 14:12 berbeda dengan kata Yunani yang digunakan dalam Wah 22:16.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Amsal 16:18 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Kecongkakan mendahului kehancuran, dan tinggi hati mendahului kejatuhan.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Jamieson, Fausset & Brown (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">How art thou fallen from heaven, O Lucifer’ - day-star. A title truly belonging to Christ: Rev 22:16, ‘the bright and morning star,’ and therefore hereafter to be assumed by Antichrist, of whom Babylon is a type; also applied to the angelic ‘sons of God,’ ‘the morning stars’ (Job 38:7). ... The fall of Babylon as a self-idolizing power, the type of mystical Babylon in the Apocalypse (Rev 17:4-5), before the providence of God, is described in language drawn from the fall of Satan himself, the spirit that energized the pagan world-power, and now energizes the apostate Church, and shall hereafter energize the last secular Antichrist. Thus Lucifer has naturally come to be applied to Satan (Luke 10:18; Rev 12:8-9; Jude 6).</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= ‘Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur / Lucifer’ - bintang pagi. Suatu gelar yang secara tepat adalah milik Kristus: Wah 22:16, ‘bintang Timur yang gilang gemilang’, dan karena itu setelahnya dipakai oleh Anti Kristus, tentang siapa Babel / Babilonia adalah suatu TYPE; juga diterapkan pada ‘anak-anak Allah’ yang bersifat / adalah malaikat, ‘bintang-bintang pagi’ (Ayub 38:7). ... Kejatuhan Babel sebagai suatu kuasa yang mendewakan diri sendiri, TYPE dari Babel yang bersifat mistik dalam kitab Wahyu (Wah 17:4-5), di depan Providensia Allah, digambarkan dalam bahasa / kata-kata yang diambil dari kejatuhan Iblis sendiri, roh yang memberi kekuatan kepada kuasa dunia kafir, dan sekarang memberi kekuatan kepada Gereja yang murtad, setelahnya akan memberi kekuatan kepada sang Anti Kristus sekuler yang terakhir. Jadi / maka, Lucifer secara wajar telah diterapkan kepada Iblis (Luk 10:18; Wah 12:8-9; Yudas 6).]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Ayub 38:7 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“pada waktu <u><span style="color: red;">bintang-bintang fajar</span></u> bersorak-sorak bersama-sama, dan semua anak Allah bersorak-sorai?”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">KJV/RSV/NIV/NASB: </span><i><span style="font-size: 18pt;">‘</span><span style="font-size: 18pt;">the morning stars</span><span style="font-size: 18pt;">’</span></i><span style="font-size: 18pt;"> [= bintang-bintang pagi].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: kata Ibrani yang digunakan di sini berbeda dengan dalam Yes 14:12, dan juga di sini digunakan kata bentuk jamak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 17:4-5 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(4) Dan perempuan itu memakai kain ungu dan kain kirmizi yang dihiasi dengan emas, permata dan mutiara, dan di tangannya ada suatu cawan emas penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulannya. (5) Dan pada dahinya tertulis suatu nama, suatu rahasia: ‘<u><span style="color: red;">Babel</span></u> besar, ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian bumi.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: bahwa kata ‘Babel’ di sini mempunyai arti simbolis, tak berarti bahwa dalam Yes 14 kata itu juga harus diartikan secara simbolis. Bahwa dalam Wah 5:5 kata ‘singa’ (singa Yehuda) menunjuk kepada Yesus, tak berarti bahwa singa yang dibunuh oleh Simson (Hak 14:5-6), juga menunjuk kepada Yesus atau mempunyai arti simbolis yang lain! Jadi, kontext menentukan kata itu harus diartikan sebagai simbol atau secara hurufiah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Luk 10:18 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Lalu kata Yesus kepada mereka: ‘Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Wah 12:7-9 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(7) Maka timbullah peperangan di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya (8) tetapi mereka tidak dapat bertahan; mereka tidak mendapat tempat lagi di sorga. (9) Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yudas 6 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar,”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">H. A. Ironside (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">We come to something now that enables us to understand how sin began in the heavens, and also to comprehend something of the unseen powers that throughout the centuries have dominated the minds of evil-disposed men, seeking to thwart the purpose of God. <u><span style="color: red;">The fall of Lucifer portrays the fall of Satan</span></u>. The passage links very closely with Ezekiel 28, which should be carefully considered in the effort to understand this fully. "Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us? Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee. How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit" (verses <span style="color: navy;">9–15</span>). <u><span style="color: red;">These words cannot apply to any mere mortal man. Lucifer (the light-bearer) is a created angel of the very highest order, identical with the covering cherub of Ezekiel 28</span></u>. <u><span style="color: red;">He was, apparently, the greatest of all the angel host and was perfect before God until he fell through pride</span></u>. <u><span style="color: red;">It was his ambition to take the throne of Deity for himself and become the supreme ruler of the universe. Note his five ‘I wills.’ It was the assertion of the creature’s will in opposition to the will of the Creator that brought about his downfall, and so an archangel became the devil!</span></u> Cast down from the place of power and favor which he had enjoyed, he became the untiring enemy of God and man, and down through the millennia since has exerted every conceivable device to ruin mankind and rob God of the glory due to His name. It is of him our Lord speaks in John 8:44. The Lord there shows that Satan is an apostate, having fallen from a position once enjoyed, and we know from other Scriptures how he ever goes about as a roaring lion, seeking whom he may devour. The Cross was the precursor of Satan’s doom, but he is determined to wreak his vengeance upon mankind so far as he can before his own final judgment takes place, because his heart is filled with hatred against God and against those whom God loves. <u><span style="color: red;">We know from other passages that Lucifer was not alone in his rebellion (2 Pet. 2:4), and our Lord speaks of ‘the devil and his angels’ (Matt. 25:41), and this is confirmed in Revelation 12:7, where we read of the coming war in heaven between Michael and his angels, and the dragon and his. These evil angels are the world-rulers of this darkness (Eph. 6:12, </span></u></span><u><span lang="EN" style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">literal rendering). They seek to dominate the hearts and minds of the rulers of the nations, stirring them up to act in opposition to the will of God</span></u><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. <u><span style="color: red;">Therefore we need not be surprised to find in the next verses of our chapter that the king of Babylon seems to be, as it were, confounded with Lucifer. The actual meaning, of course, is that he was controlled or dominated by him</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <span style="color: red;">Kejatuhan Lucifer menggambarkan kejatuhan Iblis. ...</span> </span><span lang="EN" style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kata-kata ini (Yes 14:9-15) tidak bisa diterapkan kepada sekedar manusia yang fana manapun. Lucifer (sang pembawa terang) adalah seorang malaikat ciptaan dari tingkatan yang tertinggi, identik dengan kerub yang menutupi dalam Yeh 28. Ia dulunya jelas adalah yang terbesar dari semua pasukan malaikat dan adalah sempurna di hadapan Allah sampai ia jatuh melalui kesombongan. Merupakan ambisinya untuk merebut takhta Allah untuk dirinya sendiri dan menjadi pemerintah / penguasa tertinggi dari alam semesta. Perhatikan 5 x kata-kata ‘Aku mau’ / ‘Aku hendak’. Itu merupakan pernyataan dari kehendak mahluk ciptaan dalam pertentangan dengan kehendak dari sang Pencipta, yang menyebabkan kejatuhannya, dan demikianlah seorang penghulu malaikat menjadi setan / Iblis! ... </span><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kita tahu dari text-text lain bahwa Lucifer tidak sendirian dalam pemberontakannya (2Pet 2:4), dan Tuhan kita berbicara tentang Iblis dan malaikat-malaikatnya’ (Mat 25:41), dan ini diteguhkan dalam Wah 12:7, dimana kita membaca tentang perang yang mendatang di surga antara Mikhael dan malaikat-malaikatnya, dan naga dan malaikat-malaikatnya. Malaikat-malaikat jahat ini adalah pemerintah-pemerintah dunia kegelapan ini (Ef 6:12, terjemahan hurufiah). Mereka berusaha untuk menguasai hati dan pikiran dari pemerintah-pemerintah bangsa-bangsa, menggerakkan mereka untuk bertindak dalam pertentangan dengan kehendak Allah. Karena itu kita tidak perlu kaget untuk mendapati dalam ayat-ayat selanjutnya dari pasal kita bahwa raja Babel kelihatannya, seakan-akan, dicampur-adukkan dengan Lucifer. Arti yang benar, tentu saja, adalah bahwa ia dikontrol atau dikuasai olehnya.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya hanya menterjemahkan bagian yang saya garis-bawahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Penafsir-penafsir yang hanya membuka kemungkinan, tetapi tidak memastikan, bahwa ini menunjuk kepada Iblis dan / atau pada kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Matthew Henry (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Great pride and haughtiness. Notice is here taken of his pomp, the extravagancy of his retinue, v. 11. He affected to appear in the utmost magnificence. But that was not the worst: it was the temper of his mind, and the elevation of that, that ripened him for ruin (v. 13,14): </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Thou has said in thy heart, like Lucifer, I will ascend into heaven. Here is the language of his vainglory, borrowed perhaps from that of the angels who fell, who not content with their first estate, the post assigned them, would vie with God, and become not only independent of him, but equal with him. Or perhaps it refers to the story of Nebuchadnezzar, who, when he would be more than a man, was justly turned into a brute, Dan 4:30.</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= <span style="color: red;">Engkau telah berkata dalam hatimu, seperti Lucifer, Aku mau / hendak naik ke surga. Ini adalah bahasa / kata-kata dari kesombongannya yang sia-sia, <u>mungkin dipinjam dari bahasa / kata dari malaikat-malaikat yang jatuh</u>, yang tidak puas dengan keadaan pertama / mula-mula mereka, posisi yang diberikan / ditetapkan bagi mereka, mau bersaing dengan Allah, dan menjadi bukan hanya tidak tergantung kepadaNya, tetapi setara dengan Dia. <u>Atau mungkin itu menunjuk pada cerita tentang Nebukadnezar</u>, yang pada waktu ia mau menjadi lebih dari manusia, secara adil dibalikkan menjadi seekor binatang, Dan 4:30.</span>]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya hanya menterjemahkan bagian yang saya garis-bawahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam Alkitab sangat sedikit diceritakan tentang asal usul Iblis, dan kejatuhannya. Dari mana Matthew Henry tahu kata-kata dari Iblis dan malaikat-malaikat yang jatuh itu?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Wilmington’s Bible Handbook (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The fall of a king and an angel. When the Israelites were freed from bondage and returned to their homeland, they would gloat over the fall of their oppressor Babylon (14:1-4). <u><span style="color: red;">Many scholars see in Israel’s ‘taunt’ (14:4-23) a reference both to the humiliating fall of Babylon’s king and to Satan’s fall from heaven. Such a view gains credence from the similar passage in Ezek 28:11-19, which also seems to describe an angelic being who, because of pride, was cast out of heaven (see also Luke 10:18)</span></u><span style="color: red;">. <u>Whether or not Satan’s fall is in view, he would have at least influenced the king’s fall; and the fatal ‘I wills’ of 14:13-14 are characteristic of Satan’s efforts to promote self-worship (see Gen 3:1-5).</u></span>” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= <span style="color: red;">Banyak sarjana melihat dalam ejekan Israel (14:4-23) suatu hubungan baik dengan kejatuhan yang merendahkan dari raja Babel maupun kejatuhan Iblis dari surga. Pandangan seperti itu mendapatkan rekomendasi dari text yang mirip dalam Yeh 28:11-19, yang kelihatannya juga menggambarkan seorang makhluk yang bersifat malaikat yang, karena kesombongan, dilemparkan dari surga (lihat juga Luk 10:18). <u>Apakah kejatuhan Iblis dipertimbangkan di sini atau tidak, ia sedikitnya telah mempengaruhi kejatuhan sang raja, dan kata yang fatal ‘Aku hendak’ dalam 14:13-14 merupakan karakteristik dari usaha-usaha Iblis untuk mempromosikan penyembahan diri sendiri (lihat Kej 3:1-5)</u>.</span>]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: saya hanya menterjemahkan bagian yang saya garis-bawahi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Penafsir-penafsir yang hanya mengarahkan ini kepada raja Babel, dan sama sekali tak menyinggung Iblis dan kejatuhannya, atau penafsir-penafsir yang sama sekali tak setuju kalau ini menunjuk kepada Iblis dan / atau pada kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Penafsir-penafsir yang hanya mengarahkan ini kepada raja Babel, dan sama sekali tak menyinggung Iblis dan kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Word Biblical Commentary (tentang Yes 14:13)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Whatever the myth might have said, the text in Isaiah <u><span style="color: red;">tells of a tyrant king</span></u>who is overcome, not by the resistance of a god but by his own ambition to be as high as a god, to ‘ascend to heaven,’ to reign above the stars, to sit in ‘the mountain assembly,’ and to be ‘like the Most High.’”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Apapun yang mitos bisa telah katakan, text dalam Yesaya <u><span style="color: red;">memberitahu / menceritakan tentang seorang raja tiran</span></u> yang dikalahkan, bukan oleh tolakan dari seorang dewa / allah tetapi oleh ambisinya sendiri untuk menjadi seperti seorang dewa / allah, untuk ‘naik ke surga’, untuk memerintah di atas bintang-bintang, untuk duduk dalam ‘gunung / bukit pertemuan’, dan untuk menjadi ‘seperti Yang Maha Tinggi’.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">The Biblical Illustrator (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Lucifer (ver. 12): - In his splendour (the King of Babylon) is likened to the morning star, which was worshipped by the Babylonians under the name of Istar.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Lucifer (ay 12): - Dalam kemegahannya (<u><span style="color: red;">Raja Babel</span></u>) dibandingkan dengan bintang pagi, yang disembah oleh orang-orang Babel dengan nama Istar.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">IVP Bible Background Commentary (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘morning star.’ The Hebrew word behind this translation, <span style="text-transform: uppercase;">HELEL</span>, is not used anywhere else in the Old Testament. Many interpreters, ancient and modern, see it as a designation of Venus, the morning star. It is this interpretation that was behind the early Greek translation of the term, as well as the Latin Vulgate’s <span style="text-transform: uppercase;">LUCIFEROS</span> (shining one, i.e., Venus). Most modern interpreters believe that Isaiah is using a well-known mythological tale as an analogy to the failure and consequences of the king of Babylon’s rebellion and arrogance, but no known literature matches the details of Helel’s rebellion.” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= ‘bintang pagi’. Kata Ibrani di belakang terjemahan ini, HELEL, tidak digunakan di tempat lain manapun dalam Perjanjian Lama. Banyak penafsir, kuno dan modern, melihatnya sebagai suatu nama / sebutan dari Venus, bintang pagi. Penafsiran inilah yang ada di belakang terjemahan Yunani awal / mula-mula dari istilah ini, maupun kata LUCIFEROS dalam Latin Vulgate (‘yang bersinar’, yaitu, Venus). Kebanyakan penafsir modern percaya bahwa Yesaya sedang menggunakan suatu cerita mitos yang terkenal sebagai suatu analogi bagi kegagalan dan konsekwensi-konsekwensi dari <u><span style="color: red;">pemberontakan dan sikap arogan dari raja Babel</span></u>, tetapi tidak ada literatur yang dikenal yang cocok dengan detail-detail dari pemberontakan HELEL.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Barnes’ Notes (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span></i></b><span style="font-size: 18pt;"></span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">There can be no doubt that the object in the eye of the prophet was the bright morning star; and his design was to compare this magnificent oriental monarch with that. The comparison of a monarch with the sun, or the other heavenly bodies, is common in the Scriptures.” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Di sana tidak bisa ada keraguan bahwa fokus / tujuan dalam mata dari sang nabi adalah bintang pagi yang terang; dan rancangannya adalah untuk membandingkan <u><span style="color: red;">raja Timur yang besar / megah ini</span></u> dengan hal itu. Perbandingan dari <u><span style="color: red;">seorang raja</span></u> dengan matahari, atau benda-benda langit yang lain, merupakan hal yang umum dalam Kitab Suci.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Barnes’ Notes (tentang Yes 14:4)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“It is evidently used in this sense here - to denote a taunting speech, a song of triumph over the prostrate king of Babylon. In this beautiful song, there are all the elements of the most pungent satire, and all the beauties of the highest poetry.” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Itu secara jelas digunakan dalam arti ini di sini - untuk menunjukkan suatu ucapan yang mengejek, <u><span style="color: red;">suatu nyanyian kemenangan atas raja Babel yang dihancurkan kekuatannya</span></u>. Dalam nyanyian yang indah ini, di sana ada semua elemen dari ironi / sarkasme yang paling tajam, dan semua keindahan dari puisi yang tertinggi.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Pulpit Commentary (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ver. 12. - ‘How art thou fallen from heaven, O Lucifer!’ Babylon’s sudden fall is compared, with great force and beauty, to the (seeming) fall of a star from heaven. The word translated ‘Lucifer’ means properly ‘shining one,’ and no doubt here designates a star; but whether any particular star or no is uncertain. The LXX. translated by </span><span lang="EL" style="font-family: "gentium"; font-size: 18pt;">ἑωσφόρος</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, whence our ‘Lucifer.’ The subjoined epithet, ‘son of the morning’ or ‘of the dawn,’ accords well with this rendering.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Ay 12. - ‘Betapa engkau telah jatuh dari surga’ O Lucifer!’ Kejatuhan Babel yang mendadak dibandingkan, dengan kekuatan dan keindahan yang besar, dengan (kelihatannya) kejatuhan dari suatu bintang dari surga / langit. <u><span style="color: blue;">Kata yang diterjemahkan ‘Lucifer’ secara tepat berarti ‘yang bersinar’, dan tak diragukan di sini menunjuk pada suatu bintang; tetapi apakah suatu bintang yang khusus atau tidak, itu tidak pasti</span></u>. LXX / Septuaginta menterjemahkan dengan </span><span lang="EL" style="font-family: "gentium"; font-size: 18pt;">ἑωσφόρος</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(HEOSPHOROS), dari mana muncul kata ‘Lucifer’ kita. Istilah yang ditambahkan, ‘anak dari pagi’ atau ‘dari dini hari’, sesuai dengan baik dengan terjemahan ini.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - hal 245.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36.8pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Penafsir-penafsir yang sama sekali tidak setuju kalau ini menunjuk kepada Iblis dan / atau pada kejatuhannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Pulpit Commentary (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ver. 12. - The ambitious spirit in man. The word ‘Lucifer’ means the ‘light-bringer,’ and so has been in modern times associated with our matches. As standing in this text, it has often been taken as a synonym for Satan; but it really is a highly poetical description of the King of Babylon, and the Babylonian empire is in Scripture represented as the type of the ambitions, aspiring, tyrannical, and self-idolizing power.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Ay 12. - Roh / kecenderungan yang bersifat ambisius dari diri manusia. Kata ‘Lucifer’ berarti sang ‘pembawa terang’, dan karena itu dalam jaman modern telah dihubungkan dengan korek api kita. <u><span style="color: blue;">Karena posisinya dalam text ini, itu telah sering digunakan sebagai suatu sinonim dari Iblis</span></u>; <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TETAPI</span><span style="color: red;"> itu sesungguhnya merupakan suatu penggambaran yang bersifat sangat puitis dari Raja Babel</span></u>, <u><span style="color: green;">dan kekaisaran Babilonia dalam Kitab Suci digambarkan sebagai TYPE dari ambisi, keinginan, sifat tiran, dan kuasa pendewaan diri sendiri</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - hal 265.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: menurut saya, anak kalimat terakhir (yang saya beri warna hijau) hanya cocok untuk ayat-ayat tertentu, dan bukan untuk Yes 14 ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Bible Knowledge Commentary (tentang Yes 14:12-15)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“In his military might this great king had laid low the nations, ... But he would fall like a ‘morning star.’ The brilliance of a star in the early dawn suddenly vanishes when the sun rises. Sennacherib, because of his great power, thought himself godlike, but now by startling contrast he would be in the grave. In the ancient Near East, kings had supreme power; many were deified by their subjects. The people taunting this tyrant pictured him ascribing godlike characteristics to himself. Ascending ‘to heaven... above the stars’ and being ‘enthroned on... the sacred mountain’ recalls the belief of several Semitic peoples that the gods lived on Mount Zaphon. ‘Sacred mountain’ translates <span style="text-transform: uppercase;">SAPON </span><u></u>(lit., ‘the north’). By ascending the mountain ‘above... the clouds,’ he was seeking to make himself like God, ‘the Most High.’ (The language used here, of course, is hyperbolical.) Yet he would be brought low ‘to the grave’ (pit is a synonym for grave). Nothing could save him from death and from decay in the grave.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Dalam kuasa militernya raja yang besar / agung ini telah menjatuhkan / menghancurkan bangsa-bangsa, ... Tetapi ia akan jatuh seperti suatu ‘bintang pagi’. Terang dari suatu bintang pada dini hari tiba-tiba hilang pada waktu matahari terbit. <u><span style="color: red;">Sanherib, karena kuasanya yang besar, menganggap dirinya sendiri seperti allah / dewa, tetapi sekarang oleh kontras yang mengejutkan ia berada dalam kuburan</span></u>. Di Timur Dekat kuno, raja-raja mempunyai kuasa tertinggi; banyak raja didewakan oleh bawahan-bawahan mereka. Bangsa itu mengejek tiran ini yang menggambarkan dia menganggap ciri-ciri yang seperti dewa kepada dirinya sendiri. Naik ‘ke surga ... di atas bintang-bintang’ dan ‘bertakhta di ... gunung yang kudus’ mengingat kepercayaan dari beberapa bangsa-bangsa Semitik bahwa allah-allah / dewa-dewa tinggal di Gunung Zafon. ‘Gunung yang kudus’ menterjemahkan SAPON (Secara hurufiah, ‘utara’). Dengan naik gunung ‘di atas ... awan-awan’, ia sedang berusaha untuk membuat dirinya sendiri seperti Allah, ‘yang Maha Tinggi’. (Bahasa yang digunakan di sini, tentu saja, adalah bahasa hyperbolik.) Tetapi ia akan direndahkan ‘ke kuburan’ (pit / lubang di tanah adalah suatu sinonim untuk kuburan). Tak ada yang bisa menyelamatkan dia dari kematian dan dari pembusukan dalam kuburan.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: Dalam tafsirannya tentang ay 12, Bible Knowledge Commentary sama sekali tidak membicarakan bahwa ini menunjuk pada kejatuhan Iblis. Tetapi Bible Knowledge Commentary (John Walvoord) membicarakan hal itu dalam tafsirannya tentang ay 3-4, yang saya berikan di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Bible Knowledge Commentary (tentang Yes 14:3-4)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Who is this king of Babylon? Many expositors hold the view that he is Satan, the ultimate personification of pride. Tertullian (ca. A.D. 160-230) and Gregory the Great (ca. 540 A.D. - 604 A.D.) were the first to present this view, now widely accepted. Though verses 12-14 seem to support the view, <u><span style="color: red;">little else in the chapter does</span></u>. Though many hold that verses 12-14 refer to the entrance of sin into the cosmos by Satan’s fall, <u><span style="color: red;">that subject seems a bit forced in this chapter</span></u>. (However, Ezek 28:12-19 does refer to Satan’s fall; see comments there.)”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: blue;">Siapa raja Babel ini? Banyak penafsir memegang pandangan bahwa ia adalah Iblis, personifikasi yang tertinggi dari kesombongan. Tertullian (sekitar 160-230 M.) dan Gregory yang Agung (sekitar 540-604 M.) adalah orang-orang pertama yang memperkenalkan pandangan ini, yang sekarang diterima secara luas</span></u>. <u><span style="color: red;">Sekalipun ay 12-14 kelihatannya mendukung pandangan ini, sedikit / tidak banyak yang lain dalam pasal ini yang mendukung pandangan ini. Sekalipun banyak orang mempertahankan bahwa ay 12-14 menunjuk pada masuknya dosa ke dalam kosmos oleh kejatuhan Iblis, subyek itu kelihatannya agak dipaksakan dalam pasal ini</span></u>. (Tetapi, Yeh 28:12-19 memang menunjuk pada kejatuhan Iblis; lihat komen-komen di sana.)]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: Bible Knowledge Commentary (John Walvoord) jelas tidak percaya bahwa Yes 14:12 menunjuk pada kejatuhan setan, tetapi anehnya ia percaya bahwa Yeh 28 memang menunjuk pada kejatuhan setan, dan saya tak setuju dengan hal ini. Tetapi ini akan saya bahas pada waktu saya membahas Yeh 28.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Martin Luther</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“‘How you are fallen from heaven, Lucifer!’ This is not said of the angel who once was thrown out of heaven but of the king of Babylon, and it is figurative language.” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= ‘Betapa kamu jatuh dari surga, Lucifer!’ <u><span style="color: red;">Ini tidak dikatakan tentang malaikat yang pernah dilempar keluar dari surga tetapi tentang raja Babel</span></u>, <u><span style="color: blue;">dan itu merupakan bahasa figurative / kiasan</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span lang="EN" style="font-size: 18pt;">Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (tentang Yes 14:12)</span></u><span lang="EN" style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">The Hebrew behind ‘morning star’ (</span><span style="font-family: "charis sil"; font-size: 18pt;">hêlēl</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">) occurs only here in the Old Testament, though the root means ‘shine’ (13:10; 31:26). This ‘shining one’ probably refers to Venus and is found also in Ugaritic mythology, with mention of ‘daughters of the morning star.’ The Vulgate translators rendered this as ‘</span><span lang="LA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">luciferos</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">,’ also the morning star, Venus. <u><span style="color: red;">This led English interpreters to associate this passage with Satan, though it is not he who is the subject under discussion, but rather the Babylonian king</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= Kata Ibrani di belakang ‘bintang pagi’ (HELEL) muncul hanya di sini dalam Perjanjian Lama, melalui akar kata yang artinya ‘bersinar’ (13:10; 31:26). ‘Yang Bersinar’ ini mungkin menunjuk pada Venus dan ditemukan juga dalam mitos Ugaritic, dengan penyebutan ‘puteri-puteri bintang pagi’. Penterjemah-penterjemah Vulgate menterjemahkan ini sebagai ‘LUCIFEROS’, juga bintang pagi, Venus. <u><span style="color: blue;">Ini membimbing penafsir-penafsir berbahasa Inggris untuk menghubungkan text ini dengan Iblis</span></u>, <u><span style="color: red;">sekalipun bukanlah dia yang merupakan pokok / subyek yang didiskusikan, tetapi sebaliknya Raja Babel</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Keil & Delitzsch (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Lucifer, as a name given to the devil, was derived from this passage, which the fathers (and lately Stier) interpreted, <u><span style="color: red;">without any warrant whatever</span></u>, as relating to the apostasy and punishment of the angelic leaders. The appellation is a perfectly appropriate one for the king of Babel, ...” </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">[= <u><span style="color: blue;">Lucifer, sebagai suatu nama yang diberikan kepada Iblis / setan, didapatkan dari text ini, yang bapa-bapa gereja (dan baru-baru ini Stier) tafsirkan</span></u>, <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TANPA DASAR APAPUN</span></u>,<u><span style="color: blue;">sebagai berhubungan dengan kemurtadan dan hukuman dari pemimpin-pemimpin yang bersifat malaikat</span></u>. <u><span style="color: red;">Nama / sebutan itu merupakan suatu nama / sebutan yang cocok secara sempurna untuk raja Babel</span></u>, ... ]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Adam Clarke (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“And although the context speaks explicitly concerning Nebuchadnezzar, yet this has been, I know not why, applied to the chief of the fallen angels, who is most incongruously denominated Lucifer, (the bringer of light!) an epithet as common to him as those of Satan and Devil. That the Holy Spirit by his prophets should call this arch-enemy of God and man the light-bringer, would be strange indeed. But the truth is, the text speaks nothing at all concerning Satan nor his fall, nor the occasion of that fall, which many divines have with great confidence deduced from this text. O how necessary it is to understand the literal meaning of Scripture, that preposterous comments may be prevented!”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: blue;">Dan sekalipun kontexnya berbicara secara explicit tentang Nebukadnezar, tetapi entah mengapa kontex ini telah diterapkan kepada kepala dari malaikat-malaikat yang jatuh, yang secara sangat tidak pantas disebut / dinamakan Lucifer (pembawa terang!), suatu julukan yang sama umumnya bagi dia, seperti Iblis dan Setan</span></u>. <u><span style="color: red;">Bahwa Roh Kudus oleh nabiNya menyebut musuh utama dari Allah dan manusia sebagai pembawa terang, betul-betul merupakan hal yang sangat aneh</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi kebenarannya adalah, text ini tidak berbicara sama sekali tentang Setan maupun kejatuhannya, ataupun saat / alasan kejatuhan itu</span></u>, <u><span style="color: blue;">yang dengan keyakinan yang besar telah disimpulkan dari text ini oleh banyak ahli theologia</span></u>. <u><span style="color: red;">O alangkah pentingnya untuk mengerti arti hurufiah dari Kitab Suci, supaya komentar-komentar yang gila-gilaan / tidak masuk akal bisa dicegah</span></u>!]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - hal 82.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“The exposition of this passage, which some have given, as if it referred to Satan, has arisen from ignorance; for the context plainly shows that these statements must be understood in reference to the king of the Babylonians. But when passages of Scripture are taken at random, and no attention is paid to the context, we need not wonder that mistake of this kind frequently arise. Yet it was an instance of very gross ignorance, to imagine that Lucifer was the king of devils, and that the Prophet gave him this name. But as these inventions have no probability whatever, let us pass by them as useless fables.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: blue;">Exposisi yang diberikan oleh beberapa orang tentang text ini, seakan-akan text ini menunjuk kepada setan / berkenaan dengan setan, muncul / timbul dari ketidaktahuan; karena kontex secara jelas menunjukkan bahwa pernyataan-pernyataan ini harus dimengerti dalam hubungannya dengan raja Babel</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi pada waktu bagian-bagian Kitab Suci diambil secara sembarangan, dan kontex tidak diperhatikan, kita tidak perlu heran bahwa kesalahan seperti ini muncul / timbul</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi itu merupakan contoh dari ketidaktahuan yang sangat hebat, untuk membayangkan bahwa Lucifer adalah raja dari setan-setan, dan bahwa sang nabi memberikan dia nama ini</span></u>. <u><span style="color: blue;">Tetapi karena penemuan-penemuan ini tidak mempunyai kemungkinan apapun, marilah kita mengabaikan mereka sebagai dongeng / cerita bohong yang tidak ada gunanya</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - hal 442.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Bob Utley</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span></i><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘<i>How you have fallen from heaven’</i></span><i><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> The <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">verb</span> (BDB 656, KB 709, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Qal <span lang="EN" style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">perfect</span><span lang="EN">) denotes a settled condition. The question is, ‘Is this literal or figurative?’ The <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">verb</span> is used for a violent death (BDB 657, v. 2a). Isaiah uses it in 3:8; 8:15 for the destruction of a city. <u><span style="color: red;">But the added phrase, ‘from heaven,’ is what causes commentators to assert an angelic being, as well as the similar words of Jesus in Luke 10:18</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">The terms ‘star of the morning’ (</span></u></span></span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">HELAL</span><span lang="EN" style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">) and ‘dawn’ (</span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">SHABAR</span><span lang="EN" style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">) are both the names of deities in Canaanite mythology, as is a mountain of the gods in the north (Mount Zaphon, cf. Ps. 48:2). Also the title for deity, ‘Most High,’ is common in Ugaritic poems and refers to </span><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ba’al Shamim</span><span lang="EN" style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> (‘Lord of heaven’). In Canaanite mytho-poetry Helal, a lesser god, tries to usurp power, but is defeated. This is behind Isaiah’s imagery of an arrogant eastern potentate. This description of a proud, arrogant Near Eastern king is extended from vv. 8–11</span></u><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. </span><u><span lang="EN" style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Only v. 12, taken literally following the Vulgate, and a lack of knowledge of Ugaritic literature can use this context as referring to a rebellious angelic leader</span></u><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. <u><span style="color: green;">See Contextual Insights, B</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= ‘Bagaimana / betapa kamu telah jatuh dari surga’ Kata kerja (BDB 656, KB 709, Qal Perfect) menunjuk suatu keadaan yang tetap. Pertanyaannya adalah, ‘Apakah ini bersifat hurufiah atau kiasan / simbolis?’ Kata kerja itu digunakan untuk suatu kematian yang disebabkan oleh kekerasan (BDB 657, ay 2a). Yesaya menggunakannya dalam 3:8; 8:15 untuk kehancuran dari semua kota. <u><span style="color: red;">Tetapi ungkapan tambahan ‘dari surga’, adalah apa yang menyebabkan penafsir-penafsir menegaskan / mempertahankan seorang makhluk yang bersifat malaikat, seperti juga kata-kata yang mirip dari Yesus dalam Luk 10:18</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">Istilah-istilah ‘bintang pagi’ (HELAL) dan ‘pagi’ (SHABAR) keduanya adalah nama-nama dari allah-allah / dewa-dewa dalam mitologi Kanaan, seperti gunung dari allah-allah / dewa-dewa di utara (Gunung Zafon, bdk. Maz 48:3). Juga gelar dari allah / dewa, ‘Yang Maha Tinggi’ merupakan sesuatu yang umum dalam puisi-puisi Ugarit dan menunjuk pada Baal Shamim (‘Tuhan dari surga’). Dalam puisi yang berhubungan dengan mitos / dongeng HELAL, seorang allah / dewa yang lebih kecil, berusaha untuk merebut kuasa, tetapi dikalahkan. Ini ada di belakang penggunaan bahasa simbolis oleh Yesaya tentang seorang raja Timur yang arogan. Penggambaran tentang seorang raja Timur Dekat yang sombong, arogan ini diperluas dari ay 8-11</span></u>. <u><span style="color: red;">Hanya ay 12, diterima / dianggap secara hurufiah mengikuti Vulgate, dan suatu kekurangan pengetahuan tentang literatur Ugarit, bisa menggunakan kontext ini sebagai menunjuk kepada seorang pemimpin malaikat yang memberontak</span></u>. <u><span style="color: green;">Lihat Pengertian-pengertian Kontextual, B</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Istilah ‘bintang pagi’ dalam bahasa Ibrani seharusnya adalah HEYLEL, bukan HELAL. Dan kata ‘pagi’ seharusnya adalah SHAKHAR, bukan SHABAR. Buku yang saya gunakan ini adalah e-book (dari Libronix), sehingga bisa saja terjadi kesalahan-kesalahan seperti itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Dalam e-book-nya di Libronix, pada waktu huruf B yang terakhir dalam kutipan di atas ini (warna hijau) diklik, maka muncul penjelasannya, dan sebagian saya kutip di bawah ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Bob Utley</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">C. I personally am feeling more and more uncomfortable using Isaiah 14 and Ezekiel 28 as biblical texts for the origin and demise of an angelic tempter. I think our curiosity drives us to use contexts inappropriately. The Bible is silent on many issues that we are curious about. Systematic Theology must start with exegesis! In many ways the spiritual realm is purposefully clouded, concealed.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= C. <u><span style="color: green;">Secara pribadi saya sedang merasa makin lama makin tidak nyaman dengan penggunaan Yes 14 dan Yeh 28 sebagai text-text Alkitab untuk asal usul dan kegagalan dari seorang pencoba yang bersifat malaikat</span></u>. <u><span style="color: red;">Saya kira keingin-tahuan kita mendorong kita untuk menggunakan kontext-kontext ini secara tidak tepat</span></u>. <u><span style="color: blue;">Alkitab diam tentang banyak pokok yang kita ingin tahu</span></u>. <u><span style="color: red;">Theologia Sistimatis harus mulai dengan exegesis</span></u>! <u><span style="color: blue;">Dalam banyak hal daerah rohani secara sengaja dikaburkan, disembunyikan</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya beranggapan bahwa apa yang dikatakan oleh Bob Utley ini penting. Banyak orang punya rasa ingin tahu berkenaan dengan Iblis dan kejatuhannya. Dan rasa ingin tahu yang kelewat batas ini mendorong mereka untuk mencari dasar Alkitab tentang hal-hal itu! Padahal Alkitab sebetulnya ‘diam’ / tak berkata apa-apa tentang hal-hal itu. Ada banyak hal yang MANUSIA kira penting, tetapi Alkitab tak berikan, karena ALLAH anggap tidak penting!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebagai contoh, tidak ada cerita dalam Alkitab tentang Yesus pada usia 12-30 tahun. Banyak rasul yang setelah kenaikan Yesus ke surga sama sekali tidak pernah diceritakan. Kematian dari kebanyakan rasul juga tidak diceritakan. Jadi memang Alkitab tidak menceritakan segala sesuatu! Ada banyak hal yang Alkitab tidak ceritakan. Jelas apa yang tidak diceritakan, Allah anggap tidak penting!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Bandingkan dengan ayat-ayat ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 20:30-31 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(30) </span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, (31) tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam namaNya.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">Yoh 21:25 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">The Wesleyan Bible Commentary (catatan kaki tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Heb. </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">helel</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">, used only here, and variously explained, but probably meaning ‘shining one.’ ‘Day-star’ is thus an extension of the literal meaning, but one that fits the context. The Latin </span><span lang="LA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;">LUCIFER</span><span lang="EN" style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> (light-bearer) is thus a good literal translation. But since Tertullian, Jerome, Gregory the Great, and others considered this a description of the fall of Satan (cf. Luke 10:18), the Latin word has come to be used as a name for Satan, and for most people has lost its original connotation. <u><span style="color: red;">Since this passage clearly depicts the end of a reign, it does not fit the fall of Satan, though it is in some sense analogous to it. This passage describes the fall of the king of Babylon</span></u>.</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Kata Ibrani HELEL, digunakan hanya di sini, dan dijelaskan secara bervariasi, tetapi mungkin berarti ‘(Seseorang) yang bersinar’. Jadi ‘bintang pagi’ merupakan suatu perluasan dari arti hurufiahnya, tetapi cocok dengan kontextnya. Jadi kata bahasa Latin LUCIFER (pembawa terang) merupakan suatu terjemahan hurufiah yang bagus. <u><span style="color: blue;">Tetapi sejak Tertullian, Jerome, Gregory yang Agung, dan yang lain-lain, menganggap ini sebagai suatu penggambaran tentang kejatuhan Iblis (bdk. Luk 10:18), kata Latin itu telah menjadi suatu kata yang digunakan sebagai suatu nama untuk Iblis, dan bagi kebanyakan orang telah kehilangan konotasi / arti orisinilnya</span></u>. <u><span style="color: red;">Karena text ini secara jelas menggambarkan akhir dari suatu pemerintahan, itu tidak cocok untuk kejatuhan Iblis, sekalipun itu dalam arti tertentu mirip dengannya. Text ini menggambarkan kejatuhan rasa Babel</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - Libronix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<u><span style="font-size: 18pt;">E. J. Young (tentang Yes 14:12)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Tertullian, Gregory the Great, and others have referred this verse to the fall of Satan, described in Luke 10:18. But the present passage pictures the end of a tyrannical reign. The Babylonian king had desired to be above God, and so fell from heaven. He falls to Sheol, and his power is done away. Not so Satan. His fall was against God, but he continues yet his tyrannical acts against God’s people. ‘His doom is sure,’ for Christ has died, but not until the final judgment will he be confined to the lake of fire. Inasmuch, then, as this passage describes a king’s downfall and removal from the scene, it cannot apply to Satan.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= <u><span style="color: green;">Tertulian, Gregory yang Agung, dan orang-orang lain telah mengarahkan / menghubungkan ayat ini pada kejatuhan Iblis, yang digambarkan dalam Luk 10:18</span></u>. <u><span style="color: red;">Tetapi text yang sekarang ini menggambarkan akhir dari suatu pemerintahan yang bersifat tiran. Raja Babel telah menginginkan untuk menjadi di atas Allah, dan karena itu jatuh dari surga. Ia jatuh ke <span style="text-transform: uppercase;">SHEOL</span>, dan kuasanya diakhiri</span></u>. <u><span style="color: blue;">Tidak demikian dengan Iblis. Kejatuhannya adalah terhadap / menentang Allah, tetapi ia meneruskan tindakannya yang bersifat tiran terhadap / menentang umat Allah. ‘Kehancuran / penghukumannya adalah pasti’, karena Kristus telah mati, tetapi baru pada penghakiman akhir ia dibatasi pada lautan api</span></u>. <u><span style="color: red;">Jadi, dengan mempertimbangkan bahwa text ini menggambarkan kejatuhan seorang raja dan penyingkirannya dari tempat kejadian / ruang lingkup aktivitas, itu tidak bisa diterapkan kepada Iblis</span></u>.]</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, E. J. Young dan penafsir dari ‘The Wesleyan Bible Commentary’ itu memberi argumentasi mengapa mereka tidak setuju kalau ‘raja Babel’ menunjuk kepada Iblis. Text Yes 14 itu mengatakan orang itu dihancurkan, kuasanya diakhiri. Kalau untuk raja Babel itu cocok. Tetapi untuk Iblis itu tidak cocok. Sampai sekarang Iblis tetap punya kuasa, dan terus berjuang untuk melawan Allah dan anak-anakNya! Baru pada akhir jaman nanti (kedatangan Yesus yang kedua-kalinya), ia dibuang ke neraka selama-lamanya (Wah 20:10).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Silahkan ES menjawab argumentasi ini.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; font-size: medium; font-weight: 400; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt; text-align: start; text-transform: none;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari 21 penafsir yang saya gunakan, 4 masuk grup 1, 2 masuk grup 2, dan 15 masuk grup 3. Jadi, kalau dari sudut para penafsir, maka mayoritas justru menentang kalau Yes 14:12 itu menunjuk kepada Iblis dan kejatuhannya!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-transform: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><i><span style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: start; text-transform: none;">
<b><span style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-transform: none;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="https://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; font-size: medium; font-weight: 400; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: start; text-transform: none; width: 0px;"></iframe></h1>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-70355499847632322582018-12-05T23:49:00.002-08:002018-12-06T00:31:53.086-08:00PEMBAHASAN AJARAN ERASTUS SABDONO : CORPUS DELICTI (1)<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: red; font-size: 22pt;">SEMINAR</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PEMBAHASAN AJARAN</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">PDT. ERASTUS SABDONO</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="color: blue; font-size: 22pt;">G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(Rungkut Megah Raya, blok D no 16)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Rabu, tgl 3 Oktober 2018, pk 19.00</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 20pt; text-transform: uppercase;">PDT. BUDI ASALI, M. DIV.</span></b></div>
<div style="border-bottom-color: windowtext; border-left-color: initial; border-right-color: initial; border-style: none none solid; border-top-color: initial; border-width: medium medium 1pt; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="break-after: avoid; font-size: 16pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: 22pt;">SESSION I</span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 22pt; text-transform: uppercase;">CORPUS DELICTI <sub>(1)</sub></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 20pt;">Pendahuluan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: 18pt;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=QxwDki3pN6U&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=QxwDki3pN6U&feature=youtu.be</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam video di Youtube ini ES sendiri menyuruh para pendengarnya untuk menguji segala sesuatu, 1Tes 5:21. Jadi, semua pendeta / pengkhotbah / Hamba Tuhan harus diuji, <u><span style="color: red;">termasuk dia sendiri</span></u>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Catatan</span></u><span style="font-size: 18pt;">: ES = Pdt. Erastus Sabdono.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1Tes 5:21 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini sedikit transkrip dari khotbah itu:</span></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================<br />Menit 3.53 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Jadi kalau saudara menilai seseorang itu bukan berarti menghakimi. Sudah banyak orang Kristen yang bodoh dan salah kaprah dalam memahami hal ini. Tidak bisa membedakan antara menghakimi dan membedakan roh. Kalau membedakan roh berarti kita menilai apakah fenoma yang dia tangkap itu benar atau salah. Tanpa mengeksekusi atau memberikan hukuman atau punishment. Tetapi yang namanya menghakimi itu menilai salah atau benar lalu tok tok tok (suara ES memukul mimbar seperti Hakim pukulkan palu pada waktu beri vonis.) mengeksekusi memberikan hukuman. Kalau tidak kita hanya diam saja itu tidak menghakimi.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Justru kita harus menilai, justru kita harus sungguh-sungguh membedakan roh</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. Kita harus sungguh-sungguh menguji segala sesuatu. <u><span style="color: blue;">Nah, iblis merusak pikiran banyak orang dengan intimidasi itu: jangan menghakimi pendeta lho. Pendeta itu manusia</span></u>. Kalau Yudas hari ini hidup dia jadi pendeta.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Benar saudaraku. <u><span style="color: blue;">Kalau tidak menilai, tidak menguji, kita bisa sesat. Maka saya katakan kepada saudara, uji, nilai,<span style="text-transform: uppercase;">TERMASUK SAYA</span>. Saudara uji, saudara nilai. <span style="text-transform: uppercase;">SAYA MEMBUKA DIRI UNTUK DINILAI</span></span></u>. Kalau saudara memandang bahwa yang berdiri di mimbar, di belakang mimbar itu, seorang jurubicara Tuhan, benar-benar memberkati, merubah cara berpikir saudara, merubah gaya hidup saudara, teruskan mendengarkan dia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tetapi kalau saudara merasa, menilai yang saudara dengar itu tidak merubah hidup saudara, tidak merubah cara berpikir saudara, saudara berhenti mendengarkan kotbah pendeta itu dan tinggalkan gerejanya. Fair. Cengli saudara.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Bapak ibu harus mengerti hal ini. Harus hati-hati saudaraku. Orang yang tidak mempersoalkan dengan serius hal ini menunjukkan bahwa ia tidak sungguh-sungguh mencari Tuhan guna menemukan kebenarannya. Harus anda persoalkan. Anda boleh menilai saya. Tapi toloong .. minta hikmat Tuhan, jangan mendengar orang bicara apa, saudara percayai.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Lalu saudara yakin ini benar, saudara jahat. Saudara jahat. Orang-orang seperti itu biasanya jahat. Menilai orang lain dari apa yang dia dengar dari orang itu. Itu salah.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Persoalkan dengan Tuhan. Buktikan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Nah, sekarang saya tidak bermaksud membela diri atau mau mengatakan saya paling benar, tidak. Kita akan mati dan semua kita menghadap pengadilan Tuhan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tidak ada yang tersembunyi, semua telanjang nanti. Lho kok berani-beraninya kita menyembunyikan dosa, lalu kita tampil seakan-akan orang yang tidak punya dosa. Kan konyol saudara.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Nah kalau saudara punya nurani yang baik mendengar orang berbicara saudara bisa menilai orang ini kira-kira benar atau tidak.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Sekali dua kali tidak tahu, belum tahu. Tiga empat lima kali <span style="text-transform: uppercase;">MESTI</span> tahu</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">. Apalagi kalau sudah belasan puluhan ratusan kali, saudara masih curiga padahal orang itu benar pasti saudara ini jahat. Jahat pasti. Nuraninya pasti busuk dan bengkok. Kita buktikan nanti di kekekalan. Kita lihat saja. Tapi kita jangan melawan orang-orang begitu. No need ga dibutuhkan. We shouldn't do this. Kita ndak perlu lakukan itu.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Saya mengajak saudara mempersoalkan siapa orang yang menurut saudara dari pimpinan Roh Kudus ya, juru bicara Tuhan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Minta pimpinan Tuhan gereja mana yang menurut saudara-saudara <u><span style="color: blue;">dealer resmi</span></u> yang menjual barang asli ibarat sebuah barang itu distributor yang asli, yang resmi.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Banyak barang palsu saudara. Saya dengan tulus ini mengajak saudara memperkarakan hal ini. <u><span style="color: blue;">Jangan saudara merasa saya menghakimi ini. O itu salah. Anda terintimidasi. Saudara harus menilai semua pendeta. Menguji semua roh</span></u>, <u><span style="color: green;">tanpa bermaksud mengeksekusi. Artinya menghukum. Kita tidak menghukum</span></u>. Saya menganjurkan semua orang Kristen harus menilai, menguji, mempertimbangkan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Saya juga memberi diri untuk dinilai, tapi ingat, jangan menilai seseorang dari apa yang saudara dengar dari orang lain. You denger langsung orang itu. Atau kalau saudara tidak bisa mendengar langsung dari orang itu, saudara tanya Roh Kudus. Tanya Tuhan, jangan membuat kesimpulan sembarangan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kita harus menguji setiap roh. <u><span style="color: green;">Roh di sini menunjuk kepada spirit atau gairah</span></u>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Ini jangan dilupakan ya, dibawa pulang ya. <u><span style="color: blue;">Uji semua pendeta. Uji semua gereja, pertimbangkan semua pendeta. Pertimbangkan semua gereja</span></u>.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Membedakan roh bukan menghakimi. Ini penting. Saudara memakai barang palsu tidak menjadi masalah. Tetapi kalau minum obat palsu jadi masalah. Bisa sakit sampai mati. Ini firman, yang masuk pikiran. Wah, saudara bisa binasa saudara. Asli bisa binasa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Kalau seorang Hamba Tuhan, pendeta, pembicara, harus diikuti terus perkataannya. Apakah dia mengalami progresif atau tambah turun, itu sudah menjadi indikasi kok ini bener nggak orang ini.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Tambah fanatik mencintai Tuhan tidak. Udah cukup jadi indikasi walaupun kita tidak bergaul dengan dia tiap hari.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Roh Kudus pasti bicara bahkan kadang-kadang saudara tidak kenal orangnya, orang baru crita saja. O saya punya saudara begini-begini, itu Roh bisa bicara: bohong, saudara dia itu begini. Langsung kok. Bisa. Itu bisa. Tidak selalu. Apalagi kalau langsung ketemu orangnya, langsung mendengar suaranya. Wah. Harus tahu. Kalau sampai tidak, wuah ini orang pasti bengkok dan tidak bisa dipercayai. Tidak bisa dipercayai.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Saudara jangan sampai menjadi orang yang tidak bisa dipercayai. Gampang curiga, gampang menilai, hanya karena kata orang, saudara jahat. Ingat kata-kata ini: sebagai pelayan Tuhan dan saya boleh mengaku juru bicara Tuhan, kita selesaikan nanti di pengadilan Tuhan, benarkah yang saya ucapkan. Miliki kepekaan dengan Roh Kudus untuk menilai orang. Semua harus dinilai, saya setuju, tapi Roh Kudus yang harus memimpin kita.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">===============================================</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya tambahkan ayat-ayatnya:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">1Tes 5:20-21 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(20) dan janganlah anggap rendah <u><span style="color: blue;">nubuat-nubuat</span></u>. (21) <u><span style="color: red;">Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">1Yoh 4:1 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Saudara-saudaraku yang kekasih, <u><span style="color: red;">janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah</span></u>; <u><span style="color: blue;">sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Menurut saya, kata </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘roh’</span></b><span style="font-size: 18pt;"> dalam 1Yoh 4:1 itu menunjuk kepada <span style="color: red; text-transform: uppercase;">‘PENGAJAR FIRMAN’</span>! Tafsiran ini akan membuat bagian awal dari 1Yoh 4:1 sesuai dengan bagian akhirnya, yang membicarakan banyak nabi-nabi palsu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ada beberapa hal yang ingin saya persoalkan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Karena ES sendiri mengajar / menyuruh pendengarnya untuk menguji setiap pendeta / Hamba Tuhan, termasuk dia (ES) sendiri, maka seharusnya semua jemaat / pendukung ES harus mengijinkan pendeta-pendeta lain untuk menguji ES, bukan? Gak boleh sewot, marah, bukan? Apalagi sampai main gugat di pengadilan segala macam. Kalau jemaat / pendukung ES marah pada waktu ES diuji, berarti mereka marah kepada orang yang mau menuruti ajaran ES. Ini kan jadi lucu, bukan? Dalam mengadakan seminar ini, saya mengajak saudara semua untuk menguji ES, apakah memang dia </span><b><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘dealer resmi’</span></b><span style="font-size: 18pt;"> dari Tuhan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tadi di face book ada orang lihat pengumuman kita tentang seminar ini yang dishare oleh seseorang, dan lalu beri komen:</span><b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“M. Div. kok kritik Doktor?”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kok lagi M. Div.??? Jemaat biasa saja harus periksa setiap khotbah dari pengkhotbah / pendeta dan sebagainya. Yang diberi kata-kata oleh Paulus dan Yohanes di atas itu jemaat biasa! Mereka disuruh menguji ajaran dari pengkhotbah!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang perhatikan ayat ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kis 17:11 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Orang-orang Yahudi di kota itu <s>lebih baik</s> </span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">(lebih mulia)<b> hatinya dari pada orang-orang Yahudi di Tesalonika, karena mereka menerima firman itu dengan segala kerelaan hati dan <u><span style="color: red;">setiap hari mereka menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian</span></u>.</b></span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Orang-orang Yahudi di Berea (ini orang Yahudi awam!) menyelidiki Kitab Suci untuk mengecek khotbah dari rasul Paulus, dan karena itu mereka disebut sebagai lebih mulia!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Karena itu saya abaikan saja komen model seperti itu, dan saya tetap akan bahas ajaran ES.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Saya tidak terlalu jelas apa yang ES maksudkan kita boleh / harus menguji, tetapi tak boleh mengeksekusi / menghukum. Apakah maksudnya kita tidak boleh menghakimi pendeta dengan kata-kata ‘sesat’, ‘nabi palsu’ dsb?? <u><span style="color: blue;">Kalau ini memang maksudnya</span></u>, maka ada beberapa hal yang ingin saya berikan sebagai jawaban:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Saya sendiri, membedakan kata ‘salah’ dan ‘sesat’. <u><span style="color: red;">Definisi saya tentang kata ‘sesat’ adalah ‘berbeda secara dasari dengan ajaran saya / ajaran yang benar’. Kalau perbedaannya bukan perbedaan dasar, saya hanya menyebut sebagai ‘salah’. Jadi, sebetulnya kata ‘sesat’ ini BUKAN PENGHINAAN</span></u>. Kalau pendeta itu beda secara dasari dengan saya, itu pasti berlaku timbal balik. Dan itu berarti, kalau saya menganggap dia sesat, maka dia juga seharusnya menganggap saya sesat. Saya tak akan merasa terhina kalau ada orang yang saya anggap sesat, menganggap saya sebagai sesat. Itu sudah seharusnya. Istilah ‘nabi palsu’ sama saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Yesus sendiri menggunakan kata ‘sesat’ ini terhadap orang-orang Saduki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 22:29 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Yesus menjawab mereka: ‘<u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">KAMU SESAT</span></u>, sebab kamu tidak mengerti Kitab Suci maupun kuasa Allah!”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini hanya salah satu contoh. Kalau saudara cari di konkordansi, maka saudara akan melihat Alkitab / rasul-rasul / Yesus sering menggunakan kata ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mat 17:17 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Maka kata Yesus: ‘Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u>, berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu? Berapa lama lagi Aku harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mark 12:27 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Ia bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup. Kamu benar-benar <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u>!’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Luk 9:41 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Maka kata Yesus: ‘Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u>, berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu dan sabar terhadap kamu? Bawa anakmu itu kemari!’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Fil 2:15 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“supaya kamu tiada beraib dan tiada bernoda, sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela di tengah-tengah angkatan yang bengkok hatinya dan yang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u> ini, sehingga kamu bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di dunia,”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tit 3:11 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Engkau tahu bahwa orang yang semacam itu benar-benar <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u> dan dengan dosanya menghukum dirinya sendiri.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Pet 2:1 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">SESAT</span></u> yang membinasakan, bahkan mereka akan menyangkal Penguasa yang telah menebus mereka dan dengan jalan demikian segera mendatangkan kebinasaan atas diri mereka.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Berani mengatakan mereka, khususnya Yesus, sebagai salah??? Yang berani, adalah orang <span style="color: red;">SESAT</span>!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) ES sendiri menyebut ajaran Calvinisme (sekalipun ia tak sebut ‘Calvinisme’ itu) tentang predestinasi (penentuan selamat / binasa) sebagai ‘salah’ (sekitar menit ke 8) dan orang-orang ‘Hyper grace’ sebagai ‘sesat’!!! (sekitar menit 28.30).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">(khotbah ES dalam <a href="https://www.youtube.com/watch?v=fCWTojyJhAE&app=desktop" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=fCWTojyJhAE&app=desktop</a>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) ES mengatakan bahwa kalau mau menilai orang, kita tanya Roh Kudus, dan Roh Kudus bisa jawab langsung. Saya percaya Roh Kudus bisa jawab langsung kalau Dia mau, dan mungkin kadang-kadang Dia mau. Tetapi Dia mengilhami para penulis Alkitab untuk menuliskan firman Tuhan itu untuk apa? Mari kita lihat apa fungsi dari Alkitab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">2Tim 3:16 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“</span><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">Segala tulisan yang diilhamkan Allah</span></u><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> memang bermanfaat untuk mengajar, <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">UNTUK MENYATAKAN KESALAHAN</span></u>, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagian awal ayat ini salah terjemahan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">NASB: <i><span style="color: blue;">‘</span></i></span><i><span style="color: blue; font-size: 18pt;">All Scripture is inspired by God’</span></i><span style="color: blue; font-size: 18pt;"> [= Seluruh Kitab Suci diilhamkan oleh Allah]</span><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, ayat ini menunjukkan bahwa salah satu manfaat / fungsi Kitab Suci / Alkitab adalah </span><b><span style="color: red; font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">‘untuk menyatakan kesalahan’</span></b><span style="font-size: 18pt;">. Jadi, kalau saya mau menilai seorang pendeta, selain mendengar khotbah / membaca tulisannya, dan berdoa minta pimpinan Tuhan, <u><span style="color: blue;">saya juga membandingkan ajaran pendeta itu dengan Alkitab</span></u>!!! Kita tidak bisa secara malas, hanya berdoa minta Roh Kudus tunjukkan, tetapi kita tidak mau belajar Alkitab! Firman Tuhan itu pedang Roh! Itu senjata yang Tuhan berikan kepada kita!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ef 6:13-17 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(13) Sebab itu ambillah seluruh <u><span style="color: blue;">perlengkapan senjata Allah</span></u>, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. (14) Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan <span style="color: red;">berbajuzirahkan</span> keadilan, (15) kakimu <span style="color: red;">berkasutkan</span> kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; (16) dalam segala keadaan pergunakanlah <span style="color: red;">perisai</span> iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, (17) dan terimalah ketopong keselamatan dan <u><span style="color: red;">pedang Roh, yaitu firman Allah</span></u>,”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pada waktu dicobai di padang gurun, 3 x pencobaan Iblis oleh Yesus selalu dijawab dengan firman Tuhan!! Tetapi bagaimana kita bisa menggunakan firman Tuhan untuk menghadapi serangan setan, kalau kita tak pernah, atau tak dengan sungguh-sungguh, belajar firman Tuhan itu??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Calvin (tentang Mat 4:4)</span></u><span style="font-size: 18pt;">: </span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Those who voluntarily throw away that armour, and do not laboriously exercise themselves in the school of God, deserve to be strangled, at every instant, by Satan, into whose hands they give themselves up unarmed.”</span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;"> [= Mereka yang secara sukarela membuang senjata itu, dan tidak melatih diri mereka sendiri dengan susah payah dalam sekolah Allah, layak dijerat, pada setiap saat, oleh Iblis, kedalam tangan siapa mereka menyerahkan diri mereka sendiri tanpa senjata.]</span></b><span style="font-size: 18pt;"> - hal 214.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">4) Ada satu hal yang menarik dari kata-kata ES dalam khotbah di atas ini. Saya kutip ulang katanya: </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Nah kalau saudara punya nurani yang baik mendengar orang berbicara saudara bisa menilai orang ini kira-kira benar atau tidak. Sekali dua kali tidak tahu, belum tahu. <u><span style="color: red;">Tiga empat lima kali <span style="text-transform: uppercase;">MESTI</span> tahu</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi saya lalu merasakan ada keanehan pada waktu saya mendengar video Youtube ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6K6C-eyAH68&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=6K6C-eyAH68&feature=youtu.be</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mulai menit 4 sampai selesai (5.20) - ES berkata kurang lebih demikian:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“bacalah 70 lebih buku saya baru beri penilaian. ... bacalah buku-buku ini baru fair utk beri bantahan.”</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dengan membandingkan kedua ucapan ES di dua video Youtube ini sebetulnya saya sedang menguji ES.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kata-katanya yang benar yang mana? Karena kedua kata-kata itu saling bertentangan, dan saya beranggapan 2 hal yang bertentangan / kontradiksi, paling banyak hanya satu yang bisa benar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Di atas ia berkata kalau dengar orang itu </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“Sekali dua kali tidak tahu, belum tahu. <u><span style="color: red;">Tiga empat lima kali </span><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">MESTI</span><span style="color: red;"> tahu</span></u>.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi di bawah, ES berkata dia menulis lebih dari 70 buku, dan kalau orang mau menilai dia / membantah dia, harus baca 70 lebih buku-bukunya, baru fair.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kata-kata yang terakhir ini kelihatannya dipegang oleh banyak jemaat / pendukung ES, karena dalam debat / diskusi di face book, saya juga melihat kata-kata itu muncul. Pada waktu ada orang menyerang ajaran ES, mereka tanya, sudah baca semua buku ES atau nggak?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Yang benar yang mana?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau saya harus menilai kedua kata-kata ES ini, saya menganggap keduanya tidak benar atau setidaknya belum tentu benar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Untuk kata-kata pertama, itu bisa benar, karena memang mendengar seorang pendeta berkhotbah beberapa kali bisa / memungkinkan kita untuk tahu orang itu benar atau sesat. Tetapi tidak ‘MESTI’ tahu! Karena, misalnya pendeta itu diundang untuk berkhotbah dengan topik yang bukan termasuk dalam hal dimana dia sesat, kita tidak akan mendengar kesesatannya. Juga kalau pendeta itu ‘seekor bunglon’, yang selalu menyesuaikan ajarannya dengan tempat dimana ia berkhotbah, maka kita mendengar dia berkhotbah 100 x pun kita bisa tak tahu kalau dia sesat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bagaimana dengan kata-kata ES yang kedua? Ini saya anggap sangat tidak masuk akal. Harus membaca 70 lebih buku-bukunya baru bisa menilai secara fair???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya beri contoh-contoh sebagai ilustrasi supaya saudara bisa melihat betapa tidak masuk akalnya kata-kata ES di sini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Kalau saya beli makanan di sebuah restoran dan tahu-tahu saya mendapati bahwa makanan itu ada kecoaknya, apakah saya harus beli dan makan dulu semua jenis masakan yang ada di restoran itu baru boleh menilai restoran itu sebagai ‘jorok’??</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Kalau saya pesan barang online, saya bayar, barang tak dikirim, apakah saya harus pesan / beli semua jenis barang yang ada di toko itu, baru boleh menilai secara fair bahwa toko itu tidak bisa dipercaya???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">c) Kalau ada seorang pendeta yang dalam khotbahnya mengajak jemaat untuk menyembah berhala, atau mengatakan bahwa Yesus itu setan, haruskah kita baca semua buku yang dia tulis, mendengar semua khotbah yang pernah dia khotbahkan, baru secara fair bisa menilai pendeta itu sesat atau tidak???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Mari kita membandingkan dengan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ul 13:1-5 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(1) Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi atau seorang pemimpi, dan ia memberitahukan kepadamu suatu tanda atau mujizat, (2) dan apabila tanda atau mujizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, dan ia membujuk: <u><span style="color: red;">Mari kita mengikuti allah lain</span></u>, yang tidak kaukenal, dan mari kita berbakti kepadanya, (3) <u><span style="color: blue;">maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu</span></u>; sebab TUHAN, Allahmu, mencoba kamu untuk mengetahui, apakah kamu sungguh-sungguh mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu. (4) TUHAN, Allahmu, harus kamu ikuti, kamu harus takut akan Dia, kamu harus berpegang pada perintah-Nya, suara-Nya harus kamu dengarkan, kepada-Nya harus kamu berbakti dan berpaut. (5) <u><span style="color: blue;">Nabi atau pemimpi itu haruslah dihukum mati</span></u>, karena ia telah mengajak murtad terhadap TUHAN, Allahmu, yang telah membawa kamu keluar dari tanah Mesir dan yang menebus engkau dari rumah perbudakan--dengan maksud untuk menyesatkan engkau dari jalan yang diperintahkan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dijalani. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat itu dari tengah-tengahmu.”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ul 18:20-22 - </span><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18pt;">“(20) Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati. (21) Jika sekiranya kamu berkata dalam hatimu: Bagaimanakah kami mengetahui perkataan yang tidak difirmankan TUHAN? -- (22) <u><span style="color: red;">apabila seorang nabi berkata demi nama TUHAN dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan TUHAN</span></u>; dengan terlalu berani nabi itu telah mengatakannya, <u><span style="color: blue;">maka janganlah gentar kepadanya</span></u>.’”</span></b><span style="font-size: 18pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam kedua kasus di atas, Tuhan tidak menyuruh untuk membaca dulu semua tulisan nabi palsu itu, atau mendengar dulu semua khotbahnya, tetapi langsung memvonisnya!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari sini sebetulnya kita sudah menguji ES. Simpulkan sendiri kata-kata ES sesuai dengan Alkitab atau tidak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 20pt;">I) Corpus Delicti.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Corpus Delicti ini jelas merupakan istilah asing. Mengapa ES menggunakan bahasa asing? Bahasa Latin laginya! ES juga sangat banyak menggunakan bahasa Ibrani dan bahasa Yunani dalam khotbah-khotbahnya. Apakah ES memang pintar bahasa Latin, bahasa Ibrani, dan bahasa Yunani???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Perhatikan video Youtube yang terakhir tadi: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6K6C-eyAH68&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=6K6C-eyAH68&feature=youtu.be</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dalam Menit 4-5: ES mengatakan bahwa sebagai rektor ia harus menguasai bahasa asli Alkitab dan karena itu ia susun buku-buku ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 18pt;">Tanggapan saya</span></u><span style="font-size: 18pt;">:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1) Apa hubungannya menguasai bahasa asli dengan susun buku?? Memang dengan tulis buku-buku lalu bisa maju dalam pengertian bahasa asli Alkitab???</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2) Tetapi, yang terutama, apakah ES memang menguasai bahasa asli Alkitab?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya menemukan pengakuan-pengakuan ES sendiri yang saling bertentangan dalam hal penguasaannya tentang bahasa asli Alkitab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a) Dalam khotbah yang tadi, menit ke 4-5, ES mengaku menguasai bahasa asli Alkitab.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Juga dalam khotbahnya tentang Allah Tritunggal ia mengakui ia menguasai bahasa-bahasa asli Alkitab ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">(<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kSiLZreRtjM&app=desktop" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=kSiLZreRtjM&app=desktop</a>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lihat Menit ke 8:30-9:15 (Yunani), dan menit 23:45-24:00 (Ibrani).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b) Dalam khotbahnya ‘Iman datang dari pendengaran’ ia mengakui ia bukannya pinter tetapi ia hanya menyampaikan apa yang ada dalam dictionary.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">(<a href="https://www.youtube.com/watch?v=yXNA0n9tLFg&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=yXNA0n9tLFg&feature=youtu.be</a>)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lihat menit ke 1:30-2:30.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya bingung, mana yang benar dari kata-katanya ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Jadi, saya mencoba untuk memeriksa lebih jauh dari khotbah-khotbah ES di Youtube bagaimana penguasaan ES tentang bahasa-bahasa tersebut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebelum saya memeriksa / menilai ES dalam hal bahasa, saya ingin tegaskan bahwa <u><span style="color: red;">saya sendiri tak pernah mengclaim diri saya sebagai ahli bahasa asli, karena memang tidak demikian</span></u>. Saya tahu kalau mau menguasai bahasa asli, dan juga menguasai theologia dan exposisi, orangnya harus betul-betul kutu buku yang bisa belajar pagi sampai malam, dan juga ingatannya sangat kuat. Kalau tidak, dan orang itu memaksakan diri belajar bahasa asli, maka ia akan berakhir dengan hanya tahu bahasa asli, dan tidak tahu apa-apa tentang theologia maupun exposisi. Saya tahu saya tidak memenuhi syarat untuk bisa menjadi orang yang menguasai semua. Karena itu saya memang tidak berusaha untuk menguasai bahasa asli Alkitab. Kalau saya menggunakan bahasa asli dalam khotbah, itu saya dapatkan dari buku-buku tafsiran / theologia, dan juga dari Bible Works, dan kamus dan sebagainya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sekarang mari kita memeriksa penguasaan ES tentang bahasa-bahasa tersebut di atas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">1. Penguasaan ES tentang bahasa Latin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Bahwa dalam banyak video khotbah ES di Youtube diawali dengan tulisan SolaGracia, menurut saya sudah menunjukkan ES tidak tahu bahasa Latin. Karena bahasa Latinnya seharusnya adalah SOLA GRATIA [= <i>grace alone</i>{= hanya kasih karunia}], dan bukannya SOLA GRACIA (GRACIA adalah kata bahasa Spanyol).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Juga dalam salah satu khotbahnya ES menggunakan kata ‘indulgencia’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">(Menit ke 15 dari khotbahnya dalam <a href="https://www.youtube.com/watch?v=fCWTojyJhAE&app=desktop" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=fCWTojyJhAE&app=desktop</a>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Kalau dia mau gunakan kata bahasa Latin, maka seharusnya INDULGENTIA.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebagai informasi, dalam bahasa Latin, huruf ‘t’ dibaca sebagai ‘t’, jadi beda dengan Inggris. Contoh lain: COMMUNICATIO IDIOMATUM dalam dunia Kristologi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini saya tahu bukan karena saya bisa bahasa Latin, tetapi saya tahu dari dosen saya yang memang pintar bahasa Latin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">2. Penguasaan ES tentang bahasa Ibrani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">a. Dalam khotbahnya tentang neraka, ES mengatakan kata Yunani GEHENNA berasal dari bahasa Ibrani GE HINNOM, yang ia artikan sebagai ‘meratap’. Ini kan jadi kata kerja. Padahal kata Ibrani GE itu kata benda, yang artinya <i>‘valley’</i> [= lembah], dan kata Hinnom, juga adalah kata benda, dan itu adalah nama orang, dan artinya adalah ‘erangan / rintihan’ (Albert Barnes tentang Yos 15:8), atau ‘ratapan’ (Bible Works).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">b. Juga dalam khotbahnya tentang surga, ES mengatakan bahwa kata ‘surga’ dalam bahasa Ibrani adalah SAMAYIM (ini dituliskan oleh ES), dan ES lalu mengatakan bahwa ini adalah kata bentuk jamak, <u><span style="color: red;">sedangkan bentuk tunggalnya adalah SAMAY</span></u>. Ada dua hal yang perlu diketahui tentang hal ini:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">(1)Kata ‘surga’ dalam bahasa Ibrani seharusnya adalah SHAMAYIM. Jadi huruf pertama adalah </span><span style="font-size: 18pt;">Sheen (</span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׁ </span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> ), dan bukan Seen (</span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׂ </span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> ). Jadi, apakah ES tidak bisa membedakan antara huruf Ibrani Sheen (</span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׁ </span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> ) dan Seen ( </span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "sbl hebrew"; font-size: 18pt;">שׂ</span></i></b><span style="font-size: 18pt;"> )?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">(2)Kata SHAMAYIM memang adalah kata benda bentuk jamak, tetapi kata ini, sama seperti kata-kata MAYIM [= <i>water</i> / air], PANIM [= <i>face</i> / wajah], <u><span style="color: red;">SELALU ADA DALAM BENTUK JAMAK, DAN TIDAK MEMPUNYAI BENTUK TUNGGAL</span></u>!!! - Menahem Mansoor, <i>‘Biblical Hebrew Step By Step’</i>, Volume 2, hal 6 (Libronix).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Lihat juga: <a href="http://www.stateofformation.org/2015/05/but-not-in-number-one-and-many-in-hebrew-grammar/" style="color: blue;">http://www.stateofformation.org/2015/05/but-not-in-number-one-and-many-in-hebrew-grammar/</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 90pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3. Penguasaan ES tentang bahasa Yunani.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Saya melihat / mendengar beberapa kali ES membaca kata-kata dalam bahasa Yunani, dan pembacaannya salah. Dalam bahasa Yunani huruf OU seharusnya dibaca U (seperti <i>‘oo’</i> dalam kata bahasa Inggris <i>‘food’</i>) - Gresham Machen, <i>‘New Testament Greek For Beginners’</i>, hal 11.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Tetapi ES membaca OU, seperti pada waktu ia mengucapkan kata <u>OU</u>RANOS [= surga].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Baik tentang SAMAYIM maupun OURANOS, ada dalam khotbah ES tentang surga (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GZozTf30eb4&feature=youtu.be" style="color: blue;">https://www.youtube.com/watch?v=GZozTf30eb4&feature=youtu.be</a>) menit ke 6-7.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Sebetulnya ada hal lain tentang bahasa Yunani, tetapi itu akan saya bahas belakangan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Dari beberapa point di atas saudara bisa menyimpulkan sendiri bagaimana ES dalam penguasaan bahasa asli, dan juga bahasa Latin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 18pt;">3) Andaikata ES memang menguasai bahasa asli, itu sama sekali tidak menjamin kalau ajarannya benar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Seandainya orang yang menguasai bahasa asli pengertiannya, imannya dan ajarannya pasti benar, maka pasti orang-orang Yahudi pada jaman Yesus semua jadi kristen yang baik. Mereka jelas menguasai bahasa Yunani (karena ada dalam penjajahan Romawi, dan ini bahasa sehari-hari mereka), dan juga bahasa Aram (yang merupakan bahasa sehari-hari untuk orang-orang Yahudi). Sedangkan bahasa Ibrani, sekalipun jarang digunakan pada saat itu, tetapi saya yakin tokoh-tokoh agama Yahudi menguasai bahasa itu. Jadi, bagaimana dengan pengertian, iman, ajaran mereka? Mereka hampir semua SESAT, dan mereka menyalibkan Yesus!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Ini merupakan sesuatu yang harus dicamkan semua orang Kristen. Ada banyak pendeta yang ingin dianggap hebat dalam bahasa asli. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TANPA ADA GUNANYA</span></u> mereka masukkan banyak kata-kata bahasa asli (Ibrani / Yunani) ke dalam khotbah. Dan sering ngawur, atau lebih buruk lagi, mereka menggunakan untuk menipu, sehingga mendukung ajaran mereka yang salah. Jadi, jangan terpesona dengan penggunaan bahasa asli. Pendeta-pendeta, yang <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">TANPA ADA GUNANYA</span></u><span style="color: red;"> menggunakan bahasa asli</span>, menurut saya, hanya mau pamer, dan ingin dianggap hebat oleh jemaat / pendengar. <u><span style="color: blue;">INI JELAS MERUPAKAN MOTIVASI YANG BURUK DALAM PELAYANAN</span></u><span style="color: blue;">!!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; font-family: Arial; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Memang, karena ini urusan motivasi, itu tak bisa dibuktikan, dan karena itu dalam hal ini saya tak berani menuduh siapapun (termasuk ES), sekalipun saya yakin pendeta-pendeta seperti itu banyak.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 18pt;">-bersambung-</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue; font-size: 11pt;">E-mail : buas22@yahoo.com</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><i><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.5pt;">e-mail us at </span></i><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-size: 13.5pt;"><a href="mailto:golgotha_ministry0@yahoo.com" style="color: blue;">golgotha_ministry0@yahoo.com</a></span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.5pt;">http://</span><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-size: 13.5pt;">golgothaministry.org</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe id="ifrm" scrolling="no" src="https://p01.notifa.info/campaign/log.php" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 0px;"></iframe>DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-75033665933097202982018-12-05T23:31:00.001-08:002018-12-05T23:32:37.453-08:00IBADAH NATAL GKRI GOLGOTA : "YESUS DATANG MEMBAWA PEDANG ATAU DAMAI?"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NhsbsdlqZPzSJ_C09K0UMUszxqzIzE-qoxWFS_OQK44GvafL3LIDMBeuIgxQDKeyKKHRV8wGzZwMuvma6vIaXzPr2aR84PKVHGY_VnCnLlhHIxOy6vSzK32dxPwdoe6k6aHdkIeY7bp3/s1600/Natal+2018_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0NhsbsdlqZPzSJ_C09K0UMUszxqzIzE-qoxWFS_OQK44GvafL3LIDMBeuIgxQDKeyKKHRV8wGzZwMuvma6vIaXzPr2aR84PKVHGY_VnCnLlhHIxOy6vSzK32dxPwdoe6k6aHdkIeY7bp3/s400/Natal+2018_1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
DATANG YA TEMAN-TEMAN....KAMI TUNGGU KEHADIRAN KALIAN. TUHAN YESUS MEMBERKATI.DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-71467068646975292662018-10-02T00:36:00.000-07:002018-10-02T00:37:18.357-07:00TINJAUAN KRITIS ATAS AJARAN DARI ERASTUS SABDONO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxfOAhDzHyXlynpMEMzxhuNvHXZUYN6-UUbC0UsNhcyEfQTw7qPVtuMvaQyheZbeFLITdu8McdxfDxg4yTVJRx2_eKQFyt5-okLvoI0VVjMxGVMmLWJfhrEerofVo5Brt4XM42ZiGPRxOr/s1600/Mengulas+ajaran+ES+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1500" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxfOAhDzHyXlynpMEMzxhuNvHXZUYN6-UUbC0UsNhcyEfQTw7qPVtuMvaQyheZbeFLITdu8McdxfDxg4yTVJRx2_eKQFyt5-okLvoI0VVjMxGVMmLWJfhrEerofVo5Brt4XM42ZiGPRxOr/s400/Mengulas+ajaran+ES+copy.jpg" width="400" /></a></div>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-87612948979994018952018-04-04T01:05:00.000-07:002018-04-04T01:08:00.261-07:00SEMINAR DAN WAWANCARA TENTANG PERCERAIAN APAKAH DILARANG SECARA MUTLAK OLEH ALKITAB.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-_k1opYfSJ1DVt2-IipNmST1adG37TGLIubC52qV4inAkpvcNwx9Br2XlX6T4a7EgJHgDWPdWraTaBpIPCd2Wv5iYABCOd5TniVlzE9XTTclvorWiRNASWoPPD-FxMq_c4ro_-aSJtC_/s1600/Larangan+Bercerai+Di+Alkitab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="787" data-original-width="1181" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-_k1opYfSJ1DVt2-IipNmST1adG37TGLIubC52qV4inAkpvcNwx9Br2XlX6T4a7EgJHgDWPdWraTaBpIPCd2Wv5iYABCOd5TniVlzE9XTTclvorWiRNASWoPPD-FxMq_c4ro_-aSJtC_/s400/Larangan+Bercerai+Di+Alkitab.jpg" width="400" /></a></div>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-28997666176924440812018-02-20T00:02:00.000-08:002018-02-20T00:02:52.335-08:00UNDANGAN PESTA<h1 style="text-align: center;">
LUKAS 14:15-24<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
Luk 14:15-24 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(15)
Mendengar itu berkatalah seorang dari tamu-tamu itu kepada Yesus:
‘Berbahagialah orang yang akan dijamu dalam Kerajaan Allah.’ (16) Tetapi Yesus
berkata kepadanya: ‘<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city>
seorang mengadakan perjamuan besar dan ia mengundang banyak orang. (17)
Menjelang perjamuan itu dimulai, ia menyuruh hambanya mengatakan kepada para
undangan: Marilah, sebab segala sesuatu sudah siap. (18) Tetapi mereka
bersama-sama meminta maaf. Yang pertama berkata kepadanya: Aku telah membeli
ladang dan aku harus pergi melihatnya; aku minta dimaafkan. (19) Yang lain berkata: Aku telah membeli <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">lima</st1:city></st1:place> pasang lembu kebiri
dan aku harus pergi mencobanya; aku minta dimaafkan. (20) Yang lain lagi
berkata: Aku baru kawin dan karena itu aku tidak dapat datang. (21) Maka
kembalilah hamba itu dan menyampaikan semuanya itu kepada tuannya. Lalu
murkalah tuan rumah itu dan berkata kepada hambanya: Pergilah dengan segera ke
segala jalan dan lorong <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>
dan bawalah ke mari orang-orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang
buta dan orang-orang lumpuh. (22) Kemudian hamba itu melaporkan: Tuan, apa yang
tuan perintahkan itu sudah dilaksanakan, tetapi sekalipun demikian masih ada
tempat. (23) Lalu kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah ke semua jalan dan
lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena rumahku
harus penuh. (24) Sebab Aku berkata kepadamu: Tidak ada seorangpun dari
orang-orang yang telah diundang itu akan menikmati jamuanKu.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc476403107">I) Undangan diberikan pada saat pesta sudah siap.</a><o:p></o:p></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Pada saat itu, kalau orang mau mengadakan
pesta, maka jauh hari sebelum pesta itu diadakan, undangan sudah dikirimkan
kepada para tamu. Dalam undangan itu sudah ditetapkan tempat pesta itu dan juga
tanggal pada saat pesta itu akan diadakan. Tetapi jam pesta tidak
diberitahukan. Lalu orang yang mengadakan pesta itu mengadakan segala persiapan
untuk pesta. Setelah persiapan untuk pesta itu siap (pada tanggal yang sudah
ditentukan), maka orang yang mengadakan
pesta itu mengirim hamba-hambanya untuk mengundang (undangan ke dua)
orang-orang yang tadinya telah diundang untuk datang. Hal ini sebetulnya bisa
terlihat pada ay 17 tetapi Kitab Suci bahasa Indonesia tidak menunjukkan
hal itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ay 17: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Menjelang
perjamuan itu dimulai, ia menyuruh hambanya mengatakan <u>kepada para undangan</u>:
Marilah, sebab segala sesuatu sudah siap.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
KJV: <i>‘to
them that were bidden’</i> [= kepada mereka yang telah diundang].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
RSV: <i>‘to
those who had been invited’</i> [= kepada mereka yang telah diundang].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
NIV: <i>‘those
who had been invited’</i> [= mereka yang telah diundang].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
NASB: <i>‘to
those who had been invited’</i> [= kepada mereka yang telah diundang].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Hanya KJV yang menggunakan bentuk past tense
biasa, sedangkan RSV/NIV/NASB menggunakan past perfect tense. Penggunaan bentuk
<i>‘past perfect tense’</i> (<i>had been invited</i>) menunjukkan bahwa
orang-orang itu sudah mendapat undangan sebelum hamba itu memberitahukan bahwa
pesta telah siap.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Bandingkan dengan Ester 5:8 (undangan
pertama) dan Ester 6:14 (undangan ke dua).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ester 5:8 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Jikalau
hamba mendapat kasih raja, dan jikalau baik pada pemandangan raja mengabulkan
permintaan serta memenuhi keinginan hamba, <u>datang pulalah kiranya raja
dengan Haman ke perjamuan yang akan hamba adakan bagi raja dan Haman</u>; maka
besok akan hamba lakukan yang dikehendaki raja.’”</span></b>.<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ester 6:14 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Selagi
mereka itu bercakap-cakap dengan dia, <u>datanglah sida-sida raja, lalu
mengantarkan Haman dengan segera ke perjamuan yang diadakan oleh Ester</u>.”</span></b>.<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Jadi, adanya undangan ke dua menunjukkan
bahwa pesta telah siap!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Orang yang mengadakan pesta itu, jelas
menggambarkan Allah sendiri. Sama seperti orang itu sudah menyiapkan pesta,
demikian juga Allah telah menyiapkan keselamatan bagi kita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Bahwa keselamatan sudah siap, terbukti dari:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
1) Kata-kata
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘sudah selesai’</span></b> yang diucapkan Yesus di atas kayu salib (Yoh
19:30).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Yesus sudah dicambuki habis-habisan,
dipakukan pada kayu salib, mengalami kehausan yang luar biasa, mengalami keterpisahan
dengan Allah dsb untuk membereskan dosa kita! <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Lalu</st1:city> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place>
berkata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘sudah selesai’</span></b>! Renungkan kata-kata Yesus ini! Keselamatan
kita sudah diselesaikan di atas kayu salib. Kita hanya tinggal menerimanya
dengan cuma-cuma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ro 3:23-24 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(23)
Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, (24)
dan oleh kasih karunia Allah telah dibenarkan <u>dengan cuma-cuma</u> karena
penebusan dalam Kristus Yesus.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
2) Kebangkitan
Yesus dari antara orang mati.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: skip; text-align: justify;">
Upah dosa ialah maut (Kej 2:16-17 Ro 6:23), dan kalau Yesus belum selesai
membereskan dosa manusia, Ia tidak akan bisa bangkit dari antara orang mati.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: skip; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
3) Kenaikan
Yesus ke surga.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Yesus datang ke dunia karena ditugaskan oleh
Bapa untuk membereskan dosa manusia. Kalau dosa belum dibereskan dan Ia mau
pulang ke surga, Ia tidak akan diterima oleh Bapa. <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Bahwa</st1:city> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place>
diterima oleh Bapa, menunjukkan bahwa tugasNya sudah selesai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ini adalah sesuatu yang sangat penting! <u>Keselamatan
kita sudah siap</u>! Dosa kita sudah dibayar lunas, pengampunan dosa, pembenaran
orang berdosa, perdamaian dengan Allah, pengangkatan menjadi anak Allah, hidup
kekal, sukacita dan damai sejahtera, semuanya sudah tersedia! Semua sudah siap!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Karena pesta sudah
siap (disiapkan oleh orang yang mengadakan pesta), maka para undangan itu tidak
perlu melakukan apa-apa lagi (membawa piring, gelas, makanan, dsb).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Demikian juga,
karena keselamatan sudah siap, <u>untuk mendapatkan keselamatan</u> kita yang
diundang tidak perlu melakukan apa-apa lagi (memperbaiki hidup kita, membuangi
dosa, dsb). Kita hanya perlu menerima undangan itu dengan datang kepada Yesus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Setelah pesta siap, maka ada hamba yang
memberikan undangan untuk datang. Demikian juga, karena keselamatan itu sudah
siap, maka Allah memanggil saudara melalui hamba-hambaNya. Pada saat seorang kristen
(pendeta, penginjil, guru sekolah minggu, orang kristen biasa) memberitakan
Injil kepada saudara, itu adalah panggilan Allah kepada saudara!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc476403108">II) </a><st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ada</st1:city></st1:place> penolakan terhadap undangan (ay 18-20).<o:p></o:p></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ay 18-20: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(18)
Tetapi mereka bersama-sama meminta maaf. Yang pertama berkata kepadanya: Aku
telah membeli ladang dan aku harus pergi melihatnya; aku minta dimaafkan.
(19) Yang lain berkata: Aku telah
membeli <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">lima</st1:city></st1:place>
pasang lembu kebiri dan aku harus pergi mencobanya; aku minta dimaafkan. (20)
Yang lain lagi berkata: Aku baru kawin dan karena itu aku tidak dapat datang.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Orang-orang dalam ay 18-20 sudah menerima
undangan pertama dan sudah berjanji untuk datang. Tetapi waktu pesta sudah siap
dan undangan kedua diberikan, mereka menolak. <st1:place w:st="on">Ada</st1:place> yang menolak dengan halus (ay 18-19
- disertai permintaan maaf); ada yang menolak dengan kasar (ay 20 tanpa
minta maaf). Demikian juga dalam dunia rohani ada banyak orang seperti ini.
Kelihatannya mereka mau datang kepada Yesus. Mereka mau diajak ke gereja, mau
dibaptis, mau belajar Kitab Suci, mau melayani Tuhan, mau memberi persembahan
dsb, tetapi waktu mereka betul-betul ditantang untuk datang kepada Yesus dan
menerimaNya sebagai Juruselamat dan Tuhan, mereka menolak!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Orang-orang dalam ay 18-20 memberikan
alasan-alasan penolakan:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
1. Ay 18 - karena baru membeli ladang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
2. Ay 19 - karena baru membeli lembu (kata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘kebiri’</span></b> seharusnya tidak ada).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
3. Ay 20 - karena baru kawin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<st1:city w:st="on">Ada</st1:city> beberapa hal yang bisa kita pelajari dari
alasan-alasan ini:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
1) Ini adalah alasan-alasan yang sangat umum.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 18 - Alasan yang berhubungan dengan milik.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 19 - Alasan yang berhubungan dengan
pekerjaan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 20 - Alasan yang berhubungan dengan istri
/ keluarga. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Hal-hal ini (milik, pekerjaan, keluarga)
memang sering menjadi penghalang untuk datang kepada Yesus. Misalnya:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
a) Tidak bisa datang ke gereja karena harus menjaga rumah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
b) Tidak bisa ke gereja karena bekerja pada hari Minggu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
c) Tidak bisa ikut Kebaktian / Pemahaman Alkitab karena menjaga anak.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
d) Sibuk bekerja, tidak ada waktu untuk Tuhan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
e) Keluarga / orang tua tidak mengijinkan untuk dibaptis, ke gereja,
dll.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
2) Hal-hal
yang <u>baik</u> bisa menghalangi kita untuk menerima hal yang <u>terbaik</u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ladang, lembu, istri bukanlah hal yang
berdosa. Mereka semua baik. Tetapi semua itu bisa menghalangi untuk menerima
yang terbaik (pesta). Karena apa? Karena salah prioritas!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Demikian
juga dalam dunia rohani. Milik saudara, pekerjaan saudara, keluarga saudara
bukanlah sesuatu yang berdosa. Tetapi kalau itu saudara prioritaskan lebih dari
keselamatan, maka semua itu menghalangi saudara untuk menerima yang terbaik.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
3) Alasan-alasan
dalam ay 18-20 adalah alasan-alasan yang dibuat-buat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Melihat ladang, mencoba lembu bukanlah
sesuatu yang <i>urgent</i> / mendesak! Orang
yang baru kawin memang bebas dari wajib militer (Ul 24:5) supaya bisa
bersenang-senang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ul 24:5 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Apabila
baru saja seseorang mengambil isteri, janganlah ia keluar bersama-sama dengan
tentara maju berperang atau dibebankan sesuatu pekerjaan; satu tahun lamanya ia
harus dibebaskan untuk keperluan rumah tangganya dan menyukakan hati perempuan
yang telah diambilnya menjadi isterinya.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Tetapi orang yang baru kawin tidak dilarang
untuk ikut pesta. Apalagi pesta termasuk bersenang-senang! Jelas bahwa semua
alasan-alasan ini cuma dibuat-buat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Banyak orang membuat-buat alasan untuk
menolak Yesus, misalnya dengan berkata:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
a) Banyak
orang kristen brengsek.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: skip; text-align: justify;">
Padahal orang dunia ini juga brengsek, tetapi
mereka mau hidup di dunia dan berteman dengan orang dunia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
b) Sibuk,
tidak ada waktu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: skip; text-align: justify;">
Tetapi untuk hal-hal lain (pesta kawin, HUT,
dsb) ada waktu!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
c) Gerejanya
jauh.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Tetapi untuk hal-hal lain (belanja, piknik,
undangan pernikahan) bisa pergi walaupun jauh!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
d) Dilarang oleh keluarga.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Kebanyakan orang berpikir, dari pada geger
dengan keluarga, yang jelas bukan merupakan sesuatu yang dikehendaki Tuhan,
lebih baik menolak Yesus. Terhadap alasan ini perlu saudara ingat bahwa Yesus
berkata dalam Mat 10:34-36 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(34)
‘Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi; Aku
datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang. (35) Sebab Aku datang untuk
memisahkan orang dari ayahnya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan
dari ibu mertuanya, (36) dan musuh orang ialah orang-orang seisi rumahnya.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Karena itu jangan terlalu cepat berkata bahwa
Allah tidak menghendaki saudara geger dengan keluarga! Dalam persoalan seperti
ini Allah menghendaki saudara geger dengan siapapun!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Jangan membuat-buat alasan. Tuhan tahu isi
hati saudara!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
4) Alasan
yang sesungguhnya: mereka tidak menghargai pesta itu!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Mereka sudah diundang jauh hari sebelumnya.
Mengapa mereka tidak mengatur waktu untuk bisa datang ke pesta? Mengapa mereka
justru membeli ladang / lembu atau kawin menjelang pesta? Jelas karena mereka
tidak menghargai baik pestanya maupun orang yang mengadakan pesta! Orang yang
menolak Injil boleh mempunyai 1001 macam alasan, tetapi alasan sebenarnya
adalah:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
a) Mereka
tidak menghargai keselamatan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: skip; text-align: justify;">
Mereka lebih peduli pada hal-hal duniawi
(uang, keluarga, kesehatan, pekerjaan, study, dll). Bahkan pikiran mereka
dipenuhi dengan hal-hal itu, sehingga tidak ada tempat dalam pikiran mereka
untuk keselamatan jiwa mereka! Kalau saudara adalah orang yang seperti itu,
ingatlah bahwa suatu hari saudara akan mati, dan tanpa keselamatan saudara akan
masuk neraka! Bandingkan dengan:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
1. Mat 16:26 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Apa
gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah
yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
2. Perumpamaan tentang orang kaya yang bodoh (Luk 12:16-21).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Luk 12:16-21
- <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(16) <st1:city w:st="on">Kemudian</st1:city>
<st1:state w:st="on">Ia</st1:state> mengatakan kepada mereka suatu perumpamaan,
kataNya: ‘<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ada</st1:city></st1:place>
seorang kaya, tanahnya berlimpah-limpah hasilnya. (17) Ia bertanya dalam
hatinya: Apakah yang harus aku perbuat, sebab aku tidak mempunyai tempat di
mana aku dapat menyimpan hasil tanahku. (18) Lalu katanya: Inilah yang akan aku
perbuat; aku akan merombak lumbung-lumbungku dan aku akan mendirikan yang lebih
besar dan aku akan menyimpan di dalamnya segala gandum dan barang-barangku. (19)
Sesudah itu aku akan berkata kepada jiwaku: Jiwaku, ada padamu banyak barang, tertimbun
untuk bertahun-tahun lamanya; beristirahatlah, makanlah, minumlah dan
bersenang-senanglah! (20) Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang
bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah
kausediakan, untuk siapakah itu nanti? (21) Demikianlah jadinya dengan orang
yang mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri, jikalau ia tidak kaya di hadapan
Allah.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
b) Mereka
tidak menghargai Allah sendiri.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Orang dunia mungkin mau beragama, pergi ke
gereja, berbuat baik, belajar Firman Tuhan, dsb. Tetapi mereka tidak akan mempedulikan,
apalagi mengasihi Allah. Kalau saudara adalah orang yang seperti itu, ingatlah
bahwa Allah mengasihi saudara! Tetapi kalau saudara terus menolak <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Dia</st1:city>, <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place>
akan menghakimi dan menghukum saudara!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
5) Orang-orang yang menolak ini menggambarkan orang-orang Yahudi yang
menolak Injil / Kristus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Matthew Henry mengatakan bahwa orang-orang
yang menolak undangan ini menggambarkan orang-orang Yahudi, yang menanggapi
Injil / Kristus dengan dingin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc476403109"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">III) Sikap orang yang mengadakan
pesta.</span></b></a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Undangannya ditolak! Bagaimana sikapnya?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
1) Murka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 21: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Maka
kembalilah hamba itu dan menyampaikan semuanya itu kepada tuannya. <u>Lalu
murkalah tuan rumah itu</u> dan berkata kepada hambanya: Pergilah dengan segera
ke segala jalan dan lorong <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>
dan bawalah ke mari orang-orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang
buta dan orang-orang lumpuh.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Penolakan
terhadap undangan adalah penghinaan! Ia tidak mau menerima alasan-alasan itu!
Demikian juga kalau saudara menolak Injil / undangan Allah untuk diselamatkan
melalui Kristus, maka Allah juga murka kepada saudara! Ia tidak mau menerima
alasan apapun! Ia murka!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Bahkan, sebetulnya karena kita lahir dalam
dosa (karena kita keturunan Adam), dan kita lahir sebagai anak setan, maka sejak
kita lahir murka Allah sudah ada di atas kita. Lalu Allah ingin kita berdamai
dengan <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Dia.</st1:city> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place> menjadi manusia dan mati bagi dosa kita. <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Lalu</st1:city> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place>
memanggil kita untuk mau datang kepada Kristus, sehingga bisa diperdamaikan
dengan Dia. Kalau kita menolak, itu berarti kita tidak mau berdamai dengan Dia!
Maka murka Allah akan tetap ada di atas kita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Yoh 3:36 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Barangsiapa
percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal, tetapi barangsiapa tidak taat
kepada Anak, ia tidak akan melihat hidup, melainkan murka Allah <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">tetap</span></u> ada di atasnya.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Murka itu akan dinyatakan sepenuhnya pada
saat saudara mati dan masuk neraka! Pada saat ini murka itu belum dinyatakan
sepenuhnya, tetapi murka itu ada di atas saudara! Kalau saudara tidak merasa
menderita (semua baik-baik saja), jangan menganggap murka Allah itu tidak ada!
Saudara ‘baik-baik’, karena murka Allah itu belum dinyatakan! Tetapi kalau
saudara terus tidak mau bertobat dan datang kepada Kristus, maka pada akhirnya murka
itu akan dinyatakan sepenuhnya! Dan kita tidak tahu kapan ini akan terjadi!
Karena itu cepatlah bertobat!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
2) Menolak
orang yang tadinya diundang (ay 24).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 24: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Sebab
Aku berkata kepadamu: Tidak ada seorangpun dari orang-orang yang telah diundang
itu akan menikmati jamuanKu.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on">Ada</st1:place> 3 hal yang ingin saya bahas dari ay 24 ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
a) Ay 24:
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Aku berkata kepada<u>mu</u>”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Kata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘mu’</span></b> di sini dalam bahasa Yunaninya ada dalam
bentuk jamak! Padahal kata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘hamba’</span></b> dalam ay 17 ada dalam bentuk tunggal.
Jadi, ay 24 ini sebetulnya sudah tidak lagi termasuk dalam perumpamaan.
Dalam ay 24 ini Yesus berbicara ditujukan kepada pendengarNya, yaitu
orang-orang Yahudi / Farisi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Sesuatu yang menarik adalah bahwa Yesus
berkata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘jamuan<u>Ku</u>’</span></b> (ay 24). Dalam ay 16 orang yang
mengadakan pesta jelas menggambarkan Allah. Tetapi dalam ay 24 Yesus berkata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘jamuan<u>Ku</u>’</span></b>. Jadi, ini menunjukkan bahwa Yesus adalah
Allah!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
b) <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘Tak menikmati jamuanKu’</span></b> (ay 24) bukanlah suatu keadaan netral / tak
menderita!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
Itu adalah hukuman! ‘Tidak masuk surga’
berarti ‘masuk neraka’! Karena itu hati-hati dengan doktrin tentang Allah yang
adalah kasih. Itu tidak boleh diartikan seakan-akan Ia tidak menghukum kalau
manusia tidak mau bertobat. Hati-hati mengatakan bahwa Yesus tidak datang untuk
menghakimi / menghukum tetapi untuk menyelamatkan (Yoh 3:17 Yoh 12:47). Pada kedatangan pertama Ia memang
datang untuk menyelamatkan, tetapi kalau saudara tidak mau datang kepadaNya
untuk diselamatkan, maka pada kedatangan kedua Ia akan menghakimi dan menghukum
saudara!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
c) Ay 24 ini mengajar kita bahwa kita tidak bisa menolak undangan
seenak kita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on">Ada</st1:place> orang yang menolak dan berkata ‘Nanti saja,
lain kali!’. Tetapi ingat bahwa penolakan kita mengundang penolakan Allah!
Karena itu Yes 55:6 berkata: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Carilah
Tuhan <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">selama</span></u> Ia
berkenan ditemui;”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
3) Ia
mengundang orang lain (ay 21b-23).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 21b-23: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(21b)
Lalu murkalah tuan rumah itu dan berkata kepada hambanya: Pergilah dengan
segera ke segala jalan dan lorong <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>
dan bawalah ke mari orang-orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang
buta dan orang-orang lumpuh. (22) Kemudian hamba itu melaporkan: Tuan, apa yang
tuan perintahkan itu sudah dilaksanakan, tetapi sekalipun demikian masih ada
tempat. (23) Lalu kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah ke semua jalan dan
lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena rumahku
harus penuh.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ia tidak membatalkan pesta itu, tetapi Ia
mengundang orang lain! Kalau ada orang menolak undangan Allah yang ingin
menyelamatkannya, maka Allah tidak akan terus menunggui orang itu, tetapi Ia
akan terus memberikan undanganNya kepada orang lain (bdk. Luk 9:5 Kis 13:51
Kis 18:6).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Luk 9:5 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Dan
kalau ada orang yang tidak mau menerima kamu, keluarlah dari <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place> mereka dan kebaskanlah debunya dari
kakimu sebagai peringatan terhadap mereka.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Kis 13:51 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Akan
tetapi Paulus dan Barnabas mengebaskan debu kaki mereka sebagai peringatan bagi
orang-orang itu, lalu pergi ke Ikonium.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Kis 18:6 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Tetapi
ketika orang-orang itu memusuhi dia dan menghujat, ia mengebaskan debu dari
pakaiannya dan berkata kepada mereka: ‘Biarlah darahmu tertumpah ke atas
kepalamu sendiri; aku bersih, tidak bersalah. Mulai dari sekarang aku akan
pergi kepada bangsa-bangsa lain.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Undangan kepada orang lain ini merupakan
gambaran dari undangan Allah kepada orang-orang non Yahudi (bdk. Ul 32:21 Ro 11:17-21).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ul 32:21 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Mereka
membangkitkan cemburuKu dengan yang bukan Allah, mereka menimbulkan sakit
hatiKu dengan berhala mereka. Sebab itu Aku akan membangkitkan cemburu mereka
dengan yang bukan umat, dan akan menyakiti hati mereka dengan bangsa yang
bebal.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ro 11:17-21 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(17)
Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan dan kamu sebagai tunas liar
telah dicangkokkan di antaranya dan turut mendapat bagian dalam akar pohon
zaitun yang penuh getah, (18) janganlah kamu bermegah terhadap cabang-cabang
itu! Jikalau kamu bermegah, ingatlah, bahwa bukan kamu yang menopang akar itu,
melainkan akar itu yang menopang kamu. (19) Mungkin kamu akan berkata: ada
cabang-cabang yang dipatahkan, supaya aku dicangkokkan di antaranya sebagai
tunas. (20) Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan mereka, dan kamu
tegak tercacak karena iman. Janganlah kamu sombong, tetapi takutlah! (21) Sebab
kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan
menyayangkan kamu.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Dalam Ro 11:17 Yahudi / <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> digantikan oleh non <st1:place w:st="on">Israel</st1:place>. Tetapi dalam Ro 11:21
ada peringatan: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Kalau
Allah tidak menyayangkan cabang-cabang yang asli </span></b>(orang Yahudi)<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,
Ia juga tidak akan menyayangkan kamu </span></b>(orang non Yahudi)<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></b>. Maksudnya: kalau Allah tidak menyayangkan
orang Yahudi yang tidak percaya, Allah juga tidak akan menyayangkan kita yang
tidak mau percaya!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Jadi, kalau saudara menolak undangan Allah
untuk datang kepada Yesus, Allah akan mengalihkan undangan itu kepada orang
lain! Prinsipnya adalah: Tuhan tidak mau memberikan sesuatu kepada orang yang
tidak menghargai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Bdk. Mat 7:6 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Jangan
kamu memberikan barang yang kudus kepada anjing dan jangan kamu melemparkan
mutiaramu kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya dengan kakinya, lalu ia
berbalik mengoyak kamu.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Dan karena itu saya berpendapat bahwa ini
berlaku bukan hanya untuk keselamatan saja, tetapi juga untuk Firman Tuhan.
Kalau saudara terus mengacuhkan Firman Tuhan, misalnya dengan tidak datang
dalam Pemahaman Alkitab, maka jangan kaget kalau suatu kali Tuhan memindahkan
Firman Tuhan dari diri saudara!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Dalam ay 23 ada kata <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘paksa’</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ay 23: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Lalu
kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">paksalah</span></u> orang-orang,
yang ada di situ, masuk, karena rumahku harus penuh.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Ini tidak bisa dijadikan dasar untuk berkata
bahwa dalam Pemberitaan Injil kita boleh betul-betul memaksa seseorang <u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">secara fisik</span></u>. Tetapi
bagaimanapun <u>dalam arti tertentu</u> memang ada unsur pemaksaan dalam
Pemberitaan Injil. Apa unsur pemaksaannya?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
a) Pemberitaan Injil adalah suatu <u>perintah</u> untuk datang dan
percaya kepada Yesus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
b) Pemberitaan Injil <u>mengandung suatu ancaman</u> bagi yang
menolak.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
c) Dalam Pemberitaan Injil ada <u>desakan</u> untuk percaya kepada
Yesus!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
d) Injil mengandung suatu argumentasi yang memaksa / mendesak orang
untuk percaya dan menerimanya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
‘Paksaan’ ini menunjukkan kesungguhan Allah
dalam menyelamatkan! Ini justru menunjukkan kasih Allah! Demikian pula kalau
ada orang kristen yang ‘memaksa’ (terus mendesak) saudara untuk percaya kepada
Yesus, jangan menganggap itu sebagai tindakan yang menyebalkan! Itu justru
merupakan bukti bahwa orang kristen itu mengasihi saudara dan ingin supaya
saudara diselamatkan!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Toc476403110">IV) Pengganti para undangan (ay 21-23).</a><o:p></o:p></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Ay 21-23: <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(21)
Maka kembalilah hamba itu dan menyampaikan semuanya itu kepada tuannya. Lalu
murkalah tuan rumah itu dan berkata kepada hambanya: Pergilah dengan segera ke
segala jalan dan lorong <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>
dan bawalah ke mari orang-orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang
buta dan orang-orang lumpuh. (22) Kemudian hamba itu melaporkan: Tuan, apa yang
tuan perintahkan itu sudah dilaksanakan, tetapi sekalipun demikian masih ada
tempat. (23) Lalu kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah ke semua jalan dan
lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena rumahku
harus penuh.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Mereka dikatakan sebagai orang miskin, cacat,
buta, lumpuh (ay 21b). Mereka ada di jalan, lorong dan lintasan (ay
21b,23), yang mungkin berarti bahwa mereka adalah orang gelandangan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
Orang-orang ini kelihatannya justru sama
sekali tidak siap untuk ikut pesta! Orang miskin tidak mempunyai pakaian pesta,
orang cacat, buta, lumpuh akan sukar pergi ke pesta. Tetapi sekalipun <u>mereka</u>
tidak siap, ada dua hal yang penting:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
1) Pestanya
sudah siap!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Kesiapan pesta ini tidak tergantung kepada
yang diundang, tetapi tergantung kepada yang mengundang! Apakah saudara merasa
diri saudara belum siap menerima keselamatan? Saudara masih terlalu banyak
dosa? Ingat bahwa keselamatan sudah siap! Yesus yang menyiapkannya bagi saudara
dengan mati di salib dan bangkit dari antara orang mati!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
2) Mereka
mau datang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Mereka tak mencari alasan untuk menolak!
Orang-orang dalam ay 18-20 lebih siap, tetapi mereka mencari alasan untuk
menolak. Orang-orang di sini lebih tidak siap, tetapi tidak mencari alasan
untuk menolak! Mereka mau datang! Itu yang penting!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Matthew Henry mengatakan bahwa seringkali
orang-orang yang kelihatannya tidak bisa diharapkan, justru menerima undangan
Injil, dan sebaliknya!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Bdk. Mat
21:31b-32 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(31b) Kata
Yesus kepada mereka: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pemungut-pemungut
cukai dan perempuan-perempuan sundal akan mendahului kamu masuk ke dalam
Kerajaan Allah. (32) Sebab Yohanes datang untuk menunjukkan jalan kebenaran
kepadamu, dan kamu tidak percaya kepadanya. Tetapi pemungut-pemungut cukai dan
perempuan-perempuan sundal percaya kepadanya. Dan meskipun kamu melihatnya,
tetapi kemudian kamu tidak menyesal dan kamu tidak juga percaya kepadanya.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
Bagaimana dengan saudara? Maukah saudara
datang kepada Yesus dan menerima keselamatan yang sudah Ia sediakan?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
-AMIN-<o:p></o:p></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-23637876673433627282016-12-04T18:45:00.000-08:002016-12-04T19:52:44.087-08:00KEBAKTIAN NATAL 2016 GOLGOTHA MINISTRY<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1hDgPu99snP1q0lENnpyKYVBZNSLDmlk0BHfjp0tEtY6B9d3t19pBv-piuFR1lnwXKOEDFsemGNa_hcy3INvdaHhZQkWIv2YXvj5Z8IIYLL0-_5DKHbG-H_Ta7rgopsM6Qx4W9FTRdAY/s1600/Natal+2016+with+text+Rev.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1hDgPu99snP1q0lENnpyKYVBZNSLDmlk0BHfjp0tEtY6B9d3t19pBv-piuFR1lnwXKOEDFsemGNa_hcy3INvdaHhZQkWIv2YXvj5Z8IIYLL0-_5DKHbG-H_Ta7rgopsM6Qx4W9FTRdAY/s640/Natal+2016+with+text+Rev.jpg" width="451" /></a></div>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-73132086725138291182016-01-20T01:28:00.001-08:002016-01-20T01:50:02.345-08:00PEMBELAJARAN DEBAT DI FACEBOOK<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd05F5NfiB-hEX6JyxaQ-hU8tpTDhKgqhkyldNJZJGmWiUzgPYuCzAeSQWCDfPJGSwCObWQzXKmAfgLqKHzYaHo7ocZogCJymQFhL-QFUC_8tHBddNtzU-gwaVwnTjpM3sKefgJTR2P2t6/s1600/Debat+di+FB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd05F5NfiB-hEX6JyxaQ-hU8tpTDhKgqhkyldNJZJGmWiUzgPYuCzAeSQWCDfPJGSwCObWQzXKmAfgLqKHzYaHo7ocZogCJymQFhL-QFUC_8tHBddNtzU-gwaVwnTjpM3sKefgJTR2P2t6/s400/Debat+di+FB.jpg" width="400" /></a></div>
<br />DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-63743092142480206872015-09-09T23:28:00.000-07:002015-09-09T23:28:14.170-07:00PRO KONTRA TENTANG PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN (10d)<h1 style="text-align: center;">
Pemahaman Alkitab</h1>
<h1 style="text-align: center;">
G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Rungkut Megah
Raya, blok D no 16)</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rabu, tgl 9 September 2015, pk 19.00<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Pdt. Budi Asali, M. Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PRO KONTRA TENTANG<o:p></o:p></h1>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN <sub>(10</sub><sub>d)</sub><o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk383848791">g) Ujian untuk iman kita.<o:p></o:p></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Mal 3:8-11
- <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(8) </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Bolehkah
manusia <s>menipu</s> (merampok) Allah? Namun
kamu <s>menipu</s> (merampok) Aku. Tetapi kamu
berkata: ‘Dengan cara bagaimanakah kami <s>menipu</s>
(merampok) Engkau?’ Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus!
(9) Kamu telah kena </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">kutuk</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, tetapi kamu masih <s>menipu</s> (merampok) Aku, ya kamu seluruh
bangsa!</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-weight: normal;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(10)
</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke
dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumahKu <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">dan ujilah Aku</span></u>, firman
TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit
dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan. (11) Aku akan menghardik
bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya
jangan pohon anggur di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">padang</st1:city></st1:place>
tidak berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<st1:place w:st="on">Ada</st1:place> beberapa hal yang perlu saya jelaskan dulu
tentang <st1:state w:st="on">tex</st1:state>t Maleakhi ini:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1. Kutuk.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
Russell
Kelly secara bodoh menyerang R. C. Sproul, dengan mengatakan bagaimana mungkin
seorang Calvinist, yang percaya predestinasi, bisa percaya bahwa orang yang tak
memberi persembahan persepuluhan akan kembali menjadi orang terkutuk.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<u>R.
C. Sproul</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">It also means that
ninety-six percent of us are for this reason exposing ourselves to a divine
curse upon our lives.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Itu juga berarti bahwa 96 % dari
kita untuk alasan ini membuka diri kita sendiri bagi suatu kutuk ilahi atas
hidup kita.]</span></b> - <a href="http://www.ligonier.org/learn/articles/will-man-rob-god/">http://www.ligonier.org/learn/articles/will-man-rob-god/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
kata-kata ini diucapkan oleh R. C. Sproul berdasarkan suatu penelitian yang ia
sendiri ragukan kebenarannya, yang mengatakan bahwa hanya 4 % dari orang
Kristen injili di Amerika Serikat yang memberi persembahan persepuluhan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<u>Russell
Kelly</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">This is goofy theology
coming from one who should know better. Sproul, who is supposed to be Calvinist
and a Predestinationist teaches that God is responsible for both justification
and sanctification. ... How can God allow a CURSED believer into heaven? Was
that believer never saved, or did that believer fall from grace contrary to
Calvinism? Sproul is inconsistent with the Bible and with his own theological
hermeneutic.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Ini adalah theologia yang tolol /
menggelikan dari orang yang seharusnya tahu dengan lebih baik. Sproul, yang
dianggap sebagai seorang Calvinist dan seorang yang mempercayai Predestinasi
mengajar bahwa Allah bertanggung-jawab baik untuk pembenaran dan pengudusan.
... Bagaimana Allah bisa mengijinkan seorang percaya yang TERKUTUK masuk ke
surga? Apakah orang percaya itu tidak pernah diselamatkan, atau apakah orang
percaya itu murtad / jatuh dari kasih karunia, bertentangan dengan Calvinisme?
Sproul tidak konsisten dengan Alkitab dan dengan hermeneutik theologianya
sendiri.]</span></b> - <a href="http://www.tithing-russkelly.com/id172.html">http://www.tithing-russkelly.com/id172.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<u>Jawaban
saya</u>: Kutuk dalam Mal 3 ini, sama seperti kutuk
dalam Ul 28:15-dst, menunjuk pada hukuman / hajaran dari Tuhan karena dosa-dosa
seseorang. Dan karena hukumannya berupa pencabutan berkat-berkat Tuhan maka itu
disebut sebagai kutuk.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
Kutuk
ini sama sekali tak diartikan bahwa orang percaya yang sudah dicabut kutuknya
oleh Kristus, kembali menjadi terkutuk, kalau / karena ia berdosa / tidak
memberi persembahan persepuluhan. <u><span style="color: red;">Bahwa kita yang
adalah orang percaya bisa kembali menjadi terkutuk di hadapan Tuhan, kalau /
karena berbuat dosa / tidak memberi persembahan persepuluhan, tentu tidak saya
percayai, bukan hanya dalam jaman Perjanjian Baru, tetapi juga dalam jaman
Perjanjian Lama</span></u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<u><span style="color: blue; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kalau ini mau diartikan betul-betul sebagai kutuk, maka itu hanya menimpa
orang yang tidak sungguh-sungguh adalah orang percaya</span></u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ul 28:15-20 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">15) ‘Tetapi jika engkau tidak
mendengarkan suara TUHAN, Allahmu, dan tidak melakukan dengan setia segala
perintah dan ketetapanNya, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, maka segala
</span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">kutuk</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> ini akan datang kepadamu dan mencapai
engkau: (16) </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> engkau di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place> dan </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> engkau di ladang. (17) </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> bakulmu dan tempat adonanmu. (18) </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> buah kandunganmu, hasil bumimu, anak
lembu sapimu dan kandungan kambing dombamu. (19) </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> engkau pada waktu masuk dan </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">terkutuklah</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> engkau pada waktu keluar. (20) TUHAN
akan mendatangkan </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">kutuk</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, huru-hara dan penghajaran ke antaramu
dalam segala usaha yang kaukerjakan, sampai engkau punah dan binasa dengan
segera karena jahat perbuatanmu, sebab engkau telah meninggalkan Aku. </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
2. <st1:place w:st="on">Po</st1:place>int ini
lebih cocok untuk orang miskin dari pada untuk orang kaya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
Orang
kaya tidak memberi persembahan persepuluhan biasanya karena alasan pelit atau
tamak, tetapi orang miskin tidak memberi persembahan persepuluhan, sangat
memungkinkan karena alasan kurang iman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
Tetapi
justru dalam hal inilah imannya perlu diuji. Tidak sukar untuk memberi
persembahan persepuluhan pada waktu kita kelebihan uang, tetapi bagaimana pada
waktu kita pas-pasan atau bahkan pada waktu kita kekurangan uang (defisit)?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>A. W. Pink</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Now
then in the fourth place, God has appointed tithing as a test of our faith, and
for the nourishing and developing of our faith - especially of the young
Christians. Here is a young man who has just started housekeeping. He professes
to trust God with the enormous matter of his eternal future. He professes to
have confidently left his immortal interests in the hands of God. Well now,
dare he trust God with one-tenth of his income for a year? My friends, tithing
develops in young Christians the spirit of trusting the Lord in their temporal
affairs.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Maka
sekarang di tempat keempat, <u><span style="color: red;">Allah telah menetapkan
persembahan persepuluhan sebagai suatu ujian iman kita, dan untuk memelihara /
memberi makan dan mengembangkan iman kita</span></u> - khususnya dari
orang-orang Kristen muda. Di sini ada seorang muda yang baru saja memulai
berumah-tangga. Ia mengaku mempercayai Allah dengan persoalan yang besar dari
masa depan kekalnya. Ia mengaku telah dengan yakin meninggalkan / menyerahkan
kepentingan-kepentingan kekalnya dalam tangan Allah. <u><span style="color: red;">Maka sekarang, beranikah ia mempercayai Allah dengan sepersepuluh dari
penghasilannya untuk satu tahun?</span></u> Sahabatku, persembahan persepuluhan
mengembangkan dalam orang-orang Kristen muda roh / kecondongan mempercayai
Tuhan dalam urusan-urusan sementara.]</span></b> - <i>‘Tithing’</i>, hal 15 (AGES).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: saya tidak mengerti mengapa ditekankan untuk orang Kristen <u><span style="text-transform: uppercase;">muda</span></u>. Bagi saya ini merupakan ujian
iman bagi semua orang Kristen, tua ataupun muda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>A. W. Pink</u>:
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“‘Bring ye all the
tithes into the storehouse, that there may be meat in Mine house, and prove Me
now herewith, saith the Lord of hosts’ (Malachi 3:10). My friends, that is a
startling</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
expression. It is a remarkable expression. God says, ‘<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Prove</st1:city> <st1:state w:st="on">Me.</st1:state></st1:place>’
Those words mean this: Place the Almighty on trial (and it would be sin, it
would be positively wicked, for any creature to do so unless he was definitely
commanded so to do). ‘Prove Me now herewith’ - with the tithe. In other words,
our text tells us to put God to the proof, to test Him out and see what He will
do. We are bidden to give Him one-tenth of our income and then to see whether
He will let us be the loser or not. ‘Prove Me now herewith.’ I tell you, my
friends, my soul is overwhelmed by the amazing condescension of the Most High
to place Himself in such a position. God allows Himself to be placed on trial
by us, and tithing is a process of proof. Tithing is a means whereby we can
demonstrate in the material realm the existence of God and the fact of His
governor-ship over all temporal affairs. <u>If you have any shadow of doubt in
your mind and heart as to whether or not God exists</u>, or as to whether or
not He controls all temporal affairs, you can have that doubt removed by an
absolute demonstration of <u>the actuality of God’s existence</u> and of His
control over temporal affairs. How? By regularly, faithfully, systematically
giving Him one-tenth of your gross income, and then seeing whether He will let
you be the loser or not: proving whether He does honor those who honor Him:
proving whether He will allow Himself to be any man’s debtor. He says, ‘Prove
Me, prove Me, put Me to the test.’ You trembling, fearful saints, never mind if
your income is only $1 a day, and you have to scheme and scratch and strain to
make both ends meet. Take one-tenth away and devote it to the Lord, and then
see if He will remain your debtor. ‘Prove Me now herewith,’ He says. Try Me out
and see whether I am worthy of your confidence; put Me to the test and see
whether I will disappoint your faith. As we said above, God has appointed
tithing as a test of faith, for the development of faith; and if the young
Christian would only start by proving God in the material realm, testing Him
out in His own appointed way, what a confirmation it would be! How it would
enable him to trust God in temporal things - which is one of the hardest things
that the average Christian finds to do.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> [= </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">‘Bawalah
seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada
persediaan makanan di rumahKu dan ujilah Aku,
firman TUHAN semesta alam’ (Mal 3:10). Sahabatku, itu adalah suatu pernyataan
yang mengejutkan. Itu adalah suatu pernyataan yang luar biasa. Allah berkata, ‘<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ujilah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state></st1:place>u’.
Kata-kata itu berarti ini: Tempatkanlah Yang Maha Kuasa pada ujian (dan itu
adalah dosa, itu adalah jahat secara positif, bagi makhluk ciptaan manapun
untuk melakukan demikian kecuali ia dengan pasti diperintahkan untuk melakukan
demikian). ‘Ujilah aku dengan ini’ - dengan persembahan persepuluhan. Dengan
kata lain, <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">tex</st1:place></st1:state>t
kita memberitahu kita untuk membuktikan Allah, untuk menguji Dia dan melihat
apa yang akan Ia lakukan. </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-style: normal;">Kita
diminta untuk memberi Dia sepersepuluh dari penghasilan kita dan lalu melihat
apakah Ia akan membiarkan kita menjadi pecundang atau tidak. ‘<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ujilah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state></st1:place>u
dengan ini’. Saya memberitahumu sahabatku, jiwaku diliputi / dibanjiri oleh
perendahan yang mengherankan dari Yang Maha Tinggi untuk menempatkan diriNya
sendiri dalam posisi seperti itu. Allah mengijinkan diriNya sendiri ditempatkan
pada ujian oleh kita, dan persembahan persepuluhan adalah suatu proses
pembuktian. Pemberian persembahan persepuluhan adalah cara dengan mana kita
bisa mendemonstrasikan dalam alam / dunia materi keberadaan dari Allah dan
fakta dari pemerintahanNya atas semua <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">ur</st1:place></st1:city>usan
sementara. <u><span style="color: blue;">Jika kamu
mempunyai keraguan sekecil apapun dalam pikiran dan hatimu berkenaan dengan
apakah Allah ada atau tidak</span></u>, atau berkenaan dengan apakah Ia
mengontrol semua urusan-urusan sementara, kamu bisa membuat keraguan itu
disingkirkan dengan suatu demonstrasi yang mutlak dari <u><span style="color: blue;">kebenaran tentang keberadaan Allah</span></u>
dan dari kontrolNya atas urusan-urusan sementara. <u><span style="color: red;">Bagaimana?
Dengan secara teratur, secara setia, secara sistimatis, memberi Dia <span style="text-transform: uppercase;">sepersepuluh dari penghasilan kotormu</span>,
dan lalu melihat apakah Ia akan membiarkan kamu menjadi pecundang atau tidak:
membuktikan apakah Ia memang menghormati mereka yang menghormati Dia:
membuktikan apakah Ia akan mengijinkan diriNya sendiri untuk menjadi orang yang
berhutang kepada siapapun</span></u>. Ia berkata, ‘Cobalah <st1:state w:st="on">Ak</st1:state>u,
cobalah Aku, ujilah Aku’. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">Kamu orang-orang kudus
yang gemetar dan takut, tak peduli penghasilanmu hanya 1 $ sehari, dan kamu
harus merencanakan dan mengumpulkan dengan susah payah dan bersusah payah untuk
membuat penghasilan dan pengeluaran sama / setara. Ambillah sepersepuluh
darinya dan persembahkanlah kepada Tuhan, dan lalu lihatlah jika Ia akan
tinggal sebagai orang yang berhutang kepadamu</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
‘Cobalah / <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ujilah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state></st1:place>u dengan ini’, Ia berkata. <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Cobalah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state></st1:place>u
dan lihatlah apakah aku layak mendapatkan keyakinanmu; ujilah Aku dan lihatlah
apakah Aku akan mengecewakan imanmu. Seperti kami katakan di atas, Allah telah
menetapkan persembahan persepuluhan sebagai suatu ujian iman, untuk
pengembangan iman; dan jika saja orang Kristen muda mau mulai dengan mencoba /
menguji Allah dalam dunia / alam materi, menguji Dia dengan cara yang Ia
tetapkan sendiri, alangkah meneguhkannya hal itu! Bagaimana itu akan memampukan
dia untuk mempercayai Allah dalam hal-hal sementara - yang merupakan salah satu
hal yang tersukar untuk dilakukan orang Kristen rata-rata.]</span></b> - <i>‘Thiting’</i>,
hal 16-17 (AGES).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: saya tak setuju dengan yang bagian yang saya beri garis bawah
ganda, karena tindakan menguji Tuhan ini hanya berlaku untuk orang percaya, dan
tentu tak dimaksudkan supaya seorang atheis bisa menguji Tuhan itu ada atau
tidak.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Juga ada
perkecualian dalam persoalan ini. Kalau orang memberi persembahan persepuluhan,
tetapi tetap hidup jahat, Tuhan tidak memberkatinya, bahkan tetap mengutuknya.
Amos 4:1-dst (khususnya ay 4-5).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Amos 4:1-8 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“(1) ‘Dengarlah firman ini, hai
lembu-lembu Basan, yang ada di gunung Samaria, yang memeras orang lemah, yang
menginjak orang miskin, yang mengatakan kepada tuan-tuanmu: bawalah ke mari,
supaya kita minum-minum! (2) Tuhan ALLAH telah bersumpah demi kekudusanNya:
sesungguhnya, akan datang masanya bagimu, bahwa kamu diangkat dengan kait dan
yang tertinggal di antara kamu dengan kail ikan. (3) Kamu akan keluar melalui
belahan tembok, masing-masing lurus ke depan, dan kamu akan diseret ke arah
Hermon,’ demikianlah firman TUHAN. (4) ‘Datanglah ke Betel dan lakukanlah
perbuatan jahat, ke Gilgal dan perhebatlah perbuatan jahat! Bawalah korban
sembelihanmu pada waktu pagi, dan <u><span style="color: blue;">persembahan
persepuluhanmu</span></u> pada hari yang ketiga! (5) Bakarlah korban syukur dari
roti yang beragi dan maklumkanlah persembahan-persembahan sukarela; siarkanlah
itu! Sebab bukankah yang demikian kamu sukai, hai orang <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>?’ demikianlah firman Tuhan
ALLAH. (6) ‘Sekalipun Aku ini telah memberi kepadamu gigi yang tidak disentuh
makanan di segala kotamu dan kekurangan roti di segala tempat kediamanmu, namun
kamu tidak berbalik kepadaKu,’ demikianlah firman TUHAN. (7) ‘Akupun telah
menahan hujan dari padamu, ketika tiga bulan lagi sebelum panen; Aku menurunkan
hujan ke atas kota yang satu dan tidak menurunkan hujan ke atas kota yang lain;
ladang yang satu kehujanan, dan ladang, yang tidak kena hujan, menjadi kering; (8)
penduduk dua tiga kota pergi terhuyung-huyung ke satu kota untuk minum air,
tetapi mereka tidak menjadi puas; namun kamu tidak berbalik kepadaKu,’
demikianlah firman TUHAN.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Jamieson,
Fausset & Brown (tentang Mal 3:8-12)</u>: <b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“Prove me now herewith - with this, by doing so. Test me whether I
will keep my promise of blessing you, on condition of your doing your part.”</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> [= Cobalah / Ujilah Aku dengan ini - dengan ini, dengan melakukan
demikian. Ujilah Aku apakah aku akan menepati janjiKu untuk memberkati kamu,
dengan syarat kamu melakukan bagianmu.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>John
Courson (tentang Mal 3:10b)</u>: <b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Throughout
the Word God says, ‘Trust Me.’ But in the area of giving, He says, ‘Prove Me.
Bring Me your tithes and offerings and see if I won’t bless you in such a way
that you can’t even contain it.’</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> [= Dalam seluruh Firman, Allah berkata, ‘Percayailah Aku’. Tetapi
dalam daerah memberi, Ia berkata, ‘Cobalah / Ujilah Aku. Bawalah kepadaKu
persembahan persepuluhanmu dan lihatlah jika Aku tidak akan memberkati engkau
dengan cara sedemikian rupa sehingga engkau bahkan tidak bisa menampungnya’.]</span></b> - <i>‘John
Courson’s Application Commentary’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span lang="EN">Andrew E. Hill</span></u><u> (tentang
Mal 3:10)</u>: <b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“‘</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Put me to the test!’</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> The
prophetic challenge is not in violation of the prohibition against ‘testing God’
(Deut 6:16). The word for testing in that context (</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">nasah</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">) means to try or prove (or even tempt) from a posture of
arrogance and cynical unbelief. The term employed here (</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">bakhan</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">) signifies testing from a posture of honest doubt with
the intent to encourage and approve faith in God. The divine invitation to
‘test God’ offers the restoration community an opportunity to ‘prove’ the
faithfulness of Yahweh as it relates to his covenant promises with Israel.</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> [= ‘Ujilah Aku!’ </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tantangan nubuatan ini bukanlah suatu pelanggaran terhadap larangan
‘mencobai Allah’ (Ul 6:16). Kata untuk ‘menguji’ dalam kontext itu (NASAH)
berarti mencoba atau membuktikan / menguji (atau bahkan mencobai) dari suatu
postur kesombongan dan ketidak-percayaan yang sinis</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Istilah yang digunakan di sini
(BAKHAN) berarti menguji dari suatu postur keraguan yang jujur dengan maksud
untuk mendorong dan membuktikan iman kepada Allah</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. Undangan ilahi untuk ‘menguji Allah’ menawarkan masyarakat /
komunitas yang dipulihkan itu suatu kesempatan untuk ‘menguji’ kesetiaan Yahweh
berkenaan dengan janji-janji perjanjianNya dengan Israel.]</span></b> - <i>‘Cornerstone
Biblical Commentary’, ‘Minor Prophets’, ‘Hosea - Malachi’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Elizabeth
Achtemeier (tentang Mal 3:7-12)</u>: <b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">We see
such selfish grasping still in existence in the time of Nehemiah (cf. Neh.
13:10–13), but in the light of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Judah</st1:place></st1:country-region>’s
economic circumstances, it is here not too surprising. She has suffered under
drought and crop failure and locust plague and blight (cf. Mal. 3:10–11), and
when one has little, one is tempted to guard jealously one’s meager stores. ...
And the reason for all of that is trust - trust in the God whom we are to know
and love with all our heart in the intimate fellowship of every day; trust that
we are precious in his sight and that he will not abandon his care of us; trust
that his love pours out with it more provision for all our needs than we could
ever imagine ... It is to that trust that Malachi here calls his penurious
people. ‘Prove me!’ exhorts the Lord of Hosts, ‘Put me to the test’ (v. 10)!
Though we are not to test the Lord our God (Deut. 6:16; Matt. 4:7), he here is
willing to allow that freedom to his unbelieving people. ‘Respond in love to my
love,’ is the exhortation, ‘and see if I do not open the windows of heaven for
you and pour down fructifying rain, and rid your crops of devouring locust and
protect your vines from blight (vv. 10–11)! See if you do not become a land so
delightful in every way that all the nations of the earth will call you
blessed’ (v. 12; cf. Isa. 60:3–14; 61:9; 62:1–4, 10–12)! ... But it is not a
tit-for-tat arrangement, not a vending machine concept of God, not a bargain by
which <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Judah</st1:country-region></st1:place>
makes an investment and receives a reward in return. To find in this passage
any such legalistic or automatic or materialistic understanding is a complete
distortion of the covenant relation with our God. There is a true story of a
man in <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Dade County</st1:city>, <st1:state w:st="on">Florida</st1:state></st1:place>, who sued his church for the return
of the money which he had contributed to it. ‘I delivered $800 of my savings to
the … Church,’ said the man in his court suit, ‘in response to the pastor’s
promise that blessings, benefits and rewards would come to the person who did
tithe 10 per cent of his wealth. I did not and have not received these
benefits.’ That crude bargain is not what is involved here when <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Judah</st1:place></st1:country-region> is
admonished to ‘bring the full tithe’ (v. 10). Motivating and accompanying all
true gifts to God is the pouring out of our life, our love, our all.</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> [= </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Kita melihat
genggaman egois seperti itu tetap ada dalam jaman Nehemia (bdk. Neh 13:10-13),
tetapi dalam terang dari keadaan ekonomi Yehuda, itu tidaklah terlalu
mengejutkan. Mereka telah menderita di bawah kekeringan dan kegagalan panen dan
wabah belalang dan kutuk (bdk. Mal 3:10-11), dan pada waktu seseorang mempunyai
sedikit, ia dicobai untuk menjaga dengan waspada simpanannya yang tipis /
sedikit. ... Dan alasan dari semua itu adalah kepercayaan - kepercayaan kepada
Allah yang harus kita kenal dan kasihi dengan segenap hati kita dalam
persekutuan yang intim setiap hari; kepercayaan bahwa kita berharga dalam
pandanganNya dan bahwa Ia tidak akan meninggalkan perhatianNya kepada kita;
kepercayaan bahwa kasihNya mencurahkan dengannya pemeliharaan yang lebih untuk
semua kebutuhan kita dari pada yang bisa kita bayangkan ... Pada kepercayaan
itulah Maleakhi di sini memanggil bangsanya yang pelit / kikir. ‘<st1:city w:st="on">Ujilah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state>u’ desak Tuhan
semesta alam, ‘<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ujilah</st1:city> <st1:state w:st="on">Ak</st1:state></st1:place>u’ (ay 10)! Sekalipun kita tidak
boleh mencobai Tuhan Allah kita (Ul 6:16; Mat 4:7), Ia di sini mau mengijinkan
kebebasan itu bagi umat / bangsaNya yang tidak percaya. ‘Tanggapilah dengan
kasih pada kasihKu’, adalah desakannya, ‘dan lihatlah jika Aku tidak membuka
jendela-jendela surga bagi kamu dan mencurahkan hujan yang menyebabkan hasil /
buah, dan membuang dari panenmu belalang pelahap dan melindungi pohon-pohon
anggurmu dari kutuk / penyakit (ay 10-11)! Lihatlah jika kamu tidak menjadi
suatu negeri yang begitu menyenangkan dalam setiap hal sehingga semua bangsa di
bumi akan menyebut engkau diberkati’ (ay 12; bdk. Yes 60:3-14; 61:9;
62:1-4,10-12)! ... <u><span style="color: blue;">Tetapi ini bukanlah suatu
pengaturan balasan, bukan suatu konsep tentang Allah sebagai suatu mesin
penjual, bukan suatu tawar-menawar dengan mana Yehuda membuat suatu investasi
dan menerima suatu pahala sebagai balasan. </span></u></span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Menemukan dalam text ini pengertian legalistik atau otomatis atau
materialistik apapun merupakan suatu penyimpangan dari hubungan perjanjian
dengan Allah</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></b><st1:city w:st="on"><b><u><span style="color: green; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ada</span></u></b></st1:city><b><u><span style="color: green; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> suatu cerita yang
sungguh-sungguh terjadi tentang seseorang di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kabupaten Dade</st1:city>, <st1:state w:st="on">Florida</st1:state></st1:place>,
yang menuntut gerejanya untuk mengembalikan uang yang telah ia sumbangkan
kepadanya. ‘Aku menyerahkan 800 $ dari tabunganku kepada Gereja ...’, kata
orang itu dalam gugatan pengadilannya, ‘sebagai tanggapan terhadap janji
pendeta bahwa berkat-berkat, keuntungan-keuntungan dan pahala-pahala akan
datang kepada orang yang memberikan persembahan persepuluhan 10 % dari
kekayaannya. Saya tidak dan belum menerima keuntungan-keuntungan ini’</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tawar-menawar / perdagangan
yang kasar / mentah itu bukanlah apa yang terlibat di sini pada waktu Yehuda
dinasehati untuk ‘membawa seluruh persembahan persepuluhan’ (ay 10). Memotivasi
dan menyertai semua pemberian yang sejati kepada Allah adalah pencurahan dari
kehidupan kita, kasih kita, seluruh diri kita</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.]</span></b> - <i>‘Nahum - Malachi Interpretation, A Bible Commentary
for Preaching and Teaching’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry
(tentang Mal 3:10-11)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">When they had but little they should have done the more good with
that little, and that would have been the way to make it more; but it is ill
with the patient when that which should cure the disease serves only to
palliate it, and prevent its being searched into. </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">4. An
earnest exhortation to reform in this matter, with a promise that if they did
the judgments they were under should be quickly removed. (1.) Let them take
care to do their duty (v. 10): ‘Bring you <span style="text-transform: uppercase;">all</span> the tithes into the storehouse.’
They had brought some; but, like Ananias and Sapphira, had kept back
part of the price, pretending they could not spare so much as was required, and
necessity has no law; but even necessity must have this law, and it would
redress the grievance of their necessity: ‘Bring in the full tithes to the
utmost that the law requires, that there may be meat in God’s house for those
that serve at the altar, whether there be meat in your houses or no.’ Note, God
must be served in the first place, and our quota must be contributed for the support
of religion in the place where we live, that God’s name may be sanctified, and
his kingdom may come, and his will be done, even before we provide our daily
bread; for the interests of our souls ought to be preferred before those of our
bodies. (2.) Let them then trust God to provide for them and their comfort ‘Let
God be first served, and then prove me herewith, saith the Lord of hosts,
whether I will not open the windows of heaven.’ They said, ‘Let God give us our
plenty again, as formerly, and try us whether we will not then bring him his
tithes and offerings, as we did formerly.’ ‘No,’ says God, ‘do you first bring
in all your tithes as they become due, and all the arrears of what is past, and
try me, whether I will not then restore you your plenty.’ Note, Those that will
deal with God must deal upon trust; and we may all venture to do so, for,
though many have been losers for him, never any were losers by him in the end.
It is fit that we should venture first, for his reward is with him, but his work
is before him; we must first do the work which is our part, and then try him
and trust him for the reward. Elijah put the widow of Zarephath into this
method when he said (1 Kings 17:13), ‘Make me
a little cake first, and then prove me whether there shall not be enough
afterwards for thee and thy son.’ That which discourages people from the
expenses of charity is the weakness of their faith concerning the gains and
advantages of charity; they cannot think that they shall get by it.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[= Pada waktu mereka mempunyai
hanya sedikit mereka harus melakukan lebih banyak hal baik dengan yang sedikit
itu, dan itu adalah jalan untuk membuatnya lebih banyak; tetapi merupakan
sesuatu yang buruk dengan si pasien pada waktu hal yang seharusnya menyembuhkan
penyakitnya berfungsi hanya untuk menutupinya, dan mencegah penyelidikan
terhadapnya. 4. Suatu desakan yang sungguh-sungguh untuk mereformasi dalam
persoalan ini, dengan suatu janji bahwa jika mereka melakukannya penghakiman di
atas mereka akan dibuang dengan cepat. (1.) Hendaklah mereka berhati-hati untuk
melakukan kewajiban mereka (ay 10): ‘Bawalah SELURUH persembahan
persepuluhan ke dalam rumah perbendaharaan’. Mereka telah membawa sebagian;
tetapi, seperti Ananias dan Safira, telah menahan sebagian dari harga, berpura-pura
mereka tidak bisa memberikan sebanyak yang dituntut, dan kebutuhan tidak
mempunyai hukum; <u><span style="color: blue;">tetapi bahkan kebutuhan harus
mempunyai hukum ini</span></u>, dan itu akan menyembuhkan kesedihan dari
kebutuhan mereka: ‘Bawalah seluruh persembahan persepuluhan sampai batas yang
hukum Taurat tuntut, supaya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
ada makanan dalam rumah Allah bagi mereka yang melayani mezbah, <u><span style="color: blue;">apakah disana ada makanan di rumahmu atau tidak</span></u>’.
Perhatikan, <u><span style="color: blue;">Allah harus dilayani di tempat pertama,
dan bagian kita harus dikontribusikan untuk menyokong agama di tempat dimana
kita hidup</span></u>, supaya nama Allah bisa dikuduskan, dan kerajaanNya bisa
datang, dan kehendakNya akan terjadi, bahkan sebelum kita menyediakan roti
harian kita; karena kepentingan dari jiwa kita harus didahulukan sebelumkepentingan
dari tubuh kita. (2.) <u><span style="color: red;">Maka hendaklah mereka <span style="text-transform: uppercase;">mempercayai Allah</span> untuk menyediakan
bagi mereka dan sokongan mereka</span></u>. ‘Hendaklah Allah dilayani pertama /
dahulu, dan lalu ujilah Aku dengan ini, kata Tuhan semesta alam, apakah Aku
tidak akan membuka jendela-jendela surga’. <u><span style="color: blue;">Mereka
berkata, ‘Hendaklah Allah memberi kita kelimpahan kita lagi, seperti
sebelumnya, dan mencoba / menguji kita apakah kita tidak akan membawa kepadaNya
persembahan persepuluhan dan persembahanNya, seperti yang kita lakukan
sebelumnya’. ‘Tidak’, kata Allah, ‘Kamu pertama-tama membawa seluruh
persembahan persepuluhanmu pada saatnya, dan semua hutang dari apa yang sudah
lalu, dan ujilah Aku, apakah pada saat itu Aku tidak akan memulihkan
kelimpahanmu’</span></u>. Perhatikan, <u><span style="color: red;">Mereka yang
mau berurusan dengan Allah harus berurusan <span style="text-transform: uppercase;">berdasarkan
kepercayaan</span></span></u>; dan kita semua bisa mengambil resiko untuk
melakukan demikian, karena sekalipun banyak orang menjadi pecundang untuk Dia,
tidak pernah ada siapapun adalah pecundang oleh Dia pada akhirnya. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city>lah cocok bahwa kita
mengambil resiko dahulu, karena pahalaNya ada bersama Dia, tetapi pekerjaanNya
ada di depanNya; kita harus pertama-tama melakukan pekerjaan yang merupakan
bagian kita, dan lalu menguji Dia dan mempercayai Dia untuk pahalanya. <u><span style="color: blue;">Elia meletakkan janda Sarfat ke dalam metode ini pada waktu
ia berkata (1Raja 17:13), ‘Buatlah bagiku sebuah kue kecil dahulu, dan lalu
ujilah aku apakah di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
tidak akan ada cukup setelahnya bagimu dan anakmu’</span></u>. <u><span style="color: red;">Hal yang mengecilkan hati dari pengeluaran kasih / sedekah
adalah <span style="text-transform: uppercase;">kelemahan iman mereka</span>
berkenaan dengan keuntungan dan manfaat dari kasih / sedekah; mereka tidak bisa
memikirkan bahwa mereka akan mendapatkan olehnya</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: orang-orang yang anti persembahan persepuluhan mengatakan bahwa
merupakan suatu kekejaman untuk menyuruh orang yang sedang kekurangan untuk
tetap memberikan persembahan persepuluhan. <u><span style="color: red;">Mereka
bisa berpikir seperti ini karena mereka hanya menggunakan logika manusia.
Mereka lupa, kalau Tuhan tak bisa dinilai dengan logika! Dia ada di atas logika</span></u>.
Mereka juga lupa bahwa orang sering kekurangan karena itu merupakan hukuman
Tuhan gara-gara mereka tidak memberi persembahan persepuluhan. Makin mereka
tidak mau memberi persembahan persepuluhan, makin mereka kekurangan. Tetapi
kalau mereka berani melangkah dengan iman, dan memberikan persembahan
persepuluhan dengan kasih, maka Tuhan justru akan memberkati sehingga mereka
menjadi cukup!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>R. C. Sproul</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“A
second argument that people give to avoid the tithe is that they ‘cannot afford
it.’ What that statement really means is that they cannot pay their tithe and
pay all the other expenses they have incurred. Again, in their minds the tithe
is the last resort in the budget. Their giving to God is something that is at
the bottom of their list of priorities. It’s a weak argument before God to say,
‘Lord, I didn’t tithe because I couldn’t afford it’ - especially when we
consider that the poorest among us has a higher standard of living than
ninety-nine percent of the people who have ever walked on the face of the earth.
... <u><span style="color: red;">In the text in Malachi, we find something
exceedingly rare coming from the lips of God. Here God challenges His people to
put Him to a test: ‘Put me to the test, says the Lord of hosts, if I will
not open the windows of heaven for you and pour down for you a blessing until
there is no more need’ (3:10). Have you put God to that test? Have you tried
Him to see if He will not open heaven itself and empty His own treasuries upon
you? We need to stop robbing Him and thus receive from Him the blessing that
He promises</span></u>.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Argumentasi kedua yang orang-orang berikan untuk
menghindari persembahan persepuluhan adalah bahwa mereka ‘tidak bisa
mengusahakannya’. Apa arti sesungguhnya dari pernyataan itu adalah bahwa mereka
tidak bisa memberi persembahan persepuluhan mereka dan membayar semua
pengeluaran lain yang telah mereka adakan. <u><span style="color: blue;">Lagi-lagi,
dalam pemikiran mereka persembahan persepuluhan adalah hal terakhir dalam
perencanaan pengeluaran. Pemberian mereka kepada Allah adalah sesuatu yang ada
di dasar dari daftar prioritas mereka</span></u>.
Merupakan suatu argumentasi yang lemah di hadapan Allah untuk mengatakan,
‘Tuhan, aku tidak memberi persembahan persepuluhan karena aku tidak bisa
mengusahakannya’ - khususnya pada waktu kita mempertimbangkan bahwa yang paling
miskin di antara kita </span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">(penduduk Amerika Serikat)<b>
mempunyai standard hidup yang lebih tinggi dari pada 99 % dari orang-orang yang
pernah berjalan di muka bumi. ... </b></span><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dalam text Maleakhi,
kita mendapati sesuatu yang sangat jarang keluar dari bibir Allah. Di sini
Allah menantang bangsa / umatNya untuk menguji Dia: ‘Ujilah Aku, kata Tuhan
semesta alam, jika Aku tidak akan membuka jendela-jendela surga dan mencurahkan
untukmu suatu berkat sampai di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
tidak ada lagi kebutuhan’ (3:10). Sudahkan kamu menguji Allah? Sudahkah kamu
mencoba / menguji Dia untuk melihat jika Ia tidak akan membuka surga sendiri
dan mengosongkan perbendaharaanNya bagi kamu? Kita perlu / harus berhenti
merampok Dia dan lalu menerima dari Dia berkat yang Ia janjikan</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.]</span></b> - <a href="http://www.ligonier.org/learn/articles/will-man-rob-god/">http://www.ligonier.org/learn/articles/will-man-rob-god/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Peter C. Craigie (tentang Mal 3:6-12)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">The consequence of the nation’s robbery was the experience of the
divine curse: if they knew not how to give, they would receive less and less.
... In keeping their tithes and offerings to themselves, they acted as if they
owned all that they had. Their attitude towards property was not one of
stewardship, according to which their possessions were held as a sacred trust
from God, but one of ownership. What they had belonged to them; it was up to
them to decide whether any portion of it should be given to God. And there is
an irony in the situation: they actually had much less than they might have
had, in part because their selfish and tight-fisted attitudes towards property
had reduced their capacity for growth</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. ... The person who is stingy with wealth, refusing to give to
God or to other persons, betrays a deep-seated lack of belief. Such persons do
not really believe that God, if there is a God, has had any hand in making and
giving them what they are and what they have. The proud and confident self-made
person has at bottom little faith. And having little faith, such a person sees
no need to give generously to the temple and to the support of God’s larger
work in the world. Small giving and small faith go hand in hand together, and
indeed the former may be a symptom of the latter. But the prophet makes
something else clear: small giving and small faith lay the foundation for small
receiving. Persons who do not give generously are ill-equipped to be the
recipients of generosity. The positive point which the prophet makes is a
delicate one, prone to misunderstanding. It is that the one who gives
generously to God may receive bountifully from God.
It cannot be reduced, as sometimes happens, to a formula for success in
business: if you give such and such, you can be sure that your profits will
rise phenomenally year after year! The principle is rooted more in the health
of the relationship a person has with God. It is in the nature of rich
relationships that the partners want to give to each other from what they have.
But when one partner is stingy, that meanness inevitably affects the quality of
the relationship and affects the capacity of the other partner to give. The
generous giving to God from a full heart naturally results in the rich blessing
of the One with whom we have a relationship. The blessing may be in physical or
spiritual form, but is none the less real in either kind. Malachi addressed a
community stingy at heart, and its failure to give to God and temple became a
blight on the nation’s personality as a whole. But sadly the prophet did not
address a rare or unique social situation. The Church, through many
generations, has recreated in its life the conditions of Malachi’s time, making
his message ever timely.</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Konsekwensi
dari perampokan bangsa itu adalah pengalaman tentang kutuk ilahi: <u><span style="color: blue;">jika mereka tidak tahu bagaimana memberi, mereka akan menerima
makin lama makin sedikit</span></u>. ... <u><span style="color: blue;">Dalam
menahan persembahan persepuluhan dan persembahan mereka bagi diri mereka
sendiri, mereka bertindak seakan-akan mereka memiliki semua yang mereka punyai.
Sikap mereka terhadap milik / harta bukanlah sikap dari pengurus, sesuai dengan
milik mereka sebagai suatu kepercayaan kudus dari Allah, tetapi sikap dari
pemilik</span></u>. Apa yang mereka punyai adalah milik mereka; adalah hak
mereka untuk memutuskan apakah bagian manapun darinya harus diberikan kepada
Allah. Dan ada suatu ironi dalam situasi ini: mereka benar-benar mempunyai
makin lama makin sedikit dari pada yang bisa mereka miliki, sebagian karena
sikap egois dan pelit terhadap milik / harta telah menurunkan kapasitas mereka
untuk pertumbuhan. ... <u><span style="color: red;">Orang yang kikir / pelit dengan
kekayaan, menolak untuk memberi kepada Allah atau kepada orang-orang lain,
menyingkapkan suatu ketidak-percayaan yang ada di dalam. Orang-orang seperti
itu tidak sungguh-sungguh percaya bahwa Allah, jika di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> ada Allah, menolong dan membuat dan memberi
mereka apa adanya mereka dan apa yang mereka miliki</span></u>. Orang yang
membuat dirinya sendiri sombong dan yakin pada dasarnya mempunyai iman yang
kecil. Dan karena mempunyai iman yang kecil, orang seperti itu tidak melihat
suatu kebutuhan untuk memberi dengan murah hati bagi Bait Suci dan bagi
sokongan dari pekerjaan Allah yang lebih besar dalam dunia. <u><span style="color: red;">Pemberian yang kecil dan iman yang kecil berjalan
bersama-sama, dan memang yang lebih dulu bisa merupakan suatu gejala dari yang
belakangan</span></u>. <u><span style="color: blue;">Tetapi sang nabi membuat
jelas sesuatu yang lain: pemberian yang kecil dan iman yang kecil meletakkan
fondasi untuk penerimaan yang kecil. Orang-orang yang tidak memberi dengan
murah hati diperlengkapi secara buruk untuk menjadi penerima-penerima dari
kemurahan</span></u>. <u><span style="color: green;">Hal yang positif yang sang nabi buat adalah sesuatu yang
harus ditangani dengan hati-hati, cenderung pada kesalah-mengertian. Itu adalah
bahwa orang yang memberi dengan murah hati kepada Allah bisa menerima secara
berlimpah-limpah dari Allah. Itu tidak bisa diturunkan, seperti kadang-kadang
terjadi, menjadi suatu formula untuk kesuksesan dalam bisnis: jika engkau
memberi ini dan itu, kamu bisa yakin bahwa keuntunganmu akan meningkat secara
luar biasa tahun demi tahun</span></u>! <u><span style="color: purple;">Prinsipnya berakar lebih dalam kesehatan dari hubungan
yang orang itu miliki dengan Allah. </span></u></span></b><b><u><span style="color: purple; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Adalah dalam hakekat / sifat dasar dari hubungan yang kaya
sehingga partner-partner ingin saling memberi dari apa yang mereka miliki.
Tetapi pada waktu satu partner pelit / kikir, kekikiran itu secara tak
terhindarkan mempengaruhi kwalitet dari hubungan itu dan mempengaruhi kapasitas
dari partner yang lain untuk memberi</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.
Pemberian yang murah hati kepada Allah dari suatu hati yang penuh secara
alamiah menghasilkan berkat yang kaya dari Dia dengan siapa kita mempunyai
suatu hubungan. <u><span style="color: blue;">Berkat bisa ada dalam bentuk fisik
atau rohani, tetapi bagaimanapun merupakan berkat yang sungguh-sungguh dalam
jenis yang manapun</span></u>. Maleakhi berbicara kepada suatu masyarakat yang
pelit hatinya, dan kegagalan mereka untuk memberi kepada Allah dan Bait Suci
menjadi suatu kutuk pada kepribadian bangsa itu secara keseluruhan. <u><span style="color: purple;">Tetapi yang menyedihkan, sang nabi tidak berbicara pada
suatu keadaan sosial yang jarang atau unik. Gereja, melalui banyak generasi,
telah menciptakan kembali dalam kehidupannya keadaan dari jaman Maleakhi,
membuat pesan / beritanya selalu cocok</span></u>.]</span></b> - ‘THE DAILY STUDY BIBLE SERIES’, ‘TWELVE
PROPHETS’, Vol 2 (Libronix)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span lang="EN">Andrew E. Hill</span></u><u> (tentang Mal 3:6-12)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Malachi recognized that the ‘robbery’ of God in the
failure to pay the tithe and the tithe-tax was merely a symptom of a more
serious cancer. The stinginess of postexilic <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Judah</st1:place></st1:country-region> was
rooted in unbelief. Only by returning to a posture of faith and reverence could
the people experience the wisdom of the sage: ‘Give freely and become more
wealthy; be stingy and lose everything’ (Prov 11:24). Malachi understood
that turning to God in spiritual renewal must begin somewhere, and God himself
decreed the practical act of obedience to the Mosaic laws regulating the tithe
as an important first step in reasserting the community’s fidelity in covenant
relationship with Yahweh.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
[= Maleakhi mengenali bahwa ‘perampokan’ terhadap Allah dalam kegagalan memberi
persembahan persepuluhan dan pajak persembahan persepuluhan adalah semata-mata
suatu gejala dari suatu kanker yang lebih serius. <u><span style="color: red;">Kekikiran
dari Yehuda setelah pembuangan berakar pada ketidak-percayaan</span></u>. Hanya
dengan kembali pada <u><span style="color: red;">suatu postur dari iman dan
hormat</span></u> bangsa itu bisa mengalami hikmat dari orang bijaksana:
‘Berilah dengan bebas / murah hati dan menjadi makin kaya; jadilah kikir dan
kehilangan segala sesuatu’ (Amsal 11:24). Maleakhi mengerti bahwa kembali
kepada Allah dalam pembaharuan rohani harus mulai di suatu tempat, dan Allah
sendiri menetapkan tindakan ketaatan yang praktis terhadap hukum Taurat Musa
yang mengatur persembahan persepuluhan sebagai suatu langkah pertama yang
penting dalam menegaskan kembali kesetiaan masyarakat dalam hubungan perjanjian
dengan Yahweh.]</span></b> - <i>‘Cornerstone
Biblical Commentary’, ‘Minor Prophets’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Amsal 11:24 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ada</st1:city></st1:place> yang menyebar harta,
tetapi bertambah kaya, ada yang menghemat secara luar biasa, namun selalu
berkekurangan.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: penafsir ini menggunakan Amsal 11:24 dari versi NLT (New Living
Translation).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Semua alasan-alasan untuk memberikan
persembahan persepuluhan (point a-g) yang telah saya berikan diatas, tetap sama
dalam Perjanjian Lama maupun dalam Perjanjian Baru. Dan karena itu, kalau dalam
Perjanjian Lama persembahan persepuluhan diharuskan, adalah tak masuk akal
kalau dalam Perjanjian Baru persembahan persepuluhan dihapuskan!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Penutup.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Sebagai penutup ada 2 hal yang ingin saya berikan:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) Kita harus memilih tindakan ‘yang aman’
dalam keadaan tidak yakin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
a) Sebagai
jemaat biasa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Kalau saudara masih belum yakin tentang
keharusan memberikan persembahan persepuluhan dalam jaman Perjanjian Baru,
kalau dalam hati saudara masih ada pro kontra tentang apakah hukum tentang
persembahan persepuluhan masih berlaku atau tidak dalam jaman Perjanjian Baru,
maka apa yang harus saudara lakukan? Memberi atau tidak memberi persembahan
persepuluhan?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Kalau saudara tidak memberi persembahan
persepuluhan dan ternyata hukum tentang persembahan persepuluhan masih berlaku,
maka saudara berdosa dan merampok Allah. Tetapi sebaliknya, kalau saudara
memberi persembahan persepuluhan, dan ternyata hukum tentang persembahan
persepuluhan sebetulnya sudah tidak berlaku, maka saudara tidak bersalah
apa-apa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Jadi, mana yang harus dipilih? Jelas bahwa
saudara harus memberi persembahan persepuluhan. Itu adalah tindakan ‘yang aman’
dalam keadaan tidak yakin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
b) Sebagai
pendeta / pengajar firman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Hal yang sama harus dilakukan oleh seorang
pengajar firman yang tidak yakin apakah orang Kristen harus memberikan
persembahan persepuluhan. Bagaimana ia harus mengajar jemaat tentang hal ini?
Boleh saja ia mengatakan kepada jemaat bahwa ia tidak yakin dalam hal itu.
Tetapi apakah ia harus menganjurkan mereka untuk memberi persembahan
persepuluhan atau tidak?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Kalau ia menganjurkan jemaat memberi padahal
sebetulnya hukum tentang persembahan persepuluhan sudah tidak berlaku, maka ia
tetap tidak mengajarkan sesuatu yang salah. Tetapi kalau ia mengatakan jemaat
tak perlu memberi, padahal hukum tentang persembahan persepuluhan masih
berlaku, maka ia mengajar jemaat untuk merampok milik Allah!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
Jadi, lagi-lagi menurut saya ia seharusnya
menganjurkan jemaat tetap memberi persembahan persepuluhan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2) Apakah 10 % dari
penghasilan itu terlalu besar untuk diberikan kepada Tuhan?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<u>Barnes’ Notes (tentang Mal 3:10)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“He asketh of thee ‘first-fruits and
tithes.’ Niggard, what wouldest thou do, if He took nine parts to Himself, and
left thee the tenth? What if He said to thee; ‘Man, thou art Mine, Who made
thee; Mine is the land which thou tillest; Mine are the seeds, which thou
sowest; Mine are the animals, which thou weariest; Mine are the showers, Mine
the winds, Mine the sun’s heat; and since Mine are all the elements, whereby
thou livest, thou who givest only the labor of thine hands, deservest only the
tithes.’ But since Almighty God lovingly feeds us, He gives most ample reward
to us who labor little: claiming to Himself the tithes only, He has condoned us
all the rest.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Ia
meminta darimu ‘hasil / buah pertama dan persembahan persepuluhan’. Orang kikir
/ pelit, apa yang akan kamu lakukan, jika Ia mengambil 9 bagian bagi diriNya
sendiri, dan meninggalkan engkau sepersepuluh? Bagaimana seandainya Ia berkata
kepadamu: ‘Manusia, engkau adalah milikKu, Yang membuat engkau; PunyaKulah
tanah yang kaukerjakan; punyaKulah benihnya, yang kautaburkan; punyaKulah
binatang-binatang, yang kau lelahkan; PunyaKulah hujan, punyaKulah angin,
punyaKulah panas matahari; dan karena punyaKulah semua elemen-elemen itu,
dengan mana engkau hidup, engkau yang hanya memberi jerih payah dari tanganmu,
layak mendapat hanya sepersepuluh / persepuluhannya’. Tetapi karena Allah Yang
Maha Kuasa dengan penuh kasih memberi makan kita, Ia memberi pahala / upah yang
paling cukup kepada kita yang berjerih payah sedikit: menuntut bagi diriNya
sendiri hanya sepersepuluh / persepuluhannya, Ia telah menyerahkan / memberikan
kepada kita semua sisanya.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">-o0o-</span></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-85174345898361516202015-09-09T23:26:00.000-07:002015-09-09T23:26:22.006-07:00PRO KONTRA TENTANG PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN (10c)<h1 style="text-align: center;">
Pemahaman Alkitab</h1>
<h1 style="text-align: center;">
G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Rungkut Megah
Raya, blok D no 16)</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rabu, tgl 2 September 2015, pk 19.00<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Pdt. Budi Asali, M. Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PRO KONTRA TENTANG<o:p></o:p></h1>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN <sub>(10</sub><sub>c)</sub><o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
f) Untuk menjamin bisa berjalan dengan baiknya
rumah Allah, tercukupinya kebutuhan hamba-hamba Tuhan, sehingga mereka bisa
berkonsentrasi pada pelayanan mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Point ini berhubungan sangat
dekat dengan point e) di atas, karena kita tidak mungkin bisa mendukung
penegakan nama Tuhan, kalau kita tidak mendukung rumah Allah / tempat ibadah,
dan juga mencukupi kebutuhan hidup hamba-hamba Tuhan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Dalam Perjanjian Lama hamba-hamba
Tuhan itu adalah orang-orang Lewi dan imam-imam. Memang dalam Perjanjian Baru,
hamba-hamba Tuhan nama jabatannya berbeda, tetapi itu bukan masalah. Yang
penting hamba-hamba Tuhan ini menegakkan nama Tuhan dan itu dilakukan dalam
tempat ibadah / gereja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Sekarang mari kita lihat perintah
Allah untuk mencukupi kebutuhan hamba-hamba Tuhan dalam Perjanjian Lama.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Bil 18:21 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala
persembahan persepuluhan di antara orang <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> sebagai milik pusakanya, </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada
Kemah Pertemuan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Ul 12:19 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“Hati-hatilah, supaya </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">jangan engkau
melalaikan orang Lewi</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span></b><b><u><span style="color: green; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">selama engkau ada di tanahmu</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
NIV: <i>‘</i><i>Be
careful not to neglect the Levites <u><span style="color: green;">as long as you
live in your land</span></u>.</i><i>’</i> [= Hati-hatilah untuk tidak mengabaikan orang-orang Lewi <u><span style="color: green; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">selama kamu hidup di tanah /
negerimu</span></u>.].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
2Taw 31:4 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“Ia memerintahkan rakyat, yakni penduduk Yerusalem, untuk memberikan
sumbangan yang menjadi bagian para imam dan orang-orang Lewi, <u>supaya mereka
dapat </u></span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">mencurahkan tenaganya untuk melaksanakan</span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Taurat TUHAN</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
KJV: <i>‘that they might be <u><span style="color: blue;">encouraged</span></u> in the law of the LORD’</i> [= supaya
mereka bisa <u><span style="color: blue;">didorong / dibesarkan hati</span></u>
dalam hukum Taurat dari TUHAN].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
RSV: <i>‘that they might <u><span style="color: blue;">give themselves</span></u> to the law of the LORD’</i> [= supaya
mereka bisa <u><span style="color: blue;">memberikan diri mereka sendiri</span></u>
pada hukum Taurat dari TUHAN].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
NIV: <i>‘so they could <u><span style="color: blue;">devote themselves</span></u> to the Law of the LORD’</i> [= sehingga
mereka bisa <u><span style="color: blue;">membaktikan diri mereka sendiri</span></u>
pada hukum Taurat dari TUHAN].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
NASB: <i>‘that they might <u><span style="color: blue;">devote themselves</span></u> to the law of the LORD’</i> [=
sehingga mereka bisa <u><span style="color: blue;">membaktikan diri mereka
sendiri</span></u> pada hukum Taurat dari TUHAN].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Neh 10:37-39 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(37) Dan tepung jelai kami
yang mula-mula, dan persembahan-persembahan khusus kami, dan buah segala pohon,
dan anggur dan minyak akan kami bawa kepada para imam, ke bilik-bilik rumah
Allah kami, dan </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">kepada orang-orang Lewi akan kami bawa persembahan persepuluhan
dari tanah kami, karena orang-orang Lewi inilah yang memungut
persembahan-persembahan persepuluhan di segala kota pertanian kami</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (38) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Seorang imam, anak Harun,
akan menyertai orang-orang Lewi itu, bila mereka memungut persembahan
persepuluhan. Dan orang-orang Lewi itu akan membawa persembahan persepuluhan
dari pada persembahan persepuluhan itu ke rumah Allah kami, ke bilik-bilik
rumah perbendaharaan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (39) Karena orang <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> dan orang Lewi harus membawa
persembahan khusus dari pada gandum, anggur dan minyak ke bilik-bilik itu. Di
situ ada perkakas-perkakas tempat kudus, pula para imam yang menyelenggarakan
kebaktian, para penunggu pintu gerbang dan para penyanyi. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kami tidak akan membiarkan
rumah Allah kami</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Ay 39: <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">‘membiarkan’</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
KJV: <i>‘forsake’</i> [= meninggalkan].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
RSV/NIV/NASB:
<i>‘neglect’</i> [= mengabaikan].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Dari <st1:state w:st="on">tex</st1:state>t di atas ini terlihat bahwa pemberian
persembahan-persembahan (termasuk persembahan persepuluhan) kepada orang-orang
Lewi dan imam-imam berhubungan dengan <b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘tidak akan membiarkan
rumah Allah’</span></b> (ay
39 akhir).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Tetapi janji dalam Neh 10 di atas
ternyata tidak mereka tepati, mereka lalai memberi persembahan-persembahan
(termasuk persembahan persepuluhan) kepada orang-orang Lewi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Neh 13:10-12 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(10) Juga kudapati bahwa </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sumbangan-sumbangan
bagi orang-orang Lewi tidak pernah diberikan</span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, </span></u></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sehingga orang-orang Lewi dan
para penyanyi yang bertugas masing-masing lari ke ladangnya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (11) Aku menyesali para penguasa, kataku: ‘</span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mengapa rumah Allah dibiarkan begitu saja?</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">’ Lalu kukumpulkan orang-orang Lewi itu dan kukembalikan pada tempatnya.
(12) Maka seluruh orang Yehuda membawa lagi persembahan persepuluhan dari pada
gandum, anggur dan minyak ke perbendaharaan.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Ay 11: <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">‘dibiarkan’</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
NIV: <i>‘neglected’</i> [=
diabaikan].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
KJV/RSV/NASB/ASV/NKJV: <i>‘forsaken’</i> [= ditinggalkan].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Perhatikan bahwa kelalaian bangsa <st1:place w:st="on">Israel</st1:place>
dalam memberikan persembahan persepuluhan menyebabkan para pelayan Tuhan
terpaksa bekerja untuk menafkahi diri mereka sendiri dan keluarga mereka,
sehingga rumah Allah (tempat dimana Allah menegakkan namaNya) diabaikan /
ditinggalkan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Sekarang mari kita melihat beberapa komentar
dari para penafsir tentang ayat-ayat ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit Commentary (tentang 2Taw 31:5-19)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“1. Promptly. ‘As soon as the
commandment came abroad,’ the children of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> began to pour in their
contributions (ver. 5). The absence of delay, showed their zeal was not
fanatical, but religious, and not seeming, but real - <span style="text-transform: uppercase;">the last thing to be affected by a man’s religion
being his purse</span>;”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= 1.
Dengan segera. ‘</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Segera setelah perintah ini tersiar,’ orang <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>
mulai mencurahkan kontribusi mereka (ay 5). Tidak adanya penundaan, menunjukkan
semangat mereka bukanlah bersifat fanatik, tetapi agamawi, dan bukannya hanya
kelihatannya, tetapi sungguh-sungguh - <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Hal terakhir yang dipengaruhi oleh agama seseorang adalah dompetnya</span></u>;</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit Commentary (tentang 2Taw 31:5-19)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“3. Unweariedly. It was no sudden
fit of liberality which had overtaken them and quickly expended itself. The
firstfruits presenting, tithe-paying, and free-will offering went on for four
months (ver. 7). <span style="text-transform: uppercase;">Many can do
a generous deed when seized by a momentary impulse, but are wholly unable to
bear the strain of continuous giving. That these ancient givers grew not tired
of their liberality was a proof that it proceeded from principle rather than
from impulse - showed they were acting more from respect to the Divine Law than
from a desire to gratify their own feelings</span>.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= 3.
Dengan tidak jemu-jemu / bosan. Itu bukanlah suatu ledakan emosi mendadak dari
kedermawanan yang telah mendatangi mereka secara tiba-tiba dan dengan cepat
menghabiskan dirinya sendiri. Memberikan buah / hasil pertama, persembahan
persepuluhan, dan persembahan sukarela berlangsung terus selama 4 bulan (ay 7).
<u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Banyak orang bisa melakukan
tindakan murah hati pada waktu dikuasai oleh suatu dorongan hati sesaat yang
tiba-tiba, tetapi sama sekali tidak mampu memikul / menahan ketegangan dari
pemberian yang terus menerus</span></u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">. </span><u><span style="color: blue; text-transform: uppercase;">Bahwa
pemberi-pemberi kuno ini tidak menjadi bosan tentang kedermawanan mereka
merupakan suatu bukti bahwa itu keluar dari prinsip dan bukannya dari dorongan
hati yang tiba-tiba - menunjukkan bahwa mereka bertindak lebih dari rasa hormat
pada hukum Taurat ilahi dari pada dari suatu keinginan untuk memuaskan perasaan
mereka sendiri</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<u>Adam Clarke (tentang Neh 10:39)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘We
will not forsake the house of our God.’ Here was a glorious resolution; and had
they been faithful to it, they had been a great and good people to the present
day. But what is implied in, We will not forsake the house of our God? I
answer: <st1:place w:st="on">I.</st1:place> The church of God is the house of
God; there he has his constant dwelling-place. II. True believers are his
family in this house, ... III. The ministers of the word of God are the
officers and overseers of this house and family. IV. The worship of God is the
grand employment of this family.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[= ‘</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-language: HE;">Kami tidak akan membiarkan rumah Allah kami.’ Di sini ada suatu
keputusan yang mulia; dan seandainya mereka setia padanya, mereka akan sudah
menjadi suatu bangsa / umat yang besar dan baik sampai hari ini. Tetapi apa
yang secara implicit ditunjukkan dalam, ‘Kami tidak akan membiarkan rumah Allah
kami’? Saya menjawab: I. <u><span style="color: red;">Gereja Allah adalah rumah
Allah</span></u>; di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place> secara terus menerus mempunyai tempat
tinggalNya. II. Orang-orang percaya yang sejati adalah keluargaNya dalam rumah
ini, ... III. Pelayan-pelayan dari firman Allah adalah pejabat-pejabat dan
pengawas-pengawas dari rumah dan keluarga ini. IV. <u><span style="color: blue;">Penyembahan
/ ibadah Allah adalah aktivitas terutama dari keluarga ini</span></u>.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Calvin (tentang Bil 18:20)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“As to the present passage, God requires
tithes of the people for the maintenance of the tribe of Levi. ... there were
two different and special reasons for this payment of tithes, which God
ordained by Moses. First, because the land had been promised to the seed of
Abraham, the Levites were the legitimate inheritors of a twelfth part of it;
but they were passed over, and the posterity of Joseph divided into two tribes:
unless, therefore, they had been provided for in some other way, the
distribution would have been unequal. Again, forasmuch as they were employed in
the sanctuary, their labor was worthy of some remuneration, nor was it
reasonable that they should be defrauded of their subsistence, when they were
set apart for the performance of the sacred offices, and for the instruction of
the people. Two reasons are consequently laid down why God would have them
receive tithes from the rest of the people, viz., because they had no part in <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>,
and because they were engaged in the service of the tabernacle.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> [= </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Berkenaan dengan <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">tex</st1:place></st1:state>t ini, Allah menuntut persembahan
persepuluhan dari bangsa itu untuk pemeliharaan suku Lewi. ... disana ada dua
alasan yang berbeda dan khusus untuk pembayaran persembahan persepuluhan ini,
yang Allah tentukan oleh Musa. <u><span style="color: blue;">Pertama, karena
tanah / negeri itu telah dijanjikan kepada keturunan Abraham, orang-orang Lewi
adalah pewaris-pewaris yang sah dari seperduabelas bagian darinya; tetapi
mereka dilewati</span></u>, dan keturunan Yusuf dibagi menjadi dua suku: karena
itu, kecuali mereka telah dipelihara dengan cara lain, pembagian ini akan tidak
merata / tidak adil. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lalu, karena mereka dipekerjakan di tempat kudus, jerih payah mereka
layak mendapat suatu pemberian upah / gaji, juga merupakan sesuatu yang tak
masuk akal bahwa mereka harus kehilangan hal-hal pokok dari kehidupan mereka,
pada waktu mereka dipisahkan untuk melaksanakan tugas-tugas keramat / kudus,
dan untuk pengajaran bangsa / umat itu</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.
Sebagai akibatnya, <u>dua alasan diberikan mengapa
Allah menghendaki mereka menerima persembahan persepuluhan dari sisa bangsa
itu, yaitu, </u><u><span style="color: blue;">karena mereka tidak mendapat
bagian di Israel</span>, dan <span style="color: red;">karena mereka terlibat dalam pelayanan dari Kemah Suci</span></u>.]</span></b> - hal 277-278.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Wycliffe Bible Commentary
(tentang 2Taw 31:2-5)</u>: <b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“The Levites could devote
themselves to God’s work unhindered by secular pursuits only if they received
these ‘portions’ regularly (cf. Neh 13:10).”</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> [= Orang-orang Lewi bisa membaktikan diri mereka sendiri pada
pekerjaan Allah tanpa halangan oleh pekerjaan sekuler hanya jika mereka
menerima ‘bagian-bagian’ ini secara teratur (bdk. Neh 13:10).]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Adam Clarke (tentang Ul 12:19)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“‘Forsake not the Levite.’ These had no
inheritance, and were to live by the sanctuary: if therefore the offerings were
withheld by which the Levites were supported, they of course must perish. Those who have devoted themselves to the service of God in
ministering to the salvation of the souls of men, should certainly be furnished
at least with all the necessaries of life. Those who withhold this from
them sin against their own mercies, and that ordinance of God by which a
ministry is established for the salvation of souls.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= ‘Janganlah meninggalkan orang-orang
Lewi’. Mereka tidak mendapatkan warisan, dan harus hidup oleh tempat kudus:
karena itu jika persembahan-persembahan ditahan dengan mana mereka disokong,
tentu saja mereka pasti binasa. <u><span style="color: red;">Mereka yang telah
membaktikan diri mereka sendiri pada pelayanan Allah dalam pelayanan bagi
keselamatan dari jiwa-jiwa manusia, pasti harus disokong sedikitnya dengan
semua kebutuhan-kebutuhan hidup</span></u>. Mereka yang menahan ini dari mereka
berdosa terhadap berkat-berkat mereka sendiri, dan hukum Allah itu dengan mana
suatu pelayanan diteguhkan untuk keselamatan dari jiwa-jiwa.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Adam Clarke
(tentang Bil 18:21)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“‘Behold, I have given the
children of Levi all the tenth.’ 1. The Levites had one-tenth of all the
productions of the land. 2. They had forty-eight cities, each forming a square
of 4,000 cubits. 3. They had 2,000 cubits of ground round each city. Total of
the land they possessed, 53,000 acres. 4. They had the first-fruits and certain
parts of all the animals killed in the land. Canaan contained about 11,264,000
acres; therefore the portion possessed by the Levites was rather less than as
one to two hundred and twelve; for 11,264,000 divided by 53,000, quotes only
212 28/53, - See Lowman, Dodd, etc. But though this was a very small proportion
for a whole tribe that had consented to annihilate its political existence,
that it might wait upon the service of God, and labour for the people’s souls;
yet let it be considered that what they possessed was the best of the land: and
while it was a slender remuneration for their services, yet <u><span style="color: blue;">their portion was such as rendered them independent, and
kept them comfortable; so that they could wait on the Lord’s work without
distraction. This is a proper pattern for the maintenance of the ministers of
God: let them have a sufficiency for themselves and families, that there may be
no distracting cares; and let them not be encumbered with riches or worldly
possessions, that they may not be prevented from taking care of souls</span></u>.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= ‘Lihatlah
/ sesungguhnya, </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Aku telah memberikan kepada orang-orang Lewi segala
persembahan persepuluhan’. 1. Orang-orang Lewi mendapatkan 1/10 dari semua
hasil tanah itu. 2. Mereka mempunyai / mendapatkan 48 <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>, masing-masing membentuk 4000 hasta
persegi. 3. Mereka mendapat 2000 hasta tanah di sekeliling setiap <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>. Total tanah yang
mereka miliki, 53.000 acres (kira-kira 21.200 hektar). 4. Mereka mendapatkan
hasil / buah pertama dan bagian tertentu dari semua binatang yang dibunuh di
negeri / tanah itu. </span></b><st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kan</span></b></st1:place></st1:state><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">aan
terdiri dari 11.264.000 acres (sekitar 4.507.600 hektar); karena itu bagian
yang dimiliki oleh orang-orang Lewi adalah sedikit kurang dari 1/212; karena
11.264.000 dibagi dengan 53.000 hanyalah 212 28/53, - Lihat Lowman, Dodd, dsb.
Tetapi sekalipun ini adalah suatu bagian yang sangat kecil untuk seluruh suku
yang telah menyetujui penghilangan / penghapusan keberadaannya berhubungan
dengan politik / pemerintah, sehingga mereka bisa melayani pelayanan / ibadah
Allah, dan berjerih payah untuk jiwa-jiwa orang-orang / bangsa; tetapi
hendaklah dipertimbangkan bahwa apa yang mereka miliki adalah yang terbaik dari
tanah / negeri itu: dan sekalipun itu adalah suatu balasan yang kecil untuk
pelayanan-pelayanan mereka, <u><span style="color: blue;">tetapi bagian mereka
adalah sedemikian rupa sehingga menyebabkan mereka tak tergantung, dan menjaga
mereka nyaman; sehingga mereka bisa melayani pekerjaan Tuhan tanpa gangguan /
pikiran yang terpecah. Ini adalah suatu pola yang tepat / benar untuk
pemeliharaan dari pelayan-pelayan Allah: hendaklah mereka mendapatkan suatu
kecukupan untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka, sehingga disana tidak
ada kekuatiran yang mengganggu / memecah pikiran; dan hendaklah mereka tidak
dihalangi / dirintangi dengan kekayaan atau milik duniawi, sehingga mereka
tidak dicegah dari pemeliharaan jiwa-jiwa</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Jamieson, Fausset & Brown (tentang
Bil 18:21-22)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“‘</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">I have given the children of
Levi.’ Neither the priests nor the Levites were to possess any allotments of
land, but to depend entirely upon Him who liberally provided for them out of
His own portion; and this law was subservient to many important purposes - such
as, <u><span style="color: red;">that, being exempted from the cares and labours
of worldly business, they might be exclusively devoted to His service</span></u>;
<u><span style="color: blue;">that a bond of mutual
love and attachment might be formed between the people and the Levites, who, as
performing religious services for the people, derived their subsistence from
them; and further, that being the more easily dispersed among the different
tribes: they might be more useful in instructing and directing the people</span></u>.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
‘Aku telah memberikan kepada orang-orang Lewi’. Baik imam-imam maupun
orang-orang Lewi tidak boleh memiliki pembagian tanah / negeri apapun, tetapi
tergantung sepenuhnya kepada Dia yang dengan bebas memelihara mereka dari
bagianNya sendiri; dan hukum ini berguna bagi banyak tujuan-tujuan penting -
seperti, <u><span style="color: red;">karena dibebaskan dari kekuatiran dan jerih
payah dari kesibukan duniawi, mereka bisa secara exklusif dibaktikan pada pelayananNya</span></u>;
<u><span style="color: blue;">sehingga suatu ikatan
dari saling mengasihi dan menyayangi bisa dibentuk antara bangsa itu dan
orang-orang Lewi, yang, karena melakukan pelayanan-pelayanan agamawi bagi
bangsa itu, mendapatkan kebutuhan hidup mereka dari bangsa itu; dan selanjutnya,
bahwa karena dengan lebih mudah tersebar di antara suku-suku yang berbeda:
mereka bisa lebih berguna dalam mengajar dan mengarahkan bangsa itu</span></u>.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
Jadi ada hubungan timbal balik dimana bangsa itu mendapatkan hal rohani
(pelayanan) dari orang-orang Lewi, dan sebaliknya orang-orang Lewi mendapatkan
hal jasmani (kebutuhan hidup) dari bangsa itu. <u><span style="color: blue;">INI
AKAN RUSAK TOTAL KALAU PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN DIANGGAP SEBAGAI GAJI YANG
MENGHARUSKAN ORANG-ORANG LEWI MENJADI PELAYAN BANGSA ITU DAN BUKAN PELAYAN TUHAN!!!</span></u>
<u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Ini
sangat penting diperhatikan oleh jemaat kristen jaman sekarang yang banyak
sekali memperlakukan pendeta-pendetanya sebagai pelayan-pelayan mereka dan
bukan pelayan-pelayan Tuhan</span><span style="color: red;">!</span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Barnes’ Notes (tentang 2Taw 31:4)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“‘That they might be encouraged
...’ i.e. to devote themselves wholly to their proper work, the service of the
sanctuary and the teaching of God’s Law (2 Chron 17:7-9), and not engage in
secular occupations. Compare Neh 13:10-14.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= ‘Supaya
mereka bisa didorong / dikuatkan ...’ yaitu membaktikan diri mereka sendiri
dengan sepenuhnya pada pekerjaan mereka yang benar, pelayanan dari tempat kudus
dan pengajaran hukum Taurat Allah (2Taw 17:7-9), dan tidak terlibat dalam
pekerjaan-pekerjaan sekuler. Bandingkan Neh 13:10-14.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk383846924">2Taw 17:7-9 -
</a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(7)
Pada tahun ketiga pemerintahannya ia mengutus beberapa pembesarnya, yakni
Benhail, Obaja, Zakharia, Netaneel dan Mikha untuk mengajar di kota-kota
Yehuda. (8) Bersama-sama mereka turut juga <u><span style="color: red;">beberapa
orang Lewi</span></u>, yakni Semaya, Netanya, Zebaja, Asael, Semiramot,
Yonatan, Adonia, Tobia dan Tob-Adonia disertai <u><span style="color: red;">imam-imam
Elisama dan Yoram</span></u>. (9) <u><span style="color: red;">Mereka memberikan
pelajaran di Yehuda dengan membawa kitab Taurat TUHAN. Mereka mengelilingi
semua <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place> di
Yehuda sambil mengajar rakyat</span></u>.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Neh 13:10-13 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(10) Juga kudapati bahwa <u><span style="color: blue;">sumbangan-sumbangan bagi orang-orang Lewi tidak pernah
diberikan</span>, <span style="color: red;">sehingga orang-orang Lewi dan para
penyanyi yang bertugas masing-masing lari ke ladangnya</span></u>. (11) Aku
menyesali para penguasa, kataku: ‘<u>Mengapa <span style="color: red;">rumah
Allah dibiarkan</span> begitu saja?</u>’ <u><span style="color: green;">Lalu
kukumpulkan orang-orang Lewi itu dan kukembalikan pada tempatnya. (12) Maka
seluruh orang Yehuda membawa lagi persembahan persepuluhan dari pada gandum,
anggur dan minyak ke perbendaharaan</span></u>. (13) <u><span style="color: purple;">Sebagai pengawas-pengawas perbendaharaan kuangkat imam Selemya dan
Zadok, seorang ahli kitab, dan Pedaya, seorang Lewi, sedang Hanan bin Zakur bin
Matanya diperbantukan kepada mereka, karena orang-orang itu dianggap setia.
Mereka diserahi tugas untuk mengurus pembagian kepada saudara-saudara mereka</span></u>.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit Commentary (tentang 2Taw 31:5-19)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“4. Abundantly. So extraordinary
was the outburst of liberality, that not only had the priests and Levites
obtained the most ample maintenance, having had enough to eat and plenty over
(ver. 10), but so fast came the people’s offerings in that they were obliged to
be piled up in heaps (ver. 6), ... The Christian Church might herein find an
example. It is poor policy, besides being unscriptural (Luke 10:7; 1 Cor 9:14),
for Churches or congregations to starve or underpay their ministers.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= 4.
Dengan berlimpah-limpah. Begitu luar biasa ledakan dari kedermawanan itu,
sehingga bukan hanya imam-imam dan orang-orang Lewi mendapatkan pemeliharaan
yang sangat cukup, mempunyai cukup untuk dimakan dan berlebihan / sisanya
banyak (ay 10), tetapi begitu cepat datangnya persembahan dari bangsa itu
sehingga persembahan-persembahan itu harus ditumpuk dalam timbunan-timbunan (ay
6), ... <u><span style="color: red;">Gereja Kristen bisa mendapatkan di sini
suatu teladan. Merupakan suatu kebijaksanaan yang buruk, disamping tidak
Alkitabiah (Luk 10:7; 1Kor 9:14), bagi Gereja-gereja atau jemaat-jemaat untuk
melaparkan atau membayar terlalu rendah pendeta-pendeta mereka</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: ini tentu tak dimaksudkan bagi gereja yang memang tak mampu memberi
biaya hidup yang memadai bagi pendeta-pendetanya. Tetapi kalau gereja itu
mampu, dan tetap memberi biaya hidup yang tidak memadai, maka itu merupakan
kebijaksanaan yang buruk! Pendeta akan terpaksa mencari uang dengan cara lain,
dan itu berarti mengurangi waktu, tenaga, pikiran, yang seharusnya ia curahkan
semua untuk melayani gereja! Jadi akhirnya, yang dirugikan adalah gereja! <st1:place w:st="on"><span style="color: red;">PARA</span></st1:place><span style="color: red;"> MAJELIS HARUS MEMPERHATIKAN HAL INI!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Kor 9:7-14 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(7) Siapakah yang pernah turut dalam peperangan atas biayanya
sendiri? Siapakah yang menanami kebun anggur dan tidak memakan buahnya? Atau
siapakah yang menggembalakan kawanan domba dan yang tidak minum susu domba itu?
(8) Apa yang kukatakan ini bukanlah hanya pikiran manusia saja. Bukankah hukum
Taurat juga berkata-kata demikian? (9) Sebab dalam hukum Musa ada tertulis:
‘Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik!’ Lembukah yang
Allah perhatikan? (10) Atau kitakah yang Ia maksudkan? </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">Ya, untuk kitalah hal ini ditulis, yaitu
pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam
pengharapan untuk memperoleh bagiannya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (11) Jadi, jika
kami telah menaburkan benih rohani bagi kamu, berlebih-lebihankah kalau kami
menuai hasil duniawi dari pada kamu? (12) Kalau orang lain mempunyai hak untuk
mengharapkan hal itu dari pada kamu, bukankah kami mempunyai hak yang lebih
besar? Tetapi kami tidak mempergunakan hak itu. Sebaliknya, kami menanggung
segala sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan bagi pemberitaan Injil
Kristus. (13) Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus
mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani
mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? (14) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa
mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Bible Knowledge Commentary (tentang Mal 3)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">If the
Levites and priests would not receive the tithes and offerings, they would have
to turn to other means of supporting themselves. As a result, the temple
ministry would suffer. ... Since the temple was God’s house (v. 10), failure to
support its ministry was considered equal to robbing God Himself.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Jika
orang-orang Lewi dan imam-imam tidak menerima persembahan persepuluhan dan
persembahan-persembahan, mereka akan harus berbelok / beralih pada cara-cara
lain untuk menyokong diri mereka sendiri. Sebagai akibatnya, pelayanan Bait
Suci akan menderita / mengalami kerugian. ... Karena Bait Suci adalah rumah
Allah (ay 10), kegagalan untuk menyokong pelayanannya dianggap sama dengan merampok
Allah sendiri.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u><span lang="EN">John Benton</span></u><u> (tentang Mal 3:8-9)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">When God’s people will not give to the
support of God’s work, it has a very direct and practical effect upon their
influence. Perhaps a pastor is not well supported. He is forever worried about
the financial needs of his family. You cannot expect a man who is continually
plagued by such anxieties to produce the best sermons and teaching from God’s
Word. Perhaps the church meets in a tumbledown old building much in need of
renovation, but because of the lack of financial support, or willingness to
give time and effort to a working party, it remains in a state of disrepair.
All right. But outsiders are put off from entering such a building to hear the
gospel. They are not attracted into the building. So the influence of the
church declines. We cannot rob God without hurting ourselves. He wants us to
give to him.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
[= Pada waktu umat Allah tidak mau memberi untuk menyokong pekerjaan Allah, itu
mempunyai akibat langsung dan praktis pada pengaruh mereka. Mungkin seorang
pendeta tidak disokong dengan baik. Ia selamanya / selalu kuatir tentang
kebutuhan keuangan dari keluarganya. <u><span style="color: red;">Kamu tidak bisa
mengharapkan seseorang yang terus menerus diganggu oleh kekuatiran-kekuatiran
seperti itu untuk menghasilkan khotbah-khotbah dan pengajaran yang terbaik dari
Firman Allah</span></u>. Mungkin gereja itu bertemu di suatu bangunan tua yang
mau roboh yang ada dalam kebutuhan untuk direnovasi, tetapi karena kekurangan
sokongan keuangan atau kerelaan untuk memberi waktu dan usaha pada pihak yang
bekerja, itu tetap dalam suatu keadaan butuh diperbaiki. Baik. Tetapi
orang-orang luar ditolak untuk memasuki suatu bangunan seperti itu untuk
mendengar injil. Mereka tidak tertarik pada bangunan itu. Demikianlah pengaruh
dari gereja itu menurun. Kita tidak bisa merampok Allah tanpa melukai /
merugikan diri kita sendiri. Ia mau kita memberi kepadaNya.]</span></b> - <i>‘Losing Touch With the Living God: The
Message of Malachi’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: .75in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<u><span style="color: red;">The </span></u><u><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial;">Biblical
Illustrator (tentang 1Kor 9:7-14)</span></u><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial;">: </span><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">2. Ministers should
preach to their own people on this subject.</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">[= 2. Pelayan-pelayan / pendeta-pendeta harus berkhotbah kepada umat
mereka sendiri tentang subyek / pokok ini.]</span></b><span style="color: red;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<u><span style="color: red;">Catatan</span></u><span style="color: red;">: banyak pendeta-pendeta yang
mata duitan yang terus-menerus berkhotbah tentang hal ini. Ini extrim kiri.
Tetapi pendeta-pendeta yang baik tak boleh menghindari extrim kiri dengan masuk
ke extrim <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">kan</st1:place></st1:state>an,
yaitu dengan menjadi begitu takut / sungkan kepada jemaat mereka, sehingga
tidak pernah memberitakan tentang hal ini sama sekali! Banyak jemaat yang, atau
tidak mengerti, atau tidak pernah memikirkan, tentang hal ini, dan karena itu
mereka perlu <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">menden</st1:place></st1:city>gar
pengajaran tentang hal ini!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<u><span style="color: red;">The </span></u><u><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial;">Biblical
Illustrator (tentang 1Kor 9:7-14)</span></u><span style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial;">: </span><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">4. If the church that
is able to pay a just compensation to their minister does not and will not do
it, their minister should leave them.</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">[= 4. Jika gereja yang bisa / mampu untuk memberi kompensasi yang
adil / benar / masuk akal kepada pendeta mereka dan tidak mau melakukannya,
pendeta mereka harus meninggalkan mereka.]</span></b><span style="color: red;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<u><span style="color: red;">Catatan</span></u><span style="color: red;">: pendeta harus berani bicara
terus terang, kalau memang ia kekurangan. Tetapi kalau terus tidak digubris,
maka keputusan drastis untuk meninggalkan gereja itu, bukanlah sesuatu yang
salah, mengingat bahwa ia juga tidak akan bisa melayani dengan baik, kalau
terus menerus ada dalam kekurangan.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Barnes’ Notes
(tentang 1Kor 9:14)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">That
the command is that they shall ‘live’ <span style="color: #7f3d95; text-transform: uppercase;">zeen</span><span style="color: #7f3d95;"> <u></u></span>of the
gospel. It is not that they should grow rich, or lay up treasures, or speculate
in it, or become merchants, farmers, teachers, or bookmakers for a living; but
it is that they should have such a maintenance as to constitute a livelihood.
They should be made comfortable; not rich. They should receive so much as to
keep their minds from being harassed with cares, and their families from want
not so much as to lead them to forget their dependence on God, or on the
people.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[= Bahwa
perintahnya adalah bahwa mereka akan ‘hidup’ (ZEEN) dari injil. Bukan supaya
mereka menjadi kaya, atau menimbun harta, atau berspekulasi di dalamnya, atau
menjadi pedagang, petani, <u><span style="color: blue;">guru</span></u>, atau <u><span style="color: blue;">pembuat buku</span></u> untuk suatu penghidupan; tetapi itu
adalah supaya mereka mendapatkan suatu pemeliharaan sedemikian rupa sehingga
membentuk suatu nafkah. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Mereka
harus dibuat nyaman; bukan kaya</span></u>. Mereka harus menerima begitu banyak
sehingga menjaga / mencegah pikiran mereka dari gangguan terus menerus dari
kekuatiran, dan keluarga mereka dari kekurangan begitu banyak sehingga
membimbing mereka untuk melupakan ketergantungan mereka kepada Allah, atau
kepada umat.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: <b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘guru’</span></b> tentu
maksudnya guru sekuler. Dan <b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">‘pembuat buku’</span></b> mungkin juga dalam arti sekuler. Bahkan
dalam arti rohanipun, kalau itu terlalu ditekankan, itu jelas merupakan sesuatu
yang salah! <span style="color: red;">‘Terlalu ditekankan’</span> misalnya kalau
ia terlalu banyak mengurusi pembuatan b<st1:country-region w:st="on">uk</st1:country-region>u (baik dalam belajar untuk itu,
maupun dalam pembuatan / pencetakan buku itu sendiri), atau kalau ia membuat topik
khotbah, bukan yang sesuai dengan kebutuhan jemaatnya, tetapi yang akan laku
untuk dijual sebagai buku.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry
(tentang Ul 12)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">IV. They are
commanded to be kind to the Levites. Did they feast with joy? The Levites must
feast with them, and rejoice with them, v. 12, and again, v. 18; and a general
caution (v. 19), ‘Take heed that thou forsake not the Levite as long as thou
livest.’ There were Levites that attended the altar as assistants to the
priests, and these must not be forsaken, that is, the service they performed
must be constantly adhered to; no other altar must be set up than that which
God appointed; for that would be to forsake the Levites. But this seems to be
spoken of the Levites that were dispersed in the country to instruct the people
in the law of God, and to assist them in their devotions; for it is the Levite
within their gates that they are here commanded to make much of. It is a great
mercy to have Levites near us, within our gates, that we may ask the law at
their mouth, and at our feasts to be a check upon us, to restrain excesses. And
it is the duty of people to be kind to their ministers that give them good
instructions and set them good examples. As long as we live we shall need their
assistance, till we come to that world where ordinances will be superseded; and
therefore as long as we live we must not forsake the Levites. The reason given
(v. 12) is because ‘the Levite has no part nor inheritance with you,’ so that
he cannot grow rich by husbandry or trade; let him therefore share with you in
the comfort of your riches. They must give the Levites their tithes and
offerings, settled on them by the law, because they had no other maintenance.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">IV. Mereka diperintahkan untuk baik terhadap orang-orang Lewi.
Apakah mereka berpesta dengan sukacita? Orang-orang Lewi harus berpesta bersama
mereka, dan bersukacita dengan mereka, ay 12, dan lagi, ay 18; dan </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">suatu peringatan umum (ay 19), ‘</span></u></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Hati-hatilah, supaya jangan engkau
melalaikan orang Lewi, selama engkau hidup.’</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;"> <u><span style="color: red;">Di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> ada orang-orang Lewi yang melayani
mezbah sebagai pembantu-pembantu bagi imam-imam, dan mereka ini tidak boleh
ditinggalkan, artinya, pelayanan yang mereka lakukan harus secara terus menerus
disokong; tak ada mezbah lain boleh didirikan dari pada itu yang Allah
tetapkan; karena itu akan berarti meninggalkan orang-orang Lewi</span></u>. </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Tetapi ini kelihatannya dibicarakan tentang orang-orang Lewi yang
tersebar di negeri untuk mengajar bangsa itu hukum Taurat dari Allah, dan untuk
membantu mereka dalam pembaktian mereka; karena adalah orang-orang Lewi di
dalam pintu-pintu gerbang mereka yang di sini mereka diperintahkan untuk
ditonjolkan. </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Merupakan suatu berkat yang
besar untuk mempunyai orang-orang Lewi dekat dengan kita, di dalam pintu-pintu
gerbang kita, sehingga kita bisa meminta hukum Taurat pada mulut mereka, dan di
pesta-pesta menjadi suatu kekang bagi kita, untuk mengekang hal-hal yang
berlebih-lebihan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dan adalah kewajiban dari bangsa itu untuk baik pada pendeta-pendeta
mereka, yang memberi mereka pengajaran yang baik dan memberi mereka teladan
yang baik</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Selama
kita hidup kita akan membutuhkan bantuan mereka, sampai kita sampai ke dunia
itu dimana hukum-hukum / peraturan-peraturan akan disingkirkan / digantikan;
dan karena itu selama kita hidup kita tidak boleh meninggalkan orang-orang
Lewi. <u>Alasan yang diberikan (ay 12) adalah karena ‘orang-orang Lewi tidak
mendapat bagian atau warisan bersama kamu’, <span style="color: red; text-transform: uppercase;">sehingga ia tidak bisa menjadi kaya oleh hasil tanah / ternak atau
perdagangan</span>; karena itu hendaklah ia mendapat bagian bersama kamu dalam
penghiburan / kepuasan dari kekayaanmu. Mereka harus memberi orang-orang Lewi
persembahan persepuluhan dan persembahan mereka, ditetapkan kepada mereka oleh
hukum Taurat, <span style="color: red; text-transform: uppercase;">karena mereka
tidak mempunyai pemeliharaan yang lain</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
dari bagian akhir kutipan di atas ini terlihat secara implicit bahwa kalau
pendeta punya pekerjaan lain yang menjadikan mereka kaya, mereka tidak perlu
disokong! Pendeta-pendeta hanya boleh punya pekerjaan lain (sekuler) kalau
gereja tidak bisa memberi sokongan yang mencukupi kehidupan mereka.
Pendeta-pendeta yang sudah dicukupi kebutuhan hidupnya, harus mengingat bahwa
tujuan pencukupan kebutuhan hidupnya itu adalah supaya ia membaktikan seluruh
hidupnya bagi pelayanan / Tuhan! Kalau ia tetap berusaha mendapatkan uang dari
hal-hal sekuler, ia adalah hamba uang dan bukan hamba Tuhan! Ini juga berlaku
untuk istri pendeta!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry
(tentang 2Taw 31:4-dst)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">IV. He issued out an order to the inhabitants of <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Jerusalem</st1:city></st1:place> first, v. 4 ... but which was
afterwards extended to, or at least admitted by, the cities of Judah, that they
should carefully pay in their dues, according to the law, to the priests and
Levites. This had been long neglected, which made the work to be neglected (for
a scandalous maintenance makes a scandalous ministry); but Hezekiah, having
himself been liberal, might with a good grace require his subjects to be just
to the temple service. And observe the end he aims at in recovering and
restoring to the priests and Levites their portion, that they ‘might be
encouraged in the law of the Lord,’ in the study of it, and in doing their duty
according to it. Observe here, 1. It is fit that ministers should be not only
maintained, but encouraged, that they should not only be kept to do their work,
but that they should also have wherewith to live comfortably, that they may do
it with cheerfulness. 2. Yet they are to be maintained, not in idleness, pride,
and luxury, but in the law of the Lord, in their observance of it themselves
and in teaching others the good knowledge of it.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= IV.
Ia mengeluarkan suatu perintah pertama-tama kepada penduduk-penduduk Yerusalem,
ay 4 ... tetapi lalu / belakangan diperluas kepada, atau setidaknya diterima
oleh kota-kota Yehuda, <u><span style="color: blue;">bahwa mereka harus memberi
dengan teliti kewajiban pembayaran mereka, menurut hukum Taurat, kepada
imam-imam dan orang-orang Lewi</span></u>. <u><span style="color: red;">Ini telah
diabaikan untuk waktu yang lama, yang menyebabkan pekerjaan diabaikan (karena
suatu pemeliharan yang memalukan / tidak benar membuat / menyebabkan suatu pelayanan
yang memalukan / tidak benar)</span></u>; tetapi Hizkia, yang dirinya sendiri
adalah dermawan, bisa dengan suatu kasih karunia yang baik memerintahkan
warganya untuk menjadi benar terhadap pelayanan Bait Suci. <u><span style="color: blue;">Dan perhatikan tujuan yang ia arah / tuju dalam memulihkan
dan mengembalikan kepada imam-imam dan orang-orang Lewi bagian mereka, supaya
mereka ‘bisa didorong / dikuatkan dalam hukum Taurat dari Tuhan’, dalam
pembelajaran darinya, dan dalam melakukan kewajiban mereka sesuai dengannya</span></u>.
Perhatikan di sini, 1. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city>lah
cocok bahwa pelayan-pelayan bukan hanya harus dipelihara, tetapi didorong /
dikuatkan, sehingga mereka bukan hanya harus dijaga untuk melakukan pekerjaan
mereka, tetapi juga supaya dengan itu mereka bisa hidup dengan nyaman / tanpa
kekuatiran, supaya mereka bisa melakukannya dengan sukacita. 2. <u><span style="color: red;">Tetapi mereka harus dipelihara, bukan dalam <span style="text-transform: uppercase;">kemalasan</span>, <span style="text-transform: uppercase;">kesombongan</span>, dan <span style="text-transform: uppercase;">kemewahan</span></span></u>,
tetapi dalam hukum Taurat Tuhan, dalam ketaatan mereka sendiri padanya dan
dalam pengajaran orang-orang lain pengetahuan yang baik tentangnya.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The </u><u>Bible Exposition Commentary (tentang Neh
12:44-47)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">The people brought
their tithes and offerings, not only because it was the commandment of God, but
also because they were ‘pleased with the ministering priests and Levites’ (12:44,
NIV). The ministers at the temple were exemplary both in their personal purity
and in their obedience to God’s Word (vv. 30, 45). They conducted the worship,
not according to their own ideas, but in obedience to the directions given by
David and Solomon. </span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">When
believers have a godly ministry that exalts the Lord and obeys the Word, they
are only too glad to bring their tithes and offerings to support it. A worldly
ministry that seeks only to fulfill its own ambitions does not deserve the
support of God’s people</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[=
Orang-orang / bangsa itu membawa persembahan persepuluhan dan persembahan
mereka, bukan hanya karena itu adalah perintah Allah, tetapi juga karena mereka
‘senang dengan imam-imam dan orang-orang Lewi yang melayani’ (12:44, NIV).
Pelayan-pelayan di Bait Suci merupakan contoh / teladan baik dalam kemurnian
pribadi mereka dan dalam ketaatan mereka kepada Firman Allah (ay 30,45).
Mereka memimpin ibadah bukan sesuai dengan gagasan mereka sendiri, tetapi dalam
ketaatan pada pengarahan yang diberikan oleh Daud dan Salomo. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Pada waktu orang-orang percaya
mendapatkan suatu pelayanan yang saleh yang meninggikan Tuhan dan mentaati
Firman, mereka juga sangat senang / gembira membawa persembahan persepuluhan
dan persembahan-persembahan mereka untuk mendukungnya. Suatu pelayanan yang
duniawi yang hanya berusaha untuk memenuhi ambisi-ambisinya sendiri, tidak
layak menerima dukungan dari umat Allah</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry (tentang 2Taw 31:8)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“It is
observable that after they had tasted the sweetness of God’s ordinance, in the
late comfortable passover, they were thus free in maintaining the temple
service. <span style="text-transform: uppercase;">Those that experience the
benefit of a settled ministry will not grudge the expense of it</span>.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Merupakan
sesuatu yang bisa diperhatikan bahwa <u><span style="color: blue;">setelah mereka
telah merasakan manisnya hukum / peraturan Allah, dalam Paskah yang nyaman
baru-baru ini </span></u></span></b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(itu ada dalam 2Taw 30)<b>,
maka mereka royal dalam memelihara pelayanan Bait Suci</b></span></u><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. <u><span style="color: red; text-transform: uppercase;">Mereka yang mengalami manfaat dari
suatu pelayanan yang tetap / beres tidak akan bersungut-sungut tentang biayanya</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew
Henry (tentang Neh 13:10-14)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“The
better church-work is done the better will church-dues be paid.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> [= Makin baik pekerjaan gereja
dilakukan, makin baik hak-hak gereja dibayar.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: 3 kutipan di atas ini merupakan sesuatu yang sangat penting untuk
diperhatikan oleh para pendeta. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> pendeta
harus ingat bahwa kewajiban mereka yang terutama adalah belajar dan mengajar!
Kalau mereka tidak belajar, sehingga ajaran mereka tidak ada isinya, tak <st1:country-region w:st="on">usa</st1:country-region>h heran
kalau jemaat yang merasa ‘tidak mendapat apa-apa’ lalu tidak punya beban untuk
memberi kepada gereja, baik dalam hal persembahan biasa, maupun dalam
persembahan persepuluhan! Kalau mereka melayani secara asal-asalan, khususnya
dalam urusan khotbah / firman, dan jemaat tidak mendapat manfaat rohani apapun
dari pelayanan mereka, bagaimana mereka mau mengharapkan untuk disokong
sehingga bisa hidup dengan nyaman? Mereka tidak berhak mendapatkannya!
Sebaliknya, bagi jemaat, kalau mereka mempunyai pendeta yang memang melayani mereka
dengan baik, dan mereka mendapat manfaat rohani dari pelayanan itu, adalah
sangat buruk kalau mereka tetap tidak mau memberikan persembahan persepuluhan,
dan menyokong kehidupan dari pendeta mereka itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The Bible Exposition Commentary (tentang
Ul 12:17-19)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“It’s a
basic principle in Scripture that those who serve the Lord and His people
should have the support of God’s people. ‘The laborer is worthy of his hire’
(Luke 10:7) and ‘those who preach the gospel should live from the gospel’ (1
Cor 9:14, NKJV). Believers who receive spiritual blessings from teachers and
preachers should share material blessings with them (Gal 6:6-10; 1 Tim
5:17-18). Paul saw the supporting gifts of God’s people as spiritual sacrifices
dedicated to the Lord (Phil 4:10-19). If all of God’s people practiced the kind
of giving described in 2 Cor 8-9, there would be no church debts, God’s
servants would be provided for, and the work of the Lord would prosper around
the world.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> [= Merupakan suatu prinsip dasar dalam Kitab Suci
bahwa mereka yang melayani Tuhan dan bangsa / umatNya harus mendapat sokongan
dari bangsa / umat Allah. ‘Seorang pekerja patut mendapat upahnya’ (Luk 10:7)
dan ‘mereka yang memberitakan Injil harus hidup dari injil itu’ (1Kor 9:14,
NKJV). Orang-orang percaya yang menerima berkat-berkat rohani dari
pengajar-pengajar dan pengkhotbah-pengkhotbah harus membagi berkat-berkat
materi mereka bersama mereka (Gal 6:6-10; 1Tim 5:17-18). Paulus melihat
pemberian-pemberian sokongan dari umat Allah sebagai korban-korban rohani yang
didedikasikan kepada Tuhan (Fil 4:10-19). Seandainya semua umat Allah
mempraktekkan jenis pemberian yang digambarkan dalam 2Kor 8-9, di sana tidak
akan ada hutang gereja, pelayan-pelayan Allah akan dipelihara, dan pekerjaan
Tuhan akan berkembang di seluruh dunia.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: saya tak setuju dengan penggunaan 2Kor 8-9 karena ini merupakan
persembahan bagi orang-orang Kristen yang miskin, bukan bagi gereja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Luk 10:7 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Tinggallah dalam rumah itu,
makan dan minumlah apa yang diberikan orang kepadamu, sebab seorang pekerja
patut mendapat upahnya. Janganlah berpindah-pindah rumah.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Kor 9:13-14 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“(13)
Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat
penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat
bahagian mereka dari mezbah itu? (14) Demikian pula Tuhan telah menetapkan,
bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Gal 6:6 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Dan baiklah dia, yang menerima
pengajaran dalam Firman, membagi segala sesuatu yang ada padanya dengan orang
yang memberikan pengajaran itu.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Tim 5:17-18 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“(17)
Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat, terutama
mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar. (18) Bukankah Kitab
Suci berkata: ‘Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik,’
dan lagi ‘seorang pekerja patut mendapat upahnya.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Fil 4:10-19 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“(10)
Aku sangat bersukacita dalam Tuhan, bahwa akhirnya pikiranmu dan perasaanmu
bertumbuh kembali untuk aku. Memang selalu ada perhatianmu, tetapi tidak ada
kesempatan bagimu. (11) Kukatakan ini bukanlah karena kekurangan, sebab aku
telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan. (12) Aku tahu apa itu
kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala
perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal
kenyang, maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal
kekurangan. (13) Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi
kekuatan kepadaku. (14) Namun baik juga perbuatanmu, bahwa kamu telah mengambil
bagian dalam kesusahanku. (15) Kamu sendiri tahu juga, hai orang-orang Filipi;
pada waktu aku baru mulai mengabarkan Injil, ketika aku berangkat dari
Makedonia, tidak ada satu jemaatpun yang mengadakan perhitungan hutang dan
piutang dengan aku selain dari pada kamu. (16) Karena <u><span style="color: blue;">di Tesalonikapun kamu telah satu dua kali mengirimkan
bantuan kepadaku</span></u>. (17) Tetapi yang kuutamakan bukanlah pemberian
itu, melainkan buahnya, yang makin memperbesar keuntunganmu. (18) <u><span style="color: blue;">Kini aku telah menerima semua yang perlu dari padamu,
malahan lebih dari pada itu. Aku berkelimpahan, karena aku telah menerima
kirimanmu dari Epafroditus, suatu persembahan yang harum, suatu korban yang
disukai dan yang berkenan kepada Allah</span></u>. (19) <u><span style="color: red;">Allahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan
kemuliaanNya dalam Kristus Yesus</span></u>.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk383848831"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk383848751"><u>A. W. Pink</u></a>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“One
evil ever leads to another. God’s appointed method for the financing of the
work which He has been pleased to place in our hands, is that of tithing - the
strict setting aside one-tenth of all we receive, to be devoted to His cause.
Where the Lord’s people faithfully do this, there is never any shortage or
going into debt. Where tithing is ignored there is almost always a deficit, and
then the ungodly are asked to help or worldly methods are employed to raise
money. If we sow the wind, we must not be surprised if we reap the whirlwind.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Satu kejahatan selalu membimbing
kepada kejahatan yang lain. Metode yang Allah tetapkan untuk membiayai pekerjaan
yang telah Ia perkenan untuk tempatkan dalam tangan kita, adalah metode tentang
persembahan persepuluhan - penyisihan yang ketat sepersepuluh dari semua yang
kita terima, untuk diberikan pada perkaraNya. Dimana umat Tuhan melakukan ini
dengan setia, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
tidak akan pernah ada kekurangan atau hutang. Dimana persembahan persepuluhan
diabaikan di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
hampir selalu ada suatu defisit, dan lalu orang-orang jahat / tak beriman
diminta untuk menolong atau metode-metode duniawi digunakan untuk mendapatkan uang.
Jika kita menabur angin, kita tidak boleh terkejut jika kita menuai puting
beliung </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">(Hos 8:7)<b>.]</b></span> - <i>‘Tithing’</i>, hal 11 (AGES).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>A.
W. Pink</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“I
believe that God has appointed tithing as the solution of every financial
problem that can arise in connection with His work. While the children of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>
practiced tithing there was no difficulty in maintaining the system of worship
that God had appointed. And if God’s people today practiced tithing, there
would be an end of all financial straits that are crippling so many Christian
enterprises. No church could possibly be embarrassed financially where its
members tithed.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Saya percaya bahwa Allah telah
menetapkan persembahan persepuluhan sebagai solusi dari setiap problem keuangan
yang bisa muncul dalam hubungan dengan pekerjaanNya. Pada waktu orang-orang <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> mempraktekkan persembahan persepuluhan di
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> tidak ada
kesukaran dalam memelihara sistim ibadah yang telah Allah tetapkan. Dan jika
umat Allah jaman sekarang mempraktekkan persembahan persepuluhan, di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> akan ada suatu akhir
dari semua kesukaran / keterbatasan keuangan yang melumpuhkan begitu banyak
usaha-usaha / kegiatan-kegiatan Kristen. Tak ada gereja bisa dipermalukan
secara keuangan dimana anggota-anggotanya memberi persembahan persepuluhan.]</span></b> - <i>‘Tithing’</i>,
hal 14 (AGES).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: .75in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Keharusan mencukupi kebutuhan hidup hamba-hamba Tuhan ini
tetap sama dalam jaman Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, dan karena itu
persembahan persepuluhan tetap merupakan keharusan dalam Perjanjian Baru.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">-bersambung-</span></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1121145910408788295.post-4340815996385474642015-09-09T23:24:00.000-07:002015-09-09T23:24:42.823-07:00PRO KONTRA TENTANG PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN (10b)<h1 style="text-align: center;">
Pemahaman Alkitab</h1>
<h1 style="text-align: center;">
G. K. R. I. ‘GOLGOTA’</h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">(Rungkut Megah
Raya, blok D no 16)</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rabu, tgl 26 Agustus 2015, pk 19.00<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Pdt. Budi Asali, M. Div.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PRO KONTRA TENTANG<o:p></o:p></h1>
<h1 style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN <sub>(10</sub><sub>b)</sub><o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
b) Supaya mereka diberkati / tetap diberkati.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Sebetulnya merupakan sesuatu yang
salah kalau kita memberi persembahan persepuluhan SUPAYA KITA DIBERKATI. Yang
benar adalah, kalau kita memberi, dengan kasih / tanpa pamrih apapun, maka
Tuhan memang akan memberkati kita. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ul 14:28-29
- <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">28) Pada akhir tiga tahun engkau harus
mengeluarkan segala persembahan persepuluhan dari hasil tanahmu dalam tahun itu
dan menaruhnya di dalam kotamu; (29)</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;"> maka orang Lewi, karena ia tidak mendapat bagian
milik pusaka bersama-sama engkau, dan orang asing, anak yatim dan janda yang di
dalam tempatmu, akan datang makan dan menjadi kenyang, <u><span style="color: red;">supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau di dalam segala
usaha yang dikerjakan tanganmu</span></u>.’</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Mal
3:8-11 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">8) Bolehkah manusia menipu Allah? Namun
kamu menipu Aku. Tetapi kamu berkata: ‘Dengan cara bagaimanakah kami menipu Engkau?’
Mengenai persembahan persepuluhan dan persembahan khusus! (9) Kamu telah kena
kutuk, tetapi kamu masih menipu Aku, ya kamu seluruh bangsa! (10) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Bawalah
seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada
persediaan makanan di rumahKu dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah
Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat
kepadamu sampai berkelimpahan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (11) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Aku akan menghardik bagimu belalang
pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur
di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">padang</st1:city></st1:place> tidak
berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (12) Maka</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;"> segala
bangsa akan menyebut kamu berbahagia, sebab kamu ini akan menjadi negeri
kesukaan, firman TUHAN semesta alam.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Sebetulnya
bukan hanya dalam persembahan persepuluhan, tetapi dalam persembahan apapun,
baik kepada Tuhan ataupun kepada manusia / hamba Tuhan, itu mendatangkan
berkat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
1Raja
17:10-16 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">10) Sesudah itu ia bersiap, lalu pergi
ke Sarfat. Setelah ia sampai ke pintu gerbang kota itu, tampaklah di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> seorang janda sedang
mengumpulkan kayu api. Ia berseru kepada perempuan itu, katanya: ‘Cobalah ambil
bagiku sedikit air dalam kendi, supaya aku minum.’ (11) Ketika perempuan itu
pergi mengambilnya, ia berseru lagi: ‘Cobalah ambil juga bagiku sepotong roti.’
(12) Perempuan itu menjawab: ‘Demi TUHAN, Allahmu, yang hidup, sesungguhnya
tidak ada roti padaku sedikitpun, kecuali segenggam tepung dalam tempayan dan
sedikit minyak dalam buli-buli. Dan sekarang aku sedang mengumpulkan dua tiga
potong kayu api, kemudian aku mau pulang dan mengolahnya bagiku dan bagi
anakku, dan setelah kami memakannya, maka kami akan mati.’ (13) Tetapi Elia
berkata kepadanya: ‘Janganlah takut, pulanglah, buatlah seperti yang
kaukatakan, tetapi buatlah lebih dahulu bagiku sepotong roti bundar kecil dari
padanya, dan bawalah kepadaku, kemudian barulah kaubuat bagimu dan bagi anakmu.
(14) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Sebab beginilah firman TUHAN, Allah <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>:
Tepung dalam tempayan itu tidak akan habis dan minyak dalam buli-buli itupun
tidak akan berkurang sampai pada waktu TUHAN memberi hujan ke atas muka bumi.’</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
(15) Lalu pergilah perempuan itu dan berbuat seperti yang dikatakan Elia; </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">maka
perempuan itu dan dia serta anak perempuan itu mendapat makan beberapa waktu
lamanya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (16) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Tepung dalam tempayan itu tidak habis dan
minyak dalam buli-buli itu tidak berkurang seperti firman TUHAN yang
diucapkanNya dengan perantaraan Elia</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Amsal
3:9-10 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">9) Muliakanlah TUHAN dengan hartamu dan
dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu, (10) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">maka
lumbung-lumbungmu akan diisi penuh sampai melimpah-limpah, dan bejana
pemerahanmu akan meluap dengan air buah anggurnya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Amsal 19:17 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Siapa menaruh belas kasihan kepada orang yang
lemah, <u><span style="color: red;">memiutangi TUHAN, yang akan membalas
perbuatannya itu</span></u>.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Yeh
44:30 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dan yang terbaik dari buah sulung apapun dan segala
persembahan khusus dari apapun, dari segala persembahan khususmu adalah bagian
imam-imam; juga yang terbaik dari tepung jelaimu harus kamu berikan kepada imam
<u><span style="color: red;">supaya rumah-rumahmu mendapat berkat</span></u>.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Hag 1:2-11 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(2) ‘Beginilah firman TUHAN semesta alam: Bangsa ini berkata:
Sekarang belum tiba waktunya untuk membangun kembali rumah TUHAN!’ (3) Maka
datanglah firman TUHAN dengan perantaraan nabi Hagai, bunyinya: (4) ‘Apakah
sudah tiba waktunya bagi kamu untuk mendiami rumah-rumahmu yang dipapani dengan
baik, sedang Rumah ini tetap menjadi reruntuhan? (5) Oleh sebab itu, beginilah
firman TUHAN semesta alam: </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perhatikanlah
keadaanmu! (6) Kamu menabur banyak, tetapi membawa pulang hasil sedikit; kamu
makan, tetapi tidak sampai kenyang; kamu minum, tetapi tidak sampai puas; kamu
berpakaian, tetapi badanmu tidak sampai panas; dan orang yang bekerja untuk
upah, ia bekerja untuk upah yang ditaruh dalam pundi-pundi yang berlobang</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">! (7) Beginilah firman TUHAN semesta alam: Perhatikanlah
keadaanmu! (8) Jadi naiklah ke gunung, bawalah kayu dan bangunlah Rumah itu;
maka Aku akan berkenan kepadanya dan akan menyatakan kemuliaanKu di situ,
firman TUHAN. (9) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Kamu mengharapkan banyak,
tetapi hasilnya sedikit, dan ketika kamu membawanya ke rumah, Aku
menghembuskannya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. Oleh karena apa?
demikianlah firman TUHAN semesta alam. Oleh karena rumahKu yang tetap menjadi
reruntuhan, sedang kamu masing-masing sibuk dengan urusan rumahnya sendiri.
(10) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Itulah sebabnya langit menahan embunnya dan bumi menahan hasilnya,
(11) dan Aku memanggil kekeringan datang ke atas negeri, ke atas gunung-gunung,
ke atas gandum, ke atas anggur, ke atas minyak, ke atas segala yang dihasilkan
tanah, ke atas manusia dan hewan dan ke atas segala hasil usaha</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Hag 2:16-20 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(16) ‘Maka sekarang, perhatikanlah mulai dari hari ini dan
selanjutnya! Sebelum ditaruh orang batu demi batu untuk pembangunan bait TUHAN,
(17) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">bagaimana keadaanmu? Ketika orang pergi melihat suatu timbunan
gandum yang seharusnya sebanyak dua puluh gantang, hanya ada sepuluh; dan
ketika orang pergi ke tempat pemerasan anggur untuk mencedok lima puluh takar,
hanya ada dua puluh</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (18) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aku telah memukul kamu dengan <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">hama</st1:city></st1:place>
dan penyakit gandum dan segala yang dibuat tanganmu dengan hujan batu</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">; namun kamu tidak berbalik kepadaKu, demikianlah firman TUHAN.
(19) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Perhatikanlah mulai dari hari ini dan selanjutnya - mulai dari hari
yang kedua puluh empat bulan kesembilan. Mulai dari hari diletakkannya dasar
bait TUHAN perhatikanlah (20) apakah benih masih tinggal tersimpan dalam
lumbung, dan apakah pohon anggur dan pohon ara, pohon delima dan pohon zaitun
belum berbuah? Mulai dari hari ini Aku akan memberi berkat</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">!’”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Mat 10:42
- <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dan
barangsiapa memberi air sejuk secangkir sajapun kepada salah seorang yang kecil
ini, karena ia muridKu, Aku berkata kepadamu: <u><span style="color: red;">Sesungguhnya
ia tidak akan kehilangan upahnya dari padanya</span></u>.’</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
2Kor
9:6 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan
menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Berkat dari
Tuhan karena kita memberi ini, berlaku baik dalam Perjanjian Lama maupun dalam
Perjanjian Baru. <span style="color: red;">Tetapi juga perlu diingat bahwa jaman
Perjanjian Lama ada bedanya dengan jaman Perjanjian Baru. Jadi, kalau dalam
Perjanjian Lama balasan Tuhan itu berupa berkat jasmani berkelimpahan, <u>maka
‘balasan Tuhan’ dalam Perjanjian Baru bisa berupa berkat rohani (sekalipun juga
bisa berupa berkat jasmani, tetapi tak harus berkelimpahan, dan tidak harus
menjadikan kita kaya</u>)</span>. Orang-orang dalam gereja abad pertama yang
mempersembahkan harta, rumah / tanah, tidak dikatakan menjadi kaya.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
saya sudah membahas tentang hal ini secara panjang lebar dalam point I, 6).</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Kis 2:45 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">dan selalu ada dari mereka yang menjual harta
miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan
masing-masing.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Kis 4:32-37 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">32)
Adapun kumpulan orang yang telah percaya itu, mereka sehati dan sejiwa, dan
tidak seorangpun yang berkata, bahwa sesuatu dari kepunyaannya adalah miliknya
sendiri, </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan
mereka bersama</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (33) Dan dengan kuasa yang besar
rasul-rasul memberi kesaksian tentang kebangkitan Tuhan Yesus dan mereka semua
hidup dalam kasih karunia yang melimpah-limpah. (34) Sebab tidak ada seorangpun
yang berkekurangan di antara mereka; </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">karena semua orang yang mempunyai tanah
atau rumah, menjual kepunyaannya itu, dan hasil penjualan itu mereka bawa (35)
dan mereka letakkan di depan kaki rasul-rasul; lalu dibagi-bagikan kepada
setiap orang sesuai dengan keperluannya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (36) Demikian pula dengan Yusuf, yang
oleh rasul-rasul disebut Barnabas, artinya anak penghiburan, seorang Lewi dari
Siprus. (37) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Ia menjual ladang, miliknya, lalu
membawa uangnya itu dan meletakkannya di depan kaki rasul-rasul</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
2Kor 8:1-9 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">1)
Saudara-saudara, kami hendak memberitahukan kepada kamu tentang kasih karunia
yang dianugerahkan kepada jemaat-jemaat di Makedonia. (2) Selagi dicobai dengan
berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan <u>meskipun </u></span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">mereka
sangat miskin</span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, namun </span></u></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">mereka
kaya dalam kemurahan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (3) Aku bersaksi, bahwa mereka telah
memberikan menurut kemampuan mereka, bahkan melampaui kemampuan mereka. (</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">4)</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Dengan kerelaan sendiri mereka meminta
dan mendesak kepada kami, supaya mereka juga beroleh kasih karunia untuk
mengambil bagian dalam pelayanan kepada orang-orang kudus. (5) Mereka
memberikan lebih banyak dari pada yang kami harapkan. Mereka memberikan diri
mereka, pertama-tama kepada Allah, kemudian oleh karena kehendak Allah juga
kepada kami. (6) Sebab itu kami mendesak kepada Titus, supaya ia mengunjungi
kamu dan menyelesaikan pelayanan kasih itu sebagaimana ia telah memulainya. (7)
Maka sekarang, sama seperti </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">kamu kaya dalam segala sesuatu, - dalam
iman, dalam perkataan, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan untuk membantu, dan
dalam kasihmu terhadap kami - demikianlah juga hendaknya kamu kaya dalam
pelayanan kasih ini</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (8) Aku mengatakan hal itu bukan
sebagai perintah, melainkan, dengan menunjukkan usaha orang-orang lain untuk
membantu, aku mau menguji keikhlasan kasih kamu. (9) Karena kamu telah mengenal
kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa </span></b><b><u><span style="color: purple; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Ia, yang oleh karena kamu menjadi
miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinanNya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Memang ay 9nya sering
digunakan sebagai dasar dari Theologia Kemakmuran, tetapi itu jelas ngawur,
karena kontext (ay 2,7) jelas menunjukkan mereka <u><span style="color: blue;">sangat miskin secara jasmani</span></u>, tetapi <u><span style="color: red;">kaya SECARA
ROHANI</span></u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Bisa juga
berkat Tuhan itu baru kita dapatkan di surga nanti.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Mat 25:34-40 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">34) </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Dan Raja itu akan berkata kepada mereka
yang di sebelah kananNya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh BapaKu, terimalah
Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.
(35) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku
makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu
memberi Aku tumpangan; (36) ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian;
ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu
mengunjungi Aku</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (37) Maka orang-orang benar itu akan
menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami
memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? (38) Bilamanakah
kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan,
atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? (39) Bilamanakah kami melihat
Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? (40) Dan Raja itu
akan menjawab mereka: </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">Aku berkata kepadamu, sesungguhnya
segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraKu yang paling
hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku</span></u></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The Bible Exposition Commentary (tentang Ul
12:6-7)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Moses
frequently reminded the people to support the Levites by faithfully bringing
tithes and offerings to the sanctuary (12:12,18-19; 14:27,29; 16:11,14). God
promised to bless His people abundantly if they would faithfully bring their
tithes and offerings to His sanctuary (Mal 3:6-12; see 1 Kings 7:51 and Neh
13:12)”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Musa sering mengingatkan bangsa itu untuk
menyokong orang-orang Lewi dengan secara setia membawa persembahan persepuluhan
dan persembahan ke tempat kudus (12:12,18-19; 14:27,29; 16:11,14). <u><span style="color: red;">Allah berjanji untuk memberkati bangsaNya secara
berlimpah-limpah jika mereka dengan setia membawa persembahan persepuluhan dan
persembahan mereka ke Tempat KudusNya (Mal 3:6-12; lihat 1Raja 7:51 and Neh
13:12)</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-list: skip; text-align: justify;">
<u>Keil & Delitzsch (tentang Ul 14)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“As an encouragement to carry out these
instructions, Moses closes in v. 29 with an allusion to the divine blessing
which would follow their observance.”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
[= Sebagai suatu dorongan / penguatan hati untuk melaksanakan
instruksi-instruksi ini <u><span style="color: red;">Musa menutup dalam ay 29
dengan suatu referensi pada berkat ilahi yang akan mengikuti ketaatan mereka</span></u>.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;">
c) Supaya mereka belajar takut akan Tuhan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Ul 14:22-23 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(22) ‘Haruslah engkau benar-benar mempersembahkan sepersepuluh
dari seluruh hasil benih yang tumbuh di ladangmu, tahun demi tahun. (23) Di
hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilihNya untuk membuat namaNya
diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu,
dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan
kambing dombamu, </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-transform: uppercase;">supaya
engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
KJV/RSV/NASB: <i>‘fear’</i> [=
takut].</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
NIV: <i>‘revere’</i> [= hormat].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Tentang rasa takut / hormat ini
ada beberapa penafsiran.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry
(tentang Ul 14:22-23)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">They are here charged
to separate it, and set it apart for God: ‘Thou shalt truly tithe all the
increase of they seed,’ v. 22. The Levites took care of their own, but the
separating of this was left to the owners themselves, the law encouraging them
to be honest by reposing a confidence in them, and so trying their fear of God.
</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">They
are commanded to tithe truly, that is, to be sure to do it, and to do it
faithfully and carefully, that God’s part might not be diminished either with
design or by oversight. Note, We must be sure to give God his full dues out of
our estates; for, being but stewards of them, it is required that we be
faithful, as those that must give account. </span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">The end of this law we have (v. 23): ‘That thou mayest learn to
fear the Lord thy God always;’ it</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> was to keep them right and firm
to their religion, (1.) By acquainting them with the sanctuary, the holy
things, and the solemn services that were there performed. What they read the
appointment of their Bibles, it would do them good to see the observance of in
the tabernacle; it would make a deeper impression upon them, which would keep
them out of the snares of the idolatrous customs.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> [= Mereka
di sini diperintahkan untuk memisahkannya, dan memisahkannya untuk Allah: ‘</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Haruslah engkau benar-benar mempersembahkan sepersepuluh dari
seluruh hasil benih yang tumbuh di ladangmu,’ ay 22. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Orang-orang Lewi mengurus milik mereka sendiri, tetapi pemisahan
yang ini dibiarkan pada pemiliknya sendiri, hukum Taurat mendorong mereka untuk
jujur dengan menempatkan suatu keyakinan dalam diri mereka, dan dengan demikian
menguji rasa takut mereka kepada Allah</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. Mereka
diperintahkan untuk memberi persembahan persepuluhan ‘dengan benar-benar’,
artinya, memastikan untuk melakukannya, dan melakukannya dengan setia dan
dengan teliti, supaya bagian Allah tidak dikurangi baik dengan direncanakan
ataupun karena kelalaian. Perhatikan, Kita harus memastikan untuk memberikan
kepada Allah hakNya sepenuhnya dari tanah kita; karena, kita hanyalah
pengurus-pengurus dari mereka, dan dituntut bahwa kita setia, seperti mereka
yang harus memberi pertanggungjawaban. </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tujuan dari hukum ini kita punyai / peroleh (ay 23): ‘S</span></u></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">upaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu’; itu
adalah untuk menjaga mereka benar dan teguh terhadap agama mereka</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, (1.) dengan mengakrabkan mereka dengan tempat kudus, hal-hal
kudus, dan ibadah-ibadah / pelayanan-pelayanan yang khidmat yang dilakukan di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>. Apa yang mereka baca
tentang penetapan-penetapan dari Alkitab mereka, akan baik bagi mereka untuk
melihat prakteknya dalam Kemah Suci; itu akan membuat kesan yang lebih dalam
kepada mereka, yang akan menjaga mereka dari jerat dari kebiasaan penyembahan
berhala.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The </u><u>Bible Exposition Commentary (tentang Ul
14:23)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">The people of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> were to
be generous with tithes and offerings because the Lord had been generous with
them. Each time they brought their tithes and gifts to the sanctuary and
enjoyed a thanksgiving feast, it would teach them to fear the Lord (Deut 14:23),
because if the Lord hadn’t blessed them, they would have nothing to eat and
nothing to give. As David said, everything we give to God first comes from His
hand and it all belongs to Him (1 Chron 29:16). When we cease to fear God and
fail to appreciate His bountiful provision, we become proud and start to take
His blessings for granted. Then the Lord has to discipline us to remind us that
He is the Giver of every gift.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[= Bangsa Israel harus murah hati
dengan persembahan persepuluhan dan persembahan-persembahan karena Tuhan telah
bermurah hati kepada mereka. <u><span style="color: red;">Setiap kali mereka
membawa persembahan persepuluhan dan pemberian mereka ke tempat kudus dan
menikmati suatu pesta syukur, itu akan mengajar mereka untuk takut kepada Tuhan
(Ul 14:23), karena seandainya Tuhan tidak memberkati mereka, mereka tidak akan
mempunyai apa-apa untuk dimakan dan diberikan</span></u>. Seperti Daud katakan,
segala sesuatu yang kita berikan kepada Allah mula-mula datang dari tanganNya
dan itu semua adalah milikNya (1Taw 29:16). <u><span style="color: red;">Pada
waktu kita berhenti untuk takut kepada Allah dan gagal untuk menghargai
penyediaanNya yang berlimpah-limpah, kita menjadi sombong dan mulai menganggap
berkat-berkatNya sudah selayaknya kita terima</span></u>. Maka Tuhan harus
mendisiplin kita untuk mengingatkan kita bahwa Ia adalah sang Pemberi dari
setiap pemberian.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Taw 29:16 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Ya TUHAN, Allah kami, segala
kelimpahan bahan-bahan yang kami sediakan ini untuk mendirikan bagiMu rumah
bagi namaMu yang kudus <u><span style="color: blue;">adalah dari tanganMu sendiri
dan punyaMulah segala-galanya</span></u>.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit
Commentary (tentang Ul 14:22-29)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A tithing of each year’s produce
of the cultivated ground was to be made; and this tithe was to be brought to
the place which the Lord should choose, as also the firstling of the herds and
flocks; and there a sacrificial meal was to be partaken of, that Israel might
learn to fear Jehovah their God always, reverencing him as their Ruler, and
rejoicing in him as the Giver of all good.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
Suatu persembahan persepuluhan dari hasil tahunan dari tanah yang diusahakan
harus dibuat; dan persembahan persepuluhan ini harus dibawa ke tempat yang akan
Tuhan pilih, seperti juga yang sulung / pertama dari ternak dan kawanan; dan di
sana mereka harus ikut ambil bagian dalam makanan yang bersifat pengorbanan, <u><span style="color: red;">supaya Israel bisa belajar untuk selalu takut kepada Yehovah
Allah mereka, menghormati Dia sebagai Penguasa / Pemerintah mereka, dan
bersukacita dalam Dia sebagai sang Pemberi dari semua yang baik</span></u>.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Keil &
Delitzsch (tentang Ul 14:23)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">The sacrificial meals were to be held before the
Lord, in the place where He caused His name to dwell (see
at Deut 12:5), that Israel might learn to fear Jehovah its God always; not,
however, as Schultz supposes, that by the confession of its dependence upon Him
it might accustom itself more and more to the feeling of dependence. For
the fear of the Lord is not merely a feeling of dependence upon Him, but also
includes the notion of divine blessedness, which is the predominant idea here,
as the sacrificial meals were to furnish the occasion and object of the
rejoicing before the Lord. The true meaning therefore is, that <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>
might rejoice with holy reverence in the fellowship of its God.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[= Makanan korban harus dilakukan
di hadapan Tuhan, di tempat dimana Ia menyebabkan namaNya untuk tinggal (lihat
Ul 12:5), supaya Israel bisa belajar untuk selalu takut kepada Yehovah Allah
mereka; <u><span style="color: blue;">tetapi bukan seperti yang diduga oleh
Schultz, bahwa oleh pengakuan tentang ketergantungannya kepada Dia Israel bisa
makin membiasakan diri mereka sendiri pada perasaan ketergantungan</span></u>. <u><span style="color: green;">Karena rasa takut kepada Tuhan bukanlah semata-mata suatu
perasaan tergantung kepadaNya, tetapi juga mencakup pikiran / gagasan tentang
keberkatan ilahi, yang merupakan gagasan yang utama di sini, karena makanan
korban harus menyediakan peristiwa dan obyek tentang bersukacita di hadapan
Tuhan</span></u>. Karena itu, arti yang benar adalah, bahwa <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> bisa bersukacita dengan rasa
hormat yang kudus dalam persekutuan dari Allah mereka.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
saya tidak terlalu mengerti kata-kata bagian akhir dari Keil & Delitzsch
ini, karena rasanya tidak ada bedanya antara pandangan Schultz ini
(ketergantungan kepada Allah) dan pandangan Keil & Delitzsch sendiri (bukan
hanya ketergantungan tetapi juga pikiran tentang berkat ilahi). Dan lalu
tahu-tahu pada bagian terakhir Keil & Delitzsch bisa menyimpang dan
berbicara tentang bersukacita di hadapan Tuhan dan persekutuan dengan Tuhan.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Peter C. Craigie
(tentang Ul 14:22-27)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">By returning a tithe to God regularly, the people would
learn to fear the Lord (v. 23) and know that their prosperity did not depend on
irrigation or advanced agricultural techniques, but on the beneficence and
provision of their God.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> [= Dengan mengembalikan suatu persembahan
persepuluhan kepada Allah secara teratur, <u><span style="color: red;">bangsa itu
akan belajar untuk takut kepada Tuhan (ay 23) dan tahu bahwa kemakmuran mereka
tidak tergantung pada irigasi / pengairan atau tehnik-tehnik pertanian yang
maju, tetapi pada kemurahan hati dan persediaan dari Allah mereka</span></u>.]</span></b> - <i>‘The Book of
Deuteronomy’</i> (Libronix).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Kalau dalam Perjanjian Lama
persembahan persepuluhan harus diberikan supaya bangsa <st1:place w:st="on">Israel</st1:place> belajar untuk takut kepada
Tuhan, apakah persembahan persepuluhan harus dihapuskan dalam Perjanjian Baru?
Mustahil, karena dalam Perjanjian Barupun kita harus belajar untuk takut kepada
Tuhan!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
d) Melatih diri kita dalam memberi, bersikap
dermawan dan sebagainya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The </u><u>Biblical Illustrator (tentang Neh 10:37)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">God carries on His cause in the
world by the aid of His people. He is constantly calling on us to give, now to
this cause and now to that. Why so? Surely He to whom the silver and gold
belong has no need of us to help forward His work. He could, if He would, do it
much more efficiently without us. But He is striving to educate us into
resemblance to Christ and meetness for heaven. If a father could place his
child where he would be habitually giving, giving, in the expression of a
benevolent sympathy and helpfulness, he would be putting him under the most
efficient of all means for the development in him of a truly Christian, or
Christlike, spirit. ... We need, then, to cultivate the habit of giving as much
as the habit of praying.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[= Allah
melanjutkan perkaraNya di dunia oleh bantuan umatNya. Ia secara terus menerus
memanggil kita untuk memberi, kadang-kadang pada perkara ini dan kadang-kadang
pada perkara itu. Mengapa demikian? <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Pastilah</st1:city>
<st1:state w:st="on">Ia</st1:state></st1:place> yang empunya perak dan emas
tidak membutuhkan kita untuk menolong memajukan pekerjaanNya. Ia bisa, jika Ia
mau, melakukan itu dengan jauh lebih efektif tanpa kita. <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><u><span style="color: red;">Tetapi</span></u></st1:city><u><span style="color: red;"> <st1:state w:st="on">Ia</st1:state></span></u></st1:place><u><span style="color: red;"> sedang berusaha untuk mendidik kita ke dalam kemiripan
dengan Kristus dan kesesuaian untuk surga. Jika seorang bapa bisa menempatkan
anaknya dimana ia akan terbiasa memberi, memberi, dalam ungkapan dari suatu
simpati yang penuh kebaikan dan bersifat menolong, ia akan meletakkan dia di
bawah cara yang paling efektif untuk perkembangan di dalam dia dari suatu roh /
kecondongan yang sungguh-sungguh Kristen, atau menyerupai Kristus</span></u>.
... Maka, kita perlu untuk mengusahakan / melatih kebiasaan memberi sama banyaknya
seperti kebiasaan berdoa.]</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry (tentang Ul 14:22-29)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A
second portion from the produce of their land was required. The whole
appointment evidently was against the covetousness, distrust, and selfishness
of the human heart. It promoted friendliness, liberality, and cheerfulness, and
raised a fund for the relief of the poor. They were taught that their worldly
portion was most comfortably enjoyed, when shared with their brethren who were
in want. If we thus serve God, and do good with what we have, it is promised
that the Lord our God will bless us in all the works of our <span style="color: blue;">land (hand?)</span>. The blessing of God is all to our
outward prosperity; and without that blessing, the work of our hands will bring
nothing to pass. The blessing descends upon the working hand. Expect not that
God should bless thee in thy idleness and love of ease. And it descends upon
the giving hand. He who thus scatters, certainly increases; and to be free and
generous in the support of religion, and any good work, is the surest and
safest way of thriving.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[= Suatu bagian
yang kedua dari hasil dari tanah mereka dituntut. <u><span style="color: red;">Seluruh
penetapan jelas adalah untuk menentang ketamakan, ketidak-percayaan, dan
keegoisan dari hati manusia. Itu memajukan keramahan, kedermawanan, dan sikap
sukacita, dan menggalang suatu dana untuk menolong orang miskin. Mereka diajar
bahwa bagian duniawi mereka dinikmati secara paling menyenangkan, pada waktu
dibagikan dengan saudara-saudara mereka yang ada dalam kebutuhan</span></u>.
Jika kita melayani Allah seperti itu, dan melakukan yang baik dengan apa yang
kita miliki, dijanjikan bahwa Tuhan Allah kita akan memberkati kita dalam semua
pekerjaan dari <span style="color: blue;">tanah (tangan?)</span> kita. Berkat
Allah adalah segalanya bagi kemakmuran / keberhasilan lahiriah kita; dan tanpa
berkat itu, pekerjaan dari tangan kita tidak akan menghasilkan apapun. Berkat
turun pada tangan yang bekerja. Jangan mengharapkan Allah akan memberkati
engkau dalam kemalasan dan kecintaan pada kemudahan / tak adanya usaha. Dan itu
turun pada tangan yang memberi. Ia yang menyebarkan seperti itu, pasti akan
bertambah; dan menjadi bebas dan murah hati dalam menyokong agama, dan
pekerjaan baik apapun, adalah cara / jalan yang paling pasti dan aman dari
kemajuan / perkembangan.]</span></b> - <i><span style="color: blue;">‘Matthew Henry’s Consice Commentary’</span></i><span style="color: blue;"> (Libronix)</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Sekalipun tidak ada ayat yang explicit
tentang hal ini, dan kedua komentar di atas merupakan tafsiran, tetapi saya
yakin itu memang benar. <u><span style="color: blue;">Memberi persembahan
persepuluhan merupakan suatu latihan yang baik untuk memberi, bersikap
dermawan, mendukung pekerjaan Tuhan, dan sebagainya</span></u>. Karena itu,
bukan hanya kita yang perlu melatih diri dalam hal ini, tetapi juga anak-anak
kita perlu kita latih untuk hal ini. <u><span style="color: red;">Dan jelas dalam
hal ini juga tak ada perbedaan antara jaman Perjanjian Lama maupun Perjanjian
Baru</span></u>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
e) Untuk mendukung penegakan nama Tuhan.<o:p></o:p></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: .75in; margin-right: 0in; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Ul 12:5-6,10-11 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“(5) <u><span style="color: red;">Tetapi
tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai kediamanNya
untuk menegakkan namaNya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>,
tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi</span></u>. (6) <u><span style="color: red;">Ke sanalah harus kamu bawa</span></u> korban bakaran dan
korban sembelihanmu, <span style="color: blue;">persembahan
persepuluhanmu</span> dan persembahan khususmu,
korban nazarmu dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing
dombamu. ... (10) Tetapi apabila nanti sudah kamu seberangi sungai Yordan dan
kamu diam di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki, dan
apabila Ia mengaruniakan kepadamu keamanan dari segala musuhmu di sekelilingmu,
dan kamu diam dengan tenteram, (11) maka <u><span style="color: red;">ke
tempat yang dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat namaNya diam di sana,
haruslah kamu bawa semuanya yang kuperintahkan kepadamu</span></u>, yakni korban bakaran dan korban sembelihanmu, <span style="color: blue;">persembahan persepuluhanmu</span>
dan persembahan khususmu dan segala korban nazarmu yang terpilih, yang kamu
nazarkan kepada TUHAN.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Ul 14:22-26 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(22) ‘Haruslah engkau benar-benar mempersembahkan </span></b><b><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">sepersepuluh</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> dari seluruh hasil benih
yang tumbuh di ladangmu, tahun demi tahun. (23) Di hadapan TUHAN, Allahmu, </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">di tempat yang akan dipilihNya
untuk membuat namaNya diam di sana</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu,
dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan
kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu.
(24) Apabila, dalam hal engkau diberkati TUHAN, Allahmu, jalan itu terlalu jauh
bagimu, sehingga engkau tidak dapat mengangkutnya, karena </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">tempat yang akan dipilih TUHAN
untuk menegakkan namaNya</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> di sana terlalu jauh dari tempatmu, (25) maka haruslah engkau
menguangkannya dan membawa uang itu dalam bungkusan dan pergi ke tempat yang
akan dipilih TUHAN, Allahmu, (26) dan haruslah engkau membelanjakan uang itu
untuk segala yang disukai hatimu, untuk lembu sapi atau kambing domba, untuk
anggur atau minuman yang memabukkan, atau apapun yang diingini hatimu, dan
haruslah engkau makan di sana di hadapan TUHAN, Allahmu dan bersukaria, engkau
dan seisi rumahmu.”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>: saya yakin kata <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">‘nama’</span></b> dalam Ul 12:5,11 dan Ul 14:23,24
tidak menunjuk pada nama YHWH, tetapi pada diri Allah sendiri.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Kedua text di atas ini menunjukkan alasan untuk memberikan
persembahan persepuluhan. Dalam jaman Perjanjian Lama, orang <st1:place w:st="on">Israel</st1:place> harus membawa persembahan
persepuluhan ke Kemah Suci / Bait Suci, karena di tempat itu Tuhan menegakkan
namaNya!!! Apakah dalam jaman Perjanjian Baru, gereja (yang benar!) bukan
merupakan tempat dimana Tuhan menegakkan namaNya? Kalau ya, maka jelas kita
juga harus membawa persembahan persepuluhan ke gereja (yang benar!).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Jadi, menurut saya merupakan suatu omong kosong kalau orang
berargumentasi bahwa karena Bait Suci dan imam-imam dan orang-orang Lewi sudah
tidak ada, maka kita tidak lagi perlu / harus memberikan persembahan
persepuluhan. Persembahan persepuluhan harus diberikan ke tempat yang
menegakkan nama Tuhan, dan kalau dalam Perjanjian Lama ini adalah Bait Suci,
maka jelas bahwa dalam Perjanjian Baru, ini adalah gereja (yang benar!).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0in; text-align: justify;">
Orang yang tidak mendukung penegakan nama Tuhan sebetulnya
sedang mendukung penegakan nama setan!<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Matthew Henry (tentang Ul 12:5-32)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">The place which God would choose
is said to be the place where he would put his name, that is, which he would
have to be called his, where his honour should dwell, where he would manifest
himself to his people, and make himself known, as men do by their names, and
where he would receive addresses, by which his name is both praised and called
upon.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
Tempat yang akan Allah pilih dikatakan sebagai <u><span style="color: red;">tempat
dimana Ia akan meletakkan namaNya</span></u>, artinya, <u><span style="color: red;">yang akan Ia haruskan untuk sebut sebagai milikNya, dimana
kehormatanNya tinggal, dimana Ia akan menyatakan diriNya sendiri kepada bangsa
/ umatNya, dan membuat diriNya sendiri dikenal</span></u>, seperti manusia
lakukan dengan nama mereka, dan <u><span style="color: red;">dimana Ia akan
menerima panggilan / sapaan, dengan mana Ia dipuji dan dipanggil</span></u>.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Barnes’ Notes (tentang Ul 12:5)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">‘To put his name there’ means to
manifest to men His divine presence. ... the expression comprehends all the
various modes in which God vouchsafed to reveal Himself and His attributes to
men.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> ... </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">The words ‘the place which the LORD shall choose to
put His Name there’ suggest <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Jerusalem</st1:city></st1:place>
and Solomon’s temple to our minds. But though spoken as they were by a prophet,
and interpreted as they are by the Psalms (e.g. <span style="color: #21770a;">Ps
78:67-69</span>), they have a proper application to the temple, yet they must
not be referred exclusively to it. The text does not import that God would
always from the first choose one and the same locality ‘to put His Name there,’
but that there would always be a locality so chosen by Him; and that there the
people must bring their sacrifices, and not offer them at their pleasure or
convenience elsewhere. Neither does the text forbid the offering of sacrifices
to God at other places than the one chosen by Him ‘to put His Name there’ on
proper occasions and by proper authority (compare Deut
27:5-6; Judg 6:24; 13:16; 1 Kings 3:4; 18:31). The text simply prohibits
sacrifices at any other locality than that which should be appointed or
permitted by God for the purpose.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[= <u><span style="color: red;">‘Meletakkan
namaNya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>’
berarti menyatakan kepada manusia kehadiran ilahiNya</span></u>. ... <u><span style="color: red;">ungkapan itu meliputi semua cara yang bermacam-macam dalam
mana Allah menganugerahkan untuk menyatakan diriNya sendiri dan sifat-sifatNya
kepada manusia</span></u>. ... Kata-kata ‘tempat yang akan TUHAN pilih untuk
meletakkan namaNya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>’
menyatakan Yerusalem dan Bait Suci Salomo pada pikiran kita. Tetapi sekalipun
diucapkan sebagaimana adanya oleh seorang nabi, dan ditafsirkan sebagaimana
adanya oleh Mazmur-mazmur (misalnya Maz 78:67-69), mereka mempunyai suatu
penerapan yang benar pada Bait Suci, tetapi mereka tidak boleh ditunjukkan
secara eksklusif padanya. <st1:state w:st="on">Tex</st1:state>tnya tidak
berarti bahwa Allah akan selalu dari pertama / semula memilih tempat yang satu
dan yang sama ‘untuk meletakkan namaNya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>’, tetapi bahwa di sana akan selalu ada
suatu tempat yang dipilih seperti itu olehNya; dan bahwa di sana orang-orang
harus membawa korban-korban mereka, dan tidak mempersembahkan korban-korban itu
sesuka hati mereka atau sesuai kesenangan mereka di tempat lain. Juga <st1:state w:st="on">tex</st1:state>tnya tidak melarang persembahan korban-korban kepada
Allah di tempat lain dari tempat yang dipilih olehNya ‘untuk meletakkan namaNya
di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>’ pada
peristiwa-peristiwa yang tepat dan oleh otoritas yang tepat (bandingkan dengan Ul 27:5-6; Hak 6:24; 13:16; 1Raja 3:4; 18:31). <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">Tex</st1:place></st1:state>tnya hanya melarang /
mencegah korban-korban di tempat lain manapun dari pada tempat yang ditetapkan
atau diijinkan oleh Allah untuk tujuan ini.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Maz 78:67-69 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">67)
Ia menolak kemah Yusuf, dan suku Efraim tidak dipilihNya, (68) tetapi Ia
memilih suku Yehuda, gunung Sion yang dikasihiNya; (69) Ia membangun tempat
kudusNya setinggi langit, laksana bumi yang didasarkanNya untuk selama-lamanya;</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ul
27:4-6 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">4) Dan sesudah kamu menyeberangi sungai
Yordan, maka haruslah batu-batu itu, yang telah kuperintahkan kepadamu pada
hari ini, kamu tegakkan di gunung Ebal dan kaukapuri. (5) Juga haruslah
kaudirikan di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>
mezbah bagi TUHAN, Allahmu, suatu mezbah dari batu yang tidak boleh kauolah
dengan perkakas besi. (6) Dari batu yang tidak dipahat haruslah kaudirikan mezbah
TUHAN, Allahmu, itu dan di atasnya haruslah kaupersembahkan korban bakaran
kepada TUHAN, Allahmu.</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">”</span></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Hak 6:24 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Lalu Gideon mendirikan mezbah di
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place> bagi TUHAN
dan menamainya: TUHAN itu keselamatan. Mezbah itu masih ada sampai sekarang di
Ofra, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place>
orang Abiezer.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Hak 13:16 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Tetapi jawab Malaikat TUHAN itu
kepada Manoah: ‘Sekalipun engkau menahan Aku di sini, hidanganmu itu tidak akan
Kumakan. Tetapi jika engkau hendak mengolahnya menjadi korban bakaran, persembahkanlah
itu kepada TUHAN.’ Sebab Manoah tidak mengetahui, bahwa Dia itu Malaikat
TUHAN.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Raja 3:4 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Pada suatu hari raja pergi ke <st1:place w:st="on">Gibeon</st1:place> untuk mempersembahkan korban, sebab di situlah
bukit pengorbanan yang paling besar; seribu korban bakaran dipersembahkan
Salomo di atas mezbah itu.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Raja 18:31
- <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Kemudian Elia
mengambil dua belas batu, menurut jumlah suku keturunan Yakub. - Kepada Yakub ini
telah datang firman TUHAN: ‘Engkau akan bernama <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>.’ -”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Keil &
Delitzsch (tentang Ul 12:5)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">the place ‘which He shall choose out of all the
tribes to put His name there for His dwelling.’ Whereas the heathen seeks and
worships his nature-gods, wherever he thinks he can discern in nature any trace
of Divinity, the true God has not only revealed His eternal power and Godhead
in the works of creation, but His personal being, which unfolds itself to the
world in love and holiness, in grace and righteousness, He has made known to
man, who was created in His image, in the words and works of salvation; and in
these testimonies of His saving presence He has fixed for Himself a name, in
which He dwells among His people. This name presents His personality, as
comprehended in the word Jehovah, in a visible sign, the tangible pledge of His
essential presence.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
tempat ‘yang akan Ia pilih dari semua suku untuk meletakkan namaNya di <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">sana</st1:place></st1:city> untuk tempat
tinggalNya’. Sekalipun orang kafir mencari dan menyembah dewa-alamnya,
dimanapun ia pikir ia bisa mengenali dalam alam jejak apapun dari Keilahian, <u><span style="color: red;">Allah yang benar tidak hanya menyatakan kuasaNya yang kekal dan
keAllahanNya dalam pekerjaan penciptaan, tetapi juga diriNya, yang menyatakan
kepada dunia dalam kasih dan kekudusan, dalam kasih karunia dan kebenaran, Ia
telah menyatakan kepada manusia, yang diciptakan dalam gambarNya, dalam
kata-kata dan pekerjaan keselamatan; dan dalam kesaksian-kesaksian dari
kehadiranNya yang menyelamatkan ini Ia telah menetapkan bagi diriNya sendiri
suatu nama, dalam mana Ia tinggal di antara bangsa / umatNya</span></u>. Nama
ini memperkenalkan kepribadianNya, seperti tercakup dalam kata Yehovah, dalam
suatu tanda yang kelihatan, jaminan yang bisa dimengerti tentang kehadiran
hakikiNya.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit
Commentary (tentang Ul 12:5-9)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Vers. 5-9. - </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Public worship</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. ...
It is required in it - <st1:place w:st="on">I.</st1:place> <span style="font-variant: small-caps;">That God be present with his people</span>. We
meet in his Name. His presence is promised (Matt. 18:20). Without that presence
sought and obtained, worship is in vain.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
Ay 5-9. - Ibadah / kebaktian umum. ... Dituntut di dalamnya - <st1:place w:st="on">I.</st1:place>
<span style="text-transform: uppercase;">Bahwa Allah hadir bersama umatNya</span>.
Kita bertemu dalam namaNya. KehadiranNya dijanjikan (Mat 18:20). Tanpa
kehadiran itu dicari dan didapatkan, ibadah / kebaktian itu sia-sia.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Dalam
Perjanjian Lama mereka beribadah di Kemah Suci / Bait Suci, tetapi dalam
Perjanjian Baru, harus dicamkan <st1:state w:st="on">tex</st1:state>t
ini:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Yoh 4:20-24 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(20) </span></b><b><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif";">Nenek moyang kami
menyembah di atas gunung ini, tetapi kamu katakan, bahwa Yerusalemlah tempat
orang menyembah.’</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> (21) Kata Yesus kepadanya: ‘Percayalah kepadaKu, hai perempuan,
saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">bukan di gunung ini dan
bukan juga di Yerusalem</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. (22) Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah
apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi. (23) Tetapi
saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar
akan menyembah Bapa </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">dalam roh dan kebenaran</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">; sebab Bapa menghendaki
penyembah-penyembah demikian. (24) Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia,
harus menyembahNya </span></b><b><u><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";">dalam roh dan kebenaran</span></u></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">.’”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Perempuan
Samaria itu menanyakan tempat, tetapi Yesus tidak mempersoalkan tempat. Ia
mengatakan orang akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, artinya, ibadah <u><span style="color: blue;">lahiriah</span></u> pada jaman Perjanjian Lama sedang dalam
proses untuk diganti dengan ibadah dalam Perjanjian Baru yang <u><span style="color: red;">bersifat rohani</span></u>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>The </u><u>Biblical Illustrator (tentang Ul 12:5-6)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">The cessation of this
holiness of places under the New Testament (John 4:21-23; Matt 18:22; 1 Tim
2:8; Mal 1:11). Every place is now a Judaea, every house a <st1:city w:st="on">Jerusalem</st1:city>,
every congregation a <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Zion</st1:city></st1:place>.</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[= Penghentian dari kekudusan
tempat-tempat ini di bawah Perjanjian Baru (Yoh
4:21-23; Mat 18:22; 1Tim 2:8; Mal 1:11). Setiap tempat sekarang adalah Yudea,
setiap rumah adalah suatu Yerusalem, setiap jemaat adalah suatu <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Zion.</st1:city></st1:place>]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Catatan</u>:
Mat 18:22 itu pasti salah, mungkin seharusnya Mat 18:20.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Mat 18:20 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Sebab
<u><span style="color: blue;">di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam NamaKu</span></u>,
di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.’”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
1Tim 2:8 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Oleh karena itu aku ingin,
supaya <u><span style="color: blue;">di mana-mana</span></u> orang laki-laki
berdoa dengan menadahkan tangan yang suci, tanpa marah dan tanpa perselisihan.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Mal 1:11 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Sebab dari terbitnya sampai kepada
terbenamnya matahari namaKu besar di antara bangsa-bangsa, dan <u><span style="color: blue;">di setiap tempat</span></u> dibakar dan dipersembahkan
korban bagi namaKu dan juga korban sajian yang tahir; sebab namaKu besar di
antara bangsa-bangsa, firman TUHAN semesta alam.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit
Commentary (tentang Ul 12:1-32)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">IV. <span style="font-variant: small-caps;">There was to be</span> (after they were settled in <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Palestine</st1:city></st1:place>) <span style="font-variant: small-caps;">one place which God choose to put his name
there</span>. And this place where God would meet with his people is called, in
the beautiful Hebrew phrase, God’s rest (ver. 5), ‘his habitation’ (cf. Ps.
132:13, 14). Thus would God, in his condescending love, launch a new thought
into the world, in a form in which the people could understand it; viz. that
God’s home is with his believing worshippers. It was necessary, for a while, to
associate that truth with one special place, until ‘the fulness of times’
should come, when One should say - John 4:20-24; Matt. 18:20; and when
Christians should learn that they are the home of God (1 Cor. 3:16; Eph. 2:22).</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
IV. <span style="text-transform: uppercase;">Di <st1:city w:st="on">sana</st1:city>
akan <st1:city w:st="on">ada</st1:city></span> (setelah mereka menetap di
Palestina) <span style="text-transform: uppercase;">satu tempat yang Allah pilih
untuk meletakkan namanya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place></span>.
Dan tempat ini dimana Allah akan bertemu dengan bangsa / umatNya disebut, dalam
ungkapan Ibrani yang indah, tempat perhentian Allah (ay 5), ‘tempat tinggalNya’
(bdk. Maz 132:13,14). Jadi, Allah akan, dalam kasihNya yang berkenan
merendahkan diri, memperkenalkan suatu pemikiran baru ke dalam dunia, dalam
suatu bentuk dalam mana orang-orang bisa mengertinya; <u><span style="color: red;">yaitu bahwa rumah / bait Allah adalah bersama dengan
penyembah-penyembahNya yang percaya</span></u>. Adalah perlu, untuk sementara,
untuk menghubungkan kebenaran itu dengan satu tempat khusus, sampai ‘kegenapan
waktunya’ tiba, <u><span style="color: red;">dimana orang akan berkata - Yoh
4:20-24; Mat 18:20; dan pada waktu orang-orang Kristen mempelajari bahwa mereka
adalah rumah / bait Allah (1Kor 3:16; Ef 2:22)</span></u>.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ul 12:5 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Tetapi
<u>tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai
kediamanNya untuk menegakkan namaNya di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place></u>,
tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Maz 132:13-14 - <b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“(</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">13) Sebab <u>TUHAN telah memilih Sion</u>,
mengingininya menjadi tempat kedudukanNya: (</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: normal;">14) <u>‘Inilah tempat perhentianKu selama-lamanya,
di sini Aku hendak diam, sebab Aku mengingininya</u>.</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
1Kor 3:16 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Tidak
tahukah kamu, bahwa <u>kamu adalah bait Allah</u> dan bahwa <u>Roh Allah diam
di dalam kamu</u>?”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ef 2:22 - <b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Di
dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi <u>tempat kediaman Allah</u>, di
dalam Roh.”</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<u>Pulpit
Commentary (tentang Ul 12:6-29)</u>: <b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“</span></i></b><st1:place w:st="on"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">I.</span></i></b></st1:place><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <span style="font-variant: small-caps;">An assertion of the principle that God’s worship
must be associated with his presence</span>. (Vers. 5–11.) The sanctuary was
constituted by God having ‘put his Name’ there. Under the New Testament the
worship of the Father ‘in spirit and in truth’ is liberated from special sacred
places (John 4:24), but the principle holds good that his being ‘in the midst’
of his people is essential to worship being acceptable (Matt. 18:20).</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">” </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">[=
I. <span style="text-transform: uppercase;">Suatu pernyataan tentang prinsip
bahwa ibadah / penyembahan Allah harus dihubungkan dengan kehadiranNya</span>.
(ay 5-11). <u><span style="color: blue;">Tempat Kudus didirikan oleh Allah
dengan ‘menempatkan namaNya’ di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place></span></u>.
<u><span style="color: red;">Di bawah Perjanjian Baru penyembahan Bapa ‘dalam roh
dan dalam kebenaran’ dibebaskan dari tempat-tempat kudus yang khusus (Yoh 4:24)</span></u>,
tetapi <u><span style="color: blue;">prinsipnya tetap berlaku bahwa keberadaan /
kehadiranNya ‘di tengah-tengah’ umatNya adalah hakiki / penting bagi
penyembahan / ibadah untuk bisa diterima (Mat 18:20)</span></u>.]</span></b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Jadi jelaslah
bahwa kalau dalam Perjanjian Lama penegakan nama Tuhan itu dilakukan pada
umumnya di Bait Suci, maka dalam jaman Perjanjian Baru itu dilakukan di gereja!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
Jadi kalau
dalam Perjanjian Lama persembahan persepuluhan diberikan ke Bait Suci, maka
dalam Perjanjian Baru persembahan persepuluhan diberikan ke gereja (yang
benar)!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">-bersambung-</span></div>
DevPnielhttp://www.blogger.com/profile/02828208657114206422noreply@blogger.com1